关于写作,莫言给予我们的启示

刍议莫言对我们意味着什么
莫言是一位享誉世界的中国作家，他的作品具有丰富的民间文化特色和浓郁的乡土气息，在国际上赢得了极高的声誉。

无论是《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、还是《蛙》、《七只羊》等作品，都是中国文学宝库中的重要财富。

莫言的作品有着深厚的人文情怀和强烈的社会意义，他的笔下常常是那些生活在社会底层的人民群众，是那些面对困境和命运的普通人。

他对中国传统文化和民间文化的理解和表达，使他的作品更具有深度和广度，为中国文学的发展和传播做出了巨大的贡献。

莫言的作品不仅揭示了现实的存在和矛盾，更重要的是探讨了人性的本质和社会的进步。

他对人性的思考和表达，既深刻又感人，让人们能够更好地理解自己和身边的人，同时也能够更好地把握社会的发展趋势和前进方向。

莫言的成功不仅仅是个人的成就，更是中国文学的崛起和崭新面貌的展现。

他的作品引领了中国文学的又一个巨大进步，实现了古典文学和现代文学的融合和创新，极大丰富了中国文化的内涵和外延。

作为新时代的人们，我们更应该对莫言的作品充满敬意和欣赏。

他的作品告诉我们，文学作品不仅是文学的创作，更是对社会、对人性和对历史的诠释和解释。

他的作品鼓舞我们，勉励我们在未来的路程中更加努力地创造出属于我们的精彩。

莫言作品读后感500字中学生作文6篇《莫言作品》这本书共十几篇小说，它以细腻的人物描写，曲折的故事情节将我深深地吸引，它把我带进一个现实而又具有神秘色彩的世界之中。

下面就让小编来告诉你莫言作品读后感500字中学生作文，欢迎大家阅读!莫言作品读后感500字中学生作文1莫言作品他的短篇小说，都很有味道。

《冰雪美人》中的命运悲惨的孟喜喜令我印象十分深刻，她傲娇的脸美丽而冷漠。

嘴角上翘像总是带着的轻蔑一切的微笑，她不遵守学校的纪律，不害怕严肃的年级主任，一切事情都按照自己的个性来，我行我素，桀骜不驯。

最终勒令退学，病死在了“我”叔叔的医院中。

我对她感到悲哀，又感到惋惜，而更多的是怒其不争。

反观在我们的周围，不也存在着很多像孟喜喜一样的人吗?我们实在是应当以她为戒，少一些狂傲，多一份谦虚，遵守纪律和底线。

提高自己辨别是非的能力，努力使自己走上一条正确的道路，向着正确的方向努力奋斗，避免像书中的孟喜喜那样走上一条不归路。

《挂像》这篇小说描写了小说讲的是在“__”时期，东北高密乡革委会主任的皮发红命令村民过年时摘下家堂轴子(代表祖先、福荫的画)转挂毛主席像，亵渎祖先，遭报应被鬼打。

更可笑的是这种对领袖的盲目过度崇拜却遭毛泽东本人的反感。

“挂像”运用了的象征意义。

讽刺了__时期人们那种盲目的躁动、荒诞。

借助了皮发红这一形象那个疯狂的年代人所固有的愚昧和荒诞人的价值极端颠覆。

既可怜、可悲又可恨。

《莫言作品》里其它作品也很精彩。

每一篇都从不同的层面、角度以细腻的语言、鲜明的人物形象告诉我们一个又一个的道理，使我受益非浅。

在这里就不一一说了。

莫言作品读后感500字中学生作文2阅读《莫言散文》，从莫言成长的成长经验中，我获得了以下几点启示：一是刻苦磨炼，牢固基础。

俗话说万丈高楼平地起。

如果没有坚固的基础，上面怎能建设高楼大厦呢。

我们常常遇到书到用时方觉少，也说明我们学的不够，学的不深。

但是，要打好基础，练成本领，那是要付出苦功的。

从莫言的获奖致辞说起——关于初中作文教学的启迪学生写作似乎是永远在探索，但又永远解不开的谜团。

这让作为教师的我们知道症结在哪里，却不知如何操作解决。

当笔者在用心聆听完莫言的诺奖演说后，深得要旨。

莫言从自己的生活背景讲到自己的心路历程，这之间的种种也正是我们的学生应该去学习和体会的。

本文中，笔者就莫言演说中的一二点感悟，结合教学实践，作一浅陋的探索。

当今年莫言因为“以魔幻现实主义融合民间故事、历史和现实”而获得诺贝尔文学奖时，全国上下自然喜不自胜。

当大家慨叹中国的文人终于获此殊荣的同时，作为站在教育教学第一线的笔者，自然也是颇多感慨。

而笔者首要想到的是学生，因为学生此刻可能还在家里咬断笔头地冥思苦想怎么写好一篇作文。

当然，冥思苦想的不仅是他们，还有笔者。

莫言的获奖，也给笔者带来了莫大的信心和勇气，如何让学生写出好的作文，甚至成为一个有所为的作家呢？于是笔者拜读了他的作品，受益匪浅。

莫言在他的诺奖演说中或多或少地说到了他成为一个“讲故事的人”的心路历程，很能透析出他为何有此时的成功。

笔者也粗择一二，浅谈体会。

1最痛苦的、最深刻的、最后悔的——善于体察生活现在的学生从小学一年级开始就背上了沉重的课业负担，在他们的生活中，充斥的更多的都是学习，而生活中本应有的属于他们童年的乐趣、生活的乐趣已经少之又少，所以形成了现在的初中生更多的是对试题的敏感、对正确与错误的判断，却缺少了对生活本真、生命本真的关注。

这也导致了学生作文内容单一，更多的都是满分作文上用来用去的选材，用现在很多老师的无奈心声来形容毫不为过：杜甫很忙！屈原很忙！满分作文也很忙！而我们的作文命题却越来越要求学生善于发现生活、自己去感悟生活、体验生活，写出真情实感。

面对这组学生写作的最大矛盾，怎么办？答案只有一个：体察生活，在有限的课余时间里体察生活，在无限的人际交往中洞悉社会。

正如莫言在演说中所道的“我记忆中最早的一件事、我记忆中最痛苦的一件事、我记得最深刻的一件事、我最后悔的一件事”，而且综观全文，在高密东北乡生活的点点滴滴都构成了他这篇演说的主要元素，当然，在莫言的所有作品中，他的故乡高密东北乡也是主角中的主角。

[]342012.112012年的诺贝尔文学奖，授给了中国作家莫言。

莫言获奖，直接的结果是，莫言的书火了，中国文学热了。

有趣的是，就在莫言获奖前一天，仍有评论家说中国十年内本土作家将无人问鼎诺奖。

但预言毕竟是预言，噱头毕竟是噱头，莫言获奖那是真实的。

那么，莫言获奖，带给作文教学最大的思考是什么？我的认识是：“真实是一种力量。

”莫言，是山东高密人，农民出身，从贫瘠的黄土地上走出的，骨子里带着“野孩子”气息的杰出作家。

《红高粱》《丰乳肥臀》《檀香刑》《生死疲劳》《蛙》等是他的长篇代表作，所有这些，结合起来又是“作家的自传”。

山东高密，是作家创作的土壤，贫瘠而荒凉的土地是作家创作的酵母，这就好像沈从文，湘西是沈从文的作品的酵母；又好像贾平凹，黄土高坡是他的精神家园。

“一方水土养一方人”，山东高密，这一方热土，就是作家莫言的精神家园。

2004年，作家到香港中文大学做客，遇到诺贝尔文学奖评委，著名汉学家马悦然，关于文学的话题聊得正酣，忽然作家中断聊天，说马上需要回到内地，办理一桩“大事”。

原来，作家要分房子了，结果，分房最终也没有分到手。

莫言真实，真实得那么天真！作品等身的莫言，接受记者采访说，自己作品是“老百姓写作”，就是按照老百姓的思路写作，民间故事，乡俗俚语都在作品里有所反映，凭这样的写作观，莫言写出了一部又一部令同行艳羡的大作。

原始，荒寂，暴虐，乖戾，迷惘，在他的作品里，以不同角度，不同层面，缤纷地呈现着，读他的作品，既有“史”的厚重，又有“诗”的蕴藉。

就说他的短篇小说《白狗秋千架》吧，白狗，“我”，暖，哑巴，秋千，高粱地，高密，人物，道具，环境，构成了山东高密独特的“典型环境”。

暖和哑巴还一下子生了三个哑巴男孩子。

就这样，一个女人，整日和四个哑巴周旋过日子，连一个说话的人都没有，这是怎样的人生？那天，“我”的到来，似乎带给“暖”一线生机，暖在哑巴面前撒个谎，说外出为孩子裁缝衣服，来到自己熟悉的高粱地，她等待着一个未知的期盼给自己生命一点暖色的赌注。

莫言的经典语录摘抄莫言是我国知名的作家之一，曾荣膺诺贝尔文学奖。

他的作品和言论一直备受人们的关注，下面就让我们一起来看看莫言的经典语录摘抄，阐述他在文学及人生领域的思考。

1. "写作是一门独特的工艺，需要长时间的努力和坚定的信念。

"莫言在不断的探索中，最终找到了适合自己的写作方式，他认为这需要一个漫长的过程，以及不断的努力才能有所发现。

2. "我写作的动机在于心灵和感受，我擅长创作关于人情世故、宿命和价值观的故事。

"莫言善于通过片段式叙事，描绘出复杂的人性世界，这种揭示出人性的方式可以让读者更容易地理解他所传达的思想。

3. "我不把文学当作消遣，而是生命，给予我启示，成为我未来的足迹。

"莫言认为，文学是一种灵魂深处的表现方式，具有深刻的人生意义。

他的作品总能引起读者的共鸣，入木三分地描绘出人性的本质。

4. "创作过程中，我总是尽力挖掘人物内心的真实感受，体现出他们的思想和情感，展现出复杂的人性世界。

"莫言在写作过程中会深入剖析人物的内心世界，将复杂的情感用细致入微的方式表现出来，让人不禁为之动容。

5. "我觉得作家的得失并不只表现在文字上，更重要的是情感的独立和对现实的觉醒。

"对于一个作家来说，应该始终保持独立思考的状态，保持对现实社会的警醒，以及真实的传达自己的思想与感受。

6. "创作是一种抽象的方式，是用语言刻画出自己的心灵世界，表达自己的情感。

"莫言认为，写作是向读者展示自己内心的一种方式，他的作品中所体现的情感，多半是自己的感受，他将自己内心的情感通过文字表达出来。

7. "自己的人生经历会影响自己的文学创作，作品中可以看出作者的思考和眼界。

"人生经历对一个作家来说是非常重要的，他的作品中所含有的视角和对人性的洞察，可以通过自身的经历而得到提炼。

因此，个人的人生经历对文学创作有着不可替代的作用。

莫言作品读后感6篇篇一：莫言作品读后感对于莫言这个作家，我也是从网上猜测他可能会得到诺贝尔奖才知道的，因为，我极少阅读，所以对作家也不感冒，但是，当在网上知道他只读过小学，之后就辍学在家务农，21岁当兵，慢慢地走上军旅与写作的生涯，就觉得很佩服、很好奇这么低学历的人是怎样会成为诺贝尔大奖得主呢？我好奇他的作品，想知道诺贝尔奖的作品与作者，因为作品脱销，我就迫不及待地去图书馆借。

目前为止，我只阅读过他的《天堂蒜薹之歌》、《酒国》、《十三步》、《散文新编》、《小说的气味》。

我从他的自述中知道他是一个现实主义作家，他不会去为某个阶级充当吹鼓手或是枪手。

他的作品的确是这样，这一点是最令我敬佩的，我想这也是他能获诺贝尔奖的一个很重要的原因。

另外，他说，我的作品一直在写人，在我的笔下我都用一种同情的态度，站在人的立场上的一种写作，这可能是我能获奖的最重要的原因。

以上这些我从他的作品《天堂蒜薹之歌》中体会到了，它的创作背景是80年代，有个县政府被因为切身利益受到损害的农民放火烧砸而酿成了震惊全国得“蒜薹事件”，引起很大的轰动，促使他放下手头的创作，仅用了一个月就写出了义愤填膺的《天堂蒜薹之歌》。

我会陶醉于他妙语连珠精彩的、细致、细腻的和虚幻的描写，例如这段文字：“我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣，美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味。

突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来，月亮的光彩纷纷扬扬，青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。

仿佛高密东北的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了，看不到一点点水面，只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。

月亮河青蛙们混在一起，声音原本就是一体——自然是人的自然，人是自然的一部分。

人在天安门集会，青蛙在池塘开会。

”我们没有注意到的、没想到的，随时可以在他的作品里出现。

当然，能启发、鼓励他用一种全新的感官去创作的，是美国福克纳老头，他是从福克纳作品的其中一句“我已经一点也不觉到铁门冷了，不过我还能闻到耀眼的冷的气味”。

一、小引撇开自身的禀赋不算，莫言登上文坛似乎完全是凭借了自己的童年经验、对故乡生活的强烈记忆和通过阅读得到的对小说艺术的领悟。

他的作品生活底蕴丰厚，语言“镂金错彩、繁华奢侈”（英国评论家内斯·威克雷评语）①，丰富生动，读起来如行云流水，引人入胜。

然而莫言却不是一位乡土色彩的作家或经验主义小说家，即莫言绝不仅仅是拿生活经验来直接平铺直叙的记录者。

②莫言小说尽管总是由生命主体的内在体验出发、由里往外涌出，让人恍然有存在之物“泥沙俱下”、不可阻遏的感觉，但莫言的小说写作实际上充满了苦心孤诣的心机，莫言实际上在一直暗地发力谋求着表达手法的创新和完善，或者说莫言的写作是有自己的诗学、小说学见解支撑的，而他的这些见解自觉或不自觉地建立在自己对生命、对生命主体精神的理解、感悟之上。

因此，莫言的小说给我们极大的诗学和精神启示。

二、言说的莫言与沉默的莫言莫言曾在一篇论文中总体性地阐述了故乡、个人经历或童年经验在作家创作生命中的意义：故乡的经历，故乡的风景，故乡的传说，是任何一个作家都难以逃脱的梦境，但要将这梦境变成小说，必须赋予这梦境以思想，这思想水平的高低决定了你将达到的高度，这里没有进步和落后之分，只有肤浅和深刻的区别，对故乡的超越首先是思想的超越，或者说是哲学的超越，这束哲学的灵光，不知将照耀到哪颗幸运的头颅上……③——“必须赋予这梦境以思想，这思想水平的高低决定了你将达到的高度”，这似乎是个悖论，似乎与我们在莫言作品中触目而见的以存在论的，生命存在、生命主体、生命主体精神、生命体验的非认知化、非工具化为特征的文学世界、审美景观相矛盾。

其实关键就在于这里的思想不是认知论、认识论或一般社会科学的认识论的“思想”的含义，它应该是海德格尔常用的“思”的概念。

套用莫言的一个句式可以说：爷爷点亮了你的民间式的生命意识或生命主体精神、意识，故乡给了你故事、语言等小说话语生产或创造的符号体系，你的故事应该像山泉一样源源不断地流出来了。

莫言作品读后感5篇品味完一本名著后，你有什么体会呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。

千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家精心整理的莫言作品读后感5篇，希望对大家有所帮助。

莫言作品读后感篇1我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，对于这篇文章，我有很多的感想，老铁匠在那种年华老去，将为小铁匠取而代之的悲惨命运下的苦苦挣扎，也是文章的动人之处。

这里我就选录文中表现最激烈的两处：“打得最精彩的时候，……也是老铁匠最悲哀的时候，仿佛小铁匠不是打钢钻而是打他的尊严。

”“正当老铁匠要为手中的钻子淬火时，小铁匠耸身一跳到了桶边，非常迅速地把右手伸进了水桶。

老铁匠连想都没想，就把钢钻戳到小伙子的右小臂上。

……小铁匠‘嗷’地号叫一声，他直起腰，对着老铁匠恶狠狠地笑着，大声喊：”师傅，三年啦！‘……老铁匠在雾中说：“记住吧’”钻子的淬火权掌握在谁手中，谁就是今后的支配者，小铁匠的挑战和老铁匠的顽守在这里演绎地淋漓尽致。

文中老铁匠的歌，也是一首失落的挽歌。

而这首歌正是在小铁匠向黑孩表示他可以收他为徒时唱起的。

能否收徒弟是技艺是否完成的标志之一，小铁匠的这种公然挑战，到底使老铁匠凄凉了。

“恋着你刀马娴熟，通晓诗书，少年英武，跟着你闯荡江湖，风餐露宿，受尽了世上千般苦——”“……你全不念三载共枕，如去如雨，一片恩情，当作粪土。

奴为你夏夜打扇，冬夜暖足，怀中的香瓜，腹中的火炉……你骏马高官，良田万亩，丢弃奴家招赘相府，我我我我是苦命的奴呀……”一个似乎在说，三年啦，我还要处处受制于你这个没用的老头，该让我独立了；而另一个则心寒地哀叹着，这三载来，我在你身上花了多少心血，现在你翅膀张硬了，倒要把我这个恩人一脚踢开了。

“三年”和“三载”的暗合正是小铁匠与老铁匠分别在自己立场上，对这种暗暗较量所做的注解。

莫言作品读后感篇2多年前的春晚小品《超生游击队》——那戏虐，调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝。

我甚至听到了自己当年那年幼无知的笑声。

散文：莫言的哲理文章莫言，生于1955年2月17日，本名管谟业，生于中国山东省高密市，中国大陆作家，中国共产党党员，中国作家协会副主席。

是我国第一个获得诺贝尔文学奖的人。

下面是为你整理的关于莫言的哲理文章，希望对你有用!关于莫言的哲理文章1：莫言的回报莫言获奖了，而且是大奖，本土中国人从来没得过的诺贝尔奖。

惊喜似乎来得太突然，莫言本人，还有很多的中国人，许多人不知莫言为谁，其知名度还不如那一个耍东北二人转的，即便是有点文学范的年轻人，可能更知道韩寒和郭敬明。

莫言，一个乡土文人，代表作也是土的掉渣的怀乡、怨乡之作，就是现在也还仍要经常回到乡下长住，一开始，他就是给自己定了基调的，莫言，少说话。

记得要少说话，是因为他很能说话，他可以构思独特，他可以天马行空，他可以神秘超验，他是真正的先锋。

以致于瑞典著名汉学家、诺贝尔文学奖终审评委马悦然评点莫言说：莫言非常会讲故事，太会讲故事了。

事实也证明他很能说话，很会说话，从1997年长篇小说《丰乳肥臀》夺得大家文学奖，到20xx年长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖，到今天获得诺贝尔文学奖都能证明他很能说话，并且在逐渐发力，娓娓道来。

但他聪明的警示自己，少说，于是有了莫言的名字。

他也是贯彻了自己的原则的，少说，获得大奖也出奇的平静，让人们觉得他淡然的简直有点庸俗，如他的作品，得了750万奖金也低调的说想在北京买套房子，浅薄地就如人生失意的北漂。

与之相反，很多人就太高调了，想说的欲望很大，有人问他会说，没人问，找事也要说，会说自然说的满天飞，不会说也要放四十一炮，即使一句也不会说的，不是还会脱吗?也罢，这个说和脱的年代倒是没辜负这些人，不是有些人早就在广大人民群众面前混了个脸熟，就便也早在北京买了大房子，奖不奖的只说，莫管。

还好，莫言是幸运的，他的那些土卡啦没被扔进尘芥堆，电影《红高粱》曾红极一时，不说，也是会闪光的，他的带着浓郁的乡土气息的作品不断被认可，用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体的美誉让他顺其自然的收获了诺贝尔大奖。

莫言作品的读后感范文莫言在自己的小说里大量运用了意识流的手法，包括内心独白、多视角叙事、慢镜头描写、意象比喻、自由联想等等，大部分小说有一种神话般荒诞的特质。

下面是店铺跟大家分享的莫言作品读后感，欢迎大家来阅读学习。

莫言作品的读后感范文1《红高粱》小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。

在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子。

她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是个百里首富，只因为单许给他一头骡子。

“我奶奶”绝望了，死而后生，她不顾一切，顺从自然地接受了高梁地里与余占鳌的野合。

小说运用感觉的笔触，描写了这场野合的亢奋场面。

一个是拦路劫持，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌;一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、情欲之血沸腾不已的妙龄女子，他们狂欢做爱，他们精神契合，此时此刻，传统的伦理道德荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。

“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。

“我奶奶”这一形象，完全不是传统美学的善男信女形象，而是一个有着女性身躯，充满生命活力，洋溢着风流情性，以义气为热血的形象。

有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征。

其实，这一形象的文化底蕴依然渊源于我国的传统文化。

在我国广大农村，保存与流传着一种具有原始意味的，常与礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，以男女相交为本性常情，以忠义相助为处世原则，以敢做敢为为英雄豪气。

“我奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的如许特征。

小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。

无边际恍如血海的红高粱，高粱地里狂风疾雨般地男女做爱，“我奶奶”那风流的充满诱惑的形体与肉体，刘罗汉大爷被活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面，奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感觉投身。

莫言的感觉与众不同，他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外，更重要的是，他的感觉具有北方农村那种土生土长的，具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态，具有浓郁的我国民俗文化的认知特征。