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广告史的研究对象一、研究对象1、媒介研究2、广告主体结构的变化过程3、广告运行模式的变化过程4、广告学术的发展变化过程5、广告监管和法律的发展变化过程第一章中国古代广告的发展一、人类早期的广告1、人类早期的社会广告尧舜：“进善之旌”“诽谤之木”“敢谏之鼓早期的社会广告“禹铸九鼎”、宣示王权、广告天下二、夏商周时期的广告【口头广告】《楚辞》：“师望在肆，……鼓刀扬声。
”西周：出现了实物广告、音响广告、叫卖广告等形式。
实物广告是最早出现的广告形式之一。
《诗经》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
”三、春秋战国时期的广告春秋战国时期，广告事业已有了与前代相比迥然不同的发展。
商业广告，形式更加丰富。
《晏子春秋》：“君使服之于内，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。
”【口头广告】自相矛盾【悬帜广告】战国出现《韩非子·外储说》：“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。
”【包装广告】《韩非子·外储说左上》“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
”【名人广告】这一时期，不仅增加了一些新的广告形式，而且开始讲究广告技巧和心理，诱发购买欲。
利用名人做广告“马价十倍”【社会广告】“立木为信”“一字千金”秦汉时期继续保持了“物勒工名”的传统，与秦相比，增加了“物勒工种”、“物勒工时”（容量、使用者、管理者、制造单位）四、汉代：实物、美女广告《史记·司马相如列传》：“相如置酒舍沽酒，而令文君当垆”。
五、唐五代的广告活动【灯笼广告】中唐以后，夜市出现。
（南方更为突出）繁荣的夜市带来了灯饰广告的兴起。
王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”《江馆》：“客亭临小市，灯火夜妆明。
”【旗帜广告】酒旗最多，（酒帘、酒旌、……）周围锯齿状。
青白——五彩酒旗（绣上图案或店名）可大可小，大帘（店门），小：缀于竿头。
第一章第三节原始社会的广告活动（p15）原始社会广告活动与原始人所使用的原始媒介直接关联，其信息交流凭借的传播媒介主要有三类：一时符号系统，包括语言，绘画，音乐，舞蹈等；二是实物系统，比如与信息传递有关的牛角，石磐，还包括凝结了人文信息的各种物品，其本身既是传播的内容，又是文化载体；三是人体系统，包括人的肢体语言和种族迁徙等。
其中，面对面的人际交流即口语传播是最基本，最主要的传播方式。
广告在这种原始的信息交流活动中产生了，反映原始人日常生活琐事的图像文字，表形文字，把特定信息传递给受众的拟态与手势语，以及雕刻，舞蹈，绘画等都属于原始社会广告表现形式。
先秦时期的广告表现（p21）（一）夏商周时期广告的表现形态：原始的实物广告和口头广告必然存在。
如《诗经*氓》中的记载：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，证明了实物广告在当时已经出现，是原始广告的形式之一；《楚辞*天问》记载：“师望在肆……鼓刀扬声。
”《楚辞*离骚》中记载：“吕望之鼓刀兮，遭周文而锝举。
”吕望和师望都是指姜太公，他在被周文王起用之前。
曾在朝歌做买卖，鼓刀扬声，高声叫卖，以招徕顾客。
人们认为这里的“鼓刀”和“扬声”已经是比较经典的口头叫卖的广告形式。
（二）春秋战国时期商业广告的初步发展1.悬物广告由于经商人数众多，春秋时期商人阶层出现了分化，分为行商和坐贾。
行商和坐贾的分化直接导致了新的广告形式的出现。
坐贾守着固定的场所和摊位经营，为了引人注目，除了口头和实物陈列展示广告外，他们还把陈列在地上的商品悬挂起来，以期达到吸引顾客购买的目的。
这样，在实物陈列广告的基础上就出现了悬物广告。
悬物广告就是商品经营者在门前悬挂与经营特征和范围有关的物品或习惯性标志，起到招牌广告的作业。
2.标记广告标记广告是另一种古老的广告形式。
最初在产品上刻上铭文，年号是为了表示私有权和纪念，装饰。
随着生产的分工和商品交换的扩大，开始成为产品生产者的标记。
有些文字还兼有实物广告和文字商标的职能。
