走近对联

六年级下册综合实践活动说课稿-走近对联普通话平仄一、活动背景对联是中国传统文化的重要组成部分，是我国独特的文学艺术形式。

对联的平仄是对联创作过程中一个至关重要的环节。

在新学期的综合实践活动中，我们选择了走近对联普通话平仄为主题，旨在引导学生了解对联的基本知识和技巧，提高他们对汉语的敏感性和表达能力。

二、活动内容2.1 活动目标1.了解对联基本概念和常见读音；2.学习“平、仄”等音韵知识；3.锻炼学生的朗读能力和语文表达能力；4.提高学生的文化素养和语言修养。

2.2 活动流程1.预热（5分钟）：师生共同了解“对联”的概念和常见读音。

2.讲解（20分钟）：老师以PPT为依托，讲解“对联”的基本构成、常见技巧，以及平仄等音韵知识。

3.互动（30分钟）：老师与学生共同创作对联，让学生结合所学知识制作自己的对联，锻炼孩子的文学创作能力。

4.组织朗诵比赛（40分钟）：学生依据自己所写的对联进行朗诵，老师以点评的方式评分，获得前五名名次的学生将获得奖品。

三、实施方案3.1活动准备1.教师准备PPT，确保讲解内容清晰简明；2.整理对联创作范本、奖品等；3.确定朗诵比赛规则和评分标准，将其制成条幅张贴在教室显眼位置。

3.2 教学过程3.2.1 预热环节教师通过搜集资料，运用PPT简要介绍“对联”的概念和基本读音。

学生通过老师的介绍和展示范例，对对联有初步了解。

3.2.2 讲解环节教师通过PPT讲解对联的平仄，提供图片、声音等多媒体资讯，使学生理解什么是平、仄，平仄的作用和意义。

3.2.3 互动环节1.学生分组，互相协同创作对联；2.每组遵循“平、仄、平、仄、平、平、仄、仄”的音韵规律，并在不同场合进行展示；3.教师根据各组对联的完成情况给予点评，并指导学生在对联创作中注意到平仄音韵的要素。

3.2.4 朗诵比赛环节1.每组成员向全班同学展示各自的对联；2.老师一次为相邻的两行对联进行朗诵，总分制；评分时，根据平仄、音律、韵脚、韵尾四个方面进行评分，并公示各自的成绩；3.鼓励通过评估的前五个学生进行颁奖，评分最高者将获得奖品，激励学生的学习积极性。

走进对联【教学目标】：1、了解对联的基本特点。

2、掌握对联的拟写方法，尝试对对子。

3、激发学生对祖国传统文化的热爱之情。

【教学重点】：了解对联的特点并掌握对联的拟写。

【教学难点】：尝试对对子。

【教学方法】：以学生活动为主，点拨启发，引导讨论，交流探究。

【课时安排】：一课时【教学过程】：一、新课导入:春节的时候，几乎家家户户都会贴春联，春联能给人带来欢乐，能为节日增添喜庆，能让我们感受到春的气息，这节课我们一起来欣赏春联，走近对联，感受那浓浓的传统文化的气息。

其实，春联只是对联中的一类。

在我国历代文学百花苑中，最香醇艳丽的一枝是诗歌，最独特秀雅的一朵是对联。

你们搜集了很多资料，谁来说说从这些资料中你对对联有了怎么样的认识？二、对联的起源及历史发展：对联的含义对联，雅一点称楹联,俗一点叫对子，就是两两相对的句子。

例如：秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。

1、起源：桃符的传说宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

”，形容初日的光亮。

诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符-除旧布新。

关于桃符有个美丽的传说。

很久以前，相传在东海里有一个神鬼出没的世界；当中有座山，叫度朔山；山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼（shén shū ）、郁垒（yù lǜ）。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。

这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

走进对联
⏹天对地，雨对风，大地对长空。

山花对海树，碧野对苍穹。

雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。

高歌对痛饮，慷慨对从容。

⏹千对百，两对三，塞北对江南。

山村对海岛，旷野对平原。

花烂漫，月婵娟，草木对山川。

樱花红陌上，柳叶绿池边。

点水蜻蜓争款款，浮波莲叶自田田。

风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
春意布满大地
阳光普照人间
人民军队所向无敌
钢铁长城坚不可摧
区分上下联
爆竹声声辞旧岁（）梅花点点迎新春（）行行倦鸟盼归巢（）片片晚霞迎落日（）龙井茶多奇味（）武夷茶发异香（）壶中明月不老仙龄（）架上丹丸长生妙药（）
上下下上上下
下上
绿水本无忧因风皱面旭日融和开柳眼
处处桃花频送暖
珠树自绕千古色年年春色去还来
笔花开遍四时春
青山原不老为雪白头春风摇曳送莺喉
选对联
美味招徕云外客，清香引出洞中仙。

兢兢业业育桃李，勤勤恳恳做园丁。

志大年高一身干劲，童颜鹤发满脸春风
一粥一饭当思来之不易，寸薪寸饭恒念物力维艰福如东海，寿比南山。

山------()
青山-------()青山永在-------------()海——（）
东海——（）
东海长流水——（）福如东海长流水——（）水绿水绿水常流山南山南山不老松寿比南山不老松。

语文综合性学习活动：走近对联教案教学设计活动设计者湖北省麻城市闵集中学陶建军活动动机：对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产.对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，我国最早的对联出现在一千多年前。

它具有知识性、趣味性、文学性、思想性，它使用的范围广，日常生活经常涉及，春节有春联,丧事有挽联，书斋有励志联，风景胜地有名胜联,章回小说有标题联，生日吉庆有寿联，对名人评价有名人联,了解、学习对联的有关知识，逐步掌握创作对联，对于提高学生的语文能力、培养学生的语文素质、熏陶学生优秀的品质具有很重要的作用.教学目标：1、通过这次活动，让学生了解中华民族传统文化的文化现象——对联的历史以及在它在传统文化历史上的独特地位。

2、赏析对联的妙处，不断的提高学生的语感和审美能力。

3、利用所学的知识，初步学习对对联。

4、进一步掌握积累和搜集资料的能力。

通过搜集资料，让学生更加真切的了解中国对联的特点和性质,培养学生热爱祖国语言文字的感情。

教师准备：1、搜集关于对联的有趣的历史故事,备用。

2、搜集有关的趣联、书联、春联、寿联、名人联、行业联、名胜联等，准备师生互动。

3、根据学生的兴趣，将学生分组,分头收集资料、分析资料。

4、将学生分成①知识介绍组②故事讲述组③表演组学生准备：1、收集有关的趣联、书联、春联、寿联、名人联、行业联、名胜联等，选择自己感兴趣的进行赏析。

2、收集有关对联的趣闻和历史故事,准备向同学讲述.3、收集有关对联的知识,逐步学习创作自己的对联作品。

活动过程：1、学生个人活动：通过上网、查阅资料、参观访问的办法收集有关对联的资料、了解对联的知识、历史、作用以及它在人们心目中的地位、对中国传统文化的影响。

2、班级集体活动，活动分为三个环节：知对联--对对联-—赏对联第一个环节：知对联小组活动根据分组，各小组展示本组的活动成果。

①②③④⑤⑥⑦⑧㈠知识介绍组：讲述有关对联的知识。

走近对联对联，常张贴、悬挂在或镌刻于门上、柱子上。

又叫对子、楹联、楹帖、联语。

是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。

对联的历史，源远流长，一般认为起源于五代，成熟于两宋，鼎盛于明清，被广泛应用于各种各样生活场景和名胜古迹。

对联的基本规则如下：一、要字数相等，长度相同。

对联由上下两联组成，上联称出句，下联称对句。

字数可多可少，但上下两联的字数必须相等，不能有一字之差。

如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；（上联）山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

（下联）二、要平仄相合，音调和谐。

传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

平仄相协，富于音乐美。

（平仄是就字的声调而言，在现代汉语中，平声包括一声、二声两种，仄声包括三声、四声两种。

）如：春蚕到死丝方尽（上联）（ - - ||- - |）蜡炬成灰泪始干（下联）。

（ ||- - |- - ）三、要词性相对，位置相同。

一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

如：屋后松竹添秀色，门前梅兰（吐幽香/着新装）四、要结构相应，节奏相合。

上下两联的结构应当一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构等等。

上下两联的停顿位置是相同的，断句一致。

如：下面是福州市“城市名片”对联征集活动的获奖作品，其下联空格处应填入的词语是（）。

上联：商贸繁荣两塔擎天光禹域下联：□□□□三山载福毓榕城A．人杰地灵B．四季如春C．人文鼎盛 D．海西明珠（答案：C）五、要内容相关，上下衔接。

上下联的含义必须相互衔接，构成一个有机的整体，但又不能重复。

符合以上特点的对联叫“严对”，而在结构、词性方面不够严格的叫“宽对”，中考一般只作“宽对”的要求。

另外，对联通常用毛笔竖写，上联居右，下联居左。

练习检测2、下面一幅对联，下联有一处不符合对联的要求，请修改。

上联：吴敬梓冷眼观世，《儒林外史》讽丑恶。