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在阅读许地山的《春桃》后，我深深地被这部作品所打动。
这部小说以其深刻的情感和生动的描绘，展现了五四时期一位劳动妇女的坚韧与不屈。
春桃，这位主人公，她的形象鲜明而真实。
她与丈夫失散，经历了战乱的苦难，但她从未放弃对生活的希望和对未来的憧憬。
她与刘向高的相遇，更是她生命中的一道曙光。
他们彼此间的理解和关怀，使他们得以在艰难的环境中相互支持，共同成长。
作品中对春桃内心世界的刻画，使我感受到了她坚韧的性格和深藏的智慧。
在面对生活的种种困境时，她始终保持着乐观和积极的态度，用她的善良和坚韧为身边的人带来温暖和力量。
她的形象使我明白，无论生活有多么艰难，只要我们保持内心的坚定和善良，就能找到前进的动力和勇气。
此外，《春桃》的艺术手法也给我留下了深刻的印象。
作品中的语言质朴而生动，对人物内心世界的刻画细腻而真实。
这种真实感使我仿佛置身于春桃的世界中，与她一同经历那些艰难与困苦，一同感受那些喜悦与希望。
总的来说，《春桃》是一部感人至深的作品。
它使我更加深刻地认识到生活的真谛和人生的价值。
我相信，无论在什么时代，春桃的精神和品质都值得我们学习和借鉴。
在未来的生活中，我会将春桃的坚韧和善良作为自己的座右铭，努力成为一个更好的人。
春桃的人物形象——《春桃》评析10336092 林沐阳关于春桃的人物形象，有较多评论将春桃定位为一个具有民主思想，有独立人格和女权意识的社会新女性，我认为这并不全面。
诚然，在小说中，春桃自食其力，在家中一反世俗“男主外，女主内”的观念，她在外面干着粗重的活，“她背负得很重，甚至不能把腰挺直”。
因此，她才是家中的主心骨，她有事业，在家中也拥有主要的发言权和支配权。
相反，刘向高在家中却是处于相对的弱势。
同时，春桃的思想观念也得到很大程度的解放。
她有自己的思想，有经济意识，能够为自己做主，敢于主张自己的婚姻与生活。
在与李茂久别后重逢的时候，她就直截了当地告诉他：“我不是谁的媳妇，只是自己的。
”而且，她也不顾忌世俗的眼光，她只是为自己而活，不受传统道德观念的束缚。
因此，春桃身上确实体现出比较进步开放的思想，拥有自己的独立人格。
但是，我认为春桃并不是一个完全的新女性，她的身上还是存有传统思想的印迹。
春桃在与李茂分别数年之后再次遇到他并收留了他，这主要是出于恩义。
“今天我领你回来，是因为我爹同你爹的交情，我们还是乡亲”，而不是因为他们之间由那张陈旧的龙凤帖绑死的名分。
这是春桃自己的原话，但是在后来刘向高和李茂“相持”的时候，春桃并没有去解决过这个问题，也不允许刘李二人自行解决，只是维持现状，“不去想谁养活谁”，“也不去想谁是谁的丈夫、媳妇。
”甚至可以这样说，春桃其实一直在逃避这个问题。
可见，在她心中，并没有一个明确的选择，在她的潜意识中其实是矛盾的。
与刘向高，他们之间已经培养出了深深的感情，她舍不得他走。
对李茂，春桃心中更多的是恩义。
但是，她不敢迈出那一步，做出一个选择，是因为她的心中有一个根深蒂固的观念——一夜夫妻百日恩。
“我不做缺德的事，今天看你走不动，不能干大活，我就不要你”，由此可见她对于那桩婚姻还是承认的，从当年出阁那天她的潜意识里就已经认定了。
这也是春桃与刘向高在一起共同生活，患难见真情，但却迟迟没有答应嫁给他的一个原因。
许地山后期小说的现实主义特色
许地山后期小说改变了早期小说的浪漫倾向，走上了切实的现实主义道路，代表作为《春桃》《铁鱼的鳃》。
（1）《春桃》刻画了一位下层劳动妇女春桃，在命运恶浪的捉弄前稳健地驾驶着人生之舟。
战乱使春桃的生活中同时出现两个男人，这位朴实坚强的劳动妇女作出了自己勇敢的选择，在“我是我自己的”的信念下，她和两个男人开起了三人公司，以自己的意志支配自己的命运，表现了劳动者在生活的重压下“相濡以沫”的高尚情操和道德准则。
下层劳动者的真实描写，自尊自强的劳动女性的塑造，显示了作品以现实主义为特色。
（2）《铁鱼的鳃》以报国无门的科学家雷教授的不幸遭遇、不幸结局为基干，把批判的矛头指向国党当局的卖国政策，既歌颂了雷教授的爱国热忱，又暗示了“科学救国”纯属幻想。
《春桃》《铁鱼的鳃》以切实的现实背景和鲜明的时代色彩，改变了人们对他初期小说的观感，从浪漫传奇转向客观写实。
《春桃》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《春桃》作品的内涵分析（一）《春桃》作品简介作者许地山在1934年完成了《春桃》的写作并出版面世。
它的主旨内容是以春桃的一生来叙述，她同刚结婚一天的丈夫因战事被迫走散，之后她一人生活，在此段时间内，同另一个男人有了感情而生活在了一起，而此时前夫却突然出现在她面前，此时她的前夫却是失去双腿的残疾之人，在面对此种境遇时的选择时，她经过多次思考，最终三人形成了一种特殊的关系，三人生活在同一空间中，成为互相可依靠对象。
（二）思想主旨分析《春桃》一书中作者对女性的独立性格和奋发向前的精神进行了赞扬，向读者展示了劳动人民朴实美丽的一面。
其实以春桃为代表的中国女性有着自尊自强的精神和独立意志，然而让人感到诧异的是，春桃在面对选择婚姻和家庭时并没有让两者失衡，这体现出了春桃作为女性伟大的精神。
这点也是人们喜爱翻阅的主要原因。
有些读者认为和春桃关联的两个男人极为悲惨，春桃他们三人共同生活在一个屋檐下，然而因他们对春桃有深沉的爱意，春桃一人也无法离开两人，他们两人让春桃都不愿意抛弃，她想和他们生活在一起。
但是到了现如今的社会，虽思想观念已极为开放，但大部分人仍无法接受“两男一女”的婚姻和生活，这是传统思想观念和道德观束缚人们思想的具体体现。
我们的主流社会思想还是在父权体系中，因此流言蜚语则无法规避。
他们三人的关系，李茂在家中的地位并非是“王”，刘向高在生活中也时常受到嘲笑，尽管三人的生活时多么平静和谐，而谣言却始终在外界传播。
面对这些不堪的谣言，一个正常男人的内心应会有激烈波动，因为男人也有自己的尊严，他们也是生活在父权社会中，受这一思想影响。
因此两个男人在选择去留时，心中有着诸多的无奈和苦楚，刘向高的话语中经常是“我不能离开你”，李茂也知道他残废的身体若离开将面临生存问题。
通过作者的文字描述，女性拥有独立的思想意识，他们不再是依靠男性而活，而是从自身需要和生活出发解决女性问题。
（三）现实主义色彩分析我们通过阅读许地山所著的小说，他的写作前期更多体现了浪漫主义气氛，而后期则是更重视现实主义氛围，他最具代表性的作品就是《春桃》等著作，这些书中多是以底层劳动者的角度进行描写，表达女性自尊独立的性格，充分表现出极具特色的现实色彩。
《春桃》读书笔记“王八？”妇人听了他的话，有点翻脸，但是她的态度人是很平和。
她接着说：“有钱有势的人才怕当王八，像你，谁会认得？活不留名，死不留姓，王八不王八，有什么相干？现在，我是我自己，我做的事，决不会玷着你。
”——摘自许地山《春桃》《春桃》这篇小说是许地山的代表作之一，小说具有代表性，《春桃》是我读许地山的第一篇小说，虽然很早之前就已经读完了，可是直到现在，我才提笔写下对小说的读后感。
小说《春桃》中所塑造的是一个极具个性独立的女性形象，这个形象在小说中名叫春桃，春桃的一生可谓是经历过大灾大难的，在她结婚之前，她的家庭还算是富足，她的父亲是当地的一个财主，有一顷田，后来，她的父亲把她许配给家中长工的儿子，却在结婚的当夜，为躲避战乱和大家一起西逃，等到第二天，丈夫被胡人抓走，从此与丈夫失去了联系。
动乱平息以后，她随人来到了北京，最开始，她被一个西洋妇人雇为“阿妈”，但由于不习惯，春桃最后辞了这份工，再穷途上，她自己选择了这捡破烂纸换取灯儿的职业，一天的生活，勉强维持生计，随后认识了一个叫做许向高的男人，其实在这之前，春桃与他算是旧识，四年前许向高在道上遇上了同去逃难的春桃，两人一起走了一百多里路，彼此有分开了，直到春桃开始以捡破烂换取灯儿为职业后无意之间相遇，从此以后，两人便开始了合作，因为向高认识几个字所以能在一堆破烂纸中捡出几个稍微值钱的东西，二人的合作，事业有了不小的进展，他们同居的这几年的生活状态，用作者自己的话说：“若不配说像鸳鸯，便说是一对小家雀。
”虽然两人互相扶持，互相喜欢，可是春桃不愿意向高叫自己“媳妇”，她总说：“媳妇，媳妇，别这样叫，成不成？”而当她知道向高在没经过自己同意就私自写了“龙凤帖”时，很是生气，告诉向高别捣乱，他们没有拜过天地，没有喝过交杯酒，不算两口子。
这个也透露出春桃自己的独立意识，她不愿意屈服于别人，不愿意任别人摆布，她只愿按照自己的意愿活着，但尽管这样，春桃和向高的生活也不乏温馨与浪漫，向高每天晚上都会给春桃捶腿和按背，这便是最淡的温馨，而且也充满了一种浓浓的生活气息，而向高曾对春桃说过：“老天知道，我决不会发财。
《春桃》读后感《〈春桃〉读后感》读完许地山先生的《春桃》，我仿佛经历了一场心灵的冒险，心情久久不能平静。
春桃，这个名字简单却又充满了生命力，就像春天里绽放的桃花，娇艳而又坚韧。
小说中的春桃，是一个令人难以忘怀的女性形象。
她没有倾国倾城的容貌，也没有高贵的出身，但她却有着一颗无比强大的心。
春桃的生活充满了坎坷。
她在战乱中与自己的丈夫失散，流落到北京城里，靠着捡破烂为生。
这可不是我们想象中的那种轻松简单的活计。
每天天不亮，春桃就得起床，背着个大箩筐，走街串巷地去搜寻那些能换钱的破烂。
她的眼睛得像老鹰一样锐利，能在一堆垃圾中迅速发现有价值的东西。
有时候为了一个破瓶子或者一张废纸，她还得跟其他的拾荒者争抢一番。
记得有一次，春桃发现了一个垃圾堆，里面似乎藏着不少“宝贝”。
她兴奋地跑过去，刚要伸手去捡，却被另一个拾荒的老太婆给拦住了。
那老太婆凶巴巴地说：“这是我先看到的！”春桃可不怕，她挺直了腰板说：“谁先拿到手就是谁的！”两人互不相让，最后春桃凭借着自己的力气和敏捷，成功抢到了那些破烂。
她脸上露出了胜利的笑容，那笑容里既有得意，也有一丝无奈。
因为她知道，为了生存，她必须这样去争去抢。
然而，命运似乎并不想轻易放过春桃。
在她的生活刚刚有了一点起色的时候，一个双腿残疾的男人出现了。
这个男人竟然是她失散多年的丈夫。
春桃面临着一个艰难的选择，是抛弃这个已经残疾的丈夫，还是承担起照顾他的责任？如果换做是别人，可能早就一走了之了，毕竟自己一个人生活都已经如此艰难，再加上一个残疾人，那日子简直没法过了。
可春桃不是那种薄情寡义的人。
她咬咬牙，把丈夫接回了家，用自己瘦弱的肩膀撑起了这个摇摇欲坠的家。
每天她不仅要出去捡破烂，还要照顾丈夫的生活起居。
给他做饭、洗衣服、擦洗身体，每一件事都做得尽心尽力。
有一次，丈夫不小心把屎尿拉在了床上，春桃没有丝毫的嫌弃，默默地换了床单，给他擦洗干净。
丈夫感动得直流泪，说自己是个累赘。
春桃却安慰他说：“别这么说，咱们是夫妻，有福同享，有难同当。
小说春桃分析文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]《春桃》分析一作者与小说概要许地山(1893—1941)，原名许赞坤，福建龙溪人。
文学研究会成员。
主要作品有短篇小说集《缀网劳蛛》、散文集《空山灵雨》等。
《春桃》写于1934年，是作者的后期的一篇短篇小说。
小说写了主人公春桃在一次战乱后的遭遇。
在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的同难者建立起了真正的感情，但就在这时她的前夫出现了，而且已失去了双腿，沦为乞丐。
他们在这难解的矛盾面前，几经波折，终于建立起了新的关系。
在这里有矛盾，而没有争夺；有悲剧，而没有相残。
促使他们结合在一起的是在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。
作者通过对这些情况的细致的刻划，谴责了战乱频仍的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀、善良的品质，从而也使作品显出了亮色。
作品取材新颖、情节独特，小说的结尾出人意表，语言也富有表现力，但稍嫌生涩。
二思想主旨小说的思想主旨：这篇小说于畸形的生活关系中，主要塑造了一个生活意志坚强，敢于冲破世俗观念，具有高尚情操和美好心灵的劳动妇女形象；从而对妇女的人格问题作了探索，指出妇女应从劳动中建立起独立的生活地位，挣脱一切精神枷锁，才能取得独立的人格，恢复人的尊严和价值。
（进步）比起“五四”时期那些只写妇女在恋爱婚姻上单纯追求个性解放的作品，这篇小说无疑更前进了一步，更具有深刻的思想意义。
（局限）但从妇女解放的要求来看，这个主旨仍反映了作者思想上的局限。
恩格斯曾指出：妇女必须参加社会的解放，“解放了社会，也就解放了自己。
”（《家庭、私有制度和国家的起源》）在旧的社会制度没有被推翻前，广大妇女是不可能建立起自己独立的生活地位和经济地位的。
春桃取得的生活地位，只不过是特殊环境下个别的暂时的现象而已，并没有从根本上求得妇女真正的彻底解放。
三现实主义特色许地山后期小说改变了早期小说的浪漫倾向，走上了切实的现实主义道路，代表作为《春桃》《铁鱼的鳃》。
2020-07文艺生活LITERATURE LIFE文学品析浅析许地山的小说《春桃》朱桐（中国传媒大学，北京100000）摘要:《春桃》是许地山1934年在印度考察时期完成的作品，原来想起名为《咱们的媳妇》，后定名为《春桃》。
小说塑造了春桃善良淳朴的女性形象，也超越了传统的道德伦理观念，描写了战乱时期一女两男同在一起生活的温情图景。
关于这部小说的手法究竟是现实主义还是浪漫主义，一直是一个争论的话题。
在女性形象分析的基础上，本文认为这篇作品还具有文学伦理学的意义、特殊的文化内涵以及语言上独特的特点，因此就这三方面展开探讨。
故事表面上是一女两男的同居故事，实则形成了超越伦理的“共通体”，又通过他们捡拾垃圾的行为碎片化地对北京这座城市进行了表达。
另外本文还结合许地山本人的生活经历以及特殊的宗教背景展开论述。
关键词:伦理；战争；文化内涵；宗教意味中图分类号：I207.427文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）21-0003-02一、前言《春桃》描写了女主人公春桃为了躲避战乱从家里逃荒来到北京，与新婚的丈夫失散，几年后，与另一个相依为命的同难者建立起了事实上的感情，然而就在此时，离散的丈夫突然出现，并且失去双腿沦为乞丐。
此时的春桃既不愿意抛下原有的情感，也不愿意丢下契约意义上的丈夫，于是和这两个男人组成了一女两男的同居关系。
故事赞美了春桃本人的美好形象，也在一定程度上反映了战乱时期人们的伦理观念，同时还在文化的意义上有着丰富的指摄。
80年代，《春桃》曾改编为电影，轰动一时。
二、《春桃》的伦理学探讨本文认为，《春桃》本身是一篇具有伦理学色彩的作品，叙述者的形象在文章的后半部分凸显出来，虽然大篇幅的议论会影响整篇小说作为文学作品的审美感受，但却也无疑有着作者鲜明的伦理观念在其中，这也是许地山作为一个社会研究者的表达，是作者的社会观念与社会观察的投射。
关于《春桃》的伦理学意味，首先，就大的时代背景而言，故事发生在一个“不闹兵，便闹贼，不闹贼便闹日本”的战争年代，战争的存在使得原有社会生活的伦理秩序遭到了破坏，随之而来人的价值观念也会发生巨大的改变。
《春桃》分析一作者与小说概要许地山(1893—1941)，原名许赞坤，福建龙溪人。
文学研究会成员。
主要作品有短篇小说集《缀网劳蛛》、散文集《空山灵雨》等。
《春桃》写于1934年，是作者的后期的一篇短篇小说。
小说写了主人公春桃在一次战乱后的遭遇。
在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的同难者建立起了真正的感情，但就在这时她的前夫出现了，而且已失去了双腿，沦为乞丐。
他们在这难解的矛盾面前，几经波折，终于建立起了新的关系。
在这里有矛盾，而没有争夺；有悲剧，而没有相残。
促使他们结合在一起的是在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。
作者通过对这些情况的细致的刻划，谴责了战乱频仍的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀、善良的品质，从而也使作品显出了亮色。
作品取材新颖、情节独特，小说的结尾出人意表，语言也富有表现力，但稍嫌生涩。
二思想主旨小说的思想主旨：这篇小说于畸形的生活关系中，主要塑造了一个生活意志坚强，敢于冲破世俗观念，具有高尚情操和美好心灵的劳动妇女形象；从而对妇女的人格问题作了探索，指出妇女应从劳动中建立起独立的生活地位，挣脱一切精神枷锁，才能取得独立的人格，恢复人的尊严和价值。
（进步）比起“五四”时期那些只写妇女在恋爱婚姻上单纯追求个性解放的作品，这篇小说无疑更前进了一步，更具有深刻的思想意义。
（局限）但从妇女解放的要求来看，这个主旨仍反映了作者思想上的局限。
恩格斯曾指出：妇女必须参加社会的解放，“解放了社会，也就解放了自己。
”（《家庭、私有制度和国家的起源》）在旧的社会制度没有被推翻前，广大妇女是不可能建立起自己独立的生活地位和经济地位的。
春桃取得的生活地位，只不过是特殊环境下个别的暂时的现象而已，并没有从根本上求得妇女真正的彻底解放。
三现实主义特色许地山后期小说改变了早期小说的浪漫倾向，走上了切实的现实主义道路，代表作为《春桃》《铁鱼的鳃》。
作者对下层劳动者的真实描写以及对自尊自强的劳动女性的塑造，显示了作品以现实主义为特色。
其实许地山早期（20年代以“落华生”为笔名）的创作风格类似浪漫主义，存在一种浪漫、飘渺的宗教归属感，这时的作品，如《命命鸟》、《缀网劳蛛》等皆受此风影响，内容与当时政治环境有相当差距，认为人生向宗教皈依才是摆脱苦难的唯一出路，这也是“五四”落潮期一大批迷茫的知识分子的客观反映。
但是从《春桃》开始，许地山的作品开始转向于关心民众生活，反映底层劳动人民的真善美，并且认为这种“真善美”才是解决社会人际矛盾的重要途径，这就是一种思想的进步，这种转变说明了中国广大的知识分子是不会甘心成为政治的旁观者的，不会丢下劳动群众疾苦而独立存在的，他们最终成为民生的发言人，许地山的转变就是一个很好的例子，此后他创作的《桃金娘》等小说也说明了这个问题。
四宗教观照下的女性爱情和人生爱情叙事主题是文学中永恒不变的主题，但这部作品里，爱情主题被演绎得超过了世俗的感情，以人间情爱关照人生，以宗教精神关照世间疾苦，给文本的叙事主题增添了新的意义。
作家笔下春桃的人生苦难中满是荒诞的意味，新婚那天和丈夫分别背井离乡开始逃难，在逆境之中，她的婚姻模糊不定，于是一个普通的底层妇女开始所谓的“没有归属”，但是，这部小说反应了作者的价值观与女性观，他认为女性首要的是人的自然性，这是作者进行的中国化创新。
春桃与向高重逢，是乱世与困顿的生活状态中的爱情，但是春桃毕竟是一个生长在伦理道德最为严酷的国家的普通女性，一张龙凤贴足以让她认为自己只能有一个丈夫，不得随便改嫁，当她在路边偶遇向高的时候，矛盾不可避免的产生了，春桃冷静地对待了这个必须要抉择的境况。
这一切体现的作者潜在的宗教之爱，收留向高，三人同住，两个男人都难以接受同住的解决方法，但是作者在灌注宗教之爱的同时，也对中国自古以来社会伦理的扭曲作了深思。
这是作品的可贵之处，作者的宗教情感也使得的这个女性形象有了闪光之处。
这是超越世俗的爱情观念，和中国的传统美德相关的同时，可以看出作者的本意是体现宗教意识。
中国的美德是建立在纲常道德的基础之上，体现美德的前提是合乎纲常道德，一女不事二夫，所以不收留向高是必然的中国式结局，作者并非如此设计，而是让春桃收留了前夫，需要勇气的大义大爱，恰恰是作者宗教精神的最好例证，在宗教意识的舞动下，使得作品具有了生命和爱的光辉意义。
五人物形象（一）春桃春桃的形象塑造得生动感人。
她朴实、宽厚、富有勇气，无论对以前的丈夫还是后来的爱人，她的出发点都不是封建的婚姻观念，也不是怜悯，而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀，以自己的意志支配自己的命运，体现出积极进取的人生态度。
虽然这一人物带有些微理想色彩，但作者却不是牵强地把这些外加于人物，而是通过现实矛盾的自然进展加以展示，细节均真实可信。
对春桃感情生活的描写，尤其生动。
1 性格特点A 既重情谊，而又态度豁达春桃态度豁达。
如，在面对两个男人，一个女人之间关系的问题，在名分上，在感情上，都不好处理。
春桃却泰然处之，表示“谁的媳妇我都不是。
”春桃重情重义。
如，春桃走在街头，又意外地遇见了沦为乞丐的丈夫李茂。
春桃并不嫌弃他，立即雇车领他回家去。
B 独立的人格和尊严春桃面对两个男人，则始终处于主导地位，她既能容纳两个男人，又不属于两个男人。
无论两个男人如何互让或写红帖子进行买卖，她都断然否定：“我不能由你们派”，“你们都别想着咱们是丈夫和媳妇”；并将红帖子撕得粉碎，将名分关系完全踩在脚下。
文中强烈地表明她有着自己独立的人格和尊严，不容夫权的支配，不受传统道德观念的束缚。
C 坚强泼辣却也温柔善良她初时说的“谁底媳妇，我都不是”，在于保持她独立的人格和生活地位；后来对于李茂，这个已经两脚残废的前夫，她是重义的，虽然初时并不承认原来的名分，但后来当李茂退还过去结婚的龙凤帖时，她不由感动地说：“茂哥，我不能要这个，你收回去罢。
……。
今天看你走不动，不能干大活，我就不要你，我还能算人吗？”这不但表现了她于李茂有义，而且也很有情。
2 典型人物在典型环境中在一夫一妻制的社会中，两男一女同居，毕竟是不正常的，甚至会给人以淫乱之感。
但我们应该看到，这种畸形的生活关系，是残酷的社会现实造成的，作者并没有肯定和颂扬这种反常的生活关系，而是持严肃的态度，从它揭示出春桃高尚的情操和美好的心灵。
3 春桃强烈的独立和自尊意识的原因从社会背景看，那是“九一八”前后，华北“不闹兵便闹贼，不闹贼便闹日本”，北京的古物也正在往南迁。
从个人遭遇看，春桃经历了突袭的兵灾，仓皇的逃难，夫妻的离散，只身逃到北京，一直挣扎着谋生。
如果说存在决定意识的话，春桃生活在这样的社会现实和个人遭遇所形成的特殊环境里，正是生活锻炼了她坚强的意志，唤醒了她人格独立的意识。
她没有文化，不象鲁迅小说《伤逝》中的新女性子君那样，从“五四”新文化思潮汲取精神力量，勇敢地冲出封建家庭，要求个性解放，要求恋爱婚姻自由。
她是挣扎在社会底层的，靠自己的劳动，才取得独立的生活地位，才意识到妇女也应有作为人的地位和人的价值；既然兵灾战乱已毁掉她的娘家和夫家，岂能再回到夫权统治下做驯服的奴隶？因而她的生活意志越坚强人格独立的意识也就越清醒，冲决传统道德习俗的勇气也就越倍增。
（二）刘向高和李茂劳动人民友爱互让的可贵精神由于名分上不好处理，爱情上难于并容，两个男人在面对二男一女的问题上都采取了行动历尽苦难的李茂，不惜上吊，了此残生；刘向高几年来与春桃相濡以沫，总算过上了温馨的生活，也勇于割爱，决然出走。
他们的目的都在成全对方。
虽然李茂终被春桃解救了，刘向高为情所系，也终于回来了，没有直接造成悲剧；但他们的行动，在那黑暗动乱的社会里，毕竟表现了劳动人民友爱互让的可贵精神。
○艺术手法篇○一艺术特点1 细腻深刻的心理描写。
丈夫从麻木到觉醒,其心理过程细微曲折,丝丝入扣。
如写春桃的丈夫突然出现，她被迫在两个男人之间徘徊。
丈夫自杀、情人出走，令春桃十分苦恼。
经过一段时间的思想斗争，她终于找到解决问题的办法，她说：我谁的媳妇也不是，我是我自己的。
这充分展示了她的矛盾心理过程。
2 貌似平淡客观的叙述中,透露着作家对劳动人民悲惨境遇的同情。
二行文结构从结构看，这篇小说对人物的悲欢离合，只截取二男一女相聚的生活横断面来写。
这大体分两个部分：第一部分写春桃与刘向高同居，过着愉快的生活；第二部分写李茂加入同居生活后，两男一女之间力求解决名分上感情上的尴尬关系。
而对人物的身世经历，或作间接介绍，或由人物自述，都巧妙地穿插在正面的情节发展中。
如写刘向高一再对春桃叫着“媳妇”，春桃说，“你再这样叫，我可要恼了。
”向高说，“看来，你还想着那李茂。
”提到李茂，春桃即作辩解：“我想他？一夜夫妻，分散了四五年没信。
可不是白想？”春桃这样说。
……她继续方才的话说：“我想他一定跟胡子走了，也许早被人打死了。
得啦，别提他啦。
”就在春桃的辩解中间（我们用省略号省去原文之处），作者用第三人称的间接叙述方式——“她曾对向高说过她出阁那天底情形”，交代了她与李茂刚新婚即遭兵灾及仓皇逃难的经过。
这样穿插，十分自然，又为以后李茂的出现作出了预示。
再如李茂与春桃重逢时，诉说他逃难离散后的苦难经历，则采用第一人称的直接叙述方式，交代他被胡子绑去，如何夺枪打死胡子逃走；投入边防军三年，因枪法准确，在一次打鞭比赛中，如何受到团长猜疑，几乎被枪毙；后来参加义勇军，与敌人战斗负伤，如何转到后方医院，被锯掉双腿；残废以后，流落街头，乞讨度日。
这些复杂的经历由李茂自述，更为生动，更能体现其倔强性格，而无冗长之感。
又如，对春桃、刘向高其人，及他们如何相遇，共同谋生的情形，则采用补充描叙的方式交代，插入春桃捡纸回家的生活情节中，写了五段文字，似乎说开去了，可是用“言归正传”一语，又回到正面情节的继续开展。
这些手法多样的插写，不但丰富了正面情节的生活内容，显示出故事的完整性，而且由于这些插写与情节发展环环相扣，更增强了结构的严密性。
三人物描写手法对人物的描写，这篇小说也采用了多种手法。
1 主要是通过对话和生活细节来刻画人物的性格，显示人物的生活地位。
A 对话如春桃从外面干活回家，一听到向高叫她“媳妇”，就立即否认：“什么意思？你想媳妇想疯啦？别叫我媳妇，我说。
”向高应付巡警查户口，又在一张红帖子上填上他们是夫妻关系，春桃更不承认，她说，“咱们没拜过天地，没喝过交杯酒，不算两口子。
”并且把红帖子烧掉。
如上面所分析，这些都表现春桃具有人格独立的意识和不受夫权束缚的坚强性格。
而所以具有这种意识和性格，又是和她取得生活的主导地位分不开的。
B 细节向高处处等候她、尊重她这固然表现了向高对她的昵爱，但同时也显示了春桃居于生活的主导地位，因为捡纸的事业是她创立的，穷困、流落的向高是她收容的。
