红楼梦妙玉人物形象分析

妙玉人物形象分析《红楼梦》中的妙玉是一个非常出色的人物形象，她既是贾府的女儿，又是宝玉的表妹，她的形象丰满而独特。

首先，妙玉的美貌和智慧使她成为众人的瞩目。

她有着一张娇美的脸庞，一双剔透的眉宇，给人一种温婉的感觉。

妙玉常年禁食，养成了苗条的身材，使她更加傲人。

此外，妙玉还拥有超凡的智慧和才华。

她能够熟练地玩乐器，擅长各种艺术形式，能够诗词曲赋，技艺高超。

她对文化艺术的热爱和追求，使她在红楼梦中独树一帜。

其次，妙玉的性格特点使她与众不同。

她温柔、善良，心地善良而又善解人意。

妙玉在红楼梦中一直扮演着照顾他人、关怀他人的角色。

她对待别人是充满了爱心和关怀的，从不计较得失，不求回报。

她能够透过外表看到内心，并且给予真诚的关怀和帮助。

她是一个既纯洁，又坚定、乐观的的人，善于通过自己的努力克服困难，不畏艰难。

另外，妙玉的不幸命运也是她形象的一部分。

妙玉的一生可谓凄凉而又坚强。

她的父母双亡，失去了家庭的温暖和守护，只能依靠其他人的照顾。

她长期生活在贾府中，受尽了欺凌和挤压。

她没有得到应有的尊重和疼爱。

然而，这些打击并没有让妙玉失去信念和乐观的态度。

相反，她通过学习和努力，积极生活，并且用自己的善良和智慧赢得了许多人的尊重和喜爱。

最后，妙玉在红楼梦中的象征意义也是不可忽视的。

妙玉象征着无私和纯洁的爱，她的存在使得红楼梦中的人们更加珍惜爱和亲情，更加注重道德和人伦关系的价值。

她以她的行动和品德引导了旁人，带动了整个故事的发展。

妙玉所扮演的角色，使得整个红楼梦故事更加有趣和动人。

《妙玉》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《红楼梦》人物浅谈之妙玉妙玉，气质美如兰，才华馥比仙。

对于一个初读《红楼梦》的人来说，妙玉绝对不能吸引读者的眼球。

因为在前八十回中她的戏份并不多，也绝对是一个另类：美丽孤傲，洁癖难处，万人不入她的眼，还真有点让人嫌的感觉，不明白作者为何会给她如此高的写照。

且在金陵十二钗正册里的妙玉，纵然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄的王熙凤之上，真让人费解。

通过刘心武先生对妙玉的探究才知道，妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女性之一，更可见她的非同一般。

不过看看她在太虚幻境中〈〈世难容〉〉的判词：“气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘”又倍感心酸。

作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。

妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。

我想从以下几方面谈谈我的看法。

孤傲清高。

妙玉在《红楼梦》里的出场是间接的，是通过贾元春晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃来省亲，管家林之孝向王夫人汇报大观园家庙找个尼姑事间接推出了妙玉，同时林管家还介绍了妙玉的身世，《红楼梦》第十八回写到妙玉是。

苏州人氏，祖上仕宦之家。

自小多病，入了空门，带发修行，年方十八，法名妙玉。

今父母俱亡，身边嬷嬷丫头伏侍。

文墨极通，摸样极好。

又比较孤傲清高，所以王夫人用请帖去把妙玉请来。

真是未见其人，先闻其声。

给人感觉是一个带发的有才学的孤傲清高的尼姑。

自小就循入空门。

第四十一回刘姥姥二进荣国府随同贾母游玩大观园时才直接出场。

文中这样写道：当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。

妙玉忙接了进去。

至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。

妙玉人物形象分析
妙玉的外貌特征
妙玉是一位容貌俊秀的女子，面庞姣好，肌肤白皙，眉目如画，容色清丽，给人以一种清新脱俗的感觉。

她那一双明亮的眸子里透露着聪颖和独特的个性，让人难以忽视。

妙玉的性格特点
妙玉性格温文尔雅，善解人意，善良温柔。

她对待他人总是满怀善意，待人接物有礼貌亲切，不与人争斗，但心态坚定。

她虽出身贵族，但并不傲慢自大，反而谦逊谨慎，喜欢与人交流，近人如兄如弟，颇具人格魅力。

妙玉的内心世界
妙玉内心深藏着对人世间的疑问和对世俗的反感。

她对于虚伪、浮华的社会有一种无奈和不满，渴望追寻一种真挚和纯粹。

她对于感情也充满矛盾和迷茫，深思熟虑，不轻易付出。

她比较独立，不依赖他人，有自己坚定的信念和原则。

妙玉的社会关系
妙玉在社会关系中属于较为独特的存在。

她虽然处于贵族家庭，但与其说是被束缚于世俗规则，不如说是在批判和颠覆这种规则。

她与宝玉之间有一种特殊的关系，既是亲情，又带有爱情的暧昧，表现出一种深沉的情感。

妙玉的命运之路
妙玉的命运注定是充满坎坷和挣扎的。

她一生追求着一种真挚和纯粹的爱情和友情，但最终却遭受到了社会的无情打击和摧残。

她的一生充满了痛苦和辛酸，但她并没有放弃对真理的追求，直至最后，留下了一段不朽的传说。

总结
妙玉是一位独特而鲜明的女子形象，她的外貌、性格、内心世界、社会关系和命运之路构成了一个复杂多面的形象。

她在《红楼梦》中扮演着一个重要的角色，诉说着自己的坎坷命运和对于真理的追寻。

她是小说中一位令人难忘的人物，留下了深刻的印记。

妙玉：美丽和才华是这块玉夺目的光芒，但是他更闪亮的是她和浊世的非暴力的抗争，她不像晴雯那样一网无前，也不像宝玉般“嘴上的革命”，她有她的方式就是不合作。

红楼梦里面要搞个民调,谁的人缘最差,那非这位孤高傲气的妙玉不可。

在其红楼十二曲《世难容》中曹雪芹用“气质美如兰，才华阜比仙”来形容妙玉。

可见妙玉是绝对的气质美女。

在脂砚斋的批语中称其为妙卿，可见此女在脂砚斋心中的地位。

在10个脂批本中的靖藏本里面有这些一条批语：妙玉偏僻处此所谓过洁世同嫌也，他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨。

这就和高鄂续的后四十回妙玉的表现和结局完全不同。

高鄂续书说妙玉喜欢宝玉，不安心佛法，虽在红尘外却动凡心，最后被强盗所掳不知所终。

这个续书有明显问题，妙玉做为金陵十二钗排名第六的唯一非贵族女性，她如果在故事中毫无作用，性格气质也无明显超越其他女性的地方，她进入正册的原因又何在？妙玉实在是高鄂糟蹋曹雪芹红楼梦的一个例证，不足为信。

根据靖藏本的批语妙玉应该最后是冒险回家乡来到瓜州渡口解救某人（很有可能是宝玉和湘云），牺牲掉了自己。

妙玉大部分人的印象是她冷艳的外表，和大多数人保持距离，和谁都不太亲近，又莫名其妙的自负。

看似一个讨厌的无情人，但是正是这种人才是内心有无限的能量，甚至为了别人可以牺牲自己，距人千里之外更多是对自己的保护，只因内心过于干净，容不下这肮脏的人世，这世界自然也容不的她。

此所谓“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”一个因为自己内心干净为被人嫉妒恶嫌的人，活在着肮脏人世不愿与其为伍，只能把自己封闭在自己的世界里，免受伤害，妙玉之人既可敬也可怜，但是人都有求得认同的本能。

这也是她强调自己品位甚至到了不近人情的地步，她对刘姥姥的厌恶实在是她内心缺乏认同感的表现，有人因为这个讨厌其人，我倒是因为这个感到一种哀伤。

这样一个气质独特的美人,又是如此文采出众,想到这些你还会在意她的孤傲吗?难怪宝玉对她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是个学识出众的气质美女,是道德和人性的至高标杆,那怕她是有瑕疵的,她的美丽也是如此光彩夺目!如此高贵的少女,进入12钗实至名归。

妙玉是怎样的一个人，红楼梦妙玉简介妙玉是怎样的一个人妙玉是红楼梦中的人物，她的言谈举止都足以表明她不是一个普通的人。

尽管她的身份是个尼姑，可是她的一言一行都表明她不是一个跳出红尘的人，尽管她自称自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。

那么妙玉到底是一个怎样的人？其一，是一个洁身自好的人。

那妙玉洁身自好，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。

正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤癖，不合时宜”。

她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。

其二，是一个举止高雅的人。

妙玉虽然是个小尼姑，可诗词书画都有很深的文化造诣，也颇有文艺女青年的范。

读过红楼的人都知道，林黛玉和史湘云是其中的著名才女，可妙玉居然和她们对句旗鼓相当，可见那妙玉也绝非一般小女子可比。

其三，是一个一心仰慕自由的女子。

妙玉走进尼姑庵，穿上佛装，心里却对红尘有些留恋。

她特别喜爱庄子那种无拘无束的状态。

她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，她喜欢物我合一的状态。

其四，是一个尘缘未了的小女子。

妙玉是尼姑，不过并没有看破红尘，尽管说话做事有些不合时宜，但她却是带发修行，或许心里面旧情未了。

另外第63回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上面写着：槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰。

一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意，把一个少女隐秘的心思写得极细。

1其五，是一个看破世俗的人，正如那首歌里所唱的：“气质美如兰，才华馥比仙。

天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？”从这里可以看出，作者对妙玉是极尽赞美的。

她的才华、她的与众不同、她的高傲、她的桀骜不驯，都是当时社会所不能允许的。

这是一个悲剧人物，妙玉也因此而跻身于金陵十二钗之一，尽管在红楼梦中，描写她的言行不是太多，可以说是惜墨如金，不过就是这寥寥数语，让人记住了一个让人久久难以忘怀的才气卓然的小姑娘，这实在是曹公的过人之处。

简介
妙玉是大观园中一位特殊人物，她本是修行之人，却未斩断情根。

从妙玉人物设置来看，她是一位高洁孤傲的人。

妙玉从三岁开始，便在寺庙中带发修行，她自幼接触佛学知识，所以注定妙玉性格高傲孤冷。

妙玉来到贾府后，她只和林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等有见识之人做朋友。

权贵之人登门拜访妙玉，却吃到妙玉的闭门羹，所以妙玉深受大观园中人的嫉恨。

其次，妙玉还是位具有仁爱品格之人。

妙玉六岁时，结识了邻居邢岫烟，或许是同病相怜的缘故，妙玉经常教邢岫烟认字读书。

从刘姥姥进大观园一事可看出，妙玉人物具有多方面性格特点。

当时，刘姥姥和林黛玉等人前往妙玉处喝茶，妙玉对林黛玉非常友好客气。

但对刘姥姥在言词中却充满了不屑与鄙夷之意。

妙玉是位佛门之人，她本该以众生平等的态度来看待世间一切事物。

从这一事看出，妙玉内心深处，仍然心系红尘，她看似为佛家子弟，其实仍未尘事所羁绊。

妙玉还是位博学多才之人，她了解茶文化，擅长写诗作词，并且对老庄文化有较深的认识。

妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。

她的师父临寂时曾妙玉劝她留在京城，说到时候自然会有她的结果，而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱。

这是她预言不灵呢，还是妙玉修行未到家呢?(据高鹗之“伪”续)
妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气;但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。

贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。

气质美如兰，才华阜比仙——《红楼梦》之妙玉形象浅析在《红楼梦》这本名著中有一位年轻女尼，她是大观园内的金陵十二钗之一，与元春、黛玉、宝钗等人同列金陵女子正册。

她姿容美丽，聪慧过人，才华出众，才貌不在黛玉之下，正如书中所说：“气质美如兰，才华阜比仙。

”妙玉本是苏州姑娘，出身书香仕宦之家，因从小体弱多病，百治无效，父母只好忍痛将她送入寺庙，带发修行。

在书的前八十回，正面写到她的只有两回，一次是第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”，这是她的第一次正面出场，一是第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寥”，这是她的第二次出场。

这两次直接亮相，加上几次暗出，很明显她的戏份不多，但曹雪芹就是让她入了“金陵十二钗”，不但入了，还入了正册，而且排在第六位。

这样一个让作者珍爱且器重的人物，不禁引起了我们的好奇。

一、比仙的才情与高雅的情趣妙玉出生在读书仕宦之家，使她秉承了一种雅洁之气。

她喜欢读庄子，自称“畸零之人”，精奕道，谙音律，举凡花卉盆景，古玩茶饮，无一不是高水平。

佛曲中亦赞她“气质美如兰，才华阜比仙”。

这是对妙玉非常高的评价。

说妙玉才华能够和仙人相比，这是有证据的。

第七十六回，林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗，联到最后，出现两句非常有名的句子，一句是“寒塘渡鹤影”，一句是“冷月葬花魂”。

二人相互感叹时，一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，妙玉就出现了。

她连赞“好诗，好诗”，并说：“不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强。

”就把二人请到了栊翠庵。

妙玉兴致很高，黛玉就央她续写出来。

妙玉于是提笔一挥而就。

这就是中秋夜大观园即景联句的三十五韵。

这三十五韵，妙玉一人就做了十三韵，而林、史二位合起来才做了二十二韵。

写的怎么样？我们看看林、史二人的反应。

“黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：可见我们天天是舍近而求远。

现在这样的诗仙在此，却天天去纸上谈兵。

”真正是“才华阜比仙”。

连一向有点恃才自傲的林黛玉也不禁赞赏不已，可见妙玉的内在底蕴确非一般凡人所能比拟。

《红楼梦》中妙玉形象浅谈一、妙玉的形象特点：（一）坎坷的身世在曹雪芹的笔下，妙玉是一个正值妙龄的幽尼。

她在作品中的第一次出场不似其他女性那般华丽登场，而是借他人之口道出她的身世，本人并未现身，用平实的言语给读者塑造了一个想象中的妙玉形象。

“一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自小多病，所以遁入空门，今年十八，法名妙玉，如今父母俱亡，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍，文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好”。

[1]以此便知，她生于读书仕宦之家，祖籍苏州人氏，身份尊贵，是封建社会的上层之家，且文墨、休养极好，人也长得漂亮，如文人雅士一般，身上自然禀赋了一种高洁雅静之气，因此后来是被贾府下帖请来的栊翠庵。

然而，尊贵的身份未曾得到上苍的垂怜，本应该是侯门公府的闺阁小姐，却因身体原因自幼被迫皈依佛门，受着空门戒律的禁锢，常伴青灯古佛旁，辗转于人世。

关于她的出家，迄今为止已有多种说法，如迷信荼毒说，避祸全身说，还有两者兼得之说。

（二）世难容的性格邢岫烟曾给了妙玉一番中肯的评价“放诞怪癖，僧不僧俗不俗男不男女不女”，[2]妙玉貌美才高，虽出身于富贵之家，却从小长在贫庙古佛旁，亲历了贫与富的变更，体会了人情冷暖，世态炎凉，这就造就了她的孤僻。

（三）馥比仙的才华贾府的大观园，俨然一个女儿国，黛玉、宝钗、四春、史湘云等等多个富有才华的女性里，妙玉虽极少露面，但却是那个最特殊的存在，她造诣极高的才情就连一向孤高自诩的黛玉也不得不叹服。

（四）悲剧的命运鲁迅先生说“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给你看”。

[10]曹雪芹的《红楼梦》这样一部社会百科全书，尽现了人间百态，更多的展现了特定社会背景下女性的悲剧命运，魂归离恨天的黛玉，爱而不得的宝钗，遁入空门的惜春等等，妙玉也是那万紫千红中的一个。

生于显贵之家，家庭败落，父母俱亡，在贾府，虽为幽尼，却一直处于现实斗争的漩涡之中，又仿佛置身事外，因此她的孤高就与她自身的教养有很大的关系，具有某种比较鲜明的政治上失意的士大夫的思想烙印。