杜威的教育思想及启示ppt

杜威的实用主义教育思想 及启示
姓名：申微璇 学号：2015010519 专业：学科教学英语
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01
杜威的生平及其主要作品
02
文献综述
03
教育本质观
04
教学论
05
பைடு நூலகம்启示
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CONTENTS
目 录
一、杜威的生平及其主要作品
约翰.杜威（John Dewey,1859--
1952),美国著名哲学家、教育家、实 用主义哲学的创始人之一、功能心理 学的先驱、美国进步主义教育运动的 代表。
既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。”“经验”是有机体与环境之间交互作用的过程和 结果。它包含主动的尝试和被动的承受结果两个因素，并以特定的形式结合着，单纯的活动并不构成经验。
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教育目的论
教育的目的是为了更多的生长和更好的教育，而生长和生活都是无止境的，无终极的，也是没
有最后目的的，因此教育是没有目的的，这是杜威的教育无目的论。杜威认为社会环境并不是 静止的或绝对的，而是变化无终极的，未来生活的不可预测性使得学校除了传授具体的知识外， 更应该有一种不变的工具能力。因此，我们将儿童作为教育的出发点，社会作为教育的归宿点， 这期间的教育过程就是教育的目的。良好的教育目的是根据受教育者特定的个人情况制定的， 忽视个人的能力和要求，提出一致的目标和终极的教育目的是不可取的。教育的目的必须能转 化为受教育者的活动或进行合作的方法，使受教育者积极参与到教育的过程之中。
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3.姜俊和发表的《杜威的教育目的论及其启示》在该文中指出：杜
威主张的是教育即生长，生长的目的是更多的生长；教育过程以外 无目的，教育目的寓于教育过程、教育活动之中。在民主制度下， 由于不同的个体拥有各自特定的教育目的，教育才能训练每个人养 成有秩序地促进社会变迁的反省习惯。因此，我们对教育目的应该 从现实与未来两方面进行认识；教育目的的制定必须考虑青少年心 理的适应性和社会需求的适应性’教育目的不应仅仅保存与传递现 有的社会理想、价值观、或再现过去的社会状态，还必须具有对流 行的社会价值观进行评析和批判的只能。[ 姜俊和.杜威的教育目 的论及其启示.[J],外国教育研究.2-005(2).]
杜威一生写了大量的哲学、教
育学及心理学著作。其中最具 有影响的教育作品是：《学校 与社会》（1899）、《儿童与 课程》（1902）、《民主主义 与教育》（1916）、《经验与 教育》（1938）等等。
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二、文献综述
1.崔国富和朱美英于《“从做中学” 2.娄立志、韩登亮发表的《杜威
与教育的生存论解读--杜威实用主义 课程观的当代价值》在该文中指 生存论学习与教育思想探析》中指出： 出：杜威认为，学校的“课程计 “把重心从教师、教材转移到学生。 划必须考虑到能适应现在的社会 教师是辅导者和观察者，教师的作用 生活的需要”，教材上“迫切的 必须从一个指挥者变成一个观察者和 问题是要在儿童当前的直接经验 帮手。由于教师注意到每个学生而着 中寻找一些东西”。传统的教育 眼于允许每个人最大限度地发展思维 采用的分科教学不符合儿童的经 能力。因此，儿童便成为了学习上的 验，应该要加强学科间的联系，
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教学论
（一）“从做中学”是指“从活动中学”、“从经验中学”。
杜威反对传统学校把教与学的关系变成了讲与听的关系，他认为凡是立足于直
接传播书本知识的教学方法都是不足取的。
（二）“课程与教材”
从做中学就是要改变传统教育的以课堂为中心的课程与教材。杜威认为，学校
的“课程计划必须考虑到能适应现在的社会生活的需要”，教材上“迫切的问题是 要在儿童当前的直接经验中寻找一些东西”。杜威认为，儿童的生活是一个整体， 传统的教育采用的分科教学不符合儿童的经验，应该要加强学科间的联系，甚 至打破学科界限。他强调教材和教学应该充分利用儿童在校内外生活中获得的 大量直接经验，要突出儿童在亲身活动中-获得知识的过程。
（三）“儿童与教师” 杜威认为，传统教育的“重心在教师，在教科书以及在你所喜欢的任何地方和一
校，使他的教育理论和实践得到检 验，吸引了国内外广泛的注意。 -
1916年杜威发表了《民主主义
与教育》。这部经典巨著标志着 教育理论发展的一个新时期的开 端，创立了实用主义教育哲学体 系。一直到1930年退休。
1919年5月至1921年7月，杜威
来华讲学。
1924年他在土耳其考察教育， -
主要作品
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教育本质观
(一)“教育即生活”
杜威强调的生活是现在的、儿
童的生活，而不是为固定的承 认生活作准备。他曾说过“教 育是生活的过程，而不是将来 生活的预备”，“学校必须呈现 现在的生活--即对于儿童来说 是真实而生气勃勃的生活。”
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（二）“学校即社会” 杜威主张，学校应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。他说“只有当学校本身是一种
三、实用主义思想的简要概述
教育本质观
（一）“教育即生活” （二）“学校即社会” （三）“教育即经验的改造”
教育目的论 教育的目的是为了更多 的生长和更好的教育， 而生长和生活都是无止 境的，无终极的，也是 没有最后目的的，因此
教育是没有目的的
教学论 （一）“从做中学” （二）“课程与教材” （三）“儿童与教师”
1882年杜威进入霍布金斯大学攻读
哲学。
1884年，杜威获得霍布金斯大学的
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1894年，杜威离开密歇根，任芝加
哥大学哲学教授，心理学和教育学 系主任。他和同事的论文集《逻辑 学理论研究》1903年发表，宣告一 个新的哲学学派---芝加哥学派的诞 生。詹姆斯热情的为这本书欢呼。
1896年他创办的芝加哥大学实验学
雏形的社会的时候，教育才使儿童为将来的社会生活作准备。当学校能够在这样一个小社会里引导和训练 每个儿童成为社会的成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导的工具时，我们将拥有一个有价 值的、可爱的、和谐的大社会的最强大的并且最好的保证”。
这种革新的学校即反映出现实的生活，又反映出理想的社会生活，它也可以促进民主社会的进一步改良。 （三）“教育即经验的改造” 杜威在《我的教育信条》中指出，“教育应该被认为是经验的继续不断的改组或改造。这种改组或改造，