文化与景观形成与变化

以“中式”景观营造为例论“文化场景”与景观风格的形成【摘要】景观风格的形成受多种因素影响，而文化的区域差异往往是不同景观风格的主要影响因素。

本文从文化场景的特征及创造手法入手，并以新“中式”景观风格的形成探讨“文化场景”与景观风格之间的关系，为景观设计寻求一种文化解读的新视角。

【关键词】文化场景；景观风格；“中式”景观营造１文化场景与设计1．１文化场景概念场景本身是一个常见的用语，英文上主要有两层含义，一为“scene”，即电影、戏剧中的场面；二为“ circumstances“，即情景。

如果将两个层次的意思融合，我们可以认为，场景即“由人物活动和背景等构成的各种表现某种情景的场面”，可引申为生活中特定的情景。

文化则是一个更广泛的名词，它包括“一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念……”。

[1]因而本文将“文化场景”理解为“各种表现情景的场面或环境片段，应揭示并流露出某种特定的文化，即场景成为文化表现的载体。

”1．２文化场景的特征（1）明确的指向性文化场景应该具有明确的指向性。

即一个场景能给人们以最直接的信息传达，能快速让人识别场景的属性，这种属性可以大到不同的国家种族，例如人们看到故宫便知是北京老皇城，看到凡尔赛宫便联想到法国；也可以小到一个国家的不同区域，如福建土楼景观，大理白族民居，江南私家庭院等等。

它们可以被概括被缩影为一个区域的标志，这主要是由于其明显的区域文化背景下的场景要素的独特性。

（2）蕴含典型“事”、“势”、“形”一个独特文化场景应该蕴含典型的“事”。

所谓事可以理解为事件或者故事，它们是一个区域场景不断变革发展的历程组合。

事件或故事可大可小，但是应该是真实而拥有代表性的。

同时，文化场景应该具有一种“势”，所谓势，即为气势、势态的意思，同时也可以引申为蕴含其间的“内在情感”。

再者，文化场景应包括一种特定的“形”。

特定的空间和形态是文化场景表现的具体方式，是必不可少的一个识别特征。

文化景观的内涵及其研究进展一、本文概述《文化景观的内涵及其研究进展》一文旨在深入探讨文化景观的核心概念、发展历程以及当前的研究趋势。

文化景观作为人文地理学的重要分支，不仅反映了人类与自然环境的互动关系，也体现了社会、历史、文化等多重因素的影响。

本文将首先概述文化景观的基本概念，阐述其内涵与外延，接着回顾文化景观研究的发展历程，分析各个阶段的研究特点与主要成果，最后展望未来的研究方向与潜在挑战。

通过本文的阐述，读者可以更全面地了解文化景观的内涵与研究进展，为相关领域的深入研究和实践应用提供参考。

二、文化景观的内涵文化景观是人类文化与自然环境相互作用的产物，它既是人类文化的载体，又是自然环境的组成部分。

其内涵十分丰富，包括物质文化景观和非物质文化景观两个方面。

物质文化景观主要是指人类为了满足生活需要，利用和改造自然环境而创造出来的各种物质形态，如建筑、道路、农田、工具等。

这些物质形态是人类文化在自然环境中的直接体现，反映了人类与自然环境之间的互动关系。

非物质文化景观则是指那些无形的、精神层面的文化现象，如语言、艺术、信仰、习俗等。

这些非物质文化景观是人类在长期的生活实践中形成的精神财富，它们通过物质文化景观得以传承和展现。

文化景观的内涵不仅仅局限于物质和非物质文化景观本身，更在于它们所承载的文化意义和历史价值。

文化景观是人类历史和文化的积淀，是特定地域、民族或社会群体的文化认同和归属感的体现。

通过对文化景观的研究，可以深入了解一个地区或民族的历史文化、社会制度、经济发展等方面的信息，进而揭示人类与自然环境的相互作用关系以及人类文化的多样性和独特性。

随着研究的深入，文化景观的内涵也在不断扩展和深化。

现代研究更加注重文化景观的动态性和空间性，强调文化景观与地域社会、经济发展之间的紧密联系。

随着全球化和城市化的加速推进，文化景观的保护与传承也面临着新的挑战和机遇。

因此，未来的文化景观研究需要更加关注全球化、城市化等背景下文化景观的变化与发展趋势，为保护和传承人类文化遗产提供科学的理论支撑和实践指导。

中华民族是一个具悠久历史和文化传统的民族。

由文化凝聚积淀的园林景观，清幽中见画意，细腻中见诗情，平淡中见蕴藉，变化中见新奇，可谓异彩纷呈，琳琅满目。

中国园林（主要指中国古典园林）有别于世界其他园林，主要可概括为四大特点：一、本于自然，高于自然。

二、建筑美与自然美的融糅。

三、诗画的情趣。

四、意境的涵蕴。

这四大特点是中国园林在世界上独树一帜的主要标志。

它们的形成，一方面是政治、经济、文化等诸多因素的合力。

另一方面，从根本上来说，与中国传统的天人合一的自然观以及重渐悟、重直觉感知、重综合推衍的思维方式有着更为直接的关系。

而其中，推动园林兴盛、园林艺术普及和提高的，乃是一大批文人直接参与园林规划的结果。

他们借鉴文学、绘画的表现形式，将自身的自然观和思维方式融入到造园艺术中，赋予园林以深刻的内涵。

从一定程度上来说，他们是中国园林风格和特色形成的主体人物。

中国园林自唐代出现了诗人和画家自成一派的“文人园林”以来，经过漫长的、不间断的发展，乃至现代园林景观的布局、构景，仍与文学、绘画紧密结合，蕴涵着被誉为“无声的诗”和“立体的画”的美学基础。

“文人园林”的发展，从某种程度上来说，也是中国园林发展的一个重要组成部分和关键环节。

文人园林产生的背景中国古典园林起源于先秦、两汉帝王狩猎的“囿”和通神的“台”。

到了魏、晋、南北朝，儒、道、佛、玄诸家争鸣，彼此阐发。

思想的解放促进了艺术领域的开拓，也给予园林很大的影响，造园活动逐渐普及于民间而且升华到艺术创作的境界。

这个时期是中国古典园林发展史上的一个承前启后的转折期。

东汉末，由于社会动荡不安，普遍流行着消极悲观的情绪。

人们深感“浩浩阴阳移，年命如朝露，人生忽如寄，寿无金石固”。

因此滋长了及时行乐的思想，即使曹操这样伟大的政治家也不免发出“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”的感慨。

魏晋时，士族集团间的明争暗斗愈演愈烈，斗争的手段不是丰厚的赏赐就是残酷的诛杀。

于是消极情绪与及时行乐的思想更是有所发展并导致了行动上的两个极端倾向：贪婪奢侈，玩世不恭。

浅析西方古代城市景观的形成与发展浅析西方古代城市景观的形成与发展【摘要】本文从历史分析的角度出发,结合西方古代城市的发展历程,尝试探求某些特定历史时期城市景观发展的共同特点,及其背后反映历史逻辑的推动机制,期待从中提取对今天城市景观发展有利的启示。

【关键词】西方古代城市景观;形成与发展;启示研究历史是为了更好地认识现在,然而沿时间的线性脉络并不是唯一的主线。

笔者尝试以革命的精神打破历史分期分析方法的局限性,将城市发展的某些特定历史时期中景观特点所具有的共性,以及某些超越特殊时期的共同的历史逻辑发掘出来,从中探寻对今天的城市景观发展最具现实意义的经验和启示。

一.农耕时代的酝酿(BC3500-BC1000)回溯人类发展的历史,中心城市的出现犹如一部伟大乐章激动人心的序幕,将人类创造的一系列光辉灿烂的古代文明推向高潮。

这时期,人类对神秘的自然力的顶礼膜拜主导了城市最初形成的型制。

在建造城市的过程中,古代人类逐渐形成了一套广泛应用于“驯化”和改造自然的技术和方法,为城市及周围环境的进一步发展提供了条件。

从人类文明的发源地中东(两河流域),到埃及和印度,再到神秘的东方圣地中国,世界各地的自然环境在这种缓慢而广泛的作用力之下发生着全面而细致的变化。

产生于农耕文明时代,人口集聚的自然汇合地区的古代城市,囿于城市规模和交通联系,人类意图以更符合使用功能的人工形式来取代复杂、生态的自然环境的努力在整体城市范围内通常十分显著。

古代城市景观形成的初期往往具有一些共通的特征:较为集中的人口,扩大的种植土地,分化的住宅布置,封围的城墙,以及联系紧密的世俗生活等。

二.古典时代的辉煌(BC800-AD500)如果我们不是思考神话,而是真正生活于其中时,感觉中的实际现实与神秘幻妄的世界之间并无差别。

——恩斯特.卡西尔(Ernst Cassirer)希腊—罗马文明的古典时代所产生的宗教崇拜和思想发展,将人类鲜活的生命形象凝聚在世代流传的大量艺术形式之中——绘画、雕塑、宗祠、圣庙、雕刻和柱式等,为古代城市留下了大量“凝固的”、“永恒的”、“激情洋溢的”人文和艺术景观。

0603景观生态学课程考试答案西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷类别：网教专业：园林 2017年6月课程名称【编号】：景观生态学【0603】 A卷大作业满分：100 分一、名词解释(12个小题，选做10个小题，每小题3分，共30分)1. 文化景观文化景观，即“附加在自然景观上的人类活动形态”。

文化景观的形成是一个长期的过程，自人类产生后，尤其是农业出现之后，地球上才逐步留下文化的印迹。

尽管地球上已不存在不为人类活动所影响的自然空间，但是严格来说，只有具备具体可视的物质文化形态之景观才是文化景观。

由于一个地区的文化景观往往是在不同历史时期由各种文化叠置而成的，因此美国地理学者提出“相继占用”的概念，主张用一个地区在历史上遗留下来的不同文化特征来说明地区文化景观的演变。

文化景观的形成是多种因素综合作用的结果，如经济因素、政治因素、历史因素、心理因素等，评价文化景观必须基于对上述诸因素的分析。

文化景观主要包括城市、乡村等聚落形态、田野道路等土地利用形态及民居、寺庙等建筑形态。

因此，对文化景观的研究有助于了解人类利用和改造自然的不同态度和不同成就，有助于了解人类文化的空间差异，甚至可以反映出形成区域文化的自然历史背景。

2. 干扰斑块由局部性干扰(如树木死亡、小范围火灾)事件形成的与周边基质不同的斑块。

在一个本底内发生局部干扰，就可能形成一个干扰斑块，例如在一片森林里，发生森林火灾，形成一个或多个火烧迹地，这种火烧迹地就是干扰斑块。

3. 景观异质性景观异质性是指在一个景观系统中景观要素类型、组合及属性在空间或时间上的变异性。

其中，属性可以是具有生态学意义的任何变量，或者是类型变量（如植被类型、土壤类型），或者是数值型变量（如动物分布密度、植物生物量、热能、水分、温度等）；变异性包括不均质性和复杂性。

5. 生态系统稳定性生态系统稳定性即为生态系统所具有的保持或恢复自身结构和功能相对稳定的能力。

6. 景观生态规划景观生态规划(Landscape ecological Planning)是一项系统工程，它根据景观生态学的原理及其它相关学科的知识，以区域景观生态系统整体优化为基本目标，通过研究景观格局与生态过程以及人类活动与景观的相互作用，建立区域景观生态系统优化利用的空间结构和模式，使廊道、斑块、基质等景观要素的数量及其空间分布合理，使信息流、物质流与能量流畅通，并具有一定的美学价值，且适于人类居住。

文化区,文化扩散,文化生态,文化景观和文化整合之间的有机联系。

举例说明文化区、文化扩散、文化生态、文化景观和文化整合之间存在着紧密的有机联系。

下面以举例的方式来说明这些联系。

文化区与文化扩散：文化区指的是在一定地域范围内存在着相对独特的文化特征和表现形式。

当不同的文化区域之间发生文化扩散的时候，不同文化之间的交流和融合会加速。

例如，亚洲和欧洲之间的丝绸之路贸易，带来了东西方文化的交流和融合，促进了文化的扩散。

文化扩散与文化生态：文化扩散会对文化生态产生影响。

文化生态指的是在特定环境下形成的一系列文化现象和文化规则。

文化扩散可以改变文化生态的平衡，引入新的文化元素，影响原有的文化格局。

例如，全球化时代的传媒技术的发展，使得不同文化之间的交流更加频繁，这种扩散会对传统文化生态产生一定的冲击和改变。

文化生态与文化景观：文化生态是文化景观的基础。

文化景观是指在一定地域范围内形成的具有特定文化特征的自然景观或人文景观。

文化生态的特点和存在会直接影响到文化景观的形成和发展。

例如，中国的古建筑是中国传统文化的重要组成部分，而这些古建筑的存在和保护与中国古代的文化生态密切相关。

文化景观与文化整合：文化景观是不同文化元素的整合和呈现。

不同文化的景观元素可以在特定的地域范围内形成独特的文化景观。

文化整合是指在不同文化元素之间实现共存和融合。

例如，美国的纽约市就是一个典型的文化整合的例子，不同国家和地区的文化元素在这里得到融合和展示，形成了独特的文化景观。

综上所述，文化区、文化扩散、文化生态、文化景观和文化整合之间存在着紧密的有机联系。

这些概念相互关联，相互影响，共同构成了丰富多样的人类文化。

中国古代兰亭曲水文化及其景观特色的形成与演化李蔓;崔陇鹏【摘要】"兰亭曲水"是中国古代造园活动中重要的风景营造主题,拥有丰富的历史文化内涵与园林实例,其形成与演化发展也经历了一段较为漫长的时期.本文以"兰亭曲水"文化为研究对象,以时间为线索,以各时段内"兰亭曲水"风景形成的自然环境与人文创造为研究内容,结合对相关历史文献、美术创作(绘画、书法)及现存园林实例的研究,从时间、空间、人文的三维视角探究兰亭曲水文化及其风景特色的形成与演化.【期刊名称】《建筑与文化》【年(卷),期】2017(000)005【总页数】2页(P92-93)【关键词】"兰亭曲水";"曲水流觞";王羲之【作者】李蔓;崔陇鹏【作者单位】西安建筑科技大学建筑学院;西安建筑科技大学建筑学院【正文语种】中文永和九年，暮春之初，以王羲之为代表的40余位文人名士相会与会稽山阴之兰亭，乱世之中如此美景、文人、乐事一经相逢便促成了“兰亭曲水”这一标志性的风景营造主题，后世屡有效仿。

但兰亭曲水文化的起源还要追述到更早的夏商时代，其后的成型与演化发展也经历了一段较为漫长的时期。

按兰亭曲水发展的阶段性特征，可将其演变历程划分为起源期、成型期与分化演变期。

1 “兰亭曲水”的文化起源期兰亭曲水文化中最为人乐道的是“清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”的曲水流觞之事。

曲水流觞活动起源于三月上巳节举行的“祓禊”民俗，这也正是“兰亭曲水”文化的起源。

三月三日上巳节是一个相当古老的节日，早由夏、商开始，民间、宫廷以及文士的生活圈子中便流行着上巳修楔的习俗，这既是一种禳灾祈福的巫祭活动，也是一种生命的仪典。

汉代，《后汉书·礼仪上》载：“是月上巳，官民皆洁于东流之上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大洁。

”可知，从古至汉，自上及下，皆盛行上巳祓禊这一风俗。

再到以王羲之为首的兰亭名士集会，则是对上巳祓禊活动进行了一次全新的体验与解释。

高中人文地理：文化景观知识点(1)文化景观文化景观的形成。

Ⅰ.文化指人类社会发展过程中创造出来的物质财富和精神财富之和。

文化分类：·物质文化——生产工具、生活用具、生产技术等，具有与人类的生产和生活相关的文化内容和物质形式。

·精神文化——语言、文学、艺术、宗教、法律、风俗、制度等，有些精神文化也有物质形式。

Ⅱ.文化景观的构成：区别于自然景观：即自然界的原有事物，如行云飞瀑、高山流水等；也要区别于文化现象，如街头表演。

·文化景观概念:人们为了满足某种需要,利用自然物质加以创造的。

·文化景观分类：生产和生活活动景观——农田、道路、城市、村落、油田、棉田等。

人类精神活动景观——学校、法院、纪念碑、古岩画、长城、清真寺、金字塔等。

Ⅲ.文化景观的主要特性⑴功能性:即创造和使用每种文化景观都有一定目的，因而，文化景观对人类社会具有功能意义。

如城市雕塑美学观赏、烽火台军事信息传递、寺庙宗教信仰功能、纪念碑。

⑵文化景观最主要的特性是：空间性和时代性。

a.文化景观的空间性的表现：①任何文化景观都占有一定的空间。

∵文化景观是利用自然物质加以创造的。

占据的空间大小不一；同类文化景观，可能相差很大；功能意义不取决占据的空间大小。

如：美国拉什莫尔山雕塑和常见雕塑大小差别很大。

②每个文化景观所处的空间位置是相对固定的。

∴不同地区有相对稳定的文化差异(如南北方的差异)。

b.文化景观的时代性:每个文化景观都是特定时代的产物，具有创造它的那个时代特征。

随时代变迁其功能可能消失和转化(如长城、烽火台等)。

文化景观功能的变化，反映它所在地区文化的变迁。

如：苏州城外的寒山寺不仅是佛教的圣地，还是当地历史文化旅游的重要资源。

文化景观与环境的关系。

Ⅰ.文化与自然环境：·自然环境为人类提供生存与活动的场所和空间。

·自然环境为人类提供生产和生活资料.·自然是人类精神生活的源泉。