年人教版高中语文必修4《窦娥冤》导学案(第2课时)2

2014-2015学年高中语文同步导学案：1.1《窦娥冤》【2】（人教新课标必修4）【自主学习】1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？共出现10个曲牌，都属于正宫调。

2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成三个层次？各层大意是什么？10个曲牌有3个层次。

使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。

第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。

第3层是 [耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。

大意是窦娥发下三大誓愿。

3、读第一层的唱词思考。

《端正好》表现了窦娥怎样的思想？表现了窦娥满腹冤屈与怨恨4、细读《滚绣球》思考：• 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？• 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？• 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？指责天地好坏不分，黑白颠倒。

为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。

【合作探究】窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。

在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。

窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定。

她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的反抗精神。

【目标检测】1、《窦娥冤》中有的词语其字形与现代汉语一样，但意义则不同。

请思辨各组中的加粗词，选出与现代汉语意义全不相同的一组[ ] A．鼓三通，锣三下，行动些，行动些；不提防遭刑宪B．怎不将天地也生埋怨；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊C．我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远；往后街里去，是甚么主意D．待我嘱咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡精析本题考查思辨古今同形异义词的能力，同时，考查对词类活用的思辨能力。

《窦娥冤》教学设计
教学设想:高二必修四第一单元为戏剧单元，针对学生对戏剧不太了解，而且这是个普通班，学生学习比较被动的实际情况，我在前两节讲解基本知识和赏析剧本的基础上，本着激发学习兴趣和学生主动参与的目的，安排了学生利用课余时间由课代表全程导演的课本剧排练，只要参与了就有收获，关门学习本来对于不太爱学的孩子就是一种难为，这样的活动想见或如投石于河，多少会激起些涟漪吧。

教学过程:通过和课代表的及时沟通，了解剧本改编，演员以及排练情况，帮课代表出谋划策，解决问题。

教学时间:周三晚自习
教学反思：一节课下来我觉得虽然根本就无法以专业的角度去要求他们，但欣喜地看到孩子们的活力创意，尤其是讨论部分，无论是参与的还是未参与的都投入了很大的热情，比看名家演出的电影还投入，这就是参与的魅力，无论做什么，参与和体验很获得更大的收获，孩子们需要参与发现自己潜力，了解身边人魅力，体会他人不易，丰富人生意义，我认为这也是课堂，应该把课堂还给孩子们！让课堂成为他们的舞台，可以不精彩，但很生动，有属于他们的满足和成就！。

1 窦娥冤学习目标1.掌握元杂剧的基本知识;把握剧情,分析窦娥的形象;鉴赏夸张和想象的浪漫主义手法。

2.体味古代戏曲的曲词美;理解人物的思想和情感世界,体会其勇于反抗不合理社会的精神和善良的人格。

自主认知一、整体感知1.查找“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”三个典故的出处,深入理解其意义。

2.阅读《窦娥冤》全剧剧本,观看戏曲《窦娥冤》的影片或影音资料。

二、自练自测1.给加点字注音哥哥行．( ) 鼓三通．( ) 瀽．半碗( ) 刽．子手( ) 罪愆．( ) 错勘．( ) 盗跖．( ) 苌．弘( )提．防( ) 亢．旱( ) 暑气暄．( ) 湛．湛青天( )古陌．( ) 尸骸．( ) 前合后偃．( )2.解释下列词语。

亲眷:嗟怨:杳无音信:尸骸:负屈衔冤:古陌荒阡:甘霖:亢旱:三、质疑问难请将预习本文过程中的疑问写在下面,并在小组内部讨论解决。

合作探究1.简要概括楔子和前三折的故事情节。

2.阅读【端正好】,思考:此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的,而且冤得很深?3.面对邪恶势力,窦娥敢于反抗,可为什么又屈招?4.窦娥不想不明不白地死去,于是她发下三桩誓愿。

三桩誓愿是如何从时间、地点及监斩官的态度来写的?完成下表。

5.窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈,这样一个有价值的女性被毁灭的原因是什么?6.“煞”就是结尾的曲牌,为什么关汉卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三个曲牌呢?课堂练习一、基础知识1.下列加点字注音全对的一组是( )A.提．防(dī)嗟．怨(jiē)亲眷．(juàn)前合后偃．(yǎn)B.罪惩．(qiān)埋．怨(mái)亢．旱(kàng)孤身只．影(zhī)C.尸骸．(hái)煞．尾(shà)甘霖．(lín)鼓三通．(tōng)D.错勘．(kān)湛．湛(zhàn)盗跖．(zhí)古陌．荒阡(bǎi)2.下列各项中有两个错别字的一项是( )A.寒喧罪愆倾刻披枷戴琐B.分辨诀别造蘖望帝啼鹃C.时辰昭障冤枉湛湛清天D.怜悯呕吐白练负屈衔冤3.下面词语中加点词的释义有误的一项是( )A.磨．(摇)旗天地也．(同样) 只合．．(应该) 生．(深)埋怨B.糊突．．(罪过) ．．(混淆) 则．(只)被杳．(无影踪)无音信罪愆C.兀的．．(那) 待我嘱咐他几句话咱．(吧)．．(这) 兀那D.葫芦提．．．(糊涂) 烈．(烧)些纸钱孩儿荐．(祭) 暑气暄．(暖)4.下列关于杂剧的说法,不正确的一项是( )A.元杂剧的结构一般是四折,有些有楔子。

《窦娥冤》导学案【学习目标】1．了解元杂剧和关汉卿的基本知识；理解古白话跟现代汉语在词法上的一些异同。

2．整体感知全剧，把握故事情节和结构。

3．理清《窦娥冤》的戏剧冲突。

【知识导学】一．作者及其作品关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，我国最早的也是古代伟大的，的奠基人，被誉为“”、“”，1958年被列入世界文化名人之列。

他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，具有多种多样的才艺。

当时由于元朝阶级矛盾和民族矛盾尖锐，关汉卿不满当时的社会现实，他不愿做官而进入社会底层。

他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。

关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。

流传较广的有《》《》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。

关汉卿剧作具有深刻的社会内容。

他同情弱小，憎恶强权。

在他笔下，被压迫的人民总是那样勇敢、正直而又充满着智慧；而上层统治阶级总是如此卑劣、低下和贪婪。

他的剧作既深刻地反映了现实，又放射着理想的光辉，深受人民喜爱。

关汉卿剧作之所以有生命力，还在于它的巨大的艺术魅力。

他善于塑造典型人物形象，刻画出人物深邃复杂的内心世界。

他的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其朴实自然的本色，又有艺术韵味，也被历代评论家称为本色派之首。

二．文学和文化常识1．元曲的分类。

“元曲”，一般包括和。

是元代文学最高成就的标志。

包括小令和套数两种形式。

小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。

如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。

套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。

2．元杂剧：元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

它有一套较严格的体制。

《窦娥冤》导学案(人教版高一必修四)【学习目标】1.概括戏剧冲突，理解主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

2.理解概括悲剧产生的根源，感受《窦娥冤》悲剧的美学价值。

3.概括该剧的主题。

【重点难点】1.概括戏剧冲突，理解主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

2.理解概括悲剧产生的根源，感受《窦娥冤》悲剧的美学价值。

【使用说明】1.用约15分钟重点阅读第三折【滚绣球】【叨叨令】等曲子，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。

2.用约30分钟完成【自主学习】案，边读边完成相关题目。

3.用约25分钟小组合作完成【合作探究】案，用约10分钟进行全班讨论、交流质疑，教师点拨时应及时修正自己的答案。

4.用约5分钟完成【课堂检查】。

5.用约5分钟完成【课堂总结】。

6.课后完成【课后训练】【自主学习】一、阅读〔滚绣球〕完成下列习题。

1.对下列句子中词语解释错误的一项是( )A.只合把清浊分辨只合：只应该B.可怎生糊突了盗跖、颜渊糊突：混淆C.你错勘贤愚枉做天勘：判断D.造恶的享富贵又寿延延：邀请2.对下列句中画线词语解释正确的一项是 ( )A.可怎生糊突了盗跖、颜渊盗跖和颜渊一个是起义领袖，一个是读书人。

泛指武将和文人。

B.却原来也这般顺水推船比喻乘便行事，此处作趋炎附势解。

C.错勘贤愚枉做天枉：冤屈。

D.〔滚绣球〕是表示音调高低的。

3.〔滚绣球〕开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量，视为神圣；而后面又说“不分好歹何为地”“错勘贤愚枉做天”，以下哪种理解准确( )A.说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。

B.是残酷的现实使她改变观念，对天地鬼神产生怀疑。

C.一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神，表现出觉醒的意识。

D.通过诅咒日月鬼神的不公道，诅咒社会现实的不合理。

4.曲中清浊、善恶、贤愚、软硬指的是哪两类人( )A.穷人和富人B.统治阶级和人民群众C.天地鬼神和窦娥自己D.为善的与作恶的5.这段唱词所表达的思想感情是( )A.否定神权。

《窦娥冤》导学案【学习目标】1、以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言2、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

【学习过程】一、具体研习课文，分析剧中人物形象1、具体分析窦娥的形象特征及其意义。

（C级）2、剧中其余的重要人物各有其突出的性格特征，他们的性格特征是怎样的，请分别几个词语概括。

（C级）二、认真阅读课文第三折，回答以下问题；1、第三折是全剧的高潮部分，这折戏可以分为几个场面？请用简洁的词语概括。

（C级）2、窦娥发了哪三桩誓愿？发的三桩誓愿化用了哪些典故？（C级）3、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？（C级）4、三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？（C级）5、仔细阅读《端正好》《滚绣球》两支曲子，回答问题：（1）《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？《滚绣球》表现了窦娥怎样的心理变化过程？（C级）（2）窦娥为什么要指斥天地鬼神？表现了窦娥什么样的精神？（C级）（3）《滚绣球》曲子运用了哪些修辞手法？有何作用？（C级）三、比较拓展，进一步了解窦娥性格。

汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的窦娥面对不幸时的反应。

（C级）四、背默第三折中曲子“端正好”“滚绣球”。

（A级）【课堂测试】1、最能体现课文主题思想的一句唱词是（）A.这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

B.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

C.天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！D.这都是我做窦娥的没时运，不明不暗负屈含冤。

2．对文中运用的四个典故，分析不当的是（）A、“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。

苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。

B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。

河北省石家庄市高中语文1 窦娥冤（第2课时）导学案新人教版必修4 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（河北省石家庄市高中语文1 窦娥冤（第2课时）导学案新人教版必修4）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为河北省石家庄市高中语文1 窦娥冤（第2课时）导学案新人教版必修4的全部内容。

《窦娥冤》【学习目标】：1.了解作者关汉卿及元杂剧的特点；2。

诵读感知，把握本文的故事情节；3．感知窦娥悲剧的一生.【学习过程】：第二课时【学习目标】:1。

学习分析第三折，把握人物形象,体会语言特色；2。

分析主人公窦娥的形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

【学习过程】：学习任务一：根据第三折的10个曲牌和故事情节,把课文分成若干层次。

学习任务二:品读[端正好］［滚绣球］。

1。

朗读并背诵[端正好］［滚绣球］。

2.思考回答问题：窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，为什么要指斥天地鬼神？3。

找出本段的修辞手法,并分析其表达效果。

4。

谈谈你从这一部分中看到的窦娥的性格特点?学习任务三：分析【倘秀才】至【鲍老儿】1。

思考并回答：这一部分里窦娥做了些什么,说了些什么？体现了窦娥性格中的哪一面?这样写有什么样的表达效果?2。

思考:窦娥的这一性格特点在前两折中有没有体现?【参考答案】第二课时学习任务一：第一层是[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神.第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。

第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌.大意是窦娥发下三大誓愿。

学习任务二：2。

明确：对天地鬼神的指斥,实际上是对黑暗社会的控诉与抗议，对当时社会法制和统治秩序的否定。

窦娥冤汉寿5中李桂莲●教学目标知识目标1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。

2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。

能力目标1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。

2.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。

德育目标1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。

2.正确认识窦娥的反抗精神。

学情分析：学生对古代戏曲知识接触少，对《窦娥冤》会感觉比较生疏，因此有必要让学生提前预习，熟悉课文结构，了解有关杂剧的及作者的生平和一些背景资料。

●教学重点1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。

2正确认识窦娥的反抗精神●教学难点充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。

●教学方法1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。

2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。

3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。

●教具准备多媒体设备、投影仪、电脑●课时安排2课时第一课时［教学要点］整体感知课文，在熟悉戏曲知识的基础上，了解剧情，分析人物形象，理解文章的主题。

［教学过程］一、导语蓝脸的窦尔礅盗玉马红脸的关公战长沙黄脸的典韦白脸的曹操黑脸的张飞叫喳喳……喳喳哇……由《说唱脸谱》导入本课，京剧是中国的国粹。

不久前,教育部决定在全国10个省市开展京剧唱段进入中小学音乐课程的试点工作。

京剧属于中国古典戏曲的一种，大家对它有哪些了解呢？中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。

而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。

我们今天学习的《窦娥冤》属于元杂剧。

全名为《感天动地窦娥冤》二知识积累出示投影：1.元杂剧简介元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。

赏本色语言，解窦娥形象——《窦娥冤》导学案1.语言建构与运用：了解元杂剧的特点及相关知识；品味“本色化”戏剧语言。

2.思维发展与提升：把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥悲剧的社会意义。

3.审美鉴赏与创造：感受窦娥身上的人性美；鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。

4.文化传承与理解：认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。

1.学习重点：把握故事情节并分析窦娥的形象；品味“本色化”戏剧语言；2.学习难点：品味“本色化戏剧语言”。

第一课时：析矛盾冲突解窦娥形象课前学习任务一：自主完成以下任务，课上分享：1.查阅书籍、网络等资料，了解元杂剧、关汉卿、《窦娥冤》文化常识；2.深入阅读文本，结合课下注释①的全剧剧情简介，分析该折戏中存在哪些矛盾冲突。

课中学习任务一解读连环画，梳理杂剧情节结合注释①和《窦娥冤》第三折，给下列连环画取小标题。

课中学习任务二寻戏剧冲突，聚焦曲词矛盾课中学习任务三改窦娥结局，明确悲剧命运建国后周总理看了《窦娥冤》后说，“观众看到窦娥死了，太压抑了，能不能让窦娥不死？”你能为窦娥改写一个结局吗？请试一试。

课后作业（二选一）①假如给窦娥一个临刑前申辩的机会，她会对现场的官吏百姓说什么？请以第一人称的口吻写一篇一段话，展示窦娥的内心世界。

②以临刑前窦娥的口吻，写一封给父亲的信。

第二课时：识“本色”之妙赏“当行”之美课中学习任务一看连环画，察曲词之异对比连环画“二月飞雪”脚本与曲词【二煞】，寻找其二者语言上的区别。

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！连环画脚本窦娥说：战国时邹衍遭诬陷，五月天降严霜。

我窦娥的冤比邹衍大，老天啊，六月飞大雪。

课中学习任务二对读散曲，识“本色”之妙关汉卿是元代戏剧大师。

他的戏剧语言除了以上那些一般戏曲语言的共性之外，还有他自己的特色。

下面，我们以【叨叨令】曲词为例，一起来探究。

《窦娥冤》学案一、学习要点（一）古代戏曲的特点1．始于离者，终于和中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。

它的特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。

这些形式主要包括：诗、乐、舞。

诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。

此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。

而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事；都遵循一个原则，即美。

2．戏曲者，谓以歌舞演故事也中国戏曲之特点，一言以蔽之，“谓以歌舞演故事也”（清末学者王国维语）。

戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。

所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。

也即人们所熟知的“唱、念、做、打”。

3．离形而取意，得意而忘形中国戏曲的表现生活，运用了一种“取其意而弃其形”的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。

所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之江河。

4．舞台小天地，天地大舞台中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。

戏曲并没有像话剧那样用“三一律”的原则对生活进行挤压以便于表现。

而是运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。

所以，戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。

（二）关汉卿关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。

元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。

他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

他们的代表作分别是：关汉卿《窦娥冤》，马致远《汉宫秋》，白朴《墙头马上》，郑光祖《倩女离魂》。

元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。

”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。