论曹雪芹_红楼梦_妙玉形象塑造及其意义

妙玉人物形象分析《红楼梦》中的妙玉是一个非常出色的人物形象，她既是贾府的女儿，又是宝玉的表妹，她的形象丰满而独特。

首先，妙玉的美貌和智慧使她成为众人的瞩目。

她有着一张娇美的脸庞，一双剔透的眉宇，给人一种温婉的感觉。

妙玉常年禁食，养成了苗条的身材，使她更加傲人。

此外，妙玉还拥有超凡的智慧和才华。

她能够熟练地玩乐器，擅长各种艺术形式，能够诗词曲赋，技艺高超。

她对文化艺术的热爱和追求，使她在红楼梦中独树一帜。

其次，妙玉的性格特点使她与众不同。

她温柔、善良，心地善良而又善解人意。

妙玉在红楼梦中一直扮演着照顾他人、关怀他人的角色。

她对待别人是充满了爱心和关怀的，从不计较得失，不求回报。

她能够透过外表看到内心，并且给予真诚的关怀和帮助。

她是一个既纯洁，又坚定、乐观的的人，善于通过自己的努力克服困难，不畏艰难。

另外，妙玉的不幸命运也是她形象的一部分。

妙玉的一生可谓凄凉而又坚强。

她的父母双亡，失去了家庭的温暖和守护，只能依靠其他人的照顾。

她长期生活在贾府中，受尽了欺凌和挤压。

她没有得到应有的尊重和疼爱。

然而，这些打击并没有让妙玉失去信念和乐观的态度。

相反，她通过学习和努力，积极生活，并且用自己的善良和智慧赢得了许多人的尊重和喜爱。

最后，妙玉在红楼梦中的象征意义也是不可忽视的。

妙玉象征着无私和纯洁的爱，她的存在使得红楼梦中的人们更加珍惜爱和亲情，更加注重道德和人伦关系的价值。

她以她的行动和品德引导了旁人，带动了整个故事的发展。

妙玉所扮演的角色，使得整个红楼梦故事更加有趣和动人。

红楼梦中的女性形象分析红楼梦是中国古代四大名著之一，以其瑰丽的描述和细腻的描写而被誉为中国文学的巅峰之作。

作品以贾府的衰败为线索，展现了一幅真实而又富有艺术性的社会画卷。

在这个复杂的社会中，作者曹雪芹塑造了一系列令人难以忘怀的女性形象，她们或婉约温柔，或豪放霸道，或聪明过人，或柔弱善良，共同构成了红楼梦中丰富多彩的女性世界。

本文将就红楼梦中几位重要女性角色进行深入分析，以揭示她们的形象特点及所代表的意义。

贾迎春，又称贾元春，是贾府的长女，被称为“贾家大姐”。

她是一个温文尔雅、贤良淑德的女子，具有高尚的品德和卓越的文采。

贾迎春的形象突出了婉约温柔的一面，她性格优雅，待人温和，对妹妹们悉心照料，被认为是一位充满母性光辉的姐姐。

贾迎春的举止典雅、品德纯正，让人不禁忍不住对她产生敬佩和爱慕之情。

她用自己的善良和宽容感染着身边的人，成为了贾府中众多女孩们的楷模。

与贾迎春形象鲜明对比的是贾薛宝钗，她是红楼梦中另一个备受关注的女性角色。

贾薛宝钗是贾府的表妹，被誉为“贾府的明珠”。

她是一个聪明伶俐、才情出众的女子，她以其机智和才华在贾府中崭露头角。

贾薛宝钗美丽大方、气质高雅，被视为贾府的一朵奇葩。

她深受贾府众人的喜爱，引起了众多男子的追求，包括书中的主角贾宝玉。

贾薛宝钗的形象体现了现实社会中聪明、机智女性的价值，她以她的聪明才智和独立性格在男权社会中展现了她的独特魅力。

除了贾府的女性角色外，红楼梦中还塑造了一系列外部的女性形象。

其中一个值得一提的是林黛玉。

林黛玉是作者曹雪芹笔下的一朵奇葩，她被誉为中国文学史上最具代表性的女性形象之一。

林黛玉是一个叛逆、敏感、多病的女孩，她具有非凡的才情和独立的意识。

林黛玉的形象几乎跳脱出红楼梦本身，成为了一个代表个体内心苦闷和追求自由的象征。

她对于世俗规范的反叛和追求自由，使她成为了红楼梦中最典型的现代女性形象。

此外，在红楼梦中还有一系列其他的女性形象，如史湘云、妙玉、贾惜春等。

论《红楼梦》中妙玉艺术形象的塑造自元代以来，中国文学家们就一直秉承着梦想，宣扬着良知与美感，让人们充分享受到文学带来的美好体验。

在中国文学史上，曹雪芹的《红楼梦》是一部脍炙人口、影响深远的著作，其中妙玉艺术形象是创作者所有艺术形象中最令人深刻的情节。

妙玉艺术形象的塑造，是曹雪芹以其神奇的想象力及富有幻想力的塑造工艺，为读者带来崭新的阅读体验。

《红楼梦》中妙玉的艺术形象十分精美，其外表看起来就像一块绣花，宛如春日里的小花瓣，曾经被流芳百世的爱情物语折服了众多的人。

妙玉的故事大体可以分为三个阶段：初见妙玉、成为兄妹和最终分离。

当夏雪容在深宫里见到妙玉时，那一刻，她就将妙玉视为以后一生中最重要的人。

从此，夏雪容将妙玉视为自己的真正兄妹，两人之间的感情也更加深厚，妙玉常常跳舞、唱歌，表演着她所最擅长的舞技。

此外，曹雪芹采用设计思维，塑造妙玉的艺术形象，让原本相对神话般的妙玉变得更加真实可信，又让读者感受到心绪交织的激动。

妙玉的头发上装饰着彩色绢带和节日礼帽，衣服上则刺绣着精致的花纹，让读者想象她是一位舞台上活跃的小仙子，随着舞步来来去去，伴随着旋律融进人类社会，让人们心情陶醉。

此外，曹雪芹还在妙玉的形象中融入了中国传统的元素，比如诗词、昆曲，让妙玉的艺术形象更具有中国特色。

另外，妙玉的性格也让她的艺术形象变得更加有趣，她的天真烂漫的特点及其无畏的勇气使她成为年轻人的偶像，她的魅力与独特的性格一起照亮了人们心中的道德操守，将中国古老的传统文化传承下来。

妙玉可以被视为一种自由意识，她坚韧不拔、坚强毅力，最终永远屹立不倒，说明了中国文化的传承。

总之，妙玉艺术形象在《红楼梦》中具有重要的意义，曹雪芹用其神奇的想象力及富有幻想力的塑造工艺，让妙玉的艺术形象变得更加隽永动人。

妙玉的故事被许多人认同，让人们感受到文学的魅力，也将中国文化的传承更加深刻而持久的影响着大众的生活。

浅谈红楼梦》中的妙玉形象摘要：本文从妙玉的身份、相貌、性情、才气和结局五个方面，论述妙玉这一“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的“畸人”形象。

出生于苏州仕宦之家的她相貌姣好，却性情乖僻；自称“槛外人”，却心系红尘；聪慧过人，却流落风尘。

她出场不多，地位却特殊，因对命运的不完全顺从最终酿成悲剧，她成为完全反抗命运的林黛玉的补充。

其形象有如不断浮动的阵阵暗香，令人回味久远。

关键词：红楼梦；妙玉；才貌；性情“金陵十二钗”正册中的榜上女子，妙玉的入选最让人感到意外。

妙玉在十二钗中居于第六，是一位带发修行的女子，她在前八十回出场次数寥寥，但因其与宝玉互相倾慕，兼及辉映黛玉，使她在大观园中有着特殊的地位。

小说描写妙玉时选用的背景是红梅，宋代诗人林逋在《山园小梅》中曾经写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

”这一诗句正可表现这位似一缕暗香般的女子。

一、可怜金玉质——妙玉身份在小说中，妙玉的身世是通过侧面描写展现给读者的。

妙玉在第十七至十八回大观园建成后首次出现，作者在这两回中交代贾蔷已从姑苏买了十二个女孩子，并将梨香院挪腾出来，令教习在此教演女戏。

又有林之孝家的来回：采访聘买得十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。

外有一个带发修行的，本事苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。

如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。

这里便点明了妙玉的身世，她与黛玉十分相似，所不同的是她服从了命运的安排遁入空门。

然而，她是真正心甘情愿地融入了寺庙生活吗？妙玉自称“槛外人”，而正如鲁迅在《二心集》中所说的：“要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样。

”实际上，她并没有置身于贾府的各种现实关系之外，正所谓“欲洁何曾洁，云空未必空”，妙玉终日与青灯蒲团相伴，以“洁”和“空”为至高理想，却始终未能真正地做到“因色悟空”，只能沦为一个贵妃娘娘省亲别墅中的高雅点缀品，她的“高”和“洁”似乎都带有矫情的味道。

简析《红楼梦》中的妙玉人物形象作者：龚显军来源：《参花（下）》2019年第06期摘要：妙玉是曹雪芹塑造的金陵十二钗之一，在他心中占有十分重要的位置。

妙玉独特而且杂的个性，身份是尼姑与内心属于社会的矛盾，保留着对异性之爱的火种等都展现了她不同于一般女子的处世之道和复杂人生。

本文将主要分析妙玉复杂的个性、感情悲剧、悲惨结局，虽然最终她落了个“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中”的命运，但是作者及读者对她的理解和偏爱是显而易见的。

关键词：妙玉人物形象《红楼梦》是我国古典四大名著之一，也可以说是四大名著之首，是中华民族的一部反映“爱”的“文化小说”，让多少蕓芸学子百读不厌。

《红楼梦》中的金陵十二钗是作者表达“爱”的对象，其中妙玉在曹雪芹眼里占有十分重要的位置，妙玉在金陵十二钗里排第六位，在前八十回中出场仅六次，她与“四大家族”贾、王、史、薛没有任何血缘关系，也没有成为四大家族的媳妇。

曹雪芹用“气质美如兰，才华馥比仙”来描写她，要知道，曹雪芹在金陵十二钗中用“仙”来描写的仅仅只有林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、秦可卿和妙玉。

可见，妙玉在曹雪芹心中的地位是很高的。

一、妙玉何其人（一）妙玉是一个自守一片天空的出家人妙玉身份很特殊。

她出生在苏州的官宦之家，身体不好，在她很小的时候，曾经有个和尚预言：妙玉的身体不好，如果不出家，就会性命不保。

对于预言，或者说她的命运，妙玉采取了低头和顺从的态度。

于是，她不得已出家，但是她又不甘心，非常留恋尘世的生活，吃的是素菜，心里想的是荤菜。

这样的“不得已”和“无可奈何”导致她虽终身在寺庙，却心向社会，也注定她的悲惨结局。

妙玉始终自守着属于自己的一片天空。

她虽身在寺庙，却过着不同于一般和尚尼姑的生活，那就是别具一格的情调和品味。

比如妙玉的“洁癖”很严重，她的地面被人走过都要叫人提水来冲洗。

又比如喝茶，我们知道，决定一杯茶的好坏关键是茶叶的质量，但是妙玉却为了显示自己的独特，故意去讲究烧茶的水和盛茶的茶具。

青灯古殿人未老，气质如兰妙玉心——《红楼梦》妙玉人物形象分析青灯古殿人未老，气质如兰妙玉心妙玉是金陵十二钗正册的一位重要人物，虽然《红楼梦》书中涉及到她的篇幅很少，一共只有6处，总计不过4000字左右，但在伟大作家笔下这极简省的文字，却成功地塑造出了一个令人难忘的艺术典型，作者也是用“世难容”三个字，作为评述妙玉的曲牌名，这三字不仅概括妙玉的多方面的复杂性格，又概括了妙玉的曲折独特的一生，妙玉的思想性格和那“世不容”的生活道路，蕴藏着作者深远的思想意义，也表达出作者对妙玉的复杂的感情。

提起妙玉，谁都知道，她是一个带发修行的女尼，但是每当我们想到她的时候，眼前出现的却并不是一个吃斋念佛的形象，而是一个天赋聪颖、资质不凡的少女，就是因为书中每次提及妙玉的时候，全都以各种不同的方式突出强调她的才艺。

妙玉尚未出场，曹雪芹便通过林之孝之口使读者对她产生不同寻常的印象。

第十八回林志孝在王夫人面前首次提到妙玉，说她“模样又极好，文墨也极通”，而尤其让人惊异的是，她虽然少小出家带发修行，林之孝却说她“经文也不用学了”，真是涉猎既广且又无师自通。

妙玉不但博览群书，而且读书不腐，自有见地。

书中第七十六回写她在中秋之夜与林黛玉、史湘云论诗，她主张诗写“真人真事”，反对“搜奇捡怪”，使林、史二人皆道“极是”，可见其真知灼见非常人可比。

妙语亦能作诗，而且诗路敏捷，才情出众。

在那个天清月朗的中秋之夜，她为林黛玉和史湘云的长篇连句作序。

只见她乘兴挥毫，不假思索，运笔如流，十三韵一挥而就，致二人叹赏不已，皆称妙玉为“诗仙”。

妙玉还擅长养花修木。

在她修行的陇翠庵中“花木繁盛”“比别处越发好看”，花木得到贾母称赞，就连心如枯木死灰一般的李纨也为之神动。

妙玉确实不同凡响，她虽然离群索居，但争奇斗艳的群芳仍旧遮蔽不住她异样的光彩，她虽然自甘寂寞，但喧嚣扰嚷的尘世淹没不了她独特的声音，所谓“天生丽质难自弃”，曹雪芹以生动的文笔为妙玉唱出了“气质美如兰，才华馥比仙”的赞美诗。

浅论红楼梦中的妙玉人物形象聊聊《红楼梦》里的妙玉，这姑娘可真是个妙人儿。

曹雪芹笔下的金陵十二钗正册里头，妙玉算是挺特别的一个。

她不像是大观园里的那些小姐丫鬟，整天围着家长里短、情情爱爱转，她有自己的世界，有自己的清净之地。

妙玉住在栊翠庵，那地方清幽雅致，跟大观园里的繁华热闹形成了鲜明对比。

她是个带发修行的尼姑，但你可别小看了她，她可不是那种天天念经敲木鱼、不问世事的尼姑。

妙玉心里头，装着不少事儿呢。

首先说说妙玉的相貌，那可是真真儿的标致。

书中虽然没有详细描写她的五官，但从那些个侧面描写里，咱们也能猜出个大概。

她定是有着一副清冷脱俗的面容，眉眼间透着股子不俗的气质，让人一看就觉得这不是个凡人。

妙玉的性子，那也是独一份的。

她清高孤傲，不轻易与人打交道。

大观园里的姑娘们，虽然各有各的性子，但大多还是热热闹闹的，喜欢凑在一起玩耍。

妙玉呢，她更喜欢一个人待着，品品茶，赏赏花，偶尔写写诗，过过自己的小日子。

可别看她平时不怎么跟人说话，就以为她是个不近人情的人。

其实啊，妙玉心里头是有热乎劲的，只是不轻易表露出来罢了。

比如那次宝玉生日，妙玉悄悄派人送了一张粉红笺纸写的贺帖，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。

这短短的一句话，里头藏着多少心意啊。

宝玉看了，也是一头雾水，后来还是经了岫烟的点拨，才明白了妙玉的深意。

这一来二去的，宝玉和妙玉之间，也算是有了那么点只可意会不可言传的默契。

妙玉虽然是个尼姑，但她对世俗的事情，也并非全然不知。

她心里头明白，大观园里的那些繁华，终究不过是过眼云烟。

所以她不愿意掺和进去，更愿意守着自己的一方净土。

但世事无常，大观园最终还是落了个白茫茫大地真干净的下场。

妙玉呢，她的结局也是挺让人唏嘘的。

据说她是被强盗劫走了，下落不明。

想想也是，她这样一个清高孤傲的人，落在那些强盗手里，能有什么好果子吃？但话说回来，妙玉这一辈子，也算是活出了自己的样子。

她虽然身处红尘，但心却像那栊翠庵里的梅花一样，高洁脱俗，不染尘埃。

《红楼梦》人物形象研究──妙玉篇管乔中;黄志鸿【摘要】从整部《红楼梦》中妙玉为数不多的近十次出场情节描写,结合曹雪芹对妙玉的判词和脂砚斋的评点,分析妙玉这一人物形象的性格特征和命运.妙玉"气质美如兰,才华阜比仙",她与黛玉一样,都因"太高""过洁"而被人妒,但其"欲洁何曾洁,云空未必空",因不能避开泥淖而"世同嫌",她身上的悲剧从表面上看是"性格使然",但她真正的悲剧在于无法如其他红楼女子一样可以表现情、表达爱,为她所处的那个时代"世难容",最终落得个"风尘肮脏违心愿"的不堪命运,其美与爱,甚至其整个人生命运,都被她所处的那个社会所毁灭.【期刊名称】《韩山师范学院学报》【年(卷),期】2017(038)001【总页数】7页(P38-44)【关键词】《红楼梦》;人物谈;妙玉;美的毁灭;悲剧【作者】管乔中;黄志鸿【作者单位】韩山书院,广东潮州 521041;汕头市政协,广东汕头 515000【正文语种】中文【中图分类】I207.411《红楼梦》金陵十二钗妙玉排名第六，其形象特别，性格典型，令读者印象深刻。

妙玉不容易读懂，红学家谤誉参半，众说纷纭。

曹雪芹在《红楼梦》开卷首页说：“念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上”（本文所引《红楼梦》原文，皆据北京师范大学出版社《红楼梦》校注本，1987年11月第一版）。

万不可“使其泯灭也”，须用“笔墨”“敷演”出来，“使闺阁昭传，复可悦世之目”。

他回首家族故人故事，回味众女子的人生命运，感慨无限，就其间“离合悲欢，兴衰际遇”，“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”，致失“其真”，“编述一集”；又于悼红轩中，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”。

并题一绝。

即此便是《石头记》（《红楼梦》）的缘起。

《红楼梦》中妙玉形象浅谈一、妙玉的形象特点：（一）坎坷的身世在曹雪芹的笔下，妙玉是一个正值妙龄的幽尼。

她在作品中的第一次出场不似其他女性那般华丽登场，而是借他人之口道出她的身世，本人并未现身，用平实的言语给读者塑造了一个想象中的妙玉形象。

“一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自小多病，所以遁入空门，今年十八，法名妙玉，如今父母俱亡，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍，文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好”。

[1]以此便知，她生于读书仕宦之家，祖籍苏州人氏，身份尊贵，是封建社会的上层之家，且文墨、休养极好，人也长得漂亮，如文人雅士一般，身上自然禀赋了一种高洁雅静之气，因此后来是被贾府下帖请来的栊翠庵。

然而，尊贵的身份未曾得到上苍的垂怜，本应该是侯门公府的闺阁小姐，却因身体原因自幼被迫皈依佛门，受着空门戒律的禁锢，常伴青灯古佛旁，辗转于人世。

关于她的出家，迄今为止已有多种说法，如迷信荼毒说，避祸全身说，还有两者兼得之说。

（二）世难容的性格邢岫烟曾给了妙玉一番中肯的评价“放诞怪癖，僧不僧俗不俗男不男女不女”，[2]妙玉貌美才高，虽出身于富贵之家，却从小长在贫庙古佛旁，亲历了贫与富的变更，体会了人情冷暖，世态炎凉，这就造就了她的孤僻。

（三）馥比仙的才华贾府的大观园，俨然一个女儿国，黛玉、宝钗、四春、史湘云等等多个富有才华的女性里，妙玉虽极少露面，但却是那个最特殊的存在，她造诣极高的才情就连一向孤高自诩的黛玉也不得不叹服。

（四）悲剧的命运鲁迅先生说“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给你看”。

[10]曹雪芹的《红楼梦》这样一部社会百科全书，尽现了人间百态，更多的展现了特定社会背景下女性的悲剧命运，魂归离恨天的黛玉，爱而不得的宝钗，遁入空门的惜春等等，妙玉也是那万紫千红中的一个。

生于显贵之家，家庭败落，父母俱亡，在贾府，虽为幽尼，却一直处于现实斗争的漩涡之中，又仿佛置身事外，因此她的孤高就与她自身的教养有很大的关系，具有某种比较鲜明的政治上失意的士大夫的思想烙印。