以社会思潮为镜看中国社会
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河北公务员模拟题每日一练言语(十七)2018年河北公务员4月21日笔试,如何备战河北公务员考试。
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1.世界第四大岛马达加斯加位于非洲东南部,地质史上历经数次漫长的岩浆活动,形成独特的“天然矿石博物馆”。
尤其在该岛中东部的高原山区,分布着一条条伟晶岩矿脉,出产碧玺、石榴石、水晶等多种宝石。
经过仔细勘探,宝石学家在这些伟晶岩矿脉中,又发现了一种全新的宝石,外表呈柔和的粉红色,晶体大而透明,杂质与裂纹极少,令人爱不释手。
考察队回到美国后,宝石学家提议以热衷矿石收藏的大银行家、此次考察的赞助商约翰·摩根命名这种宝石,摩根石由此登上了珠宝界的舞台。
最适合作为这段文字标题的是:A.五彩斑斓的宝石B.摩根石的诞生C.神奇的马达加斯D.天然矿石博物馆2.社会思潮是一面镜子,对社会思潮进行观察认识,可以帮助我们从社会的精神层面更加深入地了解当代中国社会的历史发展与变迁。
中国在经济现代化的同时,也在经历一个文化现代化的过程。
譬如,自由主义、民族主义和“新左派”等思潮无不突出而集中地反映了当代中国社会发展的矛盾,反映了不同阶层、不同群体在一个急剧变动的社会中的感受、经验以及他们的愿望。
这段文字意在说明:A.社会应当包容多元思想B.不同阶层的文化观念不同C.社会的现代化离不开传统文化D.研究社会思潮有助于理解社会3.历史上全球霸主衰落的原因往往是科技领袖地位的丧失,从工业革命到电气革命的变迁使得全球霸主从英国变为美国,而目前美国仍然处于全球科技创新的前沿位置,仍然是发达国家的领头羊。
尽管潜在增长率有所下降、美国经济也许难以再现20世纪80年代的“里根繁荣”和90年代的“新经济繁荣”,但仍有很强的自我调整能力,在克服金融危机冲击之后,家庭、政府和企业的资产负债表修复均取得显著进展,美国实体经济竞争力将再次显现王者底蕴。
“后真相”时代社会思潮的“真相”合谋及其应对作者:徐曼周琳来源:《理论导刊》2021年第07期摘要:随着互联网信息技术的日臻完善,一个情感先于事实、舆论优于真相、观点胜于逻辑的“后真相”时代悄然来临,以片面真相、主观真相、人造真相、未知真相为样态的“竞争性真相”纷纷登场,为民粹主义、历史虚无主义、泛娱乐主义思潮的潜滋暗长、变动不居提供沃土与温床。
针对“后真相”时代多元社会思潮的“真相”合谋态势,要牢牢掌握意识形态斗争主动权,积极廓清真相;开展有理有利有节的舆论引导,交锋澄清真相;提高防范化解意识形态风险的本领,预判扬清真相。
关键词:“后真相”;“竞争性真相”;社会思潮;意识形态斗争中图分类号:C91文献标志码:A 文章编号:1002-7408(2021)07-0094-06“后真相”时代下所有真相都是多个“竞争性真相”的合集,如何识别真相、辨别真相、引导真相,成为“后真相”时代的重要问题。
英国学者赫克托·麦克唐纳在《后真相时代》一书中首次提出“竞争性真相”的概念,他将“竞争性真相”归为片面真相、主观真相、人造真相、未知真相四大类型,并针对其内容表征和运作机制展开深入论析。
值得一提的是,“竞争性真相”在道德上是中性的,现实生活中囿于倡导者、误传者、误导者在表达方式方面的偏差,“竞争性真相”往往会呈现善意或者恶意的表现形式。
对此,本文所论及内容大都从误导性真相出发,试图探讨在“后真相”时代如何甄别多样蛊惑的误导性真相、如何识别社会舆论场域“真相”合谋的逻辑与策略、如何应对多元社会思潮“真相”趋于合谋的发展态势,从而为进一步增强社会主义意识形态凝聚力和引领力提供理论参考。
一、“后真相”时代的“竞争性真相”身处“后真相”时代,需知所有真相都是“竞争性真相”的集合体。
“竞争性真相”是指人们“可以通过许多方式描述一个人、一起事件、一件事物或者一项政策,这些描述可能具有同等的真实性”[1]6。
它包括片面真相、主观真相、人造真相和未知真相四种类型。
古代文学中的社会思潮古代文学作为一种表达人类思想和情感的艺术形式,不仅仅是文字的堆砌,更是一面镜子,反映了当时的社会思潮。
通过对古代文学作品的研究,我们可以深入了解古代社会的风貌和人们的思想观念。
首先,古代文学中的社会思潮反映了人们对于权力的追求和思考。
在古代社会,权力是一种无法忽视的存在,它决定了个人的地位和命运。
在古代文学作品中,我们可以看到很多关于权力的描写。
例如《红楼梦》中的贾宝玉,他是一个富贵家族的子弟,拥有着巨大的权力和财富。
然而,他却深感权力的虚妄和无足轻重。
通过这样的描写,古代作家表达了对权力的思考和质疑,使读者对权力有了更深入的认识。
其次,古代文学中的社会思潮还反映了人们对于爱情的追求和思考。
在古代社会,婚姻是一种由家庭和社会决定的事情,个人的意愿往往被置于次要的位置。
然而,在古代文学作品中,我们可以看到很多关于爱情的描写。
例如《西游记》中的唐僧和白骨精的故事,他们之间的爱情被种种困难所阻挠,但他们却坚持着对爱情的追求。
通过这样的描写,古代作家表达了对爱情的思考和赞美,使读者对爱情有了更深刻的理解。
此外,古代文学中的社会思潮还反映了人们对于人性的思考和研究。
在古代社会,人性是一个复杂而深奥的问题,人们对于人性的认识一直存在争议。
在古代文学作品中,我们可以看到很多关于人性的描写。
例如《水浒传》中的宋江,他是一个正直善良的人,但在面临困境时却不得不采取非常手段。
通过这样的描写,古代作家表达了对人性的思考和探索,使读者对人性有了更深刻的认识。
总的来说,古代文学中的社会思潮是多样而丰富的,它反映了当时社会的风貌和人们的思想观念。
通过对古代文学作品的研究,我们可以深入了解古代社会的特点和人们的思想变迁。
古代文学作为一种重要的文化遗产,不仅仅是一种艺术形式,更是一扇窗口,让我们窥探古代社会的面貌和人们的内心世界。
因此,我们应该重视对古代文学的研究和传承,以便更好地理解和传承古代文化。
把握好政治安全这个国家安全的根本•••课后测试测试成绩:73.33分。
恭喜您顺利通过考试!单选题•1、50年前,浙江枫桥干部群众创造了“()”的“枫桥经验”,并根据形势变化不断赋予其新的内涵,成为全国政法综治战线的一面旗帜。
(6.67 分)A以人民为中心B为人民服务✔ C依靠群众就地化解矛盾D和群众站在一起正确答案:C试题解析:50年前,浙江枫桥干部群众创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”,并根据形势变化不断赋予其新的内涵,成为全国政法综治战线的一面旗帜。
•2、在社会建设与管理工作中,“中梗阻”特指各级党政机关()在行使权力过程中居关设卡、以权谋私,给投资者制造麻烦,给基层和群众办事设置障碍,导致政令不通、执行不力、效能低下的现象。
(6.67 分)A各级干部B高层干部✔ C中层干部D基层干部正确答案:C试题解析:在社会建设与管理工作中,“中梗阻”特指各级党政机关中层干部在行使权力过程中居关设卡、以权谋私,给投资者制造麻烦,给基层和群众办事设置障碍,导致政令不通、执行不力、效能低下的现象。
•3、社会力量的崛起依赖于大众公民意识、权利意识、责任意识的普遍觉醒,在国家治理与改革中,应当以()作为整个社会的共识,重塑社会伦理,唤起社会对权利的重视,对规则的尊重。
(6.67 分)A自治B民治C党治✔ D法治正确答案:D试题解析:社会力量的崛起依赖于大众公民意识、权利意识、责任意识的普遍觉醒,在国家治理与改革中,应当以法治作为整个社会的共识,重塑社会伦理,唤起社会对权利的重视,对规则的尊重。
•4、()在社会转型期,以()为载体的网络舆情也随之发展成为社会的一种新主导型舆论场域。
(6.67 分)A微博B微信C论坛✔ D互联网正确答案:D试题解析:在社会转型期,互联网作为最盛行的“民众思想集中地”,以互联网为载体的网络舆情也随之发展成为社会的一种新主导型舆论场域。
•5、加强对“意见领袖”的沟通与管理,就要打造“()”体制内意见领袖,引导与建设一支传扬主流价值观的微博意见领袖,积极打造体制内意见领袖矩阵,充当政府和广大网民之间“舆情调节阀”的角色。
正道沧桑社会主义五百年500字观后感(锦集3篇)正道沧桑社会主义五百年500字观后感篇1这条路曲折又漫长,这条路风骤雨又狂,五百年的探索,五百年的理想,五百年的接力,五百年的拓荒。
走路不能走错路,走对了路就别彷徨。
你和我一起走下去,路的前头灿烂辉煌。
”伴随着那充满激情、响遏行云的歌声,我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》中,心情久久不能平静。
乌托邦岛上,英国人莫尔在苦思冥想,为何会发生“羊吃人”的悲剧,怎样才能人人平等;太阳城里,意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明,如同盗天火的普罗米修斯;叛逆贵族圣西门,为了探索真理,毁家破产,义无反顾,由显贵变成战士,由阔商变成穷人;法国哲学家傅立叶异想天开,大胆进行“法郎吉”试验,创造了“和谐社会”最早的雏形;美国印第安纳州,欧文呕心沥血,建立了第一个“共产主义新村”……电视片就这样用人物带悬念,用悬念带故事,用故事带道理,真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。
运用大量生动鲜活的历史资料和珍贵镜头,对重大历史事件和历史人物进行深刻而精到的诠释。
并通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈等形式,全面而形象地为我们展示了社会主义500年的宏伟历史画卷。
清末启蒙思想家龚自珍有一句名言:“欲知大道,必先为史。
”意思是说,要掌握“大道”,必须先研究蕴含着“大道”的历史。
其所谓“大道”,即历史发展规律。
社会主义的历史不仅蕴含着人类的“大道”,而且深刻影响着社会主义的现在和未来。
对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘、认真梳理、总结升华,将会是我们巨大的精神财富。
《正道沧桑--社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾,是一部大气磅礴的电视政论片佳作。
古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着“认识你自己”!一个人要认识自己,一个民族要认识自己,正在建设中国特色社会主义的亿万人民群众同样需要认识自己,即要认清自己从哪里来,到哪里去,你在干什么,该怎样干。
中西方保守主义对我国构建文化自信的启示保守主义是一种政治哲学和社会思潮,强调传统价值观和秩序的维护,注重社会稳定和文化传承。
中西方保守主义的发展给我们构建文化自信提供了一些启示。
保守主义强调对传统文化的重视和维护,提醒我们要重新审视和珍视自己的传统文化。
中国拥有悠久的历史和灿烂的文化,但在现代化进程中,一些人对传统文化的认同度下降,甚至对传统文化持有偏见和偏离。
而保守主义强调传统文化的重要性,认为传统是社会的基础和文化的根本,是人们价值观的来源和指导。
我们需要重拾传统文化,推动对传统文化的学习和传承,使之成为我们自身文化的坚实支撑和核心价值。
保守主义鼓励社会稳定和秩序的维护,这对于构建文化自信也是至关重要的。
社会稳定和秩序是文化繁荣和发展的前提和保障。
我们需要保持社会大局的稳定,维护社会和谐,以保证良好的文化氛围和环境。
我们也需要积极推动法治建设,加强法律的普及和执行,加强文化市场的监管,保护原创精神和文化产权。
只有在稳定有序的环境中,我们才能真正发挥文化的作用,培养和展示我们的文化自信。
保守主义强调对社会价值观的坚守和传承。
文化自信需要建立在对自己价值观念的坚定和自信基础之上。
保守主义认为,传统的基本价值观念是社会稳定和文化传承的基础,我们应该坚守传统的道德原则和价值观,树立正确的人生观和价值观。
我们需要加强道德教育,树立正确的价值导向,引导人们树立良好的道德观念和行为规范。
我们也应该积极吸收借鉴其他文化的优秀成果,使我们的文化自信更加立体和充实。
保守主义鼓励对历史和传统的研究和理解,这对于我们构建文化自信也具有重要的启示。
历史是文化的镜子,通过对历史的研究和理解,我们能够更好地认识和把握自己的文化,形成对历史的尊重和认同。
我们需要关注历史的教训和启示,了解历史的演变和变迁,从历史中提取自己文化的精华和特点。
我们也应该借鉴其他国家和文化的历史经验,开拓我们的视野和思路,以更加开放和包容的心态对待其他文化。
初二语文古代文学作品中的社会思潮总结古代文学作品是一面镜子,反映了当时社会的风貌和潮流,其中蕴含了丰富的社会思潮。
在初二语文学习中,我们经常接触到不少古代文学作品,如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等,这些作品围绕着古代社会的政治、宗教、礼教、士农工商等方面展开了深入的揭示和批判。
本文将从多个角度总结初二语文古代文学作品中的社会思潮。
一、政治思潮古代文学作品中的政治思潮主要表现为对封建王朝的反思和批判,倡导人民的平等和民主。
例如,在《红楼梦》中,作者曹雪芹通过对贾府衰落的描写,暗示封建家族的腐败和虚伪;而《西游记》则以孙悟空与牛魔王斗智斗勇,寓意封建统治者与被统治者之间的斗争。
这些作品中所展现的政治思潮反映了作者对封建制度的不满与呼吁。
二、宗教思潮古代文学作品中的宗教思潮表现为对神灵、佛教、道教等宗教信仰的探讨和批判。
在《西游记》中,作者吴承恩通过描绘孙悟空与佛教、道教等各种神灵的斗争,呈现了古代宗教信仰的多元与复杂。
而《红楼梦》则通过对林黛玉的人物塑造,传达了作者对佛教信仰的思考和抨击。
这些作品中的宗教思潮展示了中国古代人民对宗教的思考与对社会现象的抨击。
三、礼教思潮古代文学作品中的礼教思潮主要反映了社会传统礼教的制约和对其合理性的质疑。
《红楼梦》中的贾府就以封建礼教的形式展现了权贵阶层的虚伪和形式主义。
而《水浒传》则通过英雄豪杰们的反叛和抗争,彰显了人民对于封建礼教束缚的不满。
这些作品中的礼教思潮代表了当时社会对传统礼教的思考和质疑。
四、士农工商思潮古代文学作品中的士农工商思潮表现为对社会阶层的描绘和对各阶层人民命运的思考。
在《西游记》中,唐僧作为一个文士,身份高贵,但始终秉持着慈悲心和为人民服务的信念;而孙悟空则代表了底层人民的力量和智慧。
在《水浒传》中,108位好汉通过与商贾勾结,揭露了士人与商人的勾结与利益关系。
这些作品中的士农工商思潮反映了古代社会各个阶层的状况和社会命运的不公平。
高中作文欣赏:《染乎世情,系于时变》作文题阅读下面的材料,根据要求写作。
《选必修下册》第二单元所选的都是现当代文学中的优秀作品。
现当代文学是近百年中国社会的一面镜子,折射出社会变革发展的曲折历程,在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。
在研读本单元课文的基础上,结合下面三段材料,谈一谈你对“文学的价值和功用”这一论题的理解。
材料一:外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失国有之血脉,取今复古,别立新宗,人生意义,致之深邃,则国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国。
——鲁迅材料二:《边城》中人物的正直与热情,虽已成为过去了,应当保留些本质在年轻人的血里和梦里……重新燃起年轻人的自尊心和自信心。
——沈从文材料三:一个大茶馆就是一个小社会……我只认识一些小人物……用他们的生活上的变迁反映社会生活的变迁。
——老舍要求:①中心明确,主题鲜明;②条理清晰,逻辑感强:③不少于800字:④拒绝宿构,不得套作。
审题限制性1.真实情境的限制。
材料分为两大部分:单元“鸟瞰”+作家创作谈。
单元俯瞰“现当代文学是近百年中国社会的一面镜子,折射出社会变革发展的曲折历程,在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献”的情境限制,可精准立意为:结合现当代文学作品,分析其价值和功用,主要是指向现实人生、国民心理、民族精神、时代精神等方面,并且要贴近现实,激扬家国情怀。
三则名家名言,可分别解析:材料一是鲁迅《文化偏至论》中的一段精彩论说,强调取今复古,别立新宗,重塑国民精神。
民间学者金纲先生评论说:“所谓‘取今’即‘不后于世界之思潮’,如此则需要批判传统,别立新宗;所谓‘复古’即‘仍弗失固有之血脉’,如此则需要融会新知,昌明国故。
此正理性批判与同情理解之要义。
”材料二是沈从文名言,意在说明,文学作品中揭示的美好人性是永恒的,可穿越时空,对于当代青年仍具有启迪意义和激励作用,前两则材料体现了文学在表现民族心理和时代精神方面的贡献。
新时代大学生文化自信的提升路径研究徐海融【摘要】随着我国社会主义事业的快速发展,新时代大学生作为国家未来的栋梁,其文化自信的提升显得尤为重要。
文章以新时代大学生为研究对象,探讨了文化自信的必要性,分析了当前大学生文化自信的现状及存在的问题,并针对问题提出了一系列切实可行的提升路径为我国社会主义事业的发展贡献力量。
【关键词】新时代∣大学生∣文化自信∣提升路径在新时代背景下,大学生作为国家未来的栋梁,肩负着传承和发展中华文化的重任。
文化自信是一个国家、一个民族在文化领域自信的体现,是文化软实力的核心。
因此,培养大学生文化自信具有重要意义。
一、新时代大学生文化自信培养的必要性(一)建设社会主义现代化文化强国的必然要求在2022年,我国迎来了改革开放的44周年纪念。
44年来,我国人民的生活水平不断提高,对物质和精神生活的需求也日益丰富。
在此基础上,人民群众越来越注重精神需求的满足,追求精神文化的熏陶。
然而,当前我国文化的发展并未紧跟物质发展的步伐,这也正是中央强调要建设社会主义文化强国的原因。
为了顺应新时代的发展要求,党提出至2035年前将全国建设成为“文化强国”,充分体现了我国对“文化”的高度认同和关注。
在新的历史条件下,对高校学生进行文化自信的教育显得尤为重要。
坚定的文化自信关系到一个国家的命运、安危和精神独立,因此,提升新时代大学生的文化自信意识对于建设社会主义文化强国尤为重要。
(二)弘扬社会主义核心价值观的必然保障文化信心是一个国家和一个民族文化的一个主要组成部分,构筑起了中国人坚定的文化信心,成为中国人的精神支柱。
而社会主义核心价值观是中华民族伟大文化精神的新时代表达,是在中国共产党的带领下,在人们的高度的文化自信下,得以孕育出具有中国特点、新时代特征和鲜明民族精神的特质。
若无坚定的文化自信,社会主义核心价值的培育、践行及弘扬将沦为空洞的政治宣传和无意义的教化,使新时代的大学生难以肩负起发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的重任。
后现代主义思潮及对社会价值观的影响标签:后现代主义;思潮;价值观;影响后现代主义是产生并流行于西方世界的一种理论范式和社会思潮。
其“解构,,理论在强调解放思想、张扬个性和主体思考、重构人际关系方面,提供了积极的思维方式。
但“解构”在后现代思想尤其是“消极的”后现代那里,表现为一种注重“破旧”解构、疏于“立新”建构的否定性思维方式,在“解构”及“价值祛魅”思维中,传统的真善美的意义深度、价值的普遍性和相对确定性也被消解了,而在一味强调多元性、个性自由、不确定性等社会及其价值的“碎片化”过程中,也易走向价值相对主义、极端个人主义甚至道德虚无主义。
因此,对后现代理论范式及价值思潮的辩证把握和反思,对当代中国社会主义核心价值体系的建构以及文化价值导向,对坚守中国的“道路自信、理论自信和制度自信”,对文化生态和共同价值观、公民思想道德素质与国家精神培育等,都具有重要意义。
后现代主义是产生并流行于西方世界的一种理论范式和社会思潮。
它颠覆了西方传统的价值观秩序和话语方式,走向了一个新的理论思维和文化世界。
作为一种理论和社会文化思潮,后现代主义不仅显现于建筑、文学、音乐、绘画等文学艺术领域,还影响了哲学观念、思维语境及社会价值取向的改变。
后现代主义随着文化交流传入我国后,也成为中国学术和社会思潮的一个重要话题。
后现代主义渗透在各学科领域并对其产生了重要影响,对社会价值观的影响也是必然和明显的。
后现代主义价值观是整个后现代思潮的核心,也是当代中国社会主义核心价值体系建设和理论大众化中需要研究和把握的问题。
一、后现代主义理论范式及特征后现代主义由于其包罗万象的内容,复杂纷繁的争论,很难简而概之,以至有学者说,我们无法说明“后现代”是什么。
海德格尔因此说,“后现代”不是“什么”。
后现代主义并没有一种明确的理论纲领,但我们可以从其多样、混杂的思想观点中,理出相对共有的理论特征。
1.“解构”:否定传统“普遍基础”的思维观念。
在一个急剧变革的社会中,除了传统的思想观念仍在发生作用,也常常会涌起各种新流行的,或旧思想经过包装的思想流派。
任何一个社会的思想观念从来都不是单一的,社会阶层多元化与不同阶层的利益的多元化,使得社会思潮也必然多元化。
尤其最近40年,中国的思想领域犹如“万花筒”,世界上所有的社会学说、思想流派在中国几乎都能找到其踪影。
这些观念或理论可能有对有错,但都是人类面对困境所做出的文化反应,是主体针对困境想出来的“大办法”、“好药方”。
社会意识往往通过社会思潮表现出来。
当代著名评论家马立诚在《最近四十年中国社会思潮》一书中概要地勾勒出最近40年流行于中国的8种思潮。
包括官方的和民间的,除了居于主导地位的中国特色社会主义思想体系之外,还有老左派思想、新左派思想、民主社会主义思潮、自由主义思潮、民族主义思潮、民粹主义思潮和新儒家思潮。
这8种思潮,或隐或显,大小各异。
彼此之间,起起落落,或激烈争辩,或部分重合。
一如马立诚在《在思潮交锋中理解中国》(本书序)中所言,“这八大思潮有两个特点:一是‘问题意识’;二是这些思潮与西方社会思潮有密切的联系。
”作为一种特殊的思想现象,这8种思潮既反映了人们因立场和经验不同而产生的相互区别对立的意志和愿望,也是当代中国改革开放后发展历程中的较量与博弈,以及企图解决中国各种问题的“八种药方”。
思想生发于问题,社会思潮是社会变革时代社会矛盾在思想领域中的集中反映。
改革开放近40年出现的各种社会思潮,表达了各个社会阶层在转型时期的不同利益诉求。
即,一种社会思潮往往并非简单的仅具有积极性或消极性,而往往是既具有进步作用,又具有倒退作用,即一种社会思潮往往同时具有多元性、混合性的特点。
在《最近四十年中国社会思潮》一书中,马立诚对这8种社会思潮形成的社会背景、主要内容,以及对重大政治问题的价值取向与态度、各自所依托的理论资源,和这些思潮的历史演变与可能走向,做出若干考察。
马克斯·韦伯曾说过一句精辟的话:“一个国家现代化的程度,取决于对多元文化的包容程度。
”诚哉斯言。
社会思潮是一面镜子,通过对社会思潮的观察认识,可以帮助我们从社会的精神层面更加深入地了解当代中国社会的历史发展与变迁。
中国在经济现代化的同时,也在经历一个文化现代化的过程。
譬如,自由主义、民族主义和“新左派”等思潮无不突出而集中地反映了当代中国社会发展中的矛盾,反映了不同阶层、不同群体在一个急剧变动的社会中的感受、经验以及他们的愿望。