《红楼梦》中妙玉的真正结局——会让你伤心欲绝 [一点资讯]
- 格式:doc
- 大小:15.99 KB
- 文档页数:5
《红楼梦》⾥妙⽟的结局应该是什么样的?妙⽟在后⼈的评论中有⼀⾮常经典的句⼦来概括妙⽟的⼀⽣“⾦⽟之质,终遭泥陷”妙⽟是个带发修⾏的⼥尼。
在贾府⼀般⼈的⼼⽬中,她才貌出众举⽌飘逸,是个素有“怪癖”、不为⼈亲近的特⽴独⾏的⼈物。
⽽从她的少⼥情怀来说,她⾝在庵理佛静修,⼼中却难了世俗⽣活的“尘缘”。
她⾏⾛于“花柳繁华地,温柔富贵乡”的⼤观园中,由显得形单影只,枯寂堪怜!红楼梦中对妙⽟的判词是:画:⼀块美⽟,落在泥垢之中。
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜⾦⽟质,终陷泥淖中。
其实我觉得(个⼈见解,不喜勿喷)妙⽟的结局不应该是说应该是怎样,反⽽妙⽟的结局是必然的,是那个时代造成的她的必然结局。
那⼜是哪些性格哪些时代背景造成的她的结局呢?1.欲洁何曾洁,云空未必空。
妙⽟进⼊佛门本⾮出⾃⾃愿,且只是带发修⾏,但她⼜必须默守佛门的规戒。
那近在咫尺的⼤观园,虽产⽣着巨⼤的诱惑⽽她则要排除世俗的杂念,与红尘中的“热闹”划清界限。
同她年纪相仿的⼤观园诸艳,整⽇锦⾐⽟⾷,吟诗听曲作乐,⽽她只能守着“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻⾹村”的枯寂⽣活,巨⼤的反差,使她⽆法摆脱⼼中的纷扰和俗念。
妙⽟⾃称“槛外⼈”意在表现⾃⼰的超凡脱俗。
其实,她何尝不懂得,⾃⼰不过是寄⽣在贾府贵族之家。
她的冷僻和清傲,恐怕也是她“⼼中的纷扰和俗念”的⾃我克制的掩饰。
那妙⽟便把宝钗和黛⽟的⾐襟⼀拉, ⼆⼈随他出去,宝⽟悄悄的随后跟了来.只见妙⽟让他⼆⼈在⽿房内, 宝钗坐在榻上,黛⽟便坐在妙⽟的蒲团上.妙⽟⾃向风炉上扇滚了⽔,另泡⼀壶茶.宝⽟便⾛了进来,笑道:"偏你们吃梯⼰茶呢."⼆⼈都笑道:"你⼜赶了来 茶吃.这⾥并没你的."妙⽟刚要去取杯,只见道婆收了上⾯的茶盏来.妙⽟忙命: "将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢."宝⽟会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了. ⼜见妙⽟另拿出两只杯来.⼀个旁边有⼀⽿,杯上镌着"べ "三个⾪字,后有⼀⾏⼩真字是"晋王恺珍玩",⼜有"宋元丰五年四⽉眉⼭苏轼见于秘府"⼀⾏⼩字.妙⽟便斟了⼀ ,递与宝钗.那⼀只形似钵⽽⼩,也有三个垂珠篆字,镌着"点犀 ".妙⽟斟了⼀ 与黛⽟.仍将前番⾃⼰常⽇吃茶的那只绿⽟⽃来斟与宝⽟.宝⽟笑道:"常⾔`世法平等',他两个就⽤那样古玩奇珍,我就是个俗器了."妙⽟道:"这是俗器? 不是我说狂话,只怕你家⾥未必找的出这么⼀个俗器来呢."宝⽟笑道:"俗说`随乡⼊乡',到了你这⾥,⾃然把那⾦⽟珠宝⼀概贬为俗器了."妙⽟听如此说,⼗分欢喜,遂⼜寻出⼀只九曲⼗环⼀百⼆⼗节蟠虬整雕⽵根的⼀个⼤ニ出来,笑道:"就剩了这⼀个,你可吃的了这⼀海?"宝⽟喜的忙道:"吃的了."妙⽟笑道:"你虽吃的了,也没这些茶糟踏.岂不闻`⼀杯为品,⼆杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮⽜饮骡了'.你吃这⼀海便成什么? "说的宝钗,黛⽟,宝⽟都笑了.妙⽟执壶,只向海内斟了约有⼀杯.宝⽟细细吃了,果觉轻浮⽆⽐,赏赞不绝.妙⽟正⾊道:"你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了, 我是不给你吃的."宝⽟笑道:"我深知道的,我也不领你的情,只谢他⼆⼈便是了. "妙⽟听了,⽅说:"这话明⽩."黛⽟因问:"这也是旧年的⾬⽔?"妙⽟冷笑道:"你这么个⼈,竟是⼤俗⼈,连⽔也尝不出来.这是五年前我在⽞墓蟠⾹寺住着,收的梅花上的雪, 共得了那⼀⿁脸青的花瓮⼀瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了.我只吃过⼀回,这是第⼆回了.你怎么尝不出来?隔年蠲的⾬⽔那有这样轻浮,如何吃得."黛⽟知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗⾛了出来.在⼩说中,这段情节是对妙⽟内⼼世界和为⼈性格的最⽣动的深⼊开掘和刻画。
《红楼梦》中妙玉的真正结局——会让你伤心欲绝[一点资讯]在《红楼梦》的“金陵十二钗”正册中,妙玉可谓是最特殊的一个。
另十一个人,都是或多或少和贾府有关系的人,或者是贾府的小姐,比如元、迎、探、惜四春和巧姐,或者是贾府的媳妇,李纨、秦可卿、王熙凤以及后来嫁给宝玉的宝钗,而黛玉和湘云,则是宝玉的“娥皇”和“女英”,一个和宝玉有过婚约,一个和宝玉“白首双星”,而且也都是贾府的亲戚。
唯独这个妙玉,好像和贾府完全无关,只是寄居在贾府之中。
那么这个妙玉究竟是何方神圣呢?(妙玉是正册十二钗中最为特殊的一个。
)我们且来看看妙玉的性格特性:孤僻、冷傲。
妙玉给人印象最深的就是坚决不肯要刘姥姥喝过茶的杯子。
宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。
你道可使得。
”妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。
幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他。
你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。
”(第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲)关于“刘姥姥”,笔者在上一回的解读中已经分析过了,其实就是影射着满清政权的丑态。
这样一来,妙玉的洁癖就很好理解了,作者是借妙玉这个人物表达对满清的不屑和鄙夷!但是对宝玉,妙玉却表现出另外一种态度,同样是在第四十一回,妙玉“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”,竟然拿自己常日吃茶的杯子给宝玉用!不仅如此,在六十三回“寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧”中,宝玉过生日,妙玉没有亲自到场,只是发了一个帖子,写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”中。
这些都不是闲笔,而是为日后两人的“姻缘”埋下伏笔。
在《癸酉本石头记》(以下简称“癸石”)的八十五回“痴王孙传信牵奇缘惭妙尼避情乘游槎”中,贾政竟然想到让宝玉娶妙玉!在“癸石”第十八回中有一条关于妙玉身事的批语:“实是史太君同他祖上有过瓜葛,故厚情待之。
”而我们知道,史太君是影射明太祖朱元璋的,那么妙玉的祖上与其有什么瓜葛呢?在“癸石”第八十二回里贾政道:“妙玉模样儿人品不比黛玉强?想当年祖上带兵建功立业,他祖父同咱们是生死相随的同僚,老太太同他祖母亦是知交。
《红楼梦》爱洁净的妙玉,为什么反而脏了身子被强盗劫持?在《红楼梦》中有这样一个人,她的判词为:“欲洁何曾洁,云空未必空;可怜金玉质,终陷淖泥中”。
对《红楼梦》较为熟悉的小伙伴们估计早就猜出来了,这个人就是妙玉。
其实《红楼梦》中妙玉这个人的争议挺大的,有些人认为她是真正拥有高贵品性,清高善良的人,然而也有一部分人认为妙玉是一个假清高的虚伪之人。
为何妙玉会有这样的争议呢?接下来我们一起看一下原著中作者究竟写了什么吧!《红楼梦》第112回,妙玉被强盗使了闷香,不能动弹,也不能言语,那强盗将妙玉轻轻地抱起,轻薄了一会子,便拖起背在身上掳走了。
可怜如此爱洁净的妙玉,竟然很讽刺地遭遇贼人如此侮辱。
虽然文章没有确定妙玉最后是否不屈而死,但是根据妙玉的性格,想来妙玉是不能忍受如此玷污的。
妙玉在大观园中修行是她遁世的一种。
为何遁世?妙玉的判词如此说。
后面又画着一块美玉,落在泥垢之中。
其断语云:欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
妙玉出场时就曾这样说过:“侯门公府,必以贵势压人,我再不去的”,妙玉的孤傲是天生的,不愿与世俗同流合污,也不愿为世俗折腰。
妙玉出身也是名门贵族,后来贾府为了请这位贵族出身的“小姐”,还是下了帖子才请来的。
冷子兴自己或勾结强盗趁火打劫,去偷取古董之际,顺手牵羊将妙玉掳走那是再正常不过了。
妙玉再有本事,再洁身自好,落入强盗之手,想要保全干净之身,是不可能的事情。
正睡得深沉,忽觉有人对自己上下其手,乱摸乱抓起来。
妙玉大惊,这回竟顾不得许多,欲开口大喊,却被人死死捂住嘴巴,欲要睁眼细看何人,怎奈眼睛也被蒙住。
妙玉本想挣扎着坐起,却不料四肢已被“大”字形状固定于床腿之上。
妙玉惊惧异常,却动弹不得,内心绝望不已。
又有曲子这样写道:气质美如兰,才华阜比仙。
天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。
却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。
可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。
到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。
《红楼梦》妙玉结局导语:妙玉是《红楼梦》中人物之一,也是金陵十二衩之一。
红楼梦中,妙玉为苏州人士,在一个书香门第之家出生。
妙玉自幼体弱多病,妙玉三岁时,父母将妙玉送入玄墓蟠香寺带发出家。
妙玉双亲离世早,此后妙玉一直跟随蟠香寺师父生活修行。
下面是小编整理的妙玉的结局,欢迎大家了解。
妙玉简介妙玉,《红楼梦》金陵十二钗之一,苏州人氏,是一个带发修行的尼姑。
她原是仕宦人家的小姐,自小在玄墓蟠香寺出家为尼。
贾府建造大观园,妙玉入住栊翠庵。
她在贾母、王夫人面前从容自若,不卑不亢;在大观园的日子里,她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊;她美丽聪颖,心性高洁,却遭人嫉恨,举世难容;她是佛家弟子,文学上却大爱庄子,感情上又尘缘未了,不洁不空;她才华馥郁,品位高雅,栊翠庵品茶,刻画她茶艺精湛,中秋夜联诗,塑造她为“红楼诗仙”。
结局红楼梦》中,妙玉虽然出场次数不多,但是她也是金陵十二钗之一,可见曹雪芹在塑造妙玉之时,对妙玉的欣赏和偏爱程度可见一斑。
曹雪芹去世后,由高鹗续写了《红楼梦》后四十回。
无论从妙玉的判词,还是从画中意境来看,妙玉最终落入了风尘之中。
妙玉一生高洁,不畏强权所折腰,但妙玉的结局和她的人物性格恰好背道而驰,或许这点正好突出了《红楼梦》“悲”的情感特色。
妙玉的下落是红楼梦中的一个谜,在通行本里是写妙玉被盗贼掳走了,也有研究人员说是做了强盗的压寨夫人,然而册子上对于描述妙玉的画是“一块美玉,落在泥垢之中”,其判词是“欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
”可以确定的是妙玉最后被人玷污了。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
漫谈《红楼梦》有关妙玉的几处留白之美《红楼梦》是中国古典文学的经典之作,被誉为中国古典小说的巅峰之作。
其中的人物形象鲜活丰满,情节曲折跌宕,成为了无数读者心中永恒的经典。
而妙玉,作为其中的一名主要人物,更是备受读者喜爱。
她的聪明伶俐、多情温柔给她的形象赋予了独特的魅力,她的个性和命运更是令人感到痛心疾首。
妙玉身上留下了许多留白,这些留白正是她的美丽之处,下面就让我们来漫谈《红楼梦》有关妙玉的几处留白之美。
第一处留白:妙玉与贾宝玉的爱情在《红楼梦》中,妙玉与贾宝玉之间的感情一直是备受关注的焦点。
两人从小一起长大,亲如兄妹,但是他们之间的感情却并不仅限于此。
妙玉对贾宝玉情深意切,对他无微不至的关怀和呵护,而贾宝玉也对妙玉怀有深深的感情。
在小说中,两人之间的关系始终没有得到进一步的揭示和发展,留下了许多悬念和想象的空间。
这种留白使得妙玉的形象更加神秘和迷人,让人对她的内心世界产生更深的好奇和猜想。
第二处留白:妙玉的命运在《红楼梦》中,妙玉的命运是颇受争议的。
她虽然是贾府中的千金小姐,但是却要面对种种压力和磨难。
她的父母早早去世,家道中落,与宝玉等人的关系也让她备受煎熬。
在小说的结局中,妙玉的命运却被揭示得十分模糊。
她的生死去留、她的归宿和结局都成了未知数。
这种留白让妙玉的形象更加深沉和令人心痛,也让她的命运更加扑朔迷离和令人费解。
妙玉的美丽之处正是因为她的留白之美。
她的爱情、命运和内心世界都成为了她形象的一部分,而这些留白正是她深邃和迷人的魅力所在。
《红楼梦》中妙玉的形象无疑为读者留下了许多无尽的遐想和感慨,她的美丽也正因这些留白而变得更加动人和令人难以忘怀。
愿我们永远怀念这位红楼梦中的女子,愿妙玉的美丽永远绽放。
红楼梦妙玉的人物解析红楼梦妙玉的人物解析《红楼梦》相信大家都看过吧!里面有一个人物叫妙玉,你了解她吗?下面是小编给大家带来的红楼梦妙玉的人物解析,希望能帮到大家!一、人物简介妙玉是大观园里的特殊人物,她本是苏州人氏,出身城市仕宦人家。
因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行。
正如邢岫烟所说,妙玉“为人孤癖,不合时宜”。
她爱洁成癖,刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,妙玉嫌脏就不要了。
妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。
虽然在前八十回正面出场仅两次,又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子,但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。
贾府里与妙玉性情相投的有四人:一个是邢岫烟,一个是惜春,一个是黛玉,一个是宝玉。
二、气质美如兰——妙玉之貌《红楼梦》中几乎没有正面介绍妙玉的容貌,对于这位绝世女子的容颜,作者仅借下人之口赞了句“模样儿又极好”。
第一百零九回“候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元”中,妙玉也只是岫烟眼中的一个侧影:“头带妙常髻,身上穿一件月白素绸袄,外罩一件水田青缎镶边长背心,拴着秋香色的丝绦,腰下系一条淡墨画的白绫裙,手持麈尾念珠,跟着一个侍儿,飘飘拽拽的走来。
”这种婉曲的叙事方式既为幽尼妙玉增添了些神秘色彩,又给读者留下了无尽的想象空间。
正如脂批所说的:“妙玉世外人也,故笔笔带写,妙极妥极。
”可见,同黛玉一样有着天生不足的妙玉,宁静素淡,加之几分仙风道骨,真是“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”。
其实,曹雪芹在勾勒妙玉容貌时,是参照了黛玉这一形象的。
黛玉是“仙草化身”那种超凡脱俗,得天地精华的清秀非凡之美,是“娇袭一身之病”、“病如西子胜三分”的病态的美,就如“捧心西子”。
而妙玉的美却总是隔着一层面纱,看不清、猜不透,这是作者的高明之处。
禅语有云:“色即是空,空即是色”,从这个角度来讲,鲜艳的姿色对于妙玉而言,有也是无,无即是有,是否鹅脂之鼻,是否银盆之面根本无足轻重。
妙玉的结局妙玉是中国古代文学经典《红楼梦》中的一个角色,她是贾府的侄女,出生在一个富贵的家庭。
妙玉的结局一直是读者们关注的焦点之一,她的命运究竟是怎样的呢?在这篇文章中,我们将探讨妙玉的结局,揭示她真正的命运走向。
在小说《红楼梦》中,妙玉是一个聪明美丽的少女,她聪慧而敏捷,拥有艺术才华。
她在贾府中受到了良好的教育,并与贾母成为了很好的朋友。
她与贾府的其他女性角色有着不同的性格和命运。
然而,妙玉的命运并不是很幸运。
她在贾府中并没有得到应有的重视,而是被当做玩物和装饰品对待。
尽管她聪明才智出众,但由于贾府的规矩和封建礼教的束缚,她并没有得到进一步发展的机会。
她的结局因此变得模糊不清。
在小说的情节发展中,妙玉的父亲去世了,她成了一个孤儿。
在这个家庭中,妙玉没有亲人可以依靠,只能依靠贾家的陪伴。
她的孤独经历让她更加对贾府中的众多女性产生了深厚的情感。
然而,妙玉的结局并不令人满意。
她没有得到属于自己的幸福。
她在贾府中的地位和角色一直都很尴尬,经受着来自周围人的目光和议论。
最终,她的命运在一次风雨中发生了转变。
在小说的情节中,妙玉因为对贾家的女性们表达了一份深情而受到了冷落。
这让她受到了极大的伤害,她心灰意冷,决定离开贾府。
她选择了一个偏远的地方,过上了隐居的生活。
妙玉的结局是一个悲伤而令人唏嘘的故事。
她在贾府中被遗忘,她的才华和美貌没有得到应有的发挥。
由于贾府内部的复杂关系和封建礼教的束缚,她无法选择自己的命运。
她最终选择了离开贾府,过一种独立自主的隐居生活。
尽管妙玉的结局不太如人们所愿,但她的故事却给人们带来了深刻的思考。
她在贾府中的遭遇和命运,反映了当时封建社会中女性的地位和命运。
她的选择也启示了人们,无论环境多么困难,都要坚持自己的价值观和追求。
妙玉给了我们一个深刻的启示,那就是人生并不总是公平,结局并不总是如我们所愿,但我们仍然要坚持追求真理和美好。
总结起来,妙玉是一个古代文学中深具意义的角色。
她的结局尽管悲伤而不完美,但她的故事却给人们带来了启示和思考。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢妙玉为什么会出家?妙玉的结局如何?导语:妙玉为《红楼梦》金陵十二钗之一,是一个带发修行的尼姑。
原为苏州人氏,出身不凡,祖上也是读书仕宦之家。
贾府建造大观园,妙玉入住栊翠庵妙玉为《红楼梦》金陵十二钗之一,是一个带发修行的尼姑。
原为苏州人氏,出身不凡,祖上也是读书仕宦之家。
贾府建造大观园,妙玉入住栊翠庵。
她在贾母、王夫人面前从容自若,不卑不亢;在大观园的日子里,她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊。
她天赋聪慧,资质不凡。
她茶艺精湛,与贾府四春的琴棋书画并称绝艺,是一个美丽聪明、多才多艺的才女。
被世人评为,“气质美如兰,才华馥比仙”。
妙玉身为佛门弟子,本该六根清净,一心向佛,谁知却在进入贾府后,对贾宝玉芳心暗许。
再加上她明确的表示自己是带发修行,强调自己大家闺秀的出身,由此可见她进入空门,定不是因为醉心佛学的原因。
想来也是,一个年纪轻轻的女子,哪个会脱离凡尘富贵安逸的生活,而受那佛门清净之苦呢!那么妙玉,她又是为何会进入佛门的呢?对于妙玉为何出家的原因,书里有明确的描写。
说小的时候,妙玉身体羸弱,又时常生病,病的凶险些,便像是命都没有了。
家里请了许多医生,也买了许多替身儿(替身儿概指世家大族中,若是贵子命轻易夭折,便买了八字相近的养着,等鬼差来勾魂的时候,让这替身替主人家的孩子去死),都毫无用处。
无奈之下,妙玉到底还是自己亲自入了佛门,从小便在玄墓蟠香寺出家为尼。
以佛门正气,压制自身命格。
说来也巧,进了佛门后,妙玉的身体渐渐好了起来,于是从此便待在佛门,带发修行。
但是尽管原因明确,想要吃透《红楼梦》的读生活常识分享。
红楼梦妙玉判词及解说妙玉,这个名字一提起来,大家都知道是《红楼梦》里一个特别的角色。
说她特别,绝对不是吹牛。
她可是个绝世佳人,聪明又才华横溢,简直是古代女子的典范。
想想看,妙玉那种出尘的气质,仿佛自带仙气。
她不似宝黛那样在爱情中纠结,也不如王熙凤那样精明能干,妙玉就像是那朵盛开的莲花,清丽脱俗,给人一种想一亲芳泽的冲动。
判词里说她“月下独酌,无人共饮”,这句诗写得真是太绝了。
想象一下,月光洒在她的身上,仿佛她就是那明月,孤傲又清冷。
她心里总是装着一股清高,不屑与那些世俗之人同流合污。
可是啊,这样的孤独,确实让人觉得心疼。
她明明那么优秀,偏偏就是在这大观园里孤单。
常常看到她一个人在园子里游荡,周围的人都在嬉闹,而她却像个透明人,谁也看不见她的心事。
妙玉的性格真是复杂得很。
她虽然清高,却又不乏幽默感。
有时候跟贾母打趣,简直让人忍俊不禁。
她那种略带调侃的方式,仿佛在说:“我才不在乎你们怎么看我呢。
”可她心里其实又是多么渴望被理解,被关心。
这样的反差,真是让人感到心酸。
就像是生活中那些表面坚强,内心却脆弱的人,谁又能知道她心里的苦呢?在书中,妙玉还特别爱茶。
这点可不得不提。
她对茶的执着,简直像是一种信仰。
那些茶具、茶叶,都是她的宝贝。
每次泡茶的过程,仿佛在进行一场仪式,茶香四溢,沁人心脾。
可偏偏,喝茶的人多了,她心里又觉得寂寞。
真是让人无奈的矛盾。
她希望有朋友一起分享,却又害怕打扰那份宁静。
妙玉跟贾宝玉的关系也挺有意思。
两人都是天上掉下来的仙女和仙男,惺惺相惜,可总是差了那么一步。
宝玉那种对世俗的反叛,妙玉却是有些欣赏又有些无奈。
她想让宝玉明白这世间的真谛,可是话说出口,总是难以传达。
就像是一场无声的舞蹈,舞得再好,观众始终看不懂。
再说到她那段感情,哎,真是伤感。
她爱上了一个不该爱的男子,结果却是独自承受那份痛。
大家都在追求名利,她却在追求内心的宁静。
这样的选择,让她更加孤独,却也让她更加坚定。
她知道,自己的路注定是孤独的,但她却甘愿为此付出。
浅论红楼梦中的妙玉人物形象聊聊《红楼梦》里的妙玉,这姑娘可真是个妙人儿。
曹雪芹笔下的金陵十二钗正册里头,妙玉算是挺特别的一个。
她不像是大观园里的那些小姐丫鬟,整天围着家长里短、情情爱爱转,她有自己的世界,有自己的清净之地。
妙玉住在栊翠庵,那地方清幽雅致,跟大观园里的繁华热闹形成了鲜明对比。
她是个带发修行的尼姑,但你可别小看了她,她可不是那种天天念经敲木鱼、不问世事的尼姑。
妙玉心里头,装着不少事儿呢。
首先说说妙玉的相貌,那可是真真儿的标致。
书中虽然没有详细描写她的五官,但从那些个侧面描写里,咱们也能猜出个大概。
她定是有着一副清冷脱俗的面容,眉眼间透着股子不俗的气质,让人一看就觉得这不是个凡人。
妙玉的性子,那也是独一份的。
她清高孤傲,不轻易与人打交道。
大观园里的姑娘们,虽然各有各的性子,但大多还是热热闹闹的,喜欢凑在一起玩耍。
妙玉呢,她更喜欢一个人待着,品品茶,赏赏花,偶尔写写诗,过过自己的小日子。
可别看她平时不怎么跟人说话,就以为她是个不近人情的人。
其实啊,妙玉心里头是有热乎劲的,只是不轻易表露出来罢了。
比如那次宝玉生日,妙玉悄悄派人送了一张粉红笺纸写的贺帖,上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。
这短短的一句话,里头藏着多少心意啊。
宝玉看了,也是一头雾水,后来还是经了岫烟的点拨,才明白了妙玉的深意。
这一来二去的,宝玉和妙玉之间,也算是有了那么点只可意会不可言传的默契。
妙玉虽然是个尼姑,但她对世俗的事情,也并非全然不知。
她心里头明白,大观园里的那些繁华,终究不过是过眼云烟。
所以她不愿意掺和进去,更愿意守着自己的一方净土。
但世事无常,大观园最终还是落了个白茫茫大地真干净的下场。
妙玉呢,她的结局也是挺让人唏嘘的。
据说她是被强盗劫走了,下落不明。
想想也是,她这样一个清高孤傲的人,落在那些强盗手里,能有什么好果子吃?但话说回来,妙玉这一辈子,也算是活出了自己的样子。
她虽然身处红尘,但心却像那栊翠庵里的梅花一样,高洁脱俗,不染尘埃。
《红楼梦》中妙玉的真正结局——会让你伤心欲绝[一点资
讯]
在《红楼梦》的“金陵十二钗”正册中,妙玉可谓是最特
殊的一个。
另十一个人,都是或多或少和贾府有关系的人,或者是贾府的小姐,比如元、迎、探、惜四春和巧姐,或者是贾府的媳妇,李纨、秦可卿、王熙凤以及后来嫁给宝玉的宝钗,而黛玉和湘云,则是宝玉的“娥皇”和“女英”,一个和宝玉有过婚约,一个和宝玉“白首双星”,而且也都是贾府的亲戚。
唯独这个妙玉,好像和贾府完全无关,只是寄居在贾府之中。
那么这个妙玉究竟是何方神圣呢?(妙玉是正册十二钗中最为特殊的一个。
)我们且来看看妙玉的性格特性:孤僻、冷傲。
妙玉给人印象最深的就是坚决不肯要刘姥姥喝过茶的杯子。
宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。
你道可使得。
”妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。
幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他。
你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。
”(第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲)关于“刘姥姥”,笔者在上一回的解读中已经分析过了,其实就是影射着满清政权的丑态。
这样一来,妙玉的洁癖就很好理解了,作者是借妙玉这个人物表达对满清的不屑和鄙夷!但是对宝玉,
妙玉却表现出另外一种态度,同样是在第四十一回,妙玉“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”,竟然拿自己常日吃茶的杯子给宝玉用!不仅如此,在六十三回“寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧”中,宝玉过生日,妙玉没有亲自到场,只是发了一个帖子,写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”中。
这些都不是闲笔,而是为日后两人的“姻缘”埋下伏笔。
在《癸酉本石头记》(以下简称“癸石”)的八十五回“痴王孙传信牵奇缘惭妙尼避情乘游槎”中,贾政竟然想到让宝玉娶妙玉!在“癸石”第十八回中有一条关于妙玉身事的批语:“实是史太君同他祖上有过瓜葛,故厚情待之。
”而我们知道,史太君是影射明太祖朱元璋的,那么妙玉的祖上与其有什么瓜葛呢?在“癸石”第八十二回里贾政道:“妙玉模样儿人品不比黛玉强?想当年祖上带兵建功立业,他祖父同咱们是生死相随的同僚,老太太同他祖母亦是知交。
”如果贾母是影射朱元璋,那妙玉的身份肯定很不一般!而且黛玉影射的是崇祯皇帝,她对妙玉那么客气,那妙玉会是影射谁呢?妙玉虽然对宝玉有意,但最终还是不忍心介入宝玉和黛玉的婚事,选择从贾府离去,这和其曲子《世难容》里面所说的一样“王孙公子叹无缘”!而这也造成了自身的悲剧,也为贾府只剩下黛玉一个主子埋下了伏笔。
若是妙玉不走,凭妙玉的冷静,不至于让黛玉孤掌难鸣,而其自身也不至于陷入那种悲惨至极的境地中去!在第四十一回,关于妙玉有一个非常令人震惊的
批语“妙玉偏辟处。
此所谓“过洁世同嫌”也。
他日瓜州渡口客示劝惩,红颜固能不屈从枯骨,不哀哉!”而在“癸石”的第一百零二回“ 冷惜春甘伴青灯佛洁妙玉泥陷瓜洲渡”中,妙玉和两个侍女中了一群和尚的奸计,被其迷晕,肉体被老和尚(即“枯骨”)玷污。
后来妙玉干脆就“渐渐有些麻木了,变的放浪形骸起来”!读到这里,不由得为妙玉的命运而感慨万千!“妙玉”——“庙宇”也!即是指妙玉会在“庙宇”中失身,沦入青楼接客!正应了其判词里的“可怜金玉质,终陷淖泥中”!也和其曲子里的所说的“青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。
到头来,依旧是風尘肮脏违心愿。
好一似,无瑕白玉遭泥陷”严丝合缝!(妙玉的判词和曲子,令人心痛。
)而“妙玉”又是“妙喻”!妙玉究竟影射着谁呢?据贾政所说的,其先祖和贾府的先祖有交集,但又好像和贾府保持着若即若离的关系。
而我们知道,贾府是影射着国家的,这也即是说妙玉影射着一群建过功、立过业却又不肯为国效力的隐士!联想到妙玉是吴地人,吴地则是元末张士诚的地盘。
在争夺天下的过程中,张士诚在吴地很得人心,却最终败在了朱元璋手下,张士诚虽死,其势力一直没有消亡,也始终不肯和朝廷合作,置身事外!这也即是妙玉虽对宝玉有意,却始终以“槛外人”自居的原因!这样一来就很容易理解,为什么贾政要把宝玉交给妙玉和黛玉两人了。
妙玉影射着有能力的士大夫(妙玉的才华比起黛玉和湘云有过之而无不及,有“诗仙”之
称),而黛玉则影射着崇祯皇帝。
我国自古以来就是皇帝“与士大夫共治天下”的传统,如果一个皇帝得不到有能力的士大夫的协助,换来的就会是国家的覆灭!而历史上的崇祯皇帝则是一味的独断专行,由于缺乏治国之材,虽然有着强烈的治理好国家的决心,但自身能力不足再加上小性子,不能很好地任用人才,致使国事越来越糟糕!而那些个有能力的隐士则置身事外,不肯为国家出谋划策,等到大明江山真的沦亡了,而他们自身也难保了!妙玉的另一层影射意义则是影射那些不得不屈从满清的士大夫群体!妙玉是被一个老和尚奸污,然后沦为这一群和尚们的玩物,以后沦落风尘。
而我们知道,佛教是来自异族,并非我们民族文化的产物。
而且,佛教徒的装扮也和我中华的衣冠完全不同,不管男信徒还是女信徒,都是要剃发的,衣服也和普通人完全不同,这其实也就影射着“剃发易服”的异族政权。
妙玉被和尚们占有,也
即影射着士大夫沦为异族的玩物!一开始他们还十分的矜持,痛恨自己的失节。
然而,久而久之,也就渐渐麻木了,甚至于把清廷当成了自己真正的主子!在这里,笔者要举明末清初的大诗人吴梅村!吴梅村很有才华、自视才高,不入俗流。
他于崇祯四年(1631)高中一等第二名(即榜眼),授翰林编修,后任东宫讲读官、南京国子监司业等职。
南明福王弘光政权他拜少詹事,因与马士英、阮大铖不合,仅任职两月便辞官归里。
南明覆亡后,他在清廷威逼之下任了国子监祭酒一职!
起初他很是不情愿,以后也就麻木了,习惯了这样的生活。
其实,不习惯又能怎样呢?正如邓之仪所说的“千古艰难唯一死”!更让人不堪的是,在乾隆时期编纂的《贰臣传》中,他竟然也是榜上有名!吴梅村若是泉下有知,恐怕真的会吐血再死一次!所以有人说,妙玉即是吴梅村,两人同处于吴地,同样才华横溢,也都同样心高气傲,最终的结局也是极为的相似!(可怜金玉质,终陷淖泥中)蔡元培先生也持此论。
(有人说妙玉影射着清初的大诗人吴梅村,十分的贴切)越来越多的证据表明,吴梅村即是《红楼梦》(即《石头记》,原名《风月宝鉴》)的初稿作者。
作者将自身隐藏其中,即是妙玉其人。
所以才会有这样深刻的感悟。
由于其不在本文讨论范围之中,在此略过不提。