055.凯叔·声律启蒙·四豪①
- 格式:pdf
- 大小:347.68 KB
- 文档页数:1
《声律启蒙》上平声一东 1————————注释————————1 一东:“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。
“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15 字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。
“一”,是指东韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106 个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部。
后面的“二冬”、“三江”等情况也相同,不再一一说明。
于对雨,雪对颟。
晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓 1。
岭北对江东。
亰间清暑殿,天上广寃宥 2。
夹岸晓烟杨柳绿,满园昡色杏花红。
两鬓颟霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁 3。
————————注释————————1 这一联是两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》。
汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用180 斤的力气才能拉开。
2 清暑殿:洛阳的一座宫殿。
广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。
3 次:军队临时驻扎,引申为一般的短暂停留。
途次,旅途的意思。
沿对革,异对同 1。
白叟对黄童 2。
江颟对海雾,牧子对渔翁。
颜巷陋,阮途穷3。
冀北对辽东。
池中濯足水,门外打央颟4。
梁帝讲经同泦寺,汉皁置酒朑夬宥 5。
尘虑萦心,懒抚七弢绿绮;霜半满鬓,羞看百炼青铜 6————————注释————————1 沿:沿袭、遵照原样去做。
革:变化、变革。
\晓漏王邦畿(明末清初)白简朱衣晓漏催,平明春色御门开。
不知辇下承恩者,谁从銮舆入楚来。
【注解】[1]虎节:古代使节手持的虎形信物,泛指符节、凭证。
[2]龙旗:画有龙图案的旗帜。
[3]白简:古时弹劾官员的奏章。
[4]朱衣:大红色的官服。
[5]尨也吠:长毛狗吠叫。
《诗经·召南·野有死麕》:“天使尨也吠。
”意为,不要让狗狂叫。
尨,多毛的狗。
也,语气词,无实义。
[6]燕于飞:燕子飞翔。
《诗经·邶风·燕燕》记:“燕燕于飞,差池其羽。
”意为,燕子飞翔,羽毛参差不齐。
于飞,飞翔。
于,语气词,无实意。
[7]荡荡对巍巍:荡荡,宽广无边的样子。
巍巍,高大壮观的样子。
[8]春暄资日气,秋冷借霜威:春日的温暖是由于借助了太阳的热气,秋天的寒冷是由于借助了冰霜的力量。
暄,温暖。
资,借助。
[9]出使振威冯奉世:据《汉书·冯奉世传》,汉代冯奉世领兵征讨西域,大获全胜,斩下八千余敌人头颅,缴获马、牛、羊数以万计,威名远扬,得到西域各国敬重。
[10]治民异等尹翁归:据《汉书·尹翁归传》,尹翁归是汉代著名清官,曾在汉宣帝时期担任东海、扶风太守,其人为官清廉,政绩卓著。
在他死后,汉宣帝下令褒奖他“廉平向正,治民异等”。
[11]燕我弟兄,载咏棣棠:宴请我的兄弟们,诵读《诗经·小雅·棠棣》里的诗句:“棠棣之华,鄂不。
”《棠棣》是一首描写兄友弟恭的诗词。
燕,通“宴”。
载,语词,无实意。
棣棠,即棠棣,树木名。
,光泽鲜艳的样子。
[12]命伊将帅,为歌杨柳依依:命令他担任将帅出征,为他歌颂《诗经·小雅·采薇》里的诗句:“昔我往矣,杨柳依依。
”《采薇》是一首叙述周天子命令将帅出征边疆的诗。
凯叔·声律启蒙001·一东①
云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
两鬓风霜,途次早行之客;
一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
[1]晚照:夕阳的余晖。
[2] 晴空:晴朗的天空。
[3]鸿:大雁。
[4]燕:家燕。
鸿雁与家燕均为候鸟,春
秋之际在南北间迁徙。
[5]三尺剑:三尺长的宝剑。
六钧弓:六
钧重的强弓,钧为古代计重单位,一钧
约等于现在的三十斤。
[6]清暑殿:宫殿名,东晋孝武帝司马曜于太元二十一年(396)在都城建康(今江苏南京)所建。
[7]广寒宫:神话中月亮上的宫殿,嫦娥住在里面。
相传唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。
[8]晓烟:清晨像烟一样的雾气,这里用以形容杨柳嫩叶初生时,远望去如轻烟笼罩的样子。
[9]两鬓:鬓角,耳朵前长头发的部位。
[10]途:路途、旅途。
次:军队临时驻扎,引申为短暂停留。
途次:途中,半
路上。
[11]蓑:蓑衣,用蓑草编织的衣服,用。
【声律启蒙】分段解释之四豪原文及翻译四豪琴对瑟,剑对刀,地迥对天高1。
峨冠对博带,紫绶对绯袍2。
煎异茗,酌香醪3,虎兕对猿猱4。
武夫攻骑射,野妇务蚕缫5。
秋雨一川淇澳竹,春风两岸武陵桃6。
螺髻青浓,楼外晚山千仞;鸭头绿腻,溪中春水半篙7。
[译文]琴和瑟相对,剑和刀相对,地远和天高相对。
高高的帽子和宽大的衣带相对,紫色的绶带和红色的官袍相对,煮一壶清香的茶和饮一杯醇厚的美酒相对,凶猛的虎兕和机灵的猿猴相对。
武夫专心练习骑射,村妇致力于养蚕缫丝,秋雨过后,淇水弯曲处的竹子长得更加茂盛,春风吹过,武陵溪两岸的桃花开得更加鲜艳。
盘起的发髻青浓乌黑,楼外群山高茸千丈;水面碧波荡漾,溪水的深度刚好淹过船篙的一半。
[注释]1迥(音jiǒng):遥远。
2峨冠句:峨冠,高冠;峨.原指高山,此处形容高。
博带,宽大的衣带;博,宽。
峨冠博带是儒生的装束。
紫绞:用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。
不同品级的官员,所用之印和系印用的丝带不同,像汉朝,相国和丞相这一级官员便是金印紫绶。
绯袍:也叫朱衣,红色的官服。
各个朝代的礼制不同,如唐朝规定,官员四品穿深红色,五品穿浅红色。
3茗(音míng):茶。
据《尔雅·释水》“槚(音jiǎ)”字下晋郭璞的注解,特指晚采的茶。
醪(音láo :酒。
有时特指里边有渣滓的浊酒。
4兕(音sì):犀牛,有时特指雌犀牛。
猱(音náo):猿类的一种。
5攻:从事某项工作或事业,此处指学习、练习。
务:努力从事。
缫(音sāo):加工蚕丝的工艺流程之一,即将蚕茧加工以后抽出丝来。
6淇澳竹:淇水曲岸边生长的竹子。
《诗经·淇奥》有“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”(看那淇水弯曲的岸边,绿竹长得多么茂盛)。
奥,河流弯曲的地方。
后来《礼记·大学》引用此诗,“奥”写作“澳”,“淇澳”就慢慢变成地名了。
武陵桃:晋陶潜作《桃花源记》,说桃花源中,沿溪两岸桃花盛开,“落英缤纷”,而发现桃花源的渔人是武陵郡(今湖南湘西常德一带)人,故桃花源也叫武陵源,“武陵桃”即指桃花源的桃子。
《声律启蒙》全文及注释一先晴对雨,地对天。
天地对山川。
山川对草木,赤壁对青田。
郏鄏鼎,武城弦。
木笔对苔钱。
金城三月柳,玉井九秋莲。
何处春朝风景好,谁家秋夜月华圆。
珠缀花梢,千点蔷薇香露;练横树杪,几丝杨柳残烟。
【注释】赤壁:即苏子泛舟处。
青田:地名,位于浙江。
唐司空曙诗:“青田红树起乡愁。
”郏鄏:《左传·宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏。
”武城:孔子弟子子游为武城宰,曾以弦歌教化民众。
木笔:《群芳谱》:“辛夷曰木笔花。
”苔钱:苔藓散地如钱。
金城:关中金城千里皆植柳。
玉井:韩愈《古意》诗:“太华峰头玉井莲,花开十丈藕如船。
”前对后,后对先。
众丑对孤妍。
莺簧对蝶板,虎穴对龙渊。
击石磬,观韦编。
鼠目对鸢肩。
春园花柳地,秋沼芰荷天。
白羽频挥闲客坐,乌纱半坠醉翁眠。
野店几家,羊角风摇沽酒旆;长川一带,鸭头波泛卖鱼船。
【注释】莺簧:谓莺啭如笙簧。
蝶板:谓蝶两翅如拍板。
虎穴:《三国志·吕蒙传》:“不入虎穴,焉得虎子。
”龙渊:古人谓藏龙之渊,实即深潭。
《淮南子·地形》:“清水有黄金,龙渊有玉英。
”一说剑名。
击磬:孔子曾击磬于卫。
韦编:孔子读《易》,由于翻阅过多,致使“韦编三绝”。
鼠目:《新唐书·李揆传》载,李揆谓元载曰:獐头鼠目子乃求官耶!鸢肩:《新唐书·马周传》载,岑文本谓马周曰:火色鸢肩必速贵。
白羽:《三国志·诸葛亮传》云,武侯诸葛亮常摇白羽扇。
乌纱:《晋书·阮籍传》载,阮籍常醉眠邻妇侧,乌纱帽半坠。
羊角:《庄子·逍遥游》:抟羊角而上者,九万里回风也。
鸭头:绿波。
离对坎,震对乾。
一日对千年。
尧天对舜日,蜀水对秦川。
苏武节,郑虔毡。
涧壑对林泉。
挥戈能退日,持管莫窥天。
寒食芳辰花烂漫,中秋佳节月婵娟。
梦里荣华,飘忽枕中之客;壶中日月,安闲市上之仙。
【注释】离坎震乾:八卦中的四种卦名。
苏节:苏武出使匈奴,被扣留十九年,持节不降。
郑毡:见前。
声律启蒙·十四寒之一l ù l ìli ǎh o u āt ān 鹭立蓼花滩 y ǒu ji ǔru ǎn di āx oī y òn ɡji ě 有酒阮貂奚用解 w ú y ú f én ɡ ji b áìx ū t n á 无鱼冯铗必须弹 d ī n ɡùm è n ɡs ō n ɡ 丁固梦松 k ē y èh ū r n á sh ēn f ɡùsh à n ɡ 柯叶忽然生腹上 w én l n áɡ hu à zh ú 文郎画竹zh īsh āo sh ūěr zh ǎ n ɡh áo du ān 枝梢倏尔长毫端声律启蒙·十四寒之二 h án du ìsh ǔ, sh ī du ìg ānshu āl i i ǔ n ài qi ū h án 寒对暑,湿对干 衰柳耐秋寒l ǔy ǐ n du ìq í hu ány án ɡli ǔl ǜzh ē yu án li à nz ɡh ái 鲁隐对齐桓 杨柳绿遮元亮宅h án zh ā n du ìnu ǎ n x íx ìn ɡhu āh ó n ɡy ì nz ɡh ò n ɡn ít n á 寒毡对暖席 杏花红映仲尼坛y èy ǐ n du ìch én c ānji ā ns ɡhu ǐ li c úh á n ɡ 夜饮对晨餐 江水流长sh ūz ǐ d ài ,zh òn ɡ y óu ɡu ānhu án r o à s ìq ī n l ɡu ód ài 叔子带,仲由冠 环绕似青罗带ji ár ǔ du ìh án d ānh ǎ i ch án l n ú m ǎn 郏鄏对邯郸 海蟾轮满ji āh éy ō u xi àh ànch én ɡm í n ɡr ú b ái y ùp án 嘉禾忧夏旱 澄明如白玉盘du ō du ìsh ǎ,o y ì du ìn án 多对少,易对难 h ǔ j ùdu ìl n óɡ p án 虎踞对龙蟠 l ón ɡzh ō u du ìf è nn ɡi ǎn 龙舟对凤辇 b ái h èdu ìq ī n l ɡu n á 白鹤对青鸾 f ēnx ɡīx ī, l ù tu n á tu n á 风淅淅,露漙漙 xi ùɡǔ du ìdi āoān 绣毂对雕鞍 y ú y óuh é y èzh ǎo 鱼游荷叶沼【解析】寒对暑,湿对干,鲁隐对齐桓。
声律启蒙(四豪)第一篇:声律启蒙(四豪)声律启蒙(四豪)教学内容:琴对瑟,剑对刀,地迥对天高。
峨冠对博带,紫绶对绯袍。
煎异茗,酌香醪,虎兕对猿猱。
武夫攻骑射,野妇务蚕缫。
秋雨一川淇澳竹,春风两岸武陵桃。
螺髻青浓,楼外晚山千仞;鸭头绿腻,溪中春水半篙。
教学目标:1、能比较熟练的诵读韵文。
2、体会中国优秀传统文化的韵律美教学重点:能熟练的诵读背诵韵文。
教学过程:第一课时总:13 电:13 教学过程:一、激趣导入1.故事导入:《世外桃源》师:今天,我们又来学习一篇对韵歌,请大家看。
2.出示韵文:琴对瑟,剑对刀,地迥对天高。
峨冠对博带,紫绶对绯袍。
煎异茗,酌香醪,虎兕对猿猱。
武夫攻骑射,野妇务蚕缫。
二、指导过程(一)读准字音:1、师:对照音节,自己轻声读一读,试着把字音读准,哪个字读不准,就多读读。
2、如果你练好了,就读给同桌听,让伙伴帮你检查,是不是能正确读下来。
3、学生互读,后指名读:谁来读给大家听?4、听完他们的朗读,让我们自己再来读一读,一定要把字音都读准。
(二)品读对韵:1、孩子们,现在让我们都来看这一段对韵歌,里面藏着的对子可真不少,你能找出来吗?(PPT,大屏幕)2、生汇报:预设:(1)琴对瑟,剑对刀,地迥对天高。
(2)再看看对韵歌,你能找到其他的对子吗?峨冠对博带,紫绶对绯袍。
师:看出什么和什么相对了吗?(3)指导朗读:师:来,咱们把前面这一部分连起来读一读。
A、谁来试着读一读?B、讲授:这么简单的对子,如果我们能读得更加干脆利落,会更好听,不信,你们试试看。
(生自由读)C、指名读(4)还有对子吗?虎兕对猿猱。
师:能试着说说这是几言对吗?(5)指导朗读:这组对子,比起刚才字数多了,你认为我们该怎么读更好听呢?讲授:读起来不能那么干脆,但我们读起来,既要流畅,还要让大家听出清晰的节奏。
A、教师范读B、自己试试看C、谁想读?D、小嘴角翘起来,头摇起来美美的读,就更好听了,自己再试试看(四)讲授韵脚朗读方法下面,让我们把目光再次落在大屏幕上,再把这几句对韵连起来再来读一读,你有什么发现?压韵了,我们读起来才会琅琅上口。
《声律启蒙》原文及注释一东云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
三尺剑:《汉书》高祖为黥布流矢所中,医曰:可治。
高祖曰:吾提三尺剑取天下,非命乎?命在天,虽扁鹊何益。
六钧弓:《左》定公侵齐,士皆坐列,曰:颜高之弓六钧。
皆取而传观之。
清暑殿:《洛阳宫殿簿》内有清暑殿。
广寒宫:《明皇杂录》明皇与申天师中秋夜游月宫,见榜曰广寒清虚之府。
沿对革,异对同,白叟对黄童。
江风对海雾,牧子对渔翁。
颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。
池中濯足水,门外打头风。
梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
黄童白叟:《韩》黄童白叟,踊跃欢呼。
颜巷陋:见《论语》。
阮途穷:《晋书》阮籍率意独驾,车迹所穷,恸哭而返。
冀北:《韩》伯乐一过冀北之野,而马群遂空。
冀北,古幽都地。
辽东:《广舆记》辽东,契丹东胡旧地,后号盛京,又曰辽东。
濯足:《孺子歌》沧浪之水浊兮,可以濯我足。
打头风:《韵府群玉》石尤风,打头逆风也。
同泰寺:《梁武帝传》帝常与高僧讲佛经于同泰寺,时天雨宝花而下。
未央宫:《汉书》高祖天下已定,置酒宴群臣于未央宫,见群臣礼数甚严,高祖乃叹曰:吾今日始知天子之尊也。
绿绮:卓文君琴名。
青铜:镜也。
欧:素丝悲青铜。
曾巩:水面磨青铜。
贫对富,塞对通,野叟对溪童。
鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。
天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。
半溪流水绿,千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。
皤:白也。
芰:音忌。
水果两角为菱,四角为芰。
眉月:《鲍照玩月诗》始见东南楼,纤纤如玉钩。
未映西北墀,娟娟似娥眉。
长虹:雨气也。
《记》气如白虹。
二冬春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。
观山对玩水,绿竹对苍松。
冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。
声律启蒙全文注释版本《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。
作者车万育,号鹤田,是清朝康熙年间的进士。
这本书按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,朗朗上口,能够让儿童从中得到语音、词汇、修辞的训练。
以下是《声律启蒙》的全文注释。
云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
“云对雨,雪对风”,这是最常见的自然现象相对。
云聚则雨落,雪飘因风动。
“晚照对晴空”,傍晚的阳光与晴朗的天空形成对比,展现出不同的天色景象。
“来鸿对去燕”,飞来的大雁和离去的燕子,一进一退。
“宿鸟对鸣虫”,栖息的鸟儿和鸣叫的虫子,一动一静。
“三尺剑”,出自《史记·高祖本纪》,说的是汉高祖刘邦曾说:“吾以布衣提三尺剑取天下。
”这里的“三尺剑”象征着武力和权力。
“六钧弓”,钧是古代重量单位,一钧约合三十斤,六钧弓极言弓的力量强大。
“岭北对江东”,岭北和江东是地理方位的对仗。
“人间清暑殿”,清暑殿是古代帝王的避暑宫殿。
“天上广寒宫”,广寒宫则是传说中嫦娥居住的月宫。
“两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红”,描绘了清晨两岸杨柳在烟雾中呈现出的绿色,以及春雨中满园杏花绽放的红色,景色优美,色彩鲜明。
“两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁”,刻画了一位历经风霜、清晨赶路的旅人,和一位身披蓑衣、在溪边傍晚垂钓的老者,展现出不同的人生状态。
沿对革,异对同,白叟对黄童。
江风对海雾,牧子对渔翁。
颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。
池中濯足水,门外打头风。
梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
“沿对革”,沿有沿袭之意,革则是变革。
“异对同”,差异与相同相对。
“白叟对黄童”,白叟指白发老人,黄童指儿童,以发色来区分不同年龄段的人。
凯叔·声律启蒙013·五微①
来对往,密对稀,燕舞对莺飞。
风清对月朗,露重对烟微。
霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶。
晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑。
夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。
春水才深,青草岸边渔父去;夕阳半落,绿莎原上牧童归。
古诗赏析:
江行
江为(唐)
越信隔年稀,孤舟几梦归。
月寒花露重,江晚水烟微。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。
何时洞庭上,春雨满蓑衣。
注释:
霜菊瘦:经受霜冻的秋菊显得瘦弱。
雨梅肥:雨后的梅子变得十分肥大。
杜甫《陪郑广文游何将军山林》:“绿垂风折笋,红绽雨肥梅。
”周邦彦《满庭芳》:“风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。
”渔矶:可供垂钓的水边岩石。
晚霞舒锦绣:傍晚的彩霞如同铺陈开来的精美绸缎。
舒,展开。
朝露缀珠玑:清晨的露珠点缀在花草上,如同珍珠一样晶莹。
缀,点缀。
珠玑,珍珠和美石。
夏暑客思欹石枕:夏日十分炎热,远游之人倚靠着石枕思念家乡。
客思,远方游子思乡的情绪。
欹,不正、倾斜,这里是斜靠着的意思。
秋寒妇念寄边衣:秋天日渐寒冷,妻子思念戍守边疆的丈夫,为他寄送过冬的棉衣。
边衣,守卫边疆的将士御寒的衣物。
春水才深,青草岸边渔父去:初春时节,冰雪消融,河水渐渐露出水面,渔夫去往长满青草的岸边钓鱼。
夕阳半落,绿莎原上牧童归:傍晚时分,夕阳落下,长满莎草的绿色原野上有牧童缓缓走在回家路上。
《声律启蒙》全文及注释(上卷)《声律启蒙》全文及注释(上卷)《声律启蒙》是清朝人车万育编写的,是一本专门训练儿童作诗对对联、掌握声韵格律的启蒙读物。
全文音韵铿锵,琅琅上口,直到今天,还散发出迷人的光彩。
《声律启蒙》节奏响亮、声调和谐、用语简练易懂,按照韵脚编写,内容包罗万象,有人物、鸟兽、天地、花木、器物等的虚实应对,对仗工整。
同时,此书还引用了大量的典故,涉及历史、神话传说以及许多人们熟知的俗语。
熟读此书,自然能掌握平仄对仗,锻炼出强烈的语感,对写诗对句作文大有裨益。
作者:车万育,字与三,号鹤田,邵阳人。
康熙甲辰进士,改庶吉士,官兵科掌印给事中。
有《怀园集唐诗》。
车万育所撰《声律启蒙》一书,为清代家喻户晓之启蒙读物,至今仍在流行。
这个对学习如何写诗用律,非常有用,在古代私塾里先生教格律用的,所以,一般初中文化以上就可以看懂。
仅供诗词写作爱好者参考学习。
《笠翁对韵》的作者是李渔。
李渔(1611-1680年),原名仙侣,号天征,后改名渔,字笠翁,一字笠鸿、谪凡。
李渔祖籍在浙江兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋)。
李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家,他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。
《笠翁对韵》和《声律启蒙》的不同之处是李渔的这个里边,有一半都用了典故。
因此,学习《笠翁对韵》对写诗词用典很有帮助,也对我们阅读和理解古典诗词大有裨益。
在中国古代的启蒙读物中,《笠翁对韵》出现得比较晚,但对于学习诗文声律与对仗的儿童来说,它却非常有用,因此也非常有名。
中国古代韵文有个鲜明的特点,就是十分讲究词语的声律与对仗。
这是因为汉字都是方块字,不仅字字独立,而且每个字都有自己的字形、读音和字义。
所以人们在写诗、作文时,为了让语言更美,很喜欢用汉字来玩“派对”的游戏。
久而久之,在诗文创作上便形成了一种规矩,古人叫它“对偶”或“对仗”,俗称“对对子”。
古时候,只要小孩子刚刚开始识字,就会有老师来教对对子的种种技巧,目的是为了让他练好写诗作文的基本功。
凯叔·声律启蒙010·四支①茶对酒,赋对诗,燕子对莺儿。
栽花对种竹,落絮对游丝。
四目颉,一足夔,鸲鹆对鹭鸶。
半池红菡萏,一架白荼蘼。
几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。
智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑。
古诗赏析:白丝行(节选)杜甫(唐)春天衣著为君舞,蛱蝶飞来黄鹂语。
落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
注释赋:中国古代的一种文体。
落絮:飘落的柳絮游丝:指蜘蛛、昆虫吐的飘荡在空中的丝。
四目颉:颉,即造字的仓颉,传说他长着四只眼睛。
一足夔:传说舜帝的乐官名叫夔根据《韩非子·外储说左下》,鲁哀公问孔子:传说夔有一只脚,是否有其事?孔子告诉他,所谓“夔一足”并非指他只有一只脚,而是说夔这样的人有一个来辅佐舜帝即可。
鸲鹆:鸟名,俗称八哥。
鹭鸶:白鹭。
半池红菡萏,一架白荼蘼:菡萏,荷花别称。
荼蘼,一种藤类植物,晚春开白花。
几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时:几场秋风能够正好和时令节气应和,一场春雨的雨量正好适合一犁入土的深度。
智伯恩深,国士吞变形之炭:根据《战国策·赵策一》,智伯是春秋时期晋国的臣子,豫让投入其门下,智伯以国士待他。
后来智伯在权力斗争中被赵襄子所杀,他的门下人都作鸟兽散,唯有豫让铁心要为主公报仇,为此不惜毁坏面目,吞下木炭改变自己的声音,并扮成乞丐终日流落街头,等待机会。
一日他伏在桥下,欲杀赵襄子,被发觉后,提出临死前要斩赵襄子一件衣服,象征性的表示杀死了赵。
赵襄子同意了,于是豫让挥剑斩衣,长啸而亡。
国士:国家最优秀的人物。
羊公德大,邑人竖堕泪之碑:据《晋书·羊祜传》,羊祜在晋武帝时镇守荆州,推行德政。
他死后,百姓为之立碑岘山,看见他墓碑的人都会流泪,所以称之为“堕泪碑”。
羊公:指羊祜,晋时南城人,字叔子。
《声律启蒙》全文翻译及详细解读6仁对义,让对恭,禹舜对羲农。
雪花对云叶,芍药对芙蓉。
陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡,花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。
战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养疏慵。
仁对义,什么是仁,什么是义,仁和义组词,太多了,大仁大义,假仁假义,仁至义尽,取义成仁,杀身成仁,舍生取义。
文天祥的《绝命词》说道“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至”,仁是孔子最看重的,义是孟子最提倡的。
也许为国为民,舍生忘死的人才是真正的大仁大义。
看到仁义二字,我想到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”还有陈毅将军的“取义成仁今日事,人间遍种自由花。
”无数革命先辈为仁义而牺牲,他们都有着“虽千万人,吾往矣!”的决绝和勇气。
让对恭,让就是谦让,恭是恭敬。
《论语》里有“温、良、恭、俭、让”,是孔子的学生子贡形容孔子的,想当年孔子周游列国,对各国政令十分熟悉,到了陈国,有个叫陈子禽的人问子贡,孔子是如何做到对各国政令非常了解的。
子贡说我的老师以温和、善良、恭敬、节俭、谦让的态度而得知的。
这五个字还可以这样对,让对恭,温对良,俭对奢,诸葛亮说“俭以养德”,俭也是一种美德,因此,司马光在《训俭示康》里训诫他的儿子“由俭入奢易,由奢入俭难。
”禹舜对羲农,禹舜指的是大禹和舜帝,羲农指的是伏羲氏和神农氏。
羲农是三皇里的人物,舜是五帝之一,但是大禹不是,为什么是禹舜对羲农呢?首先来看大禹和伏羲,他俩有一件事是相同的,因为二人都曾在水中看到了祥瑞之兆,伏羲从黄河里看到一匹龙马从黄河里跑出来,背上有黑白点组成的图案,称之为河图,而大禹在治水时从洛水里看到一只神龟,背上也有一张图,被称为洛书。
古人视“河出图,洛出书”为祥瑞,这两个经典图案,分别呈现出了中国古代的天文和地理方位图,具有很高的历史和文化价值。
而神农和舜相对因为他们都在农业上做出很大贡献,《齐民要术》序里说:“神农为耒耜,以利天下;舜命后稷,食为政首。
凯叔·声律启蒙004·二冬①春对夏,秋对冬,暮鼓[1]对晨钟[2]。
观山对玩水,绿竹对苍[3]松。
冯妇虎[4],叶公龙[5],舞蝶对鸣蛩[6]。
衔泥双紫燕,课蜜[7]几黄蜂。
春日园中莺恰恰[8],秋天塞外雁雍雍[9]。
秦岭云横,迢递八千远路[10];巫山雨洗,嵯峨十二危峰[11]。
古诗赏析:短歌行(节选)陆游(宋)百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落,翠眉玉颊多别离。
注解[1] 暮鼓:晚间报时的鼓声[2]晨钟:清晨报时的钟声。
[3]苍:青绿色。
[4]冯妇虎:出自《孟子•尽心下》。
春秋时期,晋国的冯妇善于打虎,以此为业,后来他成了善人,就不再打虎了。
有一次他在野外见到很多人在追逐一只老虎,老虎背靠崖壁,没有人敢靠近它,人们见到冯妇,赶忙过去迎接他,冯妇挽起袖子、伸出手臂下车,众人都很高兴。
可是士大夫却讥笑他,因为他又做起了打虎这件事。
这个典故现在常用来比喻重操旧业[5]叶公:出自刘向《新序》。
春秋时期的叶公非常喜欢龙,他衣服上的配饰、酒杯上花纹,以及房间中的图案,都雕刻成了龙的形状。
天上的龙听说了这件事,于是来到了他家里,在窗户外偷看他,还将尾巴伸进屋子里,叶公吓得转身逃走,像丢失了魂魄一样,所以叶公并不是真的喜欢龙,他只是喜欢像龙的东西罢了。
比喻表面上爱好某事物,实际上并不真的爱好。
[6]蛩:蟋蟀。
[7]课蜜:采蜜。
[8]恰恰:形容鸟叫的声音。
唐代杜甫《江畔独步寻花》诗中有“自在娇莺恰恰啼”一句。
[9]雍雍:大雁鸣叫的声音。
《诗经•邶风•匏有苦叶》:“雍雍雁鸣,旭日始旦。
”[10]迢递:遥远。
秦岭横贯我国中部,是地理上的南北分界线。
这一句出自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
[11] 嵯峨:形容山势高峻。
巫山跨越长江,总共有12座峰,江南江北各六座。
宋代黄庭坚《云涛石》中有“蛟鼍出没三万顷,云雨纵横十二峰。