语文吆喝 (2)
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八年级语文《吆喝》教案二:小贩的吆喝艺术在我们的日常生活中,然常常听到街头小贩的吆喝声,这也是一种特殊的语言艺术。
《吆喝》教案二,旨在让八年级的语文学生认识和学习小贩的吆喝艺术,感受语言的美妙与神奇。
一、小贩吆喝艺术的概述小贩吆喝艺术是指用语言来宣传自己的商品,吆喝出商品的特征和说明,引导消费者购买。
小贩吆喝不同与普通商家的广告宣传,他们的语言生动、新颖、幽默,声音高亢、洪亮,能够吸引人们的注意力,达到比传统宣传方式更有效的宣传效果。
二、小贩吆喝艺术的特点1.语言生动形象小贩吆喝的语言表现十分生动,用简单明了、形象生动的语言来吸引人们的注意力。
如:橘子橘子,鲜美多汁,还不赶紧来尝尝?这样的吆喝语言能够让人们直观地感受到商品的好处,很容易激起购买欲望。
2.强调商品特点小贩吆喝不夸大、不虚假宣传,而是将商品的优点和特点进行突出。
比如说,卖草莓的小贩会说:草莓草莓,红色鲜艳,酸甜可口,新鲜现摘。
这样的特点吆喝语言让人感觉到草莓就在眼前,让人们不由自主地心生购买的冲动。
3.对话互动小贩吆喝还具有对话性,会有一些问答式的吆喝语言,用以与消费者互动。
以卖花生芝麻糊的小贩为例,他会先问:“大家喜欢喝芝麻糊吗?”如果有人回答喜欢,他接着会说:“我的芝麻糊做法独特,口感绵软香甜,绝对是您的最佳选择!”这样的问答交流方式,会让消费者感觉到拥有了选择的权利,从而激发了购买欲望。
4.音量高亢小贩吆喝的音量是比较高的,采用嘶吼式的声音,能够吸引人们的注意力,让消息传递得更加迅速。
高亢的气氛也是增强购买欲望的有效手段。
三、小贩吆喝艺术的意义小贩吆喝艺术不仅能够推广产品,让品牌得到更深入更广泛地宣传,而且也是承载着民间文化的一种载体。
小贩吆喝有着良好的文化渊源和历史文化根基,它代表着中国古代市井文化,具有一定的文化价值与历史价值。
在现代商业社会,吆喝的艺术形式逐渐被商家所接受和使用,不论是在商场、超市还是在街头巷尾,都有可以听到吆喝的声响,这也代表了这种民间文化的一定的传承和保护。
人教版八年级下册:《吆喝》课文原文一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特.斯提维尔写过一篇《北京的声与色》,把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队,并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”)手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽,就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响,认为很像西洋乐师们用的定音*。
此外,布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓,也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是,每一乐器,各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听,就准知道街上过的什么商贩。
最近北京人民广播电台还广播了阿隆·阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗,很有味道囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。
其实,更值得一提的是声乐部分--就是北京街头各种商贩的叫卖听过相声《卖布头》或《改行》的,都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,还要会现编词儿,脑子快,能随机应变我小时候,一年四季不论刮风下雨,胡同里从早到晚叫卖声没个停大清早过卖早点的:大米粥呀,油炸果(鬼)的。
然后是卖青菜和卖花儿的,讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来,用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了,就像把百货商店和修理行业都拆开来,一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩“馄饨喂--开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵,就像南方的汤圆。
在北京,都说“剃头的挑子,一头热。
”其实,馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉,里头放着各种半制成的原料:皮儿、馅儿和佐料儿,另一头是一口汤锅。
火门一打,锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮,还讲究现吃现包。
讲究皮要薄,馅儿要大从吆喝来说,我更喜欢卖硬面饽饽的:声音厚实,词儿朴素,就一声“硬面--饽饽”,光宣布卖的是什么,一点也不吹嘘什么可夜晚过的,并不都是卖吃食的,还有唱话匣子的。
大冷天,背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
萧乾《吆喝》阅读理解及答案萧乾《吆喝》阅读理解及答案语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重,所以,多做一些阅读练习,不仅能熟能生巧,轻松应对考试,最重要的,对于语文学习能力的提高非常有帮助。
下面是小编为你整理了“萧乾《吆喝》阅读理解及答案”,希望能帮助到您。
萧乾《吆喝》阅读理解及答案1《吆喝》“腊梅,腊梅,好香的腊梅哟——”推开窗子,有雾,抓一把,浓稠得确乎有几分手感。
一声苍老的吆喝,在雾里翻了几个跟斗,就稳稳地立在了我跟前。
只见吆喝,不见人。
我知道,这都是雾在作祟,我客居的这座山城,就是雾多。
依山环绕的大黄路是从渝中区的大坪斜刺里拐绕过去的。
雾大,能见度很低。
当我着实地踩着那吆喝声时,才看清一位头缠毛巾的老人,跟我刚去世不久的母亲年岁差不多。
老人枯瘦枯瘦的,坐在山坡上,就像一棵上了年纪的树。
她背在山背¨里的腊梅,活像是从她的身上长出来的,手里呢,持着一束腊梅,不停地对来往的行人显摆、吆喝。
“腊梅,腊梅,刚从南山采的腊梅——”好像这偌大的山城,唯有她的腊梅最好似的。
“腊梅?”我好奇地凑上前,“这是腊梅么?”说不来重庆话的我,不得不“憋”着一口“半罐子”普通话。
“你说啥子?刚从南山采来的嘛!”老人显然不悦。
老实说,我这是头一回看见有别于我故乡江汉平原的山腊梅,或许是这山城特有的水、土、雾的缘故吧,重庆腊梅竟是桔黄色的,不像我老家腊梅张扬的那种大红:这腊梅主干笔直、修长、枝杈繁多而不柔弱,花色呢,淡雅而质朴,像极了纯朴厚道的重庆山民。
“买一束嘛!”老人催着我,“才4块钱,便宜得很!”我迟疑着。
我不是拿不出这4元钱,也不是舍不得这4元钱,关键是我没这份养花的闲心。
为了糊口,从湖北老家刚漂泊到重庆的我,自己都养不活,还养花?再说,一个没有栖息之地的落魄者,能有花的栖身之地吗?“好的,等我找到工作了一定来买。
”我把玩、夸奖了一番老人的腊梅后,就走了。
“我等着你——娃子!”一个礼拜后,四处碰壁的我,终于得到了曾获“重庆十大杰出青年奖”和“老舍文学奖”的重庆长风医药有限公司总经理巴一的赏识,他用一颗博大的爱心接纳了我。
人教版八年级下册:《吆喝》课文原文一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特.斯提维尔写过一篇《北京的声与色》,把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队,并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”)手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽,就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响,认为很像西洋乐师们用的定音*。
此外,布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓,也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是,每一乐器,各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听,就准知道街上过的什么商贩。
最近北京人民广播电台还广播了阿隆·阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗,很有味道囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。
其实,更值得一提的是声乐部分--就是北京街头各种商贩的叫卖听过相声《卖布头》或《改行》的,都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,还要会现编词儿,脑子快,能随机应变我小时候,一年四季不论刮风下雨,胡同里从早到晚叫卖声没个停大清早过卖早点的:大米粥呀,油炸果(鬼)的。
然后是卖青菜和卖花儿的,讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来,用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了,就像把百货商店和修理行业都拆开来,一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩“馄饨喂--开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵,就像南方的汤圆。
在北京,都说“剃头的挑子,一头热。
”其实,馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉,里头放着各种半制成的原料:皮儿、馅儿和佐料儿,另一头是一口汤锅。
火门一打,锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮,还讲究现吃现包。
讲究皮要薄,馅儿要大从吆喝来说,我更喜欢卖硬面饽饽的:声音厚实,词儿朴素,就一声“硬面--饽饽”,光宣布卖的是什么,一点也不吹嘘什么可夜晚过的,并不都是卖吃食的,还有唱话匣子的。
大冷天,背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
八年级语文备课组导学稿时间:
课题《吆喝》第二课时
主备人黄先胜审核人
学习目标1、会分析文章中重点词句的表达作用;
2、能说出本文语言表达方面的特点。
重点会分析文章中重点词句的表达作用;
难点能说出本文语言表达方面的特点。
教学流程教学内容教师活动学生活动个性化备课课堂导入文中乞丐的吆喝声,作者的评
价是哪四个字?表达了作者怎样的感情?讨论作答
1、
2、
3、
4、
目标解读对“说出本文语言表达方面的
特点”一个规范的答案
预习导学本文十分注意语段的衔接过
渡,找出这些语句,看它们承
转了哪些内容?
布置家作
合作探究(例题和练习题)1、为什么“我”听到“卖荞
麦皮”的吆喝会吓了个马趴?
这一定是夸张吗?
2、作者围绕着北京的吆喝声
介绍了什么,他对北京的吆喝
声怀有怎样的感情?
3、小结本文的语言特点:
①生动的比喻
②幽默的语言
③动作和心理描写
组织学生完成
相关习题
互相讨论,
小组展示
课堂检测(检测题)1、北京话并不是普通话,它有它的特色.北京话有哪三大特点?
2、本文的写作主旨是什么?
课后作业
布置
1、完成520的相关习题;
2、完成课后习题二。
板书设计一、板书教学目标:1、会分析文章中重点词句的表达作用;
2、能说出本文语言表达方面的特点。
二、板书习题:作者围绕着北京的吆喝
声介绍了什么,他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
课堂小结
注:除个性化备课和课堂小结外,其余项目由备课组统一制定。