中教简-第二章-夏商西周的学校教育

西周是中国历史上一个重要的时期，也是奴隶社会的全盛时期。

在这一时期，西周统治者对教育非常重视，并建立了较为完善的学校教育制度。

本文将从西周学校教育制度的特点、内容、学校体系等方面进行阐述。

一、西周学校教育制度的特点1. 学在官府：西周教育制度的最重要特征是“学在官府”。

教育机构必须设于官府之中，学术和教育为官方所把持。

普通百姓无法接触国家有文字记录的法制规章、文献典籍以及祭祀典礼用的礼器，造成“惟官有书而民无书，惟官有器而民无器，惟官有学而民无学”的现象。

2. 官师合一、政教一体：在“学在官府”体制下，形成了官师合一、政教一体的教育模式。

官吏既有行政职责，又有教学的任务。

教育机构与行政机构尚未分离，教育内容与政治、宗教紧密相连。

3. 等级性：西周教育制度具有明显的等级性。

教育内容、教育方式、教育对象等方面都体现出等级差别。

贵族子弟享有优先受教育的机会，而普通百姓的教育机会相对较少。

二、西周学校教育制度的内容1. 六艺：西周学校教育内容以“六艺”为主体，即礼、乐、射、御、书、数。

其中，礼教是核心课程，包括政治、宗法、人伦道德规范礼仪等方面的知识教育。

2. 礼教：礼教是西周时期最重要的课程，涉及的内容广泛，包括吉、凶、军、宾、嘉五个方面。

礼教的目的在于灌输尊卑上下的等级观念和宗法王观念，强化西周王权的政治地位。

3. 乐教：乐教主要是学习有关宗教祭祀乐舞的知识，包括音乐、舞蹈、诗歌及雏形的戏剧、作文。

乐教是国学主课之一，由大司乐总其责。

4. 书教：书教主要包括文字、书法、文学等方面的知识。

西周时期，文字已较为成熟，书法成为一门重要的艺术。

5. 数教：数教主要包括数学、天文、地理等方面的知识。

西周时期，数学、天文、地理等学科已有一定的发展。

三、西周学校体系1. 小学：西周继承了商代关于大学、小学的划分，根据学生的年龄将学校也分为两级。

儿童年幼时在家庭中首先进行家庭教育，到了10岁左右即可进入小学。

小学分为两种，一种是设在王宫东南附近的供王室子弟就读的贵胄小学，一种是设在国之西郊的供其他贵族子弟就读的普通小学。

中外教育简史中国教育简史大纲第一编先秦时期的教育第一章中国原始时期的教育教育起源于人类社会生产和生活的需要。

中国原始教育的内容：1、早期的生产劳动教育。

2、早期的社会生活教育。

3、原始宗教活动中的教育。

学校教育的萌芽：1、成均：五帝时代的“大学”，以乐教为主。

2、虞庠之学：教育内容侧重于敬老慈幼。

原始时期教育的特点：1、教育不是专门的社会活动。

2、教育的社会性和无阶级性。

3、教育内容十分简单。

4、教育以口耳相传和模仿为主要手段。

第二章夏、商、西周时期的教育一、夏商的教育1、夏代的学校有学、校、序等。

夏尚武，军事教育是序、校的重要教育内容。

2、商代的学校瞽宗是新见于商代的一种学校。

商代学校的主要教育内容：习礼、习武及进行读、写、算的教学。

其中习礼的内容主要是学习祭祀和乐歌；习武的内容主要是习射。

二、西周的教育1、“学在官府”的教育行政体制“学在官府”是我国奴隶社会教育的重要特点，意指学校设在官府之中，官师不分。

2、西周的官学系统西周学校已有较完备的制度，分两类、两级：一类是国学，一类是乡学；国学专为统治阶级的上层贵族子弟而设，按学生的年龄与程度又分设大学与小学。

天子所设大学，有“五学”之称，即中“辟雍”，南“成均”，北“上庠”，东“东序”，西“瞽宗”。

诸侯所设的大学称“泮宫”。

乡学是地方学校，按地方行政区划设立。

三、以“六艺”为纲的教育内容“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。

其中书、数为“小艺”，主要是小学的课程；礼、乐、射、御是“大艺”，是大学的课程。

“礼”是大学中最重要的课程，是政治伦理道德教育课。

“乐”和“礼”紧密相联、互为表里。

乐修内，礼修外。

乐和礼共同构成了西周六艺教育的中心。

乐是综合艺术课。

“射”、“御”之教是军事训练课。

“书”、“数”之教是基础文化课。

第三章春秋、战国时期的教育一、学术下移与士阶层崛起学术文化开始挣脱官守的藩篱，向民间扩散。

而士阶层在这次学术扩散中起到了桥梁和急先锋的作用。

第一章原始社会的教育一、简答1、原始社会时期教育的主要特点。

（1）教育目的是为生产生活服务；（2）教育的社会性和公共性；（3）教育内容的局限性和发展性；（4）教育方式以口耳相传和模仿为主；2、学校产生的条件。

（1）社会生产发展，使一部分人脱离生产劳动专门办教育成为可能；（2）社会事务日渐繁杂，需要培养专门人员进行管理；（3）文字的产生，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容；第二章夏商西周的教育一、名词解释1.学在官府：是西周教育制度的主要特征。

奴隶主为了管理需要，制定法基规章，由文字记录并汇集成书，由官员掌握，这是“学术官守”的历史现象。

主要体现为官师合一和政教合一，学术和教育为官方所把持。

学在官府的这种历史现象源于西周的生产水平和社会制度。

即“唯官有书而民无书，唯官有器而民无器，唯官有学而民无学”，普通百姓只有广义上的生产劳动和社会生活教育，而此类教育通常融合在生产和生活中进行。

西周的政治体制是奴隶主贵族专政的“世卿世禄”制。

在这种体制下，统治阶级对教育高度垄断，故而形成了学在官府，官守学业的局面。

2.六艺：是西周学校的基本教育内容。

所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，“礼”类似政治伦理课，包括了当时整个宗法等级世袭制度，道德规范和仪节。

总观六艺教育体现出了文武兼备、德才兼备、内外兼修，忽视自然科学等特点，它反映了当时西周社会“修己治人”的教育目标，符合教育发展规律，对其后的教育家以及整个封建社会的教育都有深远的影响。

第三章春秋战国时期的教育一、名词解释1.有教无类：孔子的有教无类的思想具有划时代意义，他说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

”所谓无类指无差等：无出身贫富之差、无地域国家之分、无年龄的限制。

该主张打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断、扩大了教育的对象，促进了私学教育的发展。

2.不愤不启，不悱不发：这是孔子对教学方法的精辟阐述。

按朱熹注：“愤者，心求通而未得其意；悱者，口欲言而未能之貌。

中国教育史精简笔记第一章原始公社和夏、商、西周的教育第一节教育的起源和古代学校的萌芽一、原始社会的生活和教育的起源原始教育的特点：原始社会的教育具有如下几个特点：①原始社会没有私有财产，没有阶级，共同劳动，共同消费，因此教育也没有阶级性。

②原始社会教育的目的是为生产斗争和社会生活服务：基本内容是传授生产经验和劳动技能，以及社会生活常识。

③主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构。

④教育手段是通过语言，口耳相传，观察模仿。

二、古代学校的萌芽学校产生的历史条件：①社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育。

②社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。

③文字的产生，文化知识更加丰富，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容，这就有必要和可能建立有组织的计划的专门教育机关。

“成均”第二节西周的教育制度一、西周的教育政策和学制系统西周的学校：大概可分为“国学”与“乡学”两种：1、国学西周的“国学”是专为奴隶主贵族子弟设立的。

西周的“国学”按入学年龄和程度分成小学、大学两级，小学设在宫廷附近，大学设在近郊，天子与诸侯的大学名称各异。

2、乡学西周“乡学”是按照当时地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单，只有小学一级。

二、西周学校的老师和教育内容西周教师：教育宗旨主要通过老师来贯彻，通过教育内容来体现，西周的教育制度是政教一体，官师合一的，这是“学在官府”的重要标志。

古代的典章文物，有专官执掌，唯官有书、礼、乐、射、舞所用的器具，由典乐官执掌，唯官有器，欲学者必就官而学，因此学校老师都由官史兼任。

教育内容：西周学校的教育内容涉及到很多方面，特别重视道德教育，以“明人伦”为其核心。

西周“国学”与“乡学”的教学科目如下：（一）“国学”的教学科目1、乐教2、三德3、六艺4、六仪5、六舞（二）“乡学”的教学科目1、六礼2、七教3、八政4、乡三物三、西周的幼儿教育和女子教育幼儿教育：西周时代的幼儿教育极为重视，贾谊认为，中国很早就有“蚤（早）喻教与选左右”的思想。