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雅典国家管理制度雅典的国家管理制度有着悠久的历史，其起源可追溯到公元前7世纪。
在雅典的政治制度中，民主是最为突出的特点。
雅典的民主制度可以追溯到公元前5世纪，当时雅典的政治权力主要掌握在富裕的家族手中，而其他市民则没有政治参与的权利。
然而，随着时间的推移，雅典的政治制度逐渐向更加民主的方向发展。
雅典的民主制度的核心是集会和陪审团。
集会是雅典市民的重要议事场所，市民在这里可以自由发表意见，对政治决策进行讨论和投票。
而陪审团则是由随机抽取的市民组成，负责审判刑事案件，确保司法公平和公正。
雅典的民主制度还包括了公民的平等和自由。
在雅典民主制度中，所有的自由市民都有平等的政治权利，无论是富裕的贵族还是普通的农民，都可以参与政治决策。
此外，雅典的民主制度还保障了市民的言论自由和思想自由，市民可以自由表达自己的观点和看法，并参与到政治生活中，实现政治参与的广泛性和多样性。
雅典的国家管理制度在古代政治制度中具有独特的优势，这些优势对于现代政治制度的发展具有重要的启示和启发。
首先，雅典的民主制度实现了政治参与的广泛性和多样性。
在雅典的民主制度中，所有自由市民都可以参与政治决策，他们的意见和看法都得到了平等对待。
这种广泛性和多样性的政治参与，使得政府的决策更加民主和公正，避免了少数人的利益凌驾于多数人之上的情况。
其次，雅典的民主制度促进了政治自由和人权的实现。
雅典的民主制度保障了市民的言论自由和思想自由，市民可以自由表达自己的观点和看法，从而促进了社会的进步和发展。
此外，雅典的民主制度还体现了民主决策和平等参与的原则，使得政府的决策更加公正和合理，得到了广泛的社会支持。
然而，雅典的国家管理制度也存在一些不足之处，在现代政治制度中也可以作为参考和借鉴。
首先，雅典的民主制度在实践中存在着一定程度的局限性。
在雅典的民主制度中，只有自由市民才能参与政治决策，而奴隶和女性等受限制的群体则无法享有政治权利。
这种局限性使得雅典的民主制度并非真正意义上的平等和包容，存在着政治权利的不平等和歧视。
雅典政治制度的利弊雅典政治制度是一种直接民主制，它赋予了公民极大的权力，同时也存在着一些弊端。
以下是对雅典政治制度的利弊的分析。
一、雅典政治制度的优点1.直接民主：雅典政治制度最大的优点是它的直接民主。
每个公民都有权利参与政策的制定和执行，这使得政策更加贴近人民，更能反映人民的意愿。
在雅典，公民大会是最高的立法机构，每个公民都有权利在会上发表意见，这为民主决策提供了广泛的参与和意见。
2.权力制约：雅典政治制度通过设立各种机构，如五百人议事会、陪审法庭等，实现了权力的制约和平衡。
这些机构职责分明，互相监督，确保了任何一方都不能独揽大权，保障了公民的权利和自由。
3.强调公民参与：雅典政治制度强调公民的参与，这不仅体现在政治决策上，也体现在公共事务的管理上。
这种制度让每个公民都有责任感，对城市的发展和繁荣有更强的归属感。
4.培养公民素质：雅典政治制度通过直接民主和公民参与，培养了公民的素质和能力。
在这里，每个公民都要参与政治决策，这让他们更了解政治，更有能力去影响政策的方向。
二、雅典政治制度的缺点1.多数暴政：虽然雅典政治制度赋予了每个公民参与政治的权利，但这也可能导致“多数暴政”的出现。
当大多数人的意见一致时，少数人的权利可能被忽视或剥夺，这可能导致不公正的结果。
2.社会阶层分化：在雅典政治制度中，富人和贫人的权利并不平等。
富人可以雇佣代理人来行使自己的权利，而穷人则可能因为经济压力而无法充分参与政治生活。
这种社会阶层分化可能导致政策的偏颇，不利于社会的整体发展。
3.行政效率低下：由于雅典政治制度的直接民主性质，政策的制定和执行需要经过复杂的程序。
这可能导致行政效率低下，无法快速应对突发情况或紧急事件。
4.容易受到外部威胁：雅典政治制度强调公民的直接参与，这意味着外部势力可以更容易地通过操纵公民大会或五百人议事会来影响政策的方向。
这使得雅典更容易受到外部威胁的侵扰。
综上所述，雅典政治制度既有其优点也有其缺点。
古代雅典政治制度
雅典政治制度的最主要的特点是直接民主、轮番而治。
在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。
公民参政的最高民主机构是公民大会。
公民大会每月召开3次～4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加。
雅典的政治制度基本特点
①人民主权。
雅典的国家管理大权掌握在全体公民手里。
所有合扶公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。
公民大会、五百人议事会、陪审法庭和其他军事、行政机关的人员构成及运转原则，都是这一特征的充分体现。
②轮番而治。
所知有公职人员都实行任期制。
所有公民轮流统治与被统治。
公民内部每个人都是平等的，人人有权参政议政。
一个人统治别人的同时也被别人统治。
在具体运作上，国家公职人员的选举都用抽签方式决定。
这最能体现轮番而治的原则。
雅典民主政治的影响及评价
积极：
①雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
②民主氛围知创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。
消极：
③雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。
对妇女、外邦人、广大奴隶而言。
民主却是遥不可及。
④雅典民主更是小国寡民的产物。
过于道泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。
⑤狭隘的城邦体制，最终无法容纳政治和经济的迅版速发展，公元前4世纪后半期，为马其顿王国所灭。
试论古代希腊的民主制度西方文明的两大源头——古希腊和古罗马，给世人留下了两大遗产：民主和法治。
雅典的民主制开创了民主的先河，真正实现了“人民当家作主”，其带来的民主、平等精神穿越了历史的隧道，直到今日仍熠熠发光。
“民主”顾名思义就是“人民当家作主”。
从词源意义上讲，民主一词的意义是由希腊语的demos（人民）和kratia（统治或权威）派生出来的，意为“由人民进行统治”。
古希腊民主的范本是雅典民主。
雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。
雅典城邦的著名民主领袖伯里克利明确宣布：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
”它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会政治生活。
其原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力。
直接与积极的自治是雅典公民的最高信条。
古代的民主政治是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。
雅典民主政治形成雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。
为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。
在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。
在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。
而雅典城邦的贫民非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁。
雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。
公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。
处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。
公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。
雅典的政治制度
雅典的政治制度是古希腊历史上最为著名的制度之一，被称为雅典民主。
它是世界上最早的民主政治发源地，对后世的政治制度产生了深远的影响。
雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。
①雅典民主政治的基本特征：全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。
②历史作用：它重视公民的个体自由和责任感；铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，其民主氛围创造的空间，使古代希腊在众多文化领域取得了辉煌成就；雅典民主的理论与实践为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
③雅典民主政治的实质和局限性：雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主。
雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性。
④雅典民主是小国寡民的产物，真正能够享受民主的人只是少数。
过于泛滥的直接民主逐渐成为政治腐败、社会动乱的隐患，再加上城邦内部的混乱和城邦之间的战争，那种狭隘的城邦体制，与日益迅速发展的政治、经济难以匹配，城邦民主政治不可避免地衰
落了。
公元前338年，希腊被马其顿王国所征服。
希腊城邦湮没在历史的尘封中，但其首创的民主政治制度对后世影响深远。
雅典民主制度的历史概念雅典民主制度是指古希腊雅典城邦在公元前5世纪时的政治制度，是西方世界最早的民主制度。
它的出现和发展对后来的政治制度产生了深远影响。
雅典民主制度起源于公元前6世纪末，当时雅典城邦的统治者是贵族阶级，政治权力只掌握在少数人手中。
然而，正是在这个时期，农民和手工业者等底层群体逐渐富强起来，他们对政治参与的需求也越来越强烈。
在这一背景下，雅典民主制度应运而生。
最早的雅典民主制度可以追溯到公元前508年，当时雅典的改革者克莱斯特尼斯废除了贵族的专制政权，建立了雅典的民主政体。
这个制度的核心理念是政治权力属于整个公民集体，政府的决策必须以公民的意见为依据。
在雅典民主制度中，具有公民资格的成年男性都可以参与政治决策。
雅典市民在集会上发表意见并进行投票，而城邦的公共政策则通过多数决定原则来制定。
此外，雅典还设立了议会，议会由公民投票选举产生，负责具体的政治决策事务。
此外，亦设立了大型陪审团，负责审理案件，保障了公平正义。
雅典民主制度的特点是其广泛的参与性。
相比较其他政治制度，雅典民主制度中的公民参与度非常高，政府的决策不再是少数人的专权，而是基于多数人的意见。
这使得大众的声音得以被纳入政策制定的过程中，提高了政府的合法性和稳定性。
民主制度为平等和公正提供了基础，也为个体权益的保障提供了机制。
然而，雅典民主制度也存在一些问题和争议。
首先，这个制度并不包括所有人，只有成年男性公民才有参与政治的权利，排除了妇女、奴隶和外国人等其他社会群体。
其次，民主制度容易导致多数专制，也就是少数意见被压制。
因为民主制度中决策是通过多数决定的，少数派的利益可能会被忽视，这对于民主的完善是一个挑战。
尽管如此，雅典民主制度在历史上具有重要意义。
它开启了政治参与的先河，为后来的民主制度提供了先例和参考。
雅典民主制度的出现引发了政治制度的革新，并成为许多国家政治制度演进的起点。
现代社会普遍奉行代议制民主制度和各项民主原则，这无疑是古希腊雅典民主制度的一种延续。
雅典民主制度的兴衰雅典民主制度是西方世界最早的民主政治体制，其起源可以追溯到公元前5世纪。
在雅典民主制度的时期，雅典成为了一个具有重要影响力的城邦，其政治、文化、艺术、哲学等各个方面都达到了巅峰。
兴起阶段雅典民主制度的兴起主要是因为希腊城邦中的一种重要政治制度：城邦议会。
城邦议会是由有地产的公民组成，他们通过选举决定政治事务。
在20世纪初期，英国政治学家MAX·韦伯称其为众议制。
“众议制”是指一种通过分权和制衡的机制来确保民主决策的制度。
在雅典民主的开始阶段，人们公开进行政治讨论并决定政策，这一过程越来越成熟，运作顺畅。
在公元前508年，雅典城邦的公民通过一次大规模的随机抽签，选出了五百个监察员来监督政府的工作，并制定了规章制度保护人民的权利。
这一举动很快赢得了其他城邦的效仿。
此后，雅典民主逐渐走向了成熟和完备。
在公元前5世纪，雅典民主制度经历了一个巨大发展阶段。
在此期间，雅典城邦在世界范围内首次公开展示了选举制度的功能。
所有雅典市民都有权对政治决策发表意见或提出要求。
因此，市民常常为了顺利参与这些讨论而花费大量时间，直接参与决策和表达意见成为了雅典民主制度的最显著特征。
后期衰落雅典民主制度在公元前5世纪晚期和公元前4世纪初期取得了巅峰，但随后这一民主制度迅速走向衰落。
这一时期，在城邦中发生了许多政治事件。
在公元前403年，“三十寡头”夺取了政权并推翻了雅典民主制度，政府权力独占，使用暴力控制市民。
这一时期大约持续了一年左右，直到民主党派的公民联合起来，推翻了寡头政权并恢复了民主制度。
然而，雅典民主制度的衰落并没有停止。
在接下来的20年里，城邦中的内斗一直没有停止。
在公元前338年，雅典与马其顿帝国的战争失败，雅典失去部分地区的控制，并被迫缴纳重税。
这使得市民的生活变得越来越困难，失败的战争和贪污腐败的政治家导致了民众对政治体制的担忧。
这些因素加速了雅典民主体制的瓦解。
总结雅典民主制度在发展过程中，失败的政治事件和地缘政治因素都对其产生了深远的影响。
古代希腊城邦雅典与斯巴达的与文化差异古代希腊城邦雅典与斯巴达的文化差异雅典和斯巴达是古代希腊两个最重要的城邦，它们在文化、政治和社会结构等方面存在着显著差异。
本文将就古代希腊城邦雅典与斯巴达的文化差异展开论述。
一、政治制度与军队雅典与斯巴达在政治制度上存在明显的差异。
雅典实行的是民主制度，政府由民众选举产生，并由议会进行管理。
相比之下，斯巴达采用的是寡头制度，由国王与一小部分贵族组成的议会掌握最高权力。
这种政治形式下，两个城邦的统治者和政策制定者有着不同的身份和参与程度。
在军队组织方面，斯巴达以强大的军事实力著称，其社会制度以军事为核心。
每个斯巴达公民都需要接受持久而严格的军事训练，军队扮演着该城邦运作的重要角色。
相对而言，雅典则更注重文化发展和艺术成就，军事并不是其主要关注点。
二、教育与价值观教育在雅典与斯巴达的文化中扮演了不同的角色。
雅典被认为是文化和学问的中心，注重知识和智慧的培养。
他们的教育系统强调个人发展和思维的发展，注重培养公民的批判性思维和辩论能力。
相比之下，斯巴达的教育则更注重军事训练和身体锻炼，其教育目标是培养顽强、勇敢的战士。
因此，斯巴达的教育相对较为严苛和军事化。
在价值观方面，雅典崇尚个人自由和各种艺术形式的创作。
文化、艺术和民主的发展是雅典文明的核心。
而斯巴达则更注重纪律、奉献和集体荣誉感。
他们强调个人利益服从于整体利益，强调战斗精神，并以忠诚和勇敢为核心价值观。
三、社会结构与女性地位在社会结构方面，雅典与斯巴达存在着显著的差异。
雅典社会由自由民、奴隶和外国居民构成，政治和社会活动主要由成年男子参与，这些成年男子才能成为公民。
而斯巴达则相对平等一些，所有受良好军事训练的成年男子都有投票权和参与政治决策的权力。
然而，斯巴达的平等并不包括所有人，他们忽视和剥夺了非公民、奴隶和女性的权利。
在古代希腊社会中，雅典妇女的地位相对较低，她们被认为是家庭的财产，主要负责生育和家务劳动。
雅典政治制度
雅典政治制度是古希腊城邦中最为典型的一种政治制度，其最早形成于公元前5世纪，一直延续到公元前4世纪。
雅典政治制度是一种以民主为基础的政治制度，其重要特点包括：
1. 全民参政：雅典政治制度实行全民参政，所有成年男性都有投票权，可以参加政治生活并参与决策。
2. 平等原则：雅典政治制度强调平等原则，所有人在法律面前都是平等的。
3. 民主制度：雅典政治制度是一种典型的民主制度，政府的权力来自民众，政治决策需要通过公民集会、公民陪审团等程序来决定。
4. 公民制度：雅典政治制度是建立在公民制度之上的，公民需要拥有较高的文化、经济和政治素质才能成为合法的公民。
5. 约法自用：雅典政治制度规定，政治决策可以通过公民集会来实行，因此，公民具有自主制定法律和约法自用的权利。
6. 随时罢免：雅典政治制度的公职人员可以随时被罢免，这是为了保证政府的质量和公信力。
雅典政治制度的这些特点，使得它成为古代政治制度的典型代表，对后世政治制度的发展和演变有着重要的影响。
试论古代希腊的民主制度西方文明的两大源头——古希腊和古罗马，给世人留下了两大遗产：民主和法治。
雅典的民主制开创了民主的先河，真正实现了“人民当家作主”，其带来的民主、平等精神穿越了历史的隧道，直到今日仍熠熠发光。
“民主”顾名思义就是“人民当家作主”。
从词源意义上讲，民主一词的意义是由希腊语的demos（人民）和kratia（统治或权威）派生出来的，意为“由人民进行统治”。
古希腊民主的范本是雅典民主。
雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。
雅典城邦的著名民主领袖伯里克利明确宣布：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
”它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会政治生活。
其原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力。
直接与积极的自治是雅典公民的最高信条。
古代的民主政治是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。
雅典民主政治形成雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。
为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。
在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。
在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。
而雅典城邦的贫民非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁。
雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。
公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。
处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。
公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。
出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。
其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。
”梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性。
与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。
梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。
梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的崛起以及这个阶级同雅典自由农、手工业者及贫民联盟的胜利。
公元前509到508年，克里斯提尼在梭伦改革的基础上进一步改革。
根据地区原则，全体阿提卡居民被重新划为十个部落（三分区），每个部落在内地、沿海、雅奥城郊三个区域中各占一区。
这样，打乱了旧有的户籍，削弱了旧部落、氏族中贵族后裔的势力。
重新设立500人议事会以代替梭伦时的400人议事会，第四等级公民也有了参加议事会的权力和机会。
希波战争结束后，到伯里克利斯执政时代，贵族会议的职权则几乎完全被取消。
于是，雅典的民主政治进入全盛时期。
在这一时期，公民大会（Ecclesia）作为国家最高权力机关，负责通过法律，解决战争与靖和、城邦粮食供给问题，听取执政官等负责人的报告，审查监督国家官吏，审查和终审陪审法庭的案件并决定国家的其它一切重大事务。
大会每月约举行4次，在公民大会中，容许有充分的发言自由。
于是，雅典人创立了一个公民自由平等、主权属于全体公民的政体形式。
雅典民主政治形成的原因为什么在古代东方文明国家一般都形成中央集权的专制制度，而在地中海的希腊世界却产生雅典这样的民主的典型呢？雅典民主政治的形成和发展是其经济、政治、历史及文化传统等多方面复杂因素综合作用的结果。
首先，古代雅典城邦形成时已具有相当高度的社会生产力。
荷马的英雄史诗表明，在原始社会解体阶段，希腊地区已经使用铁器和牛耕。
东方文明古国形成时期要比城邦形成时期早得多，而生产力的发展水平却要低下得多。
马克思曾认为，这种过于低下的文明程度和广大的幅员是需要中央集权的专制政府的原因之一。
而较发达的社会生产力则使雅典国家形成时期在农业、手工业方面都存在以个体经营为主的生产活动方式，在此基础上，便排除了中央集权的专制政府干预的必要性。
其次，以雅典的地理环境和较发达的社会生产力状况为背景，雅典城邦形成时期便具有自身的社会经济活动特点。
位于阿提卡半岛的古代雅典境内群山起伏，不利于发展粮食生产，但园艺、畜牧、植果、养蜂业却颇为兴旺。
阿提卡拥有的银矿、粘土等矿藏有利于手工业的发展。
阿提卡半岛的爱琴海与地中海相连，阿提卡西岸的几个天然良港使雅典人有发展航海贸易的便利条件。
在雅典国家形成之初，阿提卡社会已有了较发展的商品货币关系，在相当大程度上突破了自然经济的局面。
这时，雅典己成为地中海东部经济、贸易、文化的中心。
再次，雅典国家产生时的生产力状况、地理环境和经济活动的特点使以血缘关系为纽带的氏族组织受到较彻底的破坏。
氏族组织受到破坏的一个主要原因是在商品、货币关系发展的基础上的私有制的扩大和发展，尤其是随着土地的抵押、转让、买卖而普遍化了的土地私有。
梭伦时代公开以立法确认土地私有和买卖。
另一方面，在较发展的商品经济活动基础上，对外交往频繁、同外邦人杂居现象极为普遍。
这使建立在血缘关系基础上的氏族组织难以行使正常的管理职能，以至逐渐丧失自身存在的必要性。
由于较彻底地破坏了氏族组织，居民在商品货币关系中民立了自由、独立的身份，初步建立了相互平等的关系，这为他们在国家形态下重新组织起来时建立民主政治提供了社会关系背景条件。
第四，在雅典较为发达的海外贸易和手工业生产的基础上，雅典社会产生了一个相当强大的工商奴隶主阶层。
这个阶层在雅典国家形成之初就已存在，随着其财富的与日俱增而要求取得统治地位。
在以梭伦为代表的工商奴隶主领导下的政治改革使雅典国家较早地废除了本族债务奴隶制，规定了最高占地限额，在雅典国家保存了大量的自由民小农、手工业者和自由的城市贫民。
最后，更为重要的是，以工商奴隶主为领导的雅典平民是通过逐步改革的方式来建立民主政治的。
在改革的过程中，并无明显的内战、暴动、流血的痕迹。
同时，被从独占的统治宝座上推翻下来的土地贵族，在新的民主政体中也还有一席之地。
考虑到工商奴隶主中相当一部分成员就是从土地贵族中转化来的，他们之间在经济上还有着相当的利益一致之处，于是，在他们之间实现政治妥协就存在可能性。
结果，奴隶主统治阶级的各阶级、各派别都在民主政体中共容。
民主政体是照顾到相互妥协的奴隶主自由民各阶层利益的政体形式。
总的来说，在考察雅典民主政治的成因时，我们应看到当时雅典社会的经济、政治、历史、文化和自然环境等一系列条件的复杂的综合作用。
雅典城邦民主制的特点是：第一，平民政体。
公民之间是和谐的，其利益大体一致。
组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和职务有多么不同，从某种意义上讲都是同类人。
公民们有相当同质的特征，财产大致平等，语言、教育、文化、种族背景大致相近。
除奴隶、外族人和妇女以外，由全体公民直接管理国家。
亚里士多德说，雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义。
”雅典公民对官员和法律具有实际控制权，他们通过法院实现这一权力。
法院是属于全体公民的。
法院的任何成员，都向年满30岁以上的公民开放，总共有6千名陪审员，每年选举产生，然后抽签分派到各个法院行使职权。
历任执政官要像谄媚僭主那样，谄媚平民。
主权在民还表现为“轮番执政”。
雅典政治向全体公民开放，官职不再受财富和门第限制。
雅典人有这样一种观念：既然每个公民都是自由的，那么任何人就不应受他人统治。
这实际是做不到的，于是只好“人人轮番当统治者和被统治者。
”“这才合乎正义。
”第二，权力制约。
公民以集会方式直接决定有关法律和政策的事务。
城邦的每个自由人都是公民，公共事务由他们选举出来的执政官主持，由全体公民组成的公民大会议直接民主表决的方式决定城邦的重大事务。
亚里斯多德已经提到一切政体都有三个要素：议事机能、行政机能、审判机能。
贝壳放逐法，是全体雅典公民对高级行政官吏进行控制的重要手段。
在雅典人看来，在平等人民组成的城邦中，以一人高高凌驾于全邦人民之上，是不合乎自然的。
如果某行政官权势太大，就可能危害国家，公民就以在每年举行一次的秘密投票中把他驱逐出境。
贝壳放逐法就是现代对高级行政官的弹劾法。
第三，法律至上。
雅典政制严格实行法治，绝禁人治。
伯里克利说，“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。
但在公家事务中，我们遵守法律。
这是因为这种精神深使我们信服。
”每个官员任职以前，要宣誓：他们将公正地和依法地从政，绝不以他们的职务接受礼物，如果接受任何东西，他们就要立一尊金像，遗臭万年。
雅典人认为，无视法律的专制政体是最坏的政体。
第四，公民意识。
公民的参与并不局限于集会，还包括积极参与城市的管理。
每个公民可以通过抽签，担任一定的官职。
可以通过公民大会、法庭等机构，亲自参加国家大事的管理。
民主制，使雅典获得了空前繁荣。
每个雅典人皆以生活在团结和谐的雅典而自豪。
参与政治，轮流执政，是雅典人心中神圣的事。
这种相对而言比较民主的社会制度是它的公民具有强烈的独立自主性，为思想自由创造了良好的条件。
雅典，作为希腊诸城邦民主政体的典范，成为人类民主的发祥之地和人类民主思想的摇篮，对世界各国影响深远。
