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中国古代生育观中国古代的生育观是一种独特的观念体系，是对生命、家族和社会的理解和价值观的综合反映。
在这个观念体系中，生育被视为一种责任和义务，与道德、伦理和文化紧密相连。
本文将从儒家思想、中国传统婚姻制度以及家族观念三个方面展开论述，探索中国古代生育观的根源与特点。
一、儒家思想对生育观的影响在中国古代，儒家思想被广泛接受并影响深远，对人们的思维方式和价值观产生了重要的影响。
儒家强调家庭和社会的和谐发展，将生育视为一种社会责任。
孔子曾说：“敬爱其父母，养育其孩子，报效国家天下，方为德行之至大者。
”这一观点强调了家族延续和子孙满堂的重要性，将生育与家族的荣誉紧密联系在一起。
儒家还注重人际关系的和谐，认为子女是孝顺父母的关键，也是身份地位和社会地位得以认可的重要标志。
因此，儒家鼓励人们多生育子女，以维持家族的繁荣和社会的稳定。
同时，儒家思想也主张男女有别的社会角色分工，将男性视为家庭经济支柱和社会责任的承担者，将女性视为子女抚养者和家庭守护者。
这种性别角色分工也间接地推动了生育观的形成和传承。
二、中国传统婚姻制度对生育观的塑造中国传统婚姻制度对生育观的形成和塑造起到了重要作用。
中国古代的婚姻制度强调男方家庭的继承和延续，要求夫妻生育后代以延续家族血脉。
传统的婚姻制度包括嫁娶、娶妻和成家等环节，都与生育和后代有密切关系。
嫁娶仪式中，女方离开自己的家庭，迎娶到男方家庭，妻子成为继承家族血脉的重要人物。
男方家庭期望妻子尽快怀孕并生育后代，以传承家族。
在这种观念下，夫妻间的性关系被强调为履行婚姻义务和维持婚姻稳定的手段。
成家仪式是婚姻制度中的重要环节，这是夫妻共同参与的仪式，一方面象征着男方被认可为丈夫，另一方面也宣告着他们将要承担社会责任和生育责任。
这种制度的存在使得人们对生育具有一定的社会压力和期望，进一步强化了生育观的形成。
三、家族观念与生育观的互动中国古代社会重视家族的延续和维系，传统的家族观念对生育观产生了重要的影响。
家乡风俗的家族制度与传承家乡的风俗民俗是指在特定时空背景下，由一定社会群体所创造、传承、发展并在日常生活中广泛流行的一系列行为规范和文化习俗。
在我家乡，家族制度是传统风俗中的重要组成部分，它承载着丰富的文化内涵，是家乡特有的传统习俗之一。
这种家族制度既包括家族的宗族组织制度，又包括家族成员之间的亲情联系和相互关照，具有深厚的历史渊源和强烈的社会凝聚力。
一方面，家乡的家族制度形成于数百年的历史长河中，承载着丰富的文化传统和家族价值。
在家族制度中，家族祖先被看作是家族的精神领袖和传统守护者，他们的故事和事迹被世代相传，成为后人学习和效仿的楷模。
家族中的长辈在家族成员的生活中扮演着重要的角色，他们传承和弘扬着家族的价值观念，引导家族成员恪守家族规范和秩序。
家族制度中的家训和家规更是家族传统的重要组成部分，它强调家族成员之间的亲情互助和团结合作，规范了家族成员的行为举止和处世原则。
另一方面，家乡的家族制度具有较强的传承性，一代代传承发展。
家族中的先祖后裔代代相传，形成了稳固的家族联结网络。
在家族制度中，重视传统教育和家族价值传承，把家族文化传统融入到家族生活的点滴之中。
从小家族成员就被灌输着家族观念和家族责任，培养他们对家族的热爱和依恋，让他们明白自己身负的家族使命和责任。
家族成员之间的亲情联系和相互支持更加坚定了家族的凝聚力和传承力，让家族的传统文化得到了更好的弘扬和传承。
总的来说，家乡的家族制度是家乡风俗中的一道独特风景线，它承载着家族的历史文化和家族的传统情感，是家乡文化传统的重要组成部分。
家族制度的建构与发展既源于历史文化传统，又体现了时代发展的需要，是我家乡文化的鲜明象征和独特亮点。
在当代社会，我们更应该重视和传承家族制度，让家族文化得到更好的传承和发展，让我们的家乡风俗变得更加丰富多彩，更加具有时代价值和时代意义。
愿家乡的家族制度和传承能够得到更好的弘扬和传承，成为我们家乡文化的永恒符号和精神遗产。
中国传统文化中的男女角色与性别观念中国传统文化是一种悠久而丰富的文化传承，其中男女角色与性别观念扮演着重要的角色。
在中国传统社会中，男女角色被赋予了不同的社会角色和期望。
本文将以概览性的方式介绍传统中国文化中的男女角色与性别观念。
首先，中国传统文化中的男性角色被赋予了强大的领导和家族责任的角色。
在传统家庭中，男性通常被期望成为家庭的主要经济支柱和决策者。
他们被要求承担严肃的家族传承责任，包括继承祖先的财产和家族的声誉。
另外，男性通常被认为是家庭的主要外向代表，他们需要在社会中建立良好的声誉和联系。
这些角色压力和期望对男性来说可能是沉重的，但也使得他们在社会中具有极高的地位和尊重。
然而，与此同时，中国传统文化中的男性角色也面临着严格的行为规范和道德压力。
男性被要求表现出坚毅、刚强和控制情绪的特质。
他们被教导要在困难和逆境中坚持，展现出无畏的品质。
这种压力有时会使得男性难以展现出真实的情感和脆弱性。
与男性相比，中国传统文化中的女性角色通常被期望履行家庭和社会的支持性角色。
她们被要求具有贞淑、温柔、善良和顺从的品质。
女性通常被看作是家庭的守护者和传统价值的继承者。
她们在婚姻中扮演重要的角色，被期望顺从丈夫、关爱家庭和照顾子女。
此外，女性也被赋予了培养下一代孝顺儿女的教育责任。
然而，虽然女性在传统中国社会中被赋予了重要的角色，但她们也面临着限制和压力。
女性通常被期望在言行上保持谦虚和内敛，而不追求个人的自由和追求。
她们在许多方面受到男性的支配和主导。
在传统婚姻制度中，女性通常需要遵循父母的安排和选择。
这种社会压力可能限制了女性的自由和实现个人潜力的机会。
然而，随着社会的进步和现代思想的涌现，中国传统文化中的男女角色和性别观念正在发生变化。
越来越多的女性积极地追求教育和职业发展，超越了传统的家庭职责。
与此同时，越来越多的男性也开始接受情感表达和家庭责任的重要性。
这种变化为中国社会带来了更多的平等和包容。
总结起来，中国传统文化中的男女角色与性别观念在社会和家庭中扮演着不同的角色。
中国传统家族观念中国是一个历史悠久的国家，拥有丰富的传统文化。
其中，传统的家族观念在中国社会中扮演着重要的角色。
家族观念在中国人的日常生活和社会关系中具有重要意义，影响着人们的价值观、行为准则和社会交往方式。
一、家族观念的起源与基础中国传统家族观念的起源可以追溯到古代，当时人们对家庭和家族有着深厚的情感和重视。
传统的家族观念基于中国的礼仪文化和封建制度，以家族为单位，强调家族成员之间的亲情、责任和义务。
在这种观念下，家族被视为一个有机整体，强调家族成员之间的团结和相互支持。
二、家族观念的核心价值1. 尊重长辈在传统家族观念中，尊重长辈是非常重要的价值观。
长辈被视为家族的根和家族成员的表率，他们的地位和尊严应该得到保障和尊重。
年长的家族成员享有资源的优先权，年轻一代则有义务尽力照顾和孝顺长辈。
2. 亲情与互助中国家族观念中，亲情关系是密切的。
亲情是家族成员之间情感沟通和互动的基础，通过亲情关系，家族成员之间形成了紧密的联系和彼此支持。
在家族中，人们相互帮助、支持和关心，共同面对生活中的困难和挑战。
3. 家族荣誉家族荣誉是传统家族观念的重要组成部分。
在中国社会中，家族的声誉和地位与个体的形象和社会地位息息相关。
因此，每个家族成员都要为家族的声誉和荣誉而努力奋斗，保持良好的社会形象和道德品质，不辜负祖先的期望。
三、家族观念在现代社会中的演变随着时代的进步和社会的发展，中国传统家族观念在一定程度上发生了演变。
现代社会的发展和变革使得人们对家庭关系和社会关系的看法和态度发生了变化，家族观念也在适应和塑造这种变化。
首先，现代社会的快速发展和城市化进程导致家庭结构发生了变化。
核心家庭取代了传统的大家族模式，家庭成员相对较少，关系相对疏离。
这种变化使得家族观念在某种程度上有所减弱。
其次，女性地位的提高和性别平等观念的普及，改变了传统家族观念中对男性的偏重。
女性在家族中的地位和角色有了更多的发展空间，家族成员之间的关系也更加平等和开放。
家庭的守望者家庭，是每个人一生中最重要的组成部分。
它是一个温暖的港湾，是我们的精神寄托和情感归宿。
而在这个家庭的中心，则是我们的父母。
无论是父亲还是母亲，他们都是家庭中的守望者，承载着无尽的责任和爱。
父亲，是家庭的支柱。
他们承担起家庭的经济责任，为家庭的安定提供源源不断的力量。
父亲们默默奉献，努力工作，为了给予子女最好的生活条件，孜孜不倦地努力拼搏。
他们是家庭中的榜样，以自己的勤劳和坚持，引领着家人不断成长和进步。
父亲也是家庭的守望者。
他们始终保持警觉，用坚强的外表和独特的智慧，保护和维护家庭成员的安全。
无论是面对经济压力还是人际关系的纷扰，父亲总是坚定地站在家人的一边，承担起解决问题的责任。
他们是我们的依靠和庇护，是我们的心灵寄托。
而母亲，则是家庭的灵魂。
她们是家庭的温暖和谐之源，无论是繁忙的家务事，还是对孩子的无微不至的关怀，母亲们总是默默地奉献着。
她们是家庭的守望者，用自己的爱和耐心，孕育、抚养着下一代。
母亲们包容、温柔、关怀，她们是我们的依靠，是我们在世界上第一个真正的朋友。
母亲是家庭中最了解孩子的人，她们细心聆听，关注孩子的成长发展，时刻给予鼓励和指导。
母亲们用自己的爱和智慧，教导着我们正确的价值观和人生态度。
她们是我们的榜样，教会我们如何处理困难和面对挑战，使我们成为坚强而独立的人。
父母是家庭中的支柱，他们共同肩负起照顾子女的责任。
他们在孩子成长的过程中，不仅要教会孩子们生活的技能和知识，还要传承家族的文化和传统价值观。
他们用自己的言传身教，教会我们如何关爱他人、友善待人、诚实守信。
他们是我们的榜样，是我们一生中最重要的导师和朋友。
家庭的守望者，父亲和母亲，他们以自己的方式和力量，为家庭创造和谐的氛围。
他们承担起照顾家人的责任，保护家庭的安全，用爱和耐心守望着整个家庭。
他们的付出和奉献，使家庭成为一个温暖、稳定和快乐的地方。
在现代社会中，家庭的定义和形态发生了巨大的变化。
不论家庭的形式如何改变，父亲和母亲作为家庭的守望者的职责和作用并没有改变。
人类学视野中的宗族社会研究一、概述宗族社会作为人类社会的一种重要组织形式，一直以来都是人类学研究的热点之一。
宗族社会以血缘关系为基础，通过共同的信仰、仪式、习俗等文化纽带，将族群成员紧密地联系在一起，形成了独特的社会结构和文化特征。
在人类学的视野中，宗族社会研究不仅关注其内部的结构和运行机制，还深入探索其与社会、经济、政治等外部环境的互动关系。
通过对宗族社会的深入研究，我们可以更好地理解人类社会的多样性和复杂性，揭示人类社会发展的规律和趋势。
本研究旨在从人类学的角度出发，对宗族社会进行全面而深入的分析。
我们将综合运用田野调查、文献分析、比较研究等多种方法，探讨宗族社会的形成、发展、变迁及其对社会文化的影响。
我们也将关注宗族社会在现代社会中的变化和适应，以及其对现代社会的影响和挑战。
1. 宗族社会的定义与特征在人类学视野中，宗族社会是一种基于血缘和姻亲关系形成的社会组织形式，它在中国及许多东亚文化中占据着举足轻重的地位。
宗族社会以家族为核心，通过一系列复杂的亲属制度和仪式活动，维系着成员间的紧密联系和社会秩序。
宗族社会具有鲜明的特征。
它强调血缘关系的至高无上，认为血缘是连接每个成员的纽带，是身份认同和归属感的基础。
在宗族社会中，家族成员间的亲疏关系往往决定着个人的社会地位和权利义务。
宗族社会注重尊卑有序、长幼有别的等级制度。
家族中的长辈享有极高的权威，他们不仅是家族事务的决策者，也是道德规范的守护者。
家族成员需要遵循严格的辈分和排行规则，以维护家族的和谐稳定。
宗族社会还表现出强烈的集体意识和团结精神。
在面对外部挑战和困难时，宗族成员往往会团结一致，共同抵御外敌或应对危机。
这种集体意识和团结精神不仅增强了宗族的凝聚力，也为成员提供了强大的社会支持。
宗族社会还具有丰富的文化内涵和仪式活动。
这些仪式活动不仅有助于加强家族成员间的联系和认同，也传承着家族的历史和文化传统。
通过参与这些活动，宗族成员能够更好地理解自己的文化根源和家族使命。
中国传统的家庭价值观中国有着深厚的传统文化，家庭价值观在其中扮演着重要的角色。
这些价值观对于中国社会和家庭的建设有着深远的影响。
本文将探讨中国传统的家庭价值观，以及它们在现代社会中的地位与挑战。
一、家族观念与尊重长辈中国传统的家庭价值观强调家族观念和尊重长辈。
在中国文化中，家族是重要的社会单位，人们注重家族的延续和传承。
尊敬和孝敬长辈被视为重要的美德，孝道被认为是中国文化的核心。
尊重长辈的传统在中国家庭中可以追溯到古代礼仪文化。
在这种文化中，年长者被认为拥有智慧和经验，他们的意见和决策应该被尊重和遵循。
这种尊重长辈的态度在中国的家庭教育中得到传承和弘扬。
然而，在现代社会中，城市化和全球化的影响导致了家庭结构的变化。
越来越多的人离开家乡到城市工作，家庭成员之间的距离加大。
这可能会给传统家族观念和尊重长辈带来一些挑战。
尽管如此，中国人对家庭的重视和对长辈的尊重仍然深入人心。
二、婚姻观念与家庭责任中国传统的家庭价值观中，婚姻被看作是一个重要的社会关系。
婚姻被视为两个家庭的联结，而不仅仅是两个人之间的关系。
婚姻所承载的责任是构建家庭、延续血脉和社会关系的重要途径。
传统的婚姻观念强调婚姻的稳定和长久。
与个人的幸福相比，家族的利益和社会稳定更重要。
因此，中国人通常注重婚姻的选择，追求与家庭背景和价值观相匹配的伴侣。
另外，在传统家庭价值观中，男性被期望承担家庭的经济责任，女性则负责照顾家庭和子女。
然而，随着社会的变化，婚姻观念也在发生转变。
越来越多的人注重个人的幸福和自主选择。
家庭责任不再仅限于男性或女性，夫妻共同分担家庭责任的观念也逐渐被接受。
这种转变反映了现代社会对个人权利和平等的追求。
三、家庭教育与价值传承中国传统的家庭价值观侧重于家庭教育和价值传承。
家庭被视为孩子成长和教育的重要场所。
传统的家庭教育注重道德品质的培养和传统价值观的传承。
在中国传统家庭中，父母对子女的要求通常较高。
孩子被期望成为孝顺、尊重长辈、有责任感并对社会有贡献的人。
中国传统文化中的家族观念与家庭价值中国作为一个历史悠久的文明古国，传统文化扎根于每个人的内心深处，其中包含着丰富的家族观念和家庭价值。
家族观念是指对于家庭的认同感和归属感，而家庭价值则体现了在中国传统文化中对家庭的重视和尊重。
本文将深入探讨中国传统文化中的家族观念与家庭价值，并对其影响和现实意义进行分析。
在中国传统文化中，家族观念是极为重要的。
家族观念强调家庭的凝聚力和一脉相承的传统。
中国人把家庭视为社会和人生的根基，个人的幸福和成就常被看作与家庭的荣誉和传承息息相关。
家族观念也强调对长辈的尊敬和亲情的呵护。
在传统家庭中，老人在家庭中享有崇高的地位，他们是家族中知识、道德和智慧的象征，年轻一代则以孝道传统为导向，尽责尽孝地照料和敬重长辈。
通过家族观念的传递，家庭成员之间建立了深厚的情感纽带，形成了相互关怀和支持的家庭氛围。
中国传统文化中的家庭价值也十分重要。
家庭被视为一个温暖的避风港，它提供了人们情感的寄托和生命的滋养。
在中国文化中，信仰家庭和尊重家庭价值观对于社会的稳定和繁荣起到了重要的作用。
家庭价值注重家庭成员的和谐相处、互助互爱、彼此关心和共同发展。
在中国家庭中，父母通常是孩子的第一个启蒙者和教育者，他们传授道德、礼仪和职业技能的教育。
家庭价值也强调了夫妻关系的稳定和和谐。
中国传统文化中，夫妻是彼此的伴侣和支持者，他们共同承担家庭的责任和义务，共同面对生活中的困难和挑战。
通过传统家庭价值的传承，中国家庭形成了爱与包容的氛围，使得家庭成员感受到温暖和幸福。
家族观念和家庭价值在中国传统文化中扮演着重要的角色，一直对社会生活产生着深远的影响和现实意义。
首先，传统家族观念强调了对长辈的尊重和孝道的传承，从而维系了家族的血脉和亲情纽带。
这种传承对于家庭成员的身心健康和社会交往至关重要，有助于建立和谐稳定的家庭关系。
其次，家庭价值的传承也对于社会稳定和繁荣具有重要意义。
和谐的家庭关系能够培养出更多有责任感、有爱心和有担当精神的下一代，为社会的持续发展提供了根本保障。
家族传统文化的传承与弘扬家族传统文化的传承与弘扬是一个民族文明的重要组成部分。
家族传统文化代表着一个家族的价值观念、行为准则和文化习俗，是一个家族积淀的智慧结晶和精神财富。
在当下社会快速发展的背景下，人们更加珍惜和重视家族传统文化的传承，希望通过这种方式延续家族的记忆，弘扬家族的文化传统。
在家族传统文化的传承中，最重要的是家族内部对文化的认同和传递。
家族中的长辈扮演着重要的角色，他们是文化的传承者和守护者。
长辈们通过言传身教的方式，将家族的文化传统薪火相传，让后代明白家族的价值观念和行为准则。
比如，在家庭聚会上，长辈们会讲述家族的故事和历史，引导后辈们尊重长辈、团结互助，继承家族的传统美德。
除了言传身教，家族传统文化的传承还需要通过实践和体验来进行。
例如，学习家族的传统手艺或技能，参与家族的传统节日庆典，体验家族传统的生活方式等。
通过亲身参与和体验，后代能够更深刻地理解和感受家族文化的独特魅力，从而更加珍惜和传承这份宝贵的文化遗产。
此外，家族传统文化的传承也需要与时俱进，让传统文化与现代生活相结合，创新传统文化的表现形式。
比如，可以利用现代科技手段宣传家族的传统文化，如建立家族文化网站、制作家族文化APP等，让更多人了解和关注家族的传统文化。
同时，也可以通过举办文化活动、展览等方式，让家族传统文化走出家门，走向社会，扩大影响力。
在弘扬家族传统文化的过程中，家族成员之间的沟通和互动也是至关重要的。
家族成员应该加强交流和合作，共同致力于传承和发扬家族的传统文化。
通过共同努力，家族传统文化得以传承和弘扬，形成共同的文化认同和精神纽带，增强家族凝聚力和传统文化的传承力。
总的来说，家族传统文化的传承与弘扬是一项伟大的事业，需要每一个家族成员的共同努力和关注。
只有将家族的传统文化传承下去，才能让家族更加稳固和有活力，也能让更多的人了解和重视家族的文化传统。
希望每一个家族都能够珍惜和传承自己的传统文化，让家族的文化传统在今后的岁月中继续绽放光芒。
亲情的力量家族间传承的力量和智慧亲情的力量——家族间传承的力量和智慧家族，是一个人一生中最早、最牢固的羁绊。
在这个小小的细胞中，蕴含着世代相传的力量和智慧。
家族的传承不仅仅是血缘关系的延续，更是一种心灵的纽带，一种传递价值观和知识的传统。
本文将从家族间传承的力量和智慧两个方面展开探讨。
第一部分：家族间传承的力量家族，是一个集体，是一种群体，也是一个温暖的避风港。
在这个庇护之下，人们感受到彼此之间的温情与关怀。
这种家族间的情感纽带，成为了我们生活中最为重要的支撑。
首先，家族间传承的力量可以在困难时刻给予支持和鼓励。
每个人的一生都会面临挫折和失败，而家族的力量就在于在这些时刻给予我们无私的支持。
无论是经济上的援助，还是精神上的鼓励和倾听，家族都是我们最可靠的后盾。
其次，家族间传承的力量还表现在人际关系的建立和维护上。
家族成员间的互动和交流，让我们学会了倾听和理解。
在相互的包容与支持中，我们认识到家人间的纽带是无法替代的。
这种理解和互助精神，会伴随我们一生，在人际关系中发挥着巨大的作用。
最后，在个人成长和发展中，家族间传承的力量起到了关键作用。
家族的文化和价值观传统，是我们成长过程中的一部分。
通过家族的传承，我们不仅能够感受到历史的温度，更能够汲取智慧和经验。
这种传承可以激发我们的创造力和责任感，使我们在人生道路上步步高升。
第二部分：家族间传承的智慧家族间的传承不仅仅是情感层面上的延续，更是一种智慧的传递。
通过家族的智慧传承，我们能够受益良多，不断积累经验，进而获得成功。
首先，家族间传承的智慧体现在与生活技能相关的方面。
在家族中，我们能够从长辈的经验中学到许多的实用技能，如烹饪、种植、织布等等。
这些技能的传承不仅让我们在生活中得心应手，更培养了我们的动手能力和耐心。
其次，家族间传承的智慧也表现在家族信仰和价值观的传统上。
每个家族都有自己独特的信仰和价值观，这些信念和观念会一代代传承下来。
家族的传统信仰和价值观可以作为我们行为准则的指引，使我们拥有正确的判断力和价值取向。
家族观念的守护者
摘要：孙惠芬是一位农裔作家，其小说中充溢着一种强烈的家族观念。
家族观念也从其小说中塑造的人物身上体现了出来，笔者在这里重点论述作为家族观念守护者而出现的人物形象。
这类人物将家族观念内化为自己的精神信仰，不论身处何地都坚守自己对于家族的执着，将对家族观念的守护作为自我人生价值的体现方式。
关键词：家族观念形象守护和谐
传统的中国家庭，起主导作用的是“夫”，是男性家长。
在一般的家族中，掌握决定权的是年长的族长，且族长也是以男性为主，即便不是男性，也是以男性的思维定势作为其行为规范的。
所以中国传统社会是以男权、父权、夫权为中心所建构的社会。
家庭中的“夫”自然会随着年龄的增长而变为父，当对家庭事务感到力不从心时，接替其行使职能的是家中的长子，这是更直接的家族血缘传承关系。
因此笔者首先探讨这类“长子”式人物，对于家族观念的守护。
一、“长子”传承式人物对于家族观念的守护
孙惠芬小说中所塑造的“长子”类型人物与传统意义上所界定的长子类似，有的在家中是长子也发挥着长子的作用，有的在家庭中不是长子但发挥着长子的功能。
因此笔者将此类人物统称为“长子”传承式人物。
在孙惠芬的小说中，这类“长子”传承式人物在家庭或者家族中具有着不可替代的作用。
“长子权的确立很可能发生于需要经验
和领袖才干的事业中。
权利的继替中长子时常是有特权的。
那是因为他所得到实习的机会最长，他曾在父亲所主持的秩序中做长期的参与，由他去代替父亲，可以不致发生脱节之虞。
长子因为年龄的较长，在同胞中容易取得领导的地位，凡是需要维持同胞间合作的团体中，好像氏族等，长子的特权易于确立。
”由此可见长子权威的确立是由其因素决定的，而长子的权威性又易于使他在家庭秩序中发挥作用，即对家族观念全方位维护，并对违反家族观念的行为予以制止。
《狗皮袖筒》中的吉宽，父母早亡，与弟弟相依为命，对吉久有着“父亲”式的严厉管教。
他看不惯吉久像女人般嗡声嗡气的说话方式，一直希望他放大胆量像个爷们那样过活，恰是吉久这样的脾性，使吉宽一直为他的未来操心。
因此当兄弟俩面对一个可以出外务工、增长见识的机会时，吉宽毫不犹豫地将机会留给了弟弟，“一来，可以让弟弟出去闯荡闯荡，二来，他留下来，除了种地，还能在农闲时节，出去干两季的苦力。
”吉宽的良苦用心不言而喻。
为了弟弟，他甘心把自己放在毫无发展潜力的地方，甘于出苦力忍受毫无盼头的生活。
作为家中的长子，尤其是在其父母都已过世的情况下，长兄如父的家族观念，促使他要担负起照顾吉久的职责，甘愿为家庭为弟弟付出自己的所有，尽到一种“父亲”般的职责。
吉宽以自己无微不至的关怀践行着对吉久的关爱。
家族观念影响下的长子如父如母的关爱之情及其一举一动，又在无形中对他人产生着影响。
传统意义上的长子，每每以自己的行为履行对家族的责任，并于无形中树立一种榜样的力量。
《我的大哥》中的大哥就是这样一个在家族中处于不可或缺的地位的长子。
这甚至成为他的一种人生信念，成为他对自我生命意义的一种确认。
“活着，似乎更多的时候为了家族，然而能使家族意识这么强烈地渗透我的血脉，我认为完全由于大哥的存在。
大哥，使我们家族充满凝聚力，大哥，就是凝聚力的所在。
”大哥出生时异常瘦小，母亲害怕大哥不能养活，便按照看相批字的指示，让大哥十八岁之前不与父亲相认。
而大哥也在这一特殊的成长过程中把自己对家庭的责任一步步担负了起来。
长子的地位也在这种观念的主宰下得以固化，使其以“父亲”的姿态为弟妹创造良好的生存环境，并将家族逐步发展壮大，家族观念与家族责任在这位长子身上得以全方位的立体呈现。
随着社会的发展，尤其是处在社会变革时期，个人的选择和人生道路也有了相应的拓宽，有了更为多元化的选择，每个人都会有自己的人生规划和追求。
在这种社会潮流中，当那些家中长子由于种种原因无法履行长子职责时，随之递补进来的人物，便会在家庭中发挥与长子相似的作用。
《秉德女人》中的主人公承国本是家中的第二个儿子，但由于父亲是个来去匆匆的土匪，在家庭中形同虚设，哥哥承中自小便是一个不务正业之人，对家庭责任也置若罔闻。
因此，承国便一直在家庭中扮演着长子的角色，如他甘愿一个人赚钱来供弟弟们读书，以孝的名义支持母亲翻新房屋等，从而为家庭带来了新的生存希望和欢乐。
家族观念中的孝悌思想在承国的身上
得到了完美的展现，更在行动中践行着家族观念所赋予的职责，他维护家族观念的力度可见一斑。
二、“族长”式人物对于家族观念的维护
笔者以上是从单个家庭的角度来论述主人公的家族观念的。
我们还可以从乡村社会这一大背景来考察关于家族观念的践行方式。
乡村社会是类似于家族式的产物，即乡村社会的“仿家族”现象，如许多村庄的生存状态和生活方式，便是在家族观念的整体意识支配下而运行的。
甚至在现代乡村，村委会己作为基层自治组织而存在，但也往往具有鲜明的家族观念影响和支配的痕迹。
正如有人所说：“在乡土文明化的中国，当代的所谓村支书或大队书记与古代的族长没有本质上的差异：都是一个特定共同体中的、有相应的政治权利和经济利益来推行的父权制或长老制度下的马克思所说的
‘天然首长’的角色。
”传统乡村体制中的族长是家族权利的最高执掌者，对内约束族人的行为、防止贬损氏族荣誉的行为发生，对外维护本族人的权益，而现代乡村社会中的某些领导者也往往未能跳出这一责任范围。
在类似家族制存在的乡村社会中，村支书一方面代表的是国家行政机关所赋予的职责，另一方面作为农村社会中“族长”式人物，其存在的意义不仅仅是履行国家意志，更大程度上是协调村民的利益，也即维护一个大家族的共同利益。
《歇马山庄》中的林志帮乘着改革开放的东风，在外承包基础建设，自己发家致富的同时，也将歇马山庄的许多人带入了农民工的行列。
正当他的事业做得风生
水起之时，他却放弃了继续在外拓展事业版图的机会反而选择重返歇马山庄当村长。
如同一位负责的大家长，为了使歇马山庄的村民尽快富起来，他苦口婆心动员村民种植出口日本的葫芦条，积极为村民致富奔走，为村庄做了许多实事好事，在他领导下的歇马山庄面貌有了可喜的变化。
作为其继任者的村支书程买子，自上任之初便大力发展庭院经济、筹办砖厂，并为村民自立发展树立榜样，使歇马山庄的男人可以不再靠出民工来维持生计，与家人团聚又有经济收入的奢望由梦想变为现实。
在中国乡村社会，行政力量并不能完全解决所有问题，许多用行政力量难以解决的问题，靠带有家族观念色彩的乡规民约则可能会得到顺利裁决。
因此，代表民间自主意识而隐形存在的一类人物便应运而生，其功能与族长的作用大同小异。
这一权力结构形式正如陈思和先生所阐释的一样：“显形文本结构通常由国家意志下的时代共鸣所决定，而隐形文本结构则受到民间文化形态的制约”。
如果说村支书是以显性形态存在于乡村社会的“族长”式人物，那么乡村社会中“和事佬”或者“民间判官”这类人物则是隐形的“族长”式人物。
这类“村落内生的领导人以其学识、修养、面子、服务，赢得尊敬，并按传统的礼俗调节乡村社会。
”从大处着眼，这类人物要处理诸如村民家庭分家、财产继承之事；自小处落脚，村中的诸如鸡毛蒜皮、邻里吵架及婆媳不和这类繁琐之事，也要靠他们予以调解和裁决。
他们是乡村社会这个放大型家族所必不可少的调和剂。
虽然在表面上村支书这类人物在村庄中可谓呼风唤雨，但
以品德高尚为指向标的“民间判官”却时刻左右着乡村社会的神经。
《上塘书》中的鞠文采在上塘村享受的待遇与传统的族长在族群中享受的待遇是一致的。
鞠文采虽不是村干部，但威信却一点不比村干部差。
他在全村的威信的由来，首先是源于他在粮库做质检员时不畏强权、秉公办事，拒绝为镇长舅哥“走后门”之事，此举使他在粮库工作期间以及回村后，都威望显赫；其次是因为在乡村社会“人们习惯造神，是觉得人间该有公平，人间没有公平，就要造一个神出来路见不平，拔刀相助”。
形形色色的问题，都要鞠文采给予论断，他似乎成为公正和德行的化身。
这种“族长”般的权利也促使他尽着“族长”的义务，兢兢业业地恪守着家族伦理的秩序，按照家族伦理规范规劝村民行为，为村中良好秩序的运行创造了必备条件。
对这类“家族首领”式的人物来说，家族观念将他们自身生存的意义与乡村社会这个大家庭融为一体，乡村在他们的眼中如同自己的家庭一般，他们总是希望带领大家庭驶入自我设定的轨道。
总之，不论是“长子”传承式人物，还是当今乡村的“族长”式人物，其对于家族观念的维护都可谓尽职尽责。
所有的一切，均是为了将家族观念的作用发挥的更为极致，为自己的家庭及乡村社会这个大家族的发展提供便利。
