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一、判断句判断句是文言文中一种常见的句式，用以表达判断、肯定或否定的意思。
翻译时，一般将判断词“者”、“也”、“乃”、“即”等译为“是”、“就是”等。
例句：孔子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不是器物。
”二、省略句省略句是文言文中常见的句式，指在句子中省略掉某些成分，使句子更加简洁。
翻译时，要根据上下文补全省略的成分。
例句：子路、曾皙、再有、公西华侍坐。
翻译：子路、曾皙、冉有、公西华陪坐着。
三、倒装句倒装句是文言文中的一种特殊句式，指将句子中的成分颠倒过来。
翻译时，要将句子成分还原到正常语序。
1. 宾语前置例句：夫战，勇气也。
翻译：战斗，靠的是勇气。
2. 定语后置例句：宫妇左右莫不私王。
翻译：宫中的妇女和左右的人没有一个不偏爱大王。
3. 状语后置例句：吾从而师之。
翻译：我跟从他，拜他为师。
四、被动句被动句是文言文中一种表达被动的句式。
翻译时，一般用“被”、“受”等词语表示被动。
例句：孟子见梁惠王。
翻译：孟子见到梁惠王。
五、疑问句疑问句是文言文中表达疑问的句式。
翻译时，一般用“吗”、“呢”等疑问语气词。
例句：子曰：“何如？”翻译：孔子说：“怎么样？”六、固定句式固定句式是文言文中一些具有特定意义的句式。
翻译时，要注意保留固定句式的特点。
例句：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”翻译：孔子说：“学了知识然后按时温习它，不是一件很愉快的事吗？”总之，在翻译文言文特殊句式时，我们需要根据上下文和句子结构，准确把握原文的意思，运用恰当的翻译方法，使译文更加准确、流畅。
文言特殊句式1——判断句一、“……者，……也”译为：……是……1、廉颇者，赵之良将也。
译文：廉颇是赵国的强将2、河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
译文：不知道河南乐羊子的妻子是谁家的女儿二、“……者……也”译为：……的是……1、族秦者秦也。
译文：灭亡秦国的是秦王朝自己三、“……者也”译为：……是……1、予谓菊，花之隐逸者也。
2、城北徐公者，齐国之美丽者也四、“……也”译为：……是……1、奂山山市，邑八景之一也。
译文：奂山的山市是淄川县的八景之一2、鱼我所欲也。
译文：鱼是我想得到的东西3、环滁皆山也。
译文：环绕滁州的都是山五、“……为……”译为：……是……（把“为”译成“是”，语序不变）1、此为何若人译文：这是怎样的人2、中峨冠而多髯者为东坡。
译文：中间那个戴高帽多胡须的是苏东坡3、必为窃疾矣。
译文：一定是有偷窃的病了4、项燕为楚将。
译文：项燕是楚国的将领六、用“是”“乃”、“诚”、“则”、“悉”、“本”表示判断1、斯是陋室。
译文：这是简陋的房子2、当立者乃公子扶苏译文：应立的是公子扶苏3、此诚危急存亡之秋也译文：这确实是国家危急存亡的时期啊4、此则岳阳楼之大观也。
译文：这就是岳阳楼的雄伟景象5、此悉贞良死节之臣。
译文：这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣6、臣本布衣译文：我本来是平民7、定伯诳之言：“我亦鬼”。
译文：宋定伯骗鬼说：“我也是鬼”七、没有任何判断标志，只是由上、下之意促成判断，翻译时要在主语后加“是”1、秦，虎狼之国，不可信。
译文：秦国是虎狼（一样）的国家。
不能信任。
2、奇山异水，天下独绝。
译文：沿途奇异的山水，是天下独一无二的文言文中，否定判断句有以下三种形式：一、“非……”译为：……不是……1、子非鱼，安知鱼之乐译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢2、子非三闾大夫欤译文：你不是三闾大夫吗二、“非……也”译为：……不是……1、城非不高也，池非不深也译文：城墙不是不高啊，护城河不是不深啊2、卿太重，将非鬼也译文：你太重了，可能不是鬼吧三、“非……者也”译为：不是……的百战百胜,非善之善者也译文：百战百胜，（虽然很好却也）不是最好的文言特殊句式2——省略句有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。
一、判断句判断句是文言文中表示判断的句式，主要有以下几种形式：1. 以“……者，……也”为标志的判断句。
如：“孟子者，鲁之邹人也。
”（孟子是鲁国邹人。
）2. 以“……者，……也”为标志，但“者”不出现，只在句末用“也”的判断句。
如：“臣死且不避，卻安敢辞？”（我死都不怕，怎么敢推辞呢？）3. 以“……者，……耳”为标志的判断句。
如：“此小人之福也，非君子之福也。
”（这是小人的福气，不是君子的福气。
）4. 以“……者，……耳”为标志，但“耳”不出现，只在句末用“也”的判断句。
如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”（我整天思考，不如片刻所学。
）二、被动句被动句是文言文中表示被动意义的句式，主要有以下几种形式：1. 以“……者，……于……”为标志的被动句。
如：“吾尝三仕，三已之。
”（我曾经三次做官，三次被免职。
）2. 以“……者，……见……于……”为标志的被动句。
如：“臣诚恐见欺于王而负赵。
”（我确实担心被大王欺骗而对不起赵国。
）3. 以“……者，……为……”为标志的被动句。
如：“秦王见大王去，遂罢归。
”（秦王见大王离去，于是罢兵回国。
）4. 以“……者，……所……”为标志的被动句。
如：“吾闻夫君子之修身，内正其心，外正其容。
”（我听说君子修养自己，内心端正，外表端庄。
）三、省略句省略句是文言文中省略部分成分的句式，主要有以下几种形式：1. 省略主语。
如：“公与之皆乘，战于长勺。
”（鲁庄公和曹刿一起乘车，在长勺作战。
）2. 省略谓语。
如：“公将鼓之。
”（鲁庄公将要击鼓。
）3. 省略宾语。
如：“吾欲之南海。
”（我想去南海。
）4. 省略定语。
如：“其妻归宁。
”（他的妻子回家省亲。
）四、倒装句倒装句是文言文中改变语序的句式，主要有以下几种形式：1. 定语后置。
如：“马之千里者，一食或尽粟一石。
”（日行千里的马，一顿饭有时能吃一石粮食。
）2. 状语后置。
如：“予尝求古仁人之心。
”（我曾经探求过古代仁人的心。
于是，匡人益围之，夫子笑曰：“吾闻之，君子之乐，非乐富贵也，乐道也。
吾之道，仁也，义也，礼也。
今匡人围吾，吾不以为忧，盖吾道所乐也。
”匡人闻夫子之言，不解其意，乃问曰：“夫子之乐，既非乐富贵，又非乐道，吾人固不知其所乐何事也。
”夫子答曰：“吾乐在山水之间，乐在与人相与之中。
山水之间，清静无为，可以养吾心性；与人相与之中，可以广吾德行。
此吾之所以乐也。
”匡人曰：“然则夫子乐山水，乐与人相与，何以不惧匡人之围也？”夫子曰：“吾之所以不惧者，盖吾知天命也。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
吾性仁，吾道义，吾教礼。
匡人围吾，吾固知其非吾道也，故不惧。
”匡人闻夫子之言，心中敬服，乃解围而去。
夫子于是遂游于匡之外，心无挂碍，乐亦无穷。
夫孔夫子，圣人也，其言简而意赅，其行高而不可及。
故其文虽古，而其义甚明。
今试译夫子之言，以晓后世：孔子游于匡地，匡人将之围困数重。
夫子不忧不惧，言曰：“天生斯民，以养其性。
吾闻仁者乐山，智者乐水。
吾性好山水，故游于此。
今匡人围我，我不惧，盖吾性所好也。
”于是，匡人围困更甚，夫子笑曰：“吾闻君子之乐，非乐富贵，乐道也。
吾之道，仁义礼也。
今匡人围我，吾不以为忧，盖吾道所好也。
”匡人闻夫子之言，不解其意，乃问：“夫子之乐，非乐富贵，非乐道，吾人固不知其所乐何事也。
”夫子答曰：“吾乐在山水之间，乐在与人相与之中。
山水之间，清静无为，可以养吾心性；与人相与之中，可以广吾德行。
此吾之所以乐也。
”匡人曰：“然则夫子乐山水，乐与人相与，何以不惧匡人之围也？”夫子曰：“吾之所以不惧者，盖吾知天命也。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
吾性仁，吾道义，吾教礼。
匡人围我，吾固知其非吾道也，故不惧。
”匡人闻夫子之言，心悦诚服，乃解围而去。
夫子于是游于匡地之外，心无挂碍，乐亦无穷。
孔子之言，虽古而不失其义，其文虽简而意深。
译者谨以文言文译之，以传之后世，使后人得以领悟夫子之道。
文言特殊句式与现代汉语比较而言，文言中存在以下几类特殊句式：1．判断句（包括肯定判断和否定判断）2．省略句3．被动句4．倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）5．固定格式。
在文言的翻译中要注意将其转化为现代汉语的正常语序。
一、判断句判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。
在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。
如：“鲁迅是绍兴人。
”但也有不用判断词的。
如：“鲁迅，绍兴人。
”文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：1．“……者，……也”格式。
“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。
这是古汉语判断句的典型结构。
“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。
如：“刘备者，天下枭雄也。
”（“者也”双用）“刘备者，天下枭雄。
”或“刘备，天下枭雄也。
”（“者也”单用）“刘备，天下枭雄。
”（“者也”不用）“刘备，天下枭雄者也。
”（“者也”合用）2．“……是……”格式。
“是”在文言中表判断，这种情况比较少。
先秦中几无，汉以后出现。
如：“不知木兰是女郎。
”《木兰诗》“自言本是京城女。
”《琵琶行》“同是天涯沦落人。
”《琵琶行》3．动词“为”表判断。
“此为何若人？”（这是怎样的人？）《墨子》4．副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。
“若事之不济，此乃天也。
”《赤壁之战》“吾翁即汝翁。
”（我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。
）《汉书、项籍传》“此则岳阳楼之在观也。
”《岳阳楼记》“吾村十里皆平原。
”《冯婉贞》5．否定判断。
“人非生而知之者。
”《师说》“人非圣贤，孰能无过。
”以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。
但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。
翻译时，有时要另加判断词“是”。
夫文言文，古之文也，其句式繁多，结构严谨，然于今人读之，往往晦涩难懂。
是以翻译文言文，非仅字义之转，更需句式之变通，以达意明理。
兹就特殊句式文言文翻译原则，略述如下：一、直译与意译相结合文言文翻译，首当其冲者，直译。
直译者，依字面意思，逐字逐句翻译。
然文言文句式特殊，直译有时难以达意，此时宜采用意译。
意译者，以现代汉语表达文言文之内涵，虽失之字面，而意犹未尽。
故直译与意译，宜结合运用，以求文意之通顺。
二、留白与补充相结合文言文多含蓄，意犹未尽，留白之处，往往蕴含深意。
翻译时，宜保留部分留白，以彰显古人之含蓄之美。
然而，若过分留白，则会使读者难以理解。
故翻译时，宜在适当之处进行补充，以使文意更加明确。
三、增删与调整相结合文言文句式复杂，有时需要增删字词，以符合现代汉语表达习惯。
增删者，非随意为之，而应遵循文意，使句子更加通顺。
调整者，对文言文中的特殊句式进行转换，使之符合现代汉语语法。
增删与调整，宜适度进行，以免破坏原文意境。
四、以意逆志，揣摩作者意图翻译文言文，需揣摩作者意图，以意逆志。
所谓“以意逆志”，即以现代汉语理解文言文，逆推作者原意。
翻译时，应关注作者情感、观点，力求准确传达。
五、注重语境，把握全文大意文言文翻译，需注重语境，把握全文大意。
翻译时，不可孤立地看待某个句子，而应将句子置于全文之中，分析其上下文关系，以准确翻译。
六、遵循语法规则，保持句子通顺文言文语法与现代汉语有所不同，翻译时需遵循现代汉语语法规则，使句子通顺。
例如，文言文中常见的主谓倒装、宾语前置等句式，在翻译时需调整语序，以符合现代汉语语法。
七、注重修辞，彰显文言之美文言文修辞手法丰富，翻译时宜注重修辞，以彰显文言之美。
例如，文言文中的对仗、排比、夸张等修辞手法，在翻译时可通过现代汉语表达方式，尽量保留其韵味。
总之，特殊句式文言文翻译，需遵循上述原则，力求准确传达原文之意，同时兼顾文言文之美。
翻译者当用心揣摩，反复推敲，方能游刃有余，翻译出高质量的文言文作品。
一、判断句1.原文：此之谓失其本心。
（《孟子·告子下》）翻译：这就是所说的丧失了他的本心。
2.原文：此非所以跨海内也。
（《孟子·梁惠王上》）翻译：这并不是用来统一天下的方法。
二、疑问句1.原文：何以异于刺人而杀之？（《孟子·梁惠王下》）翻译：这与刺人杀人有什么不同？2.原文：敢问夫子恶乎长？（《孟子·梁惠王下》）翻译：请问先生擅长什么？三、省略句1.原文：孟施舍知其不可而为之。
（《孟子·离娄上》）翻译：孟施舍知道不可能还去尝试。
2.原文：人之所以异于禽兽者几希。
（《孟子·滕文公上》）翻译：人与禽兽的区别几乎很少。
四、倒装句1.原文：是亦不可以已已乎？（《孟子·梁惠王上》）翻译：这难道不是也应该停止吗？2.原文：君子之泽，五世而斩。
（《孟子·离娄上》）翻译：君子的恩泽，五世之后就会断绝。
五、宾语前置句1.原文：不仁者，不可以久处约。
（《孟子·离娄上》）翻译：不仁的人，不能长久地处于贫困之中。
2.原文：此所谓失其本心者也。
（《孟子·告子下》）翻译：这就是所说的丧失了他的本心。
六、定语后置句1.原文：得道多助，失道寡助。
（《孟子·公孙丑上》）翻译：得道的人得到很多帮助，失道的人得到很少帮助。
2.原文：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，举疾首蹙额而相告曰。
（《孟子·梁惠王下》）翻译：现在大王在这里演奏音乐，百姓听到大王钟鼓的声音，都皱着眉头，互相告诉。
以上列举了孟子文言文中的一些特殊句式及其翻译，希望对大家有所帮助。
在实际阅读过程中，要注意积累并灵活运用这些特殊句式，提高文言文阅读能力。
一、判断句判断句是文言文中表示判断的句子。
其特点是句末用“也”字或不用“也”字。
例如：1. 陈胜者，阳城人也。
（《史记·陈涉世家》）翻译：陈胜是阳城人。
2. 然而好事者必多方以求之。
（《史记·淮阴侯列传》）翻译：然而好事的人必定多方寻求。
二、倒装句倒装句是指句子成分的位置颠倒的句子。
文言文中的倒装句主要有以下几种：1. 主谓倒装主谓倒装是指主语和谓语的位置颠倒。
例如：1. 然不自知其昏也。
（《左传·僖公二十四年》）翻译：然而自己却不知道自己已经昏庸了。
2. 然而天以五十载而一旦断之。
（《史记·秦始皇本纪》）翻译：然而天意使它经过五十年而突然断绝。
2. 宾语前置宾语前置是指宾语放在谓语之前。
例如：1. 吾闻君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
（《孟子·离娄上》）翻译：我听说君子爱人是以德，小人爱人是以姑息。
2. 虽使普天下之女子，莫不欲以为夫，而吾岂得专此美乎？（《左传·僖公二十四年》）翻译：即使让普天下的女子，没有不想成为我的妻子的，我怎么能独占这美事呢？3. 定语后置定语后置是指定语放在中心词之后。
例如：1. 士为知己者死，女为悦己者容。
（《史记·淮阴侯列传》）翻译：士人为知己而死，女子为悦己而打扮。
2. 故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（《左传·僖公二十四年》）翻译：所以写下这篇文章，等待那些观察民风的人得到它。
三、省略句省略句是指省略了句子成分的句子。
文言文中的省略句主要有以下几种：1. 主语省略主语省略是指省略了主语。
例如：1. 汤之问棘也是已矣。
（《庄子·逍遥游》）翻译：汤询问棘的事情也就这样了。
2. 虽有嘉肴，弗食不知其旨也。
（《左传·僖公二十四年》）翻译：虽然有美味的食物，不吃就不知道它的美味。
2. 谓语省略谓语省略是指省略了谓语。
例如：1. 士为知己者死，女为悦己者容。
（《史记·淮阴侯列传》）翻译：士人为知己而死，女子为悦己而打扮。
古文之妙，在于其言简意赅，句式多变。
狼文亦然，其中特殊句式繁多，韵味无穷。
今试以《狼》一文为例，析其特殊句式之妙。
原文：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：狼亦狡猾也，然而片刻之间两只狼都被杀死，禽兽之间的诡诈变化又有多少呢？只是增加了笑料而已。
析：1. 虚词倒装句：“狼亦黠矣”中，“亦”字作状语，前置，正常语序应为“狼亦矣黠”，意为“狼也是狡猾的”。
2. 省略句：“而顷刻两毙”中，“而”字省略主语，应为“而狼顷刻两毙”，意为“然而狼片刻之间就被杀死”。
3. 反问句：“禽兽之变诈几何哉？”中，“几何”作宾语前置，正常语序应为“禽兽之变诈几何”，意为“禽兽之间的诡诈变化又有多少呢？”，反问语气加强语气。
4. 谓语前置句：“止增笑耳”中，“止”字前置，正常语序应为“止增笑”，意为“只是增加笑料而已”。
5. 语气词省略句：“禽兽之变诈几何哉？”中，“哉”字省略，表达反问语气。
原文：屠乃奔倚其下，弛担持刀，大诟天下：“为天下笑者，皆我辈也！”翻译：屠夫于是奔跑过去倚靠在树下，放下担子拿起刀，大声诟骂天下：“被天下人嘲笑的人，都是我们这些人啊！”析：1. 介词结构后置句：“为天下笑者”中，“为”字作介词，后置，正常语序应为“天下笑为者”，意为“被天下人嘲笑的人”。
2. 倒装句：“皆我辈也”中，“皆”字前置，正常语序应为“我辈皆也”，意为“都是我们这些人啊”。
3. 语气词省略句：“为天下笑者，皆我辈也！”中，“也”字省略，表达感叹语气。
原文：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：狼亦狡猾也，然而片刻之间两只狼都被杀死，禽兽之间的诡诈变化又有多少呢？只是增加了笑料而已。
析：1. 虚词倒装句：“狼亦黠矣”中，“亦”字作状语，前置，正常语序应为“狼亦矣黠”，意为“狼也是狡猾的”。
2. 省略句：“而顷刻两毙”中，“而”字省略主语，应为“而狼顷刻两毙”，意为“然而狼片刻之间就被杀死”。
夫读书者，所以博闻强识，修身齐家，治国平天下也。
然而，读书之道，非同寻常，其间句式，亦颇为奇特。
今试以文言文之特殊句式，译其大意，以飨读者。
一、倒装句昔有云：“读书破万卷，下笔如有神。
”此句中，“读书破万卷”为状语后置，正常语序应为“破万卷读书”。
此句意谓：读书若能破万卷，则下笔自如有神。
二、省略句孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”此句中，“之”字省略，完整句应为“学而时习之者，不亦说乎？”意谓：学而时常复习之，不亦愉快乎？三、宾语前置句孟子云：“得其所哉，得其所哉！”此句中，“得其所哉”为宾语前置，正常语序应为“得所哉得哉。
”意谓：得到你所期望的，得到你所期望的！四、判断句庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
”此句中，“也”字为判断句标志，意谓：我的生命有限，而知识无穷。
五、疑问句屈原问：“吾将何之？”此句中，“何之”为疑问句，意谓：我将去哪里？六、被动句韩愈曰：“师者，所以传道授业解惑也。
”此句中，“传道授业解惑”为被动句，意谓：教师的作用在于传授知识、教导学业、解答疑惑。
七、并列句诸葛亮曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”此句中，“非……无以……”为并列句，意谓：不淡泊无以明志，不宁静无以致远。
八、条件句荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”此句中，“不如……”为条件句，意谓：我曾经整天思考，却不如片刻所学。
九、转折句墨子曰：“天下莫不以孝悌为重，而我独以廉耻为重。
”此句中，“而”字为转折句标志，意谓：天下没有人不以孝悌为重，而唯独我以廉耻为重。
十、因果句老子曰：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。
”此句中，“以其……是以……”为因果句，意谓：民之所以饥，是因为他们的上级征收的税太多，所以饥。
总之，文言文中的特殊句式丰富多彩，通过上述十种句式，我们可以领略到古代先贤们的智慧与才华。
如今，我们学习文言文，不仅要掌握其词句，更要深入理解其内涵，从而汲取古代文化的精髓。
