2021届历史一轮总复习限时巩固训练：宋明理学和明清之际的儒学思想

2021年高考历史一轮复习课时训练25 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。

”“全新的创造”这一结论的主要依据是( ) A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严B．吸收佛教和道教思想使儒学发展并形成新的理论体系C．开始融合阴阳家、黄老之学以及法家思想D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治解析：A是理学的积极影响；C与董仲舒的新儒学相符；D是理学与传统儒学的相同之处。

只有B符合题意，理学融合了佛、道思想，形成了以“理”为核心的新的思想体系。

答案：B2．《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

’”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。

克，胜也。

己，谓身之私欲也。

复，反也。

礼者，天理之节文也。

”这就把“克己复礼”解释为 ( )A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”D．“心外无物”“心外无理”解析：据题干可知，孔子的“克己复礼”就是克服私欲归于“仁爱”，后半段所说的“克己复礼”指的是“克服私欲也就能复归于天理”；再结合所学知识可知，朱熹认为人性与天理本来一致，但是受到后天欲望的蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”，选B。

答案：B3．朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼；则事皆天理，而本心之德复全于我矣。

”朱熹这句话强调的是 ( )A．“理”是世界的本原B．格物才能穷其理C．道德修养的重要性D．成为“仁者”的主要途径解析：理解题干的内涵，题干大意是克制私欲就能复“礼”，这样就“事皆天理”，德也就归于自身，这就是为仁，故D正确；A、B、C在题干中无从反映，排除。

答案：D4．“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。

”这句话要表达的核心思想是 ( )B．“格物致知”C．“心外无物，心外无理”D．“存天理，灭人欲”解析：据题干材料，材料含义是要穷尽天下之物，探寻其理，这属于客观唯心主义的探寻“天理”途径，即格物致知，故选B。

高考历史一轮复习课时训练第十三单元考点2宋明理学及明清之际活跃的儒家思想1.(密码原创)下图书影中的书名最早出现于( )A.春秋战国时期B.西汉时期C.宋元时期D.明清时期解析:南宋朱熹为《四书》集注,从此《四书》地位高于《五经》,成为儒家经典。

答案:C2.17世纪兴起的早期启蒙思想,在18世纪并未中断,甚至近代资产阶级维新派依然把他们视为自己的思想先驱。

其政治思想最有可能被维新派所吸取的是( )A.废“一家之法”,建立“天下之法”B.“天下兴亡,匹夫有责”C.经世致用D.反对重农抑商,认为工商皆本解析:解答本题首先要了解维新派的主张。

维新派主张兴民权,设议院,实行君主立宪。

再结合四个选项,A项主张与维新派主张最为接近。

答案:A3.一个书生携带了《四书章句集注》《五经正义》等一大箱书籍进京赶考,这种情景最早会出现于( )A.西汉B.北宋C.元朝D.明清解析:南宋朱熹将《大学》《中庸》与《论语》《孟子》集为《四书》,并对之加以注解,使之在后世成为了理学的经典。

答案:C4.(2012·江苏南京)在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。

”他评价的是( )A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书章句集注》C.李贽的《焚书》D.黄宗羲的《明夷待访录》解析:注意题目中的材料信息“三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年”。

可判断出是明清时期出现的现象。

然后结合卢梭的主要思想观点,黄宗羲的“天下为主,君为客”与其观点类似,可以很容易地选出正确答案。

答案:D5.(2011·北京文综,14)文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。

2020届高考（北师大版）历史一轮复习同步练习卷：宋明理学和明清之际儒学的发展学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。

王阳明的这一主张A．体现出一定的平等与叛逆萌芽B．有效提升了普通大众的个人修养C．解放了宋明理学对人们的束缚D．背离了原始儒学的仁爱思想2．晚明时期，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。

由表中信息可见当时晚明时期会社简表A．文化政策开明，社会舆论较为自由B．中小市镇大量兴起，出现反传统舆论C．传统四民结构松动，社会分化加快D．商品经济发展，经世致用思潮兴起3．颜元（1635—1704）针对宋明镜花水月的理学思想，提出要破除“浮文”，重视孔门“六艺”之学的思想。

据此可知，他A．反对佛学思想B．主张复古先秦儒学C．提倡经世致用D．具有离经叛道性格4．明代思想家李贽说，“读孔子之书，而不拘泥于其书，敢批评其书，说其未说之话”“学仲尼之精神而不仿其形态”。

这表明李贽A．提倡独立思考B．痛斥儒家的虚伪C．喜欢标新立异D．反对尊敬孔子5．明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。

据此推断，该思想家A．要求恢复三省六部制B．主张限制君主专制C．倡导实行君主立宪制D．反对废除宰相制度6．魏晋时期，自然与名教之间的冲突愈加明显，道教学者葛洪认为：“道者，万殊之源也。

儒者，大淳之流也。

三皇以往，道治也。

帝王以来，儒教也。

何独重仲尼而轻老氏乎？”对此理解正确的是A．尊道贵儒质疑儒学的独尊地位B．道儒并重成为当时的思想主流C．道本儒末改造传统的道教思想D．援儒入道实现多元思想的融合7．在“穷理”方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。

第28讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想一、宋明理学1．理学出现的背景(1)魏晋南北朝时期：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

(2)隋唐时期：儒学家提出了“三教合归儒”的主张，儒学有了进一步的发展。

但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。

(3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合佛道思想来解释儒家义理。

2．程朱理学(2)地位影响：①地位：成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

②影响：有力地维护了封建专制统治，但扼杀了人性；传到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜形成“朱子学”学派。

3．陆王心学 (1)形成背景：①明中期后，阶级矛盾尖锐，封建专制统治陷入危机。

②王阳明认为只有整治人心，才能挽救统治。

(2)思想主张：(3)地位影响：对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。

[巧学助记]程朱理学与陆王心学的比较二、明清之际活跃的儒家思想 1．李贽 (1)背景：①社会：中国社会内在矛盾尖锐；江南市民工商业者经济实力增强。

②个人：目睹官场的黑暗和道学家的伪善。

(2)思想：①是非标准：反对将儒家经典神圣化，是非标准要与时俱进。

②反对封建礼教：批判“存天理，灭人欲”，强调人的正当私欲。

(3)评价：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

2．明末清初三大思想家[拓展提升]经世至用的含义及特点经世致用是一种治学思想，要求将经书研究与现实问题联系起来，以解决实际问题。

其特点是以史为鉴，学术研究和现实相结合，以解释古代典籍为手段，从中发挥出自己的社会政治见解，并用于社会改革。

[知识体系构建]1．特点(1)宋明理学是思辨化的儒学。

二程和朱子的“天理”、陆九渊和王阳明的“心学”，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，另一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系变成由形而上学作基础的哲学理论体系。

(2)宋明理学是以伦理道德为哲学核心的儒学。

课后限时集训（二十三）宋明理学及明清之际活跃的儒家思想（时间:30分钟分值：60分）一、选择题(本大题共15小题，每小题3分,共45分）1．（2020·江苏百校大联考）许多宋代思想家倾向于以超越时空阈限的纯理念模式对历史作符合形而上意义的理本阐释。

《河南程氏遗书》载：“凡读史，不徒要记事迹，须要识治乱安危、兴废存亡之理.”朱熹更是反对“今人读书未多，义理未至融会处”“便去看史书”。

这些主张反映出（）A．理学确立官方哲学地位B．重史传统利于儒学创新C．程朱理学思想渗入史学D．传统史学趋向经世致用C ［由材料“纯理念模式”“理本”“读史……须要识其治乱安危、兴废存亡之理”可知正确选项是C项；此段材料，无法证明理学的政治地位，故A项错误;B、D两项均与材料主旨不符。

］2．（2019·南通二模)在外来印度文化哲学与本土道教文化哲学挑战下，儒学家通过诠释伦理与天道的连接，使心性为核心的传统儒学获得了新的生命,从而构建起不同于佛老的新儒学的理论形态.“新儒学”兴起于( ) A．先秦B．西汉C．两宋D．明清C [根据材料中“印度文化”“本土道教文化”哲学挑战，“伦理与天道连接”可以判断是理学的形成，理学形成的背景就是佛道思想的挑战，理学的核心主张是“天理"，即“伦理与天道”的连接，故选C项。

] 3．（2019·无锡一模)宋元至明清,孙悟空的艺术形象变化如下表.这突出反映了（）A。

佛教融入中国，影响艺术形象塑造B．商品经济发展，社会重视物质享受C．市民阶层扩大，个性解放要求增强D．儒家思想发展,封建伦理纲常加强D [宋元时期，商品经济发展,市民阶层兴起，物质享受逐步受到个人重视；明清时期,商品经济进一步发展，市民阶层扩大，要求个性解放，而另一方面,封建伦理纲常中对个人欲望的束缚和对“良知”的追求都影响艺术形象的塑造，所以从宋元到明清，孙悟空的形象从追求个人享受转变为诚心向佛，故选D项.］4．(2019·苏州二模)宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系.这些做法（)A．推动中外文明融合B．增加理学思辨色彩C．扩大儒道思想影响D．冲击传统道德观念B [根据题干中“变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系”可知，理学是以伦理道德为核心,吸收了佛教和道教思想，完成了哲学化、思辨化的过程，故B项正确；理学并不是中外文明融合的结果，故排除A项；题干未体现儒家思想的影响问题,故排除C项；题干中的现象有利于维护传统道德观念，故排除D项。

时练（含解析）新人教版一、选择题(每小题5分，共60分)1．(xx·佛山模拟)恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。

据此判断，悬空寺最早可能建于( )A．汉朝B．魏晋南北朝C．隋唐D．宋朝解析：选B 从题干“三教殿”同时出现释迦牟尼(佛教)、孔子(儒家)、老子(道教)的现象，反映“三教合一”现象，这一现象出现时间最早是魏晋南北朝。

2．(xx·河南六市联考)费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。

它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。

”“全新的创造”是指( )A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治解析：选 C 材料中对“传统的重新发展”即对传统儒学的继承发展；“全新的创造”指的是适应时代的创新，宋代吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化就是创新。

3．(xx·滨州模拟)宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。

北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。

”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论( ) A．理是宇宙万物本原B．格物致知C．致良知D．知行合一解析：选 B 从材料“虽无常形，而有常理”说明追求“理”，这是求理的方法，故B正确。

4．有学者指出，宋代知识分子要实现独善其身，需要有三个空间：生活空间、学术空间和政治空间。

其中“学术空间”得以实现的主要因素是( ) A．社会稳定，人口增加B．贸易兴盛，城市繁荣C．君权加强，相权削弱D．重文轻武，理学盛行解析：选D 宋代知识分子地位得以提高，学术氛围空前发展，文学、艺术、思想等领域出现了大批杰出历史人物，都与宋代理学的发展、重文轻武的政策有关，故选D项。

第24讲宋明理学和明清之际活泼的儒家思想[考纲要求](1)宋明理学：程朱理学；王阳明心学。

(2)明清之际的进步思潮：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的开展。

考点1|宋明理学识记——主干梳理·知识自查1．背景(1)魏晋南北朝：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的开展。

(2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒〞的主张。

(3)唐朝：奉行三教并行的政策，使儒学的正统地位受到挑战。

2．内容工程代表哲学观认识论程朱理学“二程〞①天理是宇宙万物的本原②把天理和伦理道德直接联系起来“格物致知〞提出“致良知〞和“知行合一〞的学说朱熹①天理就是三纲五常②强调“存天理，灭人欲〞“格物致知〞的目的在于明道德之善心学王阳明宣扬“心外无物〞“心外无理〞的命题[易错警示]“理学〞与“心学〞的关系“理学〞和“心学〞不是继承关系，而是附属关系。

“心学〞是理学的一个流派，“心学〞也是理学。

程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。

4．特点：融合佛道思想来解释儒家义理。

5．影响对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。

[精巧点拨]图示归纳宋明理学核心问题1程朱理学与王阳明心学[史料探究]程朱理学与王阳明心学的分歧史料一万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆有此理。

只为从那里来。

“生生之谓易〞，生那么一时生，皆完此理。

——?河南程氏遗书?万事万物之理不外于吾心。

物理不外于吾心。

外吾心而求物理，无物理矣。

——王阳明?答顾东桥书?(1)史料一反映出二者在世界的本原问题上有何不同？提示：前者认为万物的本原是“理〞；后者认为“心〞是宇宙万事万物的本原。

史料二持敬之说，不必多言，但熟味整齐严肃，严威俨格，动容貌，整思虑，正衣冠，尊瞻视此等数语，而实加功焉。

——?朱子大全?知是心之体，心自然会知。

见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。

高三历史一轮复习讲义 第2讲 宋明理学与明清时期的儒家思想新人教版必修3[考点清单] 1.宋明理学。

2.明清之际的儒学思想。

一、宋明理学1．历史背景 ⎩⎪⎨⎪⎧ 1佛教和道教的兴起：魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现 了危机。

2“三教合一”的潮流：到唐宋时期，儒、佛、道三教调和之风尤其兴盛。

3儒学家的努力：唐宋儒家学者吸收和融合佛教、道教思想，探索宇宙的本原 问题，使儒学体系得到了丰富和更新。

2．思想内容错误! 整体把握宋明理学3．影响⎩⎪⎨⎪⎧ 1宋明理学对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。

2宋明理学用三纲五常和名分等级的永恒性维系专制统治，压抑、扼杀人们 的自然欲求，产生了消极影响。

3宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、 发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了 积极作用。

易混易错 程颢、程颐兄弟确定了理学的最高范畴“天理”。

朱熹全面总结了北宋以来理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。

陆王心学主张扫落枝叶，直奔主题，其出现，标志着重建儒学信仰的理论任务已经完成。

深层点拨理学的内涵(1)“天理”是万物的本原，先理后气。

(2)伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性。

(3)存天理，灭人欲。

(4)格物致知，贯通明理，从而达到明道德之善的目的。

二、明清之际的进步思潮1．背景⎩⎪⎨⎪⎧ 1政治：君主专制空前强化，阻碍了社会进步；阶级矛盾尖锐。

2经济：商品经济的发展，社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。

3思想：八股取士因循守旧、陈腐不化；近代科学传入中国。

2．“异端”思想家李贽⎩⎪⎨⎪⎧ 1学术上：否认孔孟学说是万世之至论。

2道德上：批判传统道德，倡导个性的自由发展。

3哲学上：提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在。

3．三大进步思想家⎩⎪⎨⎪⎧ 1王夫之：系统批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。

2021年高考历史总复习第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想同步检测新人教版核心考点对点练——练落实知识考点一理学与心学1．(xx·河南安阳期中)元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。

元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。

二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。

这主要反映了( ) A．理学影响了国家法律B．妇女地位的大幅提高C．理学思想的广泛影响 D．文化主流思想的变化解析：选C。

本题考查的是宋明理学对中华民族性格塑造的影响。

关键信息：数量大增、这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。

列女传人物都是封建伦理思想的产物，反映的是男权社会特征，而理学的核心则是儒家的伦理纲常，故B项说法错误，C项正确；A项“影响了法律”说法错误；题干仅涉及理学，虽然是文化主流思想，但未体现变化，D项排除。

2．(xx·湖南邵阳联考)在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。

造成这种变化的主要原因是( )A．“三纲五常”思想的提出B．儒学是诸子百家中的蔚然大宗C．纲常伦理观念的强化D．儒家思想开始成为中国社会的正统思想解析：选C。

注意时间“宋代”，用排除法。

A“三纲五常”思想的提出是汉代董仲舒，排除；B的表述是春秋战国时期，排除；D儒家思想开始成为中国社会的正统思想，是在汉武帝时期。

3．(xx·广东揭阳高三质检)南宋文天祥的《正气歌》诗云：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”这首诗体现了哪种思想的影响( )A．孔孟仁学 B．程朱理学C．陆王心学 D．老庄道学解析：选B。

材料体现了南宋文天祥坚强的精神气节，故B正确。

4．(xx·山东烟台高三质检)宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。