高考历史一轮复习宋明理学

第28讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想[考纲] 1.宋明理学。

2.明清之际的儒家思想。

[课标] 1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，了解明清时期儒学思想的发展。

一、程朱理学1．背景(1)______________时期，佛教、道教也在民间广为传播。

(2)隋朝，儒学家提出“______________”主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

(3)唐朝，统治者奉行____________的政策，开始挑战儒学的正统地位。

2．内容(1)二程的思想①认为天理是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来。

②提出“____________”的认识论，认为只有探究万物，才能真正得到其中的“理”。

(2)朱熹的思想①强调天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“__________________”。

②认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

3．意义(1)程朱理学适应了____________的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了________________。

(2)朱熹编著的《________________》成为后世科举考试依据的教科书。

(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

二、陆王心学1．陆九渊把“______”作为宇宙万物的本原，认为穷理不必向外探求，只需____________就可得到天理。

2．王阳明宣扬“____________”“____________”的命题。

提出“__________”和“____________”的学说。

3．评价明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。

宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及____________都产生了深远影响。

易混易错从体验方法上看，程朱理学是“格物致知”；阳明心学是克服私欲、恢复良知。

宋明理学一、选择题1.(2020吉林三模)唐代,儒学家韩愈激烈地批判佛学,提出对于佛教应该“人其人,火其书,庐其居”。

到了北宋,以程颐、程颢为代表的学者,却基本上都“出入于老、释者几十年”,对佛学进行了长期、深入的研究。

这一变化()A.体现了政府对外来文化的开明政策B.反映了大一统时代的恢弘气度C.有助于儒学在这一时期的新发展D.表明弃儒从佛的现象已相当普遍2.(2021广东综合能力测试)有学者对《中国历代名人词典》统计发现,魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字,唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。

这一变化反映出,魏晋至唐代()A.佛道思想逐渐深入底层民众B.三教合一的趋势不断加强C.已经出现了儒学中兴的迹象D.中外文化交流的趋势加快3.(2020广东惠州模拟)在君臣关系上,北宋程颐、程颢主张君臣一体,应相互依赖,相互扶持,共治天下;南宋朱熹倡导君臣共享治权,臣子应“格君心之非”,主动参与治理天下。

二者的思想()A.继承了先秦民本思想B.体现了强烈的社会责任感C.削弱了君主专制统治D.成为当时社会的主流思想4.(2021辽宁新高考调研)朱熹说:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。

”这反映了唐朝社会()A.违背正统,纲纪混乱B.文化多元,社会宽容C.婚恋自由,风气开放D.华夷交融,民族和睦5.(2020广东二模)据《宋史纪事本末》记载,宋宁宗即位初科举取士“稍涉义理者悉皆黜落”,后期却追谥朱熹曰“文”,周敦颐曰“元”,程颢曰“纯”,程颐曰“正”,张载曰“明”。

这一变化说明宋宁宗后期()A.理学迎合了统治需要B.科举制逐步走向僵化C.加强了思想文化专制D.理学有重大理论创新6.(2021四川蓉城名校联盟第一次联考)1015年进士科考试的题目就出自《中庸》。

1027年宋仁宗赐给新进士的书就是《中庸》,1030年改为赐《大学》,此后两篇轮流赐给新进士。

熙宁(1068—1077年)中,《论语》《孟子》开始在科举考试中各占一道试题。

考点48 宋明理学一、理学的创立1.背景⎩⎨⎧ 魏晋时期道教的兴起和佛教的传播，冲击 着儒家思想作为核心价值观念的地位。

儒学的统治地位进一步被削弱。

唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张； 北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。

2.创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒学提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。

“二程”确立了理学的最高范畴“天理”，并认为天理的核心是“仁”。

张载是理学中唯物主义的杰出代表。

[微点拨] 正确理解“理学”和“理”的涵义(1)理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。

(2)理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。

其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。

二、理学的成熟1.标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。

2.表现⎩⎪⎨⎪⎧ 理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。

修养论：强调日积月累，强调“仁”和仁者境界。

社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。

3.影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。

[微点拨] 程朱理学在南宋以后长期居于统治地位的原因(1)五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。

(2)程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。

三、陆王心学1.发展(1)标志：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

(2)表现①陆九渊是心学的开创者，提出“心即理也”的核心命题。

②王守仁是心学的集大成者，提出“致良知”的思想，特别强调“知行合一”。

2.评价(1)积极①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。

②对塑造中华民族性格起了积极作用。

(2)消极：用“三纲五常”维护专制统治，扼杀了人们的自然欲求。

【一轮复习】考点讲练：宋明理学一、基础知识1.宋明理学兴起的历史背景(1)儒学正统的危机a.魏晋南北朝时，佛教、道教的迅速传播对儒学造成冲击。

b.唐朝统治者奉行①________的政策，儒学的正统地位受到挑战。

(2)儒学大师韩愈提出复兴儒学。

(3)隋唐以来雕版印刷的发明、书院的兴起。

2.主要流派与思想3.地位(1)程朱理学成为⑥______以后长期居于统治地位的官方哲学。

(2)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。

4.影响对中国社会政治、文化教育及⑦______都产生了深远影响。

二、自测题1.程颐说：“圣王为治，修刑罚以齐众，明教化以善俗。

刑罚立则教化行矣，教化行而刑措矣。

虽日尚德而不尚刑，顾岂偏废哉？”在此，程颐主张（）A.德刑兼顾，二者不可偏废B.严刑酷法，规范民众习俗C.教化百姓，有利国富民强D.崇尚道德，依法治理国家2.《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有愕然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。

”材料肯定了朱熹在漳州（）A.强化伦理纲常B.整肃社会治安C.变革社会习俗D.倡导重学风尚3.明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇这反映的实质问题是（）A.政府治国严谨B.世风每况愈下C.儒学地位衰落D.理学摧残人性4.孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”孔子的学生曾子也说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切（）A.董仲舒的“三纲五常”主张B.朱熹的“格物致知”思想C.顾炎武的“经世致用”思想D.王阳明的“致良知”思想5.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其他文化的本质所在；儒是让中国人掌握中国文化的老师，道之所存，师之所在；佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品：三者都影响了中国传统文化的形成。

高考历史一轮复习：宋明理学高考网为大家提供高考历史一轮复习：宋明理学，更多高考资讯我们网站的更新!高考历史一轮复习：宋明理学宋明理学一、理学与心学的异同点有哪些?1.相同点(1)在思想范围上，都属于儒学范畴(2)在思想主张上，都强调意识第一，物质第二，同属于唯心主义思想体系。

(3)在目的上，都要求人们克服私欲，以"仁"的思想规范行为，从而维护封建统治的社会秩序。

(4)在地位和影响上，都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影响。

2.不同点(1)从对宇宙的认识看，理学认为宇宙万物的本原是天理，主张先有理后有物，这是一种客观唯心主义的观点。

心学则认为"心外无物""心外无理"，离开人的思想意识，任何事物便不存在，这是一种主观唯心主义的观点。

(2)从道德主张看，理学主张人应以外在的"天理"为行为规范;而心学则主张人应以内心的自省达到良知，从而为善去恶。

二、理学对于儒家思想的新发展及其影响是什么?1.新发展："理"是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现，这就把儒家传统的"天人合一"思想，用"天人一理"的形式表达出来，"天"的主体地位也被"理"取代了。

2.影响(1)理学的形成，标志着儒家思想的成熟。

理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到后世历代封建王朝的尊崇，以至逐步演变成为我国古代封建社会后期占统治地位的思想。

(2)理学用"三纲五常"维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响，其消极观念严重阻碍了社会发展。

(3)理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

汉代儒学、宋明理学和明清儒家思想1、汉代儒学成为正统思想的背景（1）汉武帝时国力强盛，但也面临很多问题，汉初奉行的黄老之学已经不能适应社会的发展。

①政治：王国问题依旧存在并不利于中心集权统治；②民族关系：北方匈奴势力强大，对中心集权构成威逼；③经济：土地兼并严峻，阶级冲突激化。

（2）董仲舒改造儒家学说，提出了“罢黜百家，独尊儒术”和“天人感应”的主见，适应汉武帝加强君主专制中心集权和巩固国家统一的须要。

2、董仲舒的儒学思想儒、法、道三者有互补性，汉武帝时，董仲舒继承儒家“仁政”学说，又吸取法家加强君主专制中心集权思想，兼采道家、阴阳家的合理观点，对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中心集权的须要，其建议得到接受。

奠定了中国封建统治思想的基本格局。

（1）重要内容①针对中心集权须要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主见；②针对加强君权须要，提出：“君权神授”与“天人感应”；③针对土地兼并现实，发挥仁政思想，提出““薄赋敛，省徭役，以宽民力”；④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。

（2）主动可取和须要扬弃的有：①大一统是天地之常理，国家之须要的主见。

虽然董仲舒的大一统主见充溢了唯心的色调，但是大一统的确是中国发展的主流，尤其是今日祖国统一的须要。

所要扬弃的是其中唯心主义成分。

至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不行取的，应当激励各种学术思想的争鸣。

②“天人感应”学说，源于原始巫术，为君权神授服务，但是要求统治者爱惜百姓，却是有利于专制统治许久的。

③“薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是从维护统治秩序着想，但是的确有利于中国小农经济的发展，也对今日中国减轻农夫负担有确定的借鉴意义。

至于“限民名田”“塞兼并之路”，因为古今时代背景不同，社会发展不同，就须要区分对待。

今日，随着农村改革的进一步发展，小农经济必将向大农业经济迈进，正确引导这种发展是非常必要的，而不能一概套用“限民名田”“塞兼并之路”的主见。

高考历史一轮复习：考点41宋明理学及明清之际的儒家思想一、宋明理学1．背景(1)魏晋南北朝时期，佛教、道教盛行，儒学独尊地位被动摇。

(2)隋唐时期，“三教并行”，儒学的正统地位受到挑战。

2．内容程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

4．特点：融合佛、道思想来解释儒家义理。

5．影响：对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。

[轻巧识记]1．“二程”的思想天理是本原，伦理道德联。

格物又致知，理学代代传。

2．朱熹的思想三纲五常是天理，天理须存灭人欲。

格物致知明德善，朱熹思想内外传。

[概念阐释]“三纲五常”儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。

董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

它有利于巩固君权，维护统治秩序。

朱熹认为，道的内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得“道”。

二、明清之际活跃的儒家思想1．背景(1)经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。

(2)阶级：工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。

(3)思想：理学日益僵化，八股取士，三纲五常束缚人们思想，人们要求个性自由发展。

(4)统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治日益腐朽。

2．李贽的进步思想(1)主张⎩⎪⎨⎪⎧ ①破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准。

②批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。

(2)影响：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

3．明末清初的三大思想家指学问必须有益于国事，由明清之际思想家顾炎武等提出。

他们认为学习、征引古人的文章、行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。

[轻巧识记] 明清之际活跃的儒家思想可归纳为“一、三、四、四”1．程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后(确立于明朝)长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。