蒋梦麟个性主义教育思想及其对成人教育的启示

好的教育就是教出活泼的人蒋梦麟先生（1886-1964）哥伦比亚大学博士，中国现代史上著名的教育家，中国第一位现代意义上的教育部长，也是北京大学历史上任职时间最长的校长。

前排左三为蒋梦麟先生本文节选自蒋梦麟先生20世纪20年代在上海的一次讲演。

将近一个世纪后读来，依旧不无启迪。

我所瞩望的好教育-01-我们以前听了俾斯麦说，德国的强盛，是小学教育的成功。

所以我们也来办小学，以为小学堂办了几千个，中国就强了。

后来听说日本强盛，也从小学教育得来，所以我们大家都信小学教育，好像一瓶万应如意油，一粒百病消散丸，灵验无比，吃了就百病消除。

小学学生现在有千万了，哪知道社会腐败，比以前一样，国势衰弱，比以前一样，这是什么缘故呢？是因为教育根本思想的谬误。

我常常听见人说，学生是中国的主人翁，若是学生是中国的主人翁，那谁是中国的奴隶呢？教育不是养成主人翁的。

又有人说，教育是救国的方法，所以要小学生知道中国的危险，激发他们的爱国心；痛哭流涕的对小学生说，中国要亡了，这般天真烂漫的小学生，也不知道中国是什么东西，只听得大人说“不好了”、“要亡了”这些话，也就悲哀起了；弄得正在萌芽，生气勃勃的小孩子，变成枯落的秋草！“主人翁”、“枯落的秋草”两件东西，可算是我国办教育的出产品。

我们向来的教育宗旨，本来是养成主人翁的。

俗话说，“秀才，宰相之根苗。

”向来最普通的小学教科书《神童诗》说：“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

我们又常常说，“范文正为秀才时，即以天下为己任”。

个个秀才都要做宰相，个个田舍郎都想登天子堂，你看哪里有这许多位置呢？我们向来读书的宗旨你，却是要把活泼泼的人，做成枯落的秋草。

科举的功效，读书的结果，把有用的人都变成了书呆子。

这不像枯落的秋草么？大学讲修身，齐家，治国，平天下，是中国教育的宗旨。

到了后来，“规行矩步”、“束身自好”算修身；“父为子纲”、“夫为妇纲”、“三从四德”等等算齐家；愚民的“仁政”算治国。

你看身哪里能修，家哪里能齐，国哪里能治呢？现在要讲修身，要养成活泼泼的个人；要讲齐家，要夫妇平等，爸爸不要把儿子视作附属品；儿子不要把爸爸做子孙的牛马；要讲治国，先要打破牧民政策，采用民治主义。

蒋梦麟个性主义教育思想及其对成人教育的启示作者：赵小军来源：《职教通讯》2014年第19期摘要：蒋梦麟是我国近现代著名的民主主义教育家，他的现代教育理念对中国教育影响深远。

提倡个性主义教育是蒋梦麟教育思想中独具特色的亮点。

他的个性主义教育以尊重个人为前提，以发展个性为教育的精髓，以增进个人之价值，养成进化社会之人格为目的;个性主义教育通过学生自主自动的方法实施，通过学生自治的途径养成学生之个性，通过社会施行平民主义保障个人之自由发展。

其个性主义教育思想对我国现阶段的成人教育改革具有很强的启示意义。

关键词：蒋梦麟;成人教育;个性主义;个性主义教育思想作者简介：赵小军，男，曲阜师范大学职业与成人教育学院2012级硕士研究生，主要研究方向为成人教育基本理论。

中图分类号：G719文献标识码：A文章编号：1674-7747（2014）19-0056-04一、蒋梦麟及其个性主义教育观的形成蒋梦麟（1886-1964），浙江余姚蒋村人，是我国近现代著名的民主主义教育家。

1908年，他自费赴美留学，于加州大学学习教育学，毕业后进入哥伦比亚大学，师从杜威，继续研究教育学和哲学。

这段留学经历促成了日后蒋梦麟现代教育理念的形成。

归国后，蒋梦麟曾任上海商务印书馆编辑，后任江苏省教育会理事。

1918年，与陶行知、黄炎培等人创办《新教育》杂志，传播西方教育思想。

在这期间，蒋梦麟陆续撰文阐述自己感兴趣的问题与教育主张，形成一套自成体系的教育观，其中一个重要内容是个性主义教育观。

1930-1945年，蒋梦麟在任北大校长期间，积极践行个性主义教育观，为北大成为国内外著名学府做出了极大贡献。

蒋梦麟个性主义教育观的形成受到多方面因素的影响。

（1）少年时期的农村生活环境，是蒋梦麟形成个性主义教育观的一个重要因素。

乡间生活的宁静给年幼的蒋梦麟带来无限快乐，在大自然中，孩童的个性得以释放，本性得到发展，为他日后强调学生个性的发展奠定了基础。

西潮蒋梦麟读后感蒋梦麟这人啊，他的经历就像一部活历史书。

他笔下的故事，不是那种干巴巴的历史事件罗列，而是充满了各种鲜活的场景和人物。

就好像他把自己记忆中的老照片一张一张拿出来给你看，一边看还一边给你解说背后的故事呢。

他写西方文化浪潮冲击下的中国，从他小时候的乡村生活开始讲起，那乡村的画面一下子就出现在我眼前了。

那些古老的习俗、传统的家族关系，感觉离我很远，但在他的描述下又好像我能触摸到一样。

他的童年有那种传统中国的宁静，但是随着西方文化的慢慢渗入，就像平静的湖面开始泛起涟漪。

我印象特别深的是他写自己求学的过程。

那时候的年轻人啊，对新知识、新文化充满了渴望。

他在不同的学府之间穿梭，接触到的既有传统的国学大师，又有带着新思想的西方教育者。

这就像是一场新旧思想的拔河比赛，而他就站在中间，感受着两边的力量。

他求学过程中的那些趣事，像和同学们的讨论、对新学科的好奇探索，让我觉得那时候的学生生活虽然没有我们现在这么多高科技玩意儿，但也是充满了热血和激情的。

而且啊，蒋梦麟在书里可没有一味地美化西方文化或者贬低中国传统文化。

他很客观地讲述着两者的碰撞和融合。

他讲到西方的科技、教育理念传入中国的时候，中国社会就像一个大熔炉，有些东西被熔化了，有些东西却顽强地保留下来并且还发生了新的变化。

比如说中国的教育，在借鉴西方教育制度的同时，又有着自己独特的人文关怀底蕴。

这本书里还有很多关于社会变革时期人们生活状态的描写。

大到国家的政治动荡，小到普通百姓的衣食住行。

在那些动荡的岁月里，老百姓的生活真是不容易。

可是从蒋梦麟的文字里，我又能感受到一种顽强的生命力，就像路边的野草，不管怎么被风吹雨打，总是努力地活着。

论文摘要：蒋梦麟的自由主义思想，强调个体的自由、权利、平等、独立，充分肯定自我实现、自我发展的个性价值；文化上提倡复合创新论；主张以和平渐进的方式推进农村的土地改革。

其自由主义思想，为后人提供了一份极具价值的思想文化遗产。

论文关键词：蒋梦辟；个人主义；自由主义思想；民主 蒋梦麟(1886-1964)，浙江余姚人，中国近代著名民主教育家。

他六岁人私塾，接受传统教育，其后就学于绍兴中西学堂、浙江省立高等学堂，1903年考中秀才，次年转入上海南洋公学，1908年自费赴美留学，以学教育为主，1912年毕业后，进入哥伦比亚大学，师从杜威，1917年获哲学博士学位，于同年回国后，任上海商务印书馆编辑，同时兼任江苏省教育会理事。

1918年蒋梦麟与陶行知、黄炎培等创办《新教育》月刊，并任主笔，以“养成健全之个人，创造进化之社会”为旗帜，介绍西洋新思想，与北京大学教授们所办的《新青年》遥相呼应，不久即任北京大学教育学教授。

20年代中期起，蒋梦麟先后担任北京大学代理校长，浙江大学校长，中华民国第一任教育部长、北京大学校长等职，1945年任中国农村复兴联合委员会主任委员。

假如要对蒋梦麟进行知识分子分类的话，毫无疑问应归为自由主义者，他以自由主义理念来改革社会，改革教育。

一、蒋梦麟自由主义思想形成的渊源 鸦片战争以后，在西方势力的压迫下，中国逐步沦人半殖民地半封建的深渊。

落后挨打、饱受欺凌、任人宰割的祖国是蒋梦麟刻骨铭心的记忆。

在蒋梦麟的一生中，始终围绕着他的思想主题就是实现祖国的强盛和现代化。

蒋梦麟的自由主义思想有其明显的学理渊源，它是在中西不同的政治文化观念熏陶和濡染下形成的。

在蒋梦麟求学时期，中国社会经历了古今中西、传统与现代思想文化的冲突与交融。

深受中国传统文化熏陶的蒋梦麟，面对外国的侵略空有一腔爱国的热情和忠诚的信念，在当时中华救亡图存而中国传统文化又无力回天的历史条件下，蒋梦麟转向西学，以期用西学来强国御侮。

校长蒋梦麟：带领北大走出艰难（上）作者：暂无来源：《教育家》 2016年第13期文／周雪敏1898年京师大学堂成立，拉开了中国近代高等教育的序幕。

1911年，京师大学堂更名为北京大学，1916年蔡元培出任校长。

蔡奉行“ 思想自由原则，取兼容并包之义”，将北大建设成全国的学术思想中心之一。

此后北大一直立于时代前沿，开中国高等教育发展的风气之先。

巍巍上庠，国运所系。

一批批具有爱国和教育文化情怀的前辈学人，不畏艰难险阻，撑起了近代中国高等教育的脊梁。

这其中，有一位我们无法忽视的前辈师长——北大校长蒋梦麟。

一、蒋梦麟其人过去几十年里，蒋梦麟不被关注。

提及北大历史，人们只知道蔡元培。

在早年出版的《北京大学校史》中，蒋梦麟一度被描绘成“国民党官僚”，不被当成教育家。

蒋梦麟的学术著作《西潮》和《新潮》在大陆发行后，人们才发现他对中国现代教育的贡献。

当代学术研究这样介绍蒋梦麟：“早期留美博士，专攻哲学、教育学，杜威学生；民国首任教育部长；追随蔡元培，代理北大校务最得力的助手，担任北京大学校长17 年，在位时间最长；西南联大创办的领导者之一”，从这些平实的言辞中即可窥见蒋校长的功业。

蒋梦麟（1886 年－ 1964 年），原名梦熊，字兆贤，号孟邻，浙江余姚人，中国近现代著名教育家。

1898 年，蒋入绍兴中西学堂就读，时值蔡元培（翰林院编修）辞官归故里任学堂监督，故成为蔡元培弟子，此后蒋成为蔡的坚定追随者。

1902 年，蒋考入浙江省立高等学堂，因参加学潮被列入黑名单，故改名梦麟。

1904 年蒋考入上海南洋公学，四年后赴美留学，先于1909 年 2月入加州大学伯克利分校习农学，后转学教育。

1912 年蒋毕业后转入纽约哥伦比亚大学研究院，师从杜威攻读教育学和哲学，1917 年3 月获博士学位归国，先后于商务印书馆《教育杂志》任编辑和《新教育》杂志任主编，协助孙中山制定实业计划；又任中华职业教育社社部总书记，担任该社刊物《教育与职业》主编。

蒋梦麟的教育思想蒋梦麟（1886—1964）原名梦熊，字兆贤，号梦邻，浙江余姚人。

早年留学美国，师从著名哲学家杜威，获哥伦比亚大学教育学博士。

回国后，曾编辑《新教育》月刊，1919年被聘为北大教育系教授，随后又担任北大总务长，主持北大日常事务，后曾经三度代理北大校长。

抗战胜利后，担任行政院秘书长。

1949年后，在台湾从事土改和节制生育运动。

蒋梦麟的教育思想：1、“完美的思想寓于完美的身体”他认为，把体育和美育结合起来，让它们齐头并进，使受教育者的身心得到全面发展，才是教育的真谛。

个人的价值在于他的天赋和秉性之中，教育的目的就是尊重这种价值，让每个人的特性发展到极致。

“我能思，则极我之能而发展我之思至其极。

我身体能发育，则极我之能而发展我之体力至其极。

我能好美术，则极我之能而培养我之美德感至其极。

我能爱人，则极我之能而发展我之爱情至其极。

”2、改“牧民政治”的教育为平民主义教育他说：“强国之道，不在强兵，而在强民。

强民之道，惟在养成健全之个人，创造进化的社会。

”中国的教育，是牧民政治的教育；要改为平民主义教育，须从三个方面努力：第一，要“养成独立不移之精神”；第二，要“养成健全之人格”；第三，要“养成精确明晰之思考力”。

3、“举学校而尽讲职业教育，则偏矣”职业教育好比房屋，普通教育好比地基，倘若等到高屋建成，才发现地基不稳，就来不及了。

4、“我就是一个无用的宋江”他认为，“有真学术，而后始有真教育，有真学问家，而后始有真教育家。

……无大教育家出，而欲解决中国教育之根本问题，是亦终不可能也。

”蒋梦麟晚年在回忆文章中曾说：“有人说北京大学好比梁山泊，我说那么我就是一个无用的宋江，一无所长，不过什么都知道一点。

”其实，像蒋梦麟这样“一无所长”却“什么都知道一点”的人，才可能是真正的大教育家。

作者：。

浅谈蒋梦麟的教育观作者：彭雄英来源：《青苹果·教育科研版》2017年第05期蒋梦麟的教育观，体现在他重视“个人价值”的教育价值观念，坚持以“个人中心”的教育本质思想。

他以“人的发展”作为教育的最高目的，同时顾及社会的需要和发展，并非是極端的个人主义。

他从人的发展来论述教育价值，体现出现代教育的先进理念。

【关键词】蒋梦麟；教育观；现代意义1 蒋梦麟生平及教育实践蒋梦麟（1886——1964年）原名梦熊，后改名梦麟，字兆贤、少贤，号孟邻，笔名唯心，浙江余姚人。

曾任浙江省教育厅长、浙江大学校长；1923至1926年任北京大学代理校长，其间曾出任“国立北京八校校长联合会”主席及中华教育文化基金董事会董事；1930年至1945年任北京大学校长，主持北大前后17年，后随蒋介石集团去往台湾。

蒋梦麟的教育实践主要在两方面。

其一是主持北京大学。

在主政北大期间，他对学科设置和课程建设十分关心。

北大先后新成立教育学系、东方语文系、生物学系，并在哲学系心理门的基础上扩大成立了心理学系。

其二是先后担任浙江教育厅厅长、南京国民政府教育部部长，主持地方和中央教育行政。

无论是出任学校的校长，还是教育部长，蒋梦麟采取的措施和实行的主张对推动当时教育走上正规化和制度化、提高教育水平都有一定影响。

在教育实践中，蒋梦麟对教育有了更为深刻的理解和思考，但他自己并没有作过系统的表述，其教育思想及理念主要体现其在各类刊物上发表的文章中。

2 蒋梦麟的教育观2.1 教育是一种方法教育，蒋梦麟认为是一种方法，“教育，一方法也。

以此方法而解决国家、社会、个人、职业种种之问题者也”。

教育如果不能解决这些问题，那是教育的失败。

“故必先有问题而后有教育，无问题而言教育，则凿空而已矣，幻想而已矣。

”国家有问题，所以有国家教育；社会有问题，所以有社会教育；个人有问题，所以有个人教育；职业有问题，所以有职业教育。

教育作为一方法，国家、社会、个人和职业为问题，则称为国家教育、社会教育、个人教育和职业教育。

蒋梦麟个性主义教育思想与职业教育作者：彭干梓来源：《职教论坛》2009年第07期摘要：蒋梦麟留学美国归国后的最初几年中，致力于平民主义教育和职业教育，与胡适、陶行知并列为杜威在中国的三大弟子之一。

他对“养成健全的个人”、“尊重个人之价值”、“发展个性”的论述，是民初民主主义教育思想的典型表达，为黄炎培在20世纪30年代把“谋个性之发展”列为职业教育思想核心价值体系之首奠定了理论基础。

去台湾后，蒋梦麟担任农复会主委职务，致力于台湾的土地改革、技术革新，1962年，台湾成立农业教育会出任主任委员，是台湾农业职业教育的奠基者。

关键词：蒋梦麟；个性主义；教育思想；职业教育作者简介：彭干梓，湖南农业大学教授。

中图分类号：７１９.29文献标识码：Ａ文章编号：1001-7518(2009)07-0062-03蒋梦麟(1886-1964)，原名梦熊，字兆贤，别号孟邻，浙江省余姚县人，民国时期著名的教育家，1886年（光绪十二年）生，12岁入绍兴中西学堂，后在家乡参加科举考试，中秀才。

1904年进入上海交通大学的前身南洋公学，为赴美留学作准备。

1908年8月入加州大学，读了半年农学后转入社会教育学院，1912年从加州大学毕业。

随后赴纽约哥伦比亚大学研究院，师从杜威，攻读哲学和教育学，是杜威在中国的三大弟子之一。

1917年3月，蒋梦麟完成论文《中国教育原理之研究》（A Study in Chinese Principles of Education）获得哲学及教育学博士学位后回国，被聘为商务印书馆编辑，并任江苏省教育会理事。

1919年初，受聘为北京大学教育系教授，在蔡元培任校长期间，长期担任总务长，三度代理校长，1930年冬正式担任北大校长，在北大先后工作了20余年。

归国后的最初几年中，蒋梦麟致力于平民主义教育与职业教育，积极参与中华职业教育社的活动。

他是1917年《中华职业教育社宣言书》上署名的48人之一，1918年6月，担任中华职教社总书记，是《教育与职业》的首任主编，并陪同黄炎培赴东北考察教育。