江西诗派的形成与发展

江西诗派⏹江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。

北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。

南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。

他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，是宋代一个影响深远的文学流派。

代表人物有黄庭坚、陈师道、陈与义三人，他们后来又被称为这个诗派的“三宗”，江西诗派主张宗法杜甫，方回“一祖三宗” （《瀛奎律髓》）反对西昆体的诗风。

这个诗派最主要的特征是在语言技巧方面“以俗为雅”、“以故为新”、“点铁成金”、“夺胎换骨”，讲求“无一字无来处”的主张。

⏹“夺胎换骨”—惠洪《冷斋夜话》：山谷曰：诗意无穷，而人之才有限。

以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。

然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。

指师承前人的构思与意境，使之焕然一新，成为自己的构思与意境。

白居易：“峡猿亦无意，陇水复何情，为到愁人耳，皆为断肠声。

”黄庭坚：“扶风乔木夏阴合，斜谷铃声秋夜深。

人到愁来无处会，不关情处总伤心。

”第二节黄庭坚的诗歌⏹一、生平⏹字鲁直，号山谷道人。

《山谷集》⏹1、家传：⏹牧童诗⏹骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

⏹多少长安名利客，机关用尽不如君。

⏹2、交游⏹苏黄⏹“随人作计终后人，自成一家始逼真。

” （《题乐毅论后》）。

⏹关于黄诗在艺术上的特点，严羽在《沧浪诗话》中说：“宋诗至东坡、山谷，始自出已意为诗，……山谷用工尤为深刻。

”⏹黄庭坚诗的主要成就就是在艺术上标新立异，精益求精，求新求变，具体表现在：A、诗歌的章法多曲折而少平铺直叙。

B、善于择用出奇制胜的修辞手段，尤其是善用比喻。

C、重视句法结构的出奇变化、字句的锤炼、押险韵和作拗拗句，形成一种瘦硬、险峭的风格。

黄诗的这种自成一体的风格，被称为“山谷体”。

⏹黄庭坚晚年的诗风则有所改变，主要表现在语言风格趋于平淡⏹《雨中登岳阳楼望君山》（其一）⏹投荒万死鬓毛斑，⏹生出瞿塘滟预关。

江西诗派的发展大体分三个阶段：1．北宋后期在黄庭坚的周围和身后，形成了两个追随他人品和创作风格的诗人群体。

2．南宋初期由于最高统治者的提倡，出现“学者率宗江西”的局面。

3．南宋中期一些诗人先后突破江西诗派的范围，各自走上新的创作道路。

烦请高人将这三个阶段的内容进行更为详细的扩充，从而系统清晰的阐明江西诗派的发展流变诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。

江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。

在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。

它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。

影响尽管苏门四学士和六君子是北宋中后期诗坛的重要创作力量，但从具有相同诗歌理论和创作特色的流派来说，江西诗派无疑有着更为深远的影响。

而黄庭坚的诗歌观念对于江西诗派的形成至关重要。

黄庭坚论诗以“不俗”为高标，而要达到这种境界，他强调须多读书。

他说“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。

只有“胸中有万卷书”，才能“笔下无一点尘俗气”。

黄庭坚对多读书的强调，并非是为学问而学问，而主要有三层意思：其一在于认真学习、广泛吸取前人一切好的东西，在融会贯通的基础上加以创造和发展。

其二是作为一种学养的积累，以增加诗歌的内涵与意蕴，力去浅俗。

其三在于主观修养和性情的陶冶，培养一种以儒家基本精神为底蕴而又超脱流俗、独具个性的气质，为人“不俗”，才能写出“出尘拔俗”之诗。

黄庭坚最为著名的诗歌主张之一“点铁成金”实际上也与他所强调的主观修养有关。

他在《答洪驹父书》中说：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。

”这段话往往被认为是指翻用古人陈言，因此是提倡蹈袭剽窃。

事实上，黄庭坚借用了道家术语，用铁比喻被陶冶的万物即诗歌的素材，用金比喻点化后的成品即诗歌，灵丹则比喻诗人的主观思想和精神修养，所以他的意思是说出色的诗人善于将外界的事物拿来为己所用，而关键在于有诗人的主观思想和艺术修养作为统摄万物的根本，有了这个根本，即使取用古人陈言，也能变旧为新。

江西诗派的名词解释江西诗派是中国文学史上的一个重要派别，起源于20世纪50年代末60年代初的江西省，由一群诗人组成。

江西诗派被视为中国现代诗歌改革的重要力量之一，其成员以自由、开放的创作风格和探索性的艺术形式而著称，对现代诗歌的发展起到了积极的推动作用。

江西诗派的形成与时代背景密切相关。

上世纪50年代末，中国文学进入了一个相对封闭的时期，严重限制了文学创作的自由度。

然而，江西省却是“象牙塔”式的文化艺术中心，这里有着丰富的人文资源和独特的地域文化背景，为江西诗派的形成提供了有利条件。

这些诗人积极地参与了当时兴起的“反热讽喻”运动，表达了他们对社会现象的批判和对自由创作的渴望。

江西诗派的名词解释:1. 自由探索：江西诗派的成员倡导自由探索的创作理念，鼓励诗人以开放的思想和宽广的视野探索现实和文化，并且大胆尝试新的表达方式和艺术形式。

他们不局限于传统的诗歌形式和表达方式，大胆尝试各种不同的写作风格和创作手法，极大地拓宽了现代诗歌的创作空间。

2. 纵横: 江西诗派的诗人倾向于运用纵横格的写作方式，即使一首诗的每一句都可以独立成章，并且在整体结构上呈现出纵横交错的风格。

这种写作方式打破了传统的章句压缩和诗句串联的形式，给予了诗歌更自由灵活的表达空间。

3. 唯美主义：江西诗派诗人在写作中追求美的感受和自由的表达，他们崇尚诗歌的美学价值，注重篇章的语言音象美和与读者情感的共鸣。

这种诗歌追求美的精神和表达方式，给予诗歌以纯粹而深邃的内涵。

4. 思想自由：江西诗派的诗人们思想开放、锐敏，他们关注社会问题，反思现实矛盾，对权威与典章的审视持怀疑态度。

江西诗派的诗人追求真实、自由的表达，表现了一种抒发情感和思想的自由空间。

5. 杂文化：江西诗派的成员除了写诗之外，还以杂文文体为主要形式进行创作。

他们通过杂文的方式表达对社会现象的思考和批判，传递自己的观点和态度。

杂文具有独特的魅力，能够更直接、更容易被大众接受地传递诗人的心声。

第五章江西诗派与两宋之际的诗歌第一节黄庭坚的诗歌一、知识点：1.元祐时期：陈衍认为宋哲宗元祐时期（指王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人活跃于诗坛的北宋后期）是整个古代诗歌史的三个黄金时代之一。

（另外两个分别是“开元”、“元和”）2.江西诗派：北宋末南宋初，追随黄庭坚的诗人逐渐形成了一个声同气应的诗歌流派－－江西诗派。

这是两宋之际诗坛上最重要的现象。

3.苏黄：在苏轼周围的作家群中，黄庭坚的诗歌成就最为突出，他最终与苏轼齐名，并称“苏黄”。

4.黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。

5.山谷体：黄庭坚诗以鲜明的风格特征而自成一体，当时就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。

其典型特征是句法奇矫，音节拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之气。

但“山谷体”也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。

所以当时后人批评宋诗时，“山谷体”往往首当其冲。

6.黄庭坚自编诗集《退听堂集》，把早年所作的涉及时政或抨击时弊的诗都删去了。

黄诗中反映社会现实的作品目前存於《山谷诗外集补》中。

二、大题：1.黄庭坚的创作道路：（1）进士及第后的17年低级官员生活——这段时期内的黄诗比较关注社会现实，抨击时弊相当尖锐。

（2）旧党执政后，黄庭坚任职于馆阁，参与编写《神宗实录》，常与苏轼等人唱和，诗的内容则以书斋生活为主。

（3）旧党重又失势，黄庭坚被贬謫。

直接原因是《神宗实录》引起的文字狱。

惊悸之余，黄庭坚作诗较少，内容则以抒写人生感慨为主。

2.诗歌特色：（1）就题材范围而言，黄庭坚诗没有显著的特点。

大多是思亲怀友、感时抒怀、描摹山水、题咏书画的诗。

（2）黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚，诗中的人文意象格外密集。

①黄庭坚喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及笔墨纸砚、香、扇等物品，这些对象自身都是文化活动的产物或与文人生活密切相关的物品，自然会使诗歌充满文人色彩。

②黄庭坚写其他题材也努力抉发其中的文人意蕴。

如黄诗从古代典籍的字里行间去认识禽鸟鱼虫这些自然意象。

又如黄诗中茶成为文人雅致生活不可或缺的内容。

[键入文字]
“江西诗派”的由来
江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。

北宋末年，吕本中作《江西诗社宗振图》，把黄庭坚、陈师道等二十五名诗人罗列其中，称为“宗派”，又以黄庭坚为宗祖。

因为黄庭坚是洪州分宁（今江西修水）人，所以称他们为“江西诗派”。

这一名称也就被历代沿用直至现在。

江西诗派虽然冠有“江西”二字，但这一派中的诗人并不全是江西人。

吕本中列出的
二十五人中，陈师道是彭城人，潘大观、潘大临是黄冈人，王直方是开封人，等等。

只是因为这一批诗人都学黄庭坚，形成了大体相似的创作倾向，所以才称之为“江西诗派”。

也就是说，江西诗派中“派”是指诗的风格流派，不是地方派别。

诗派的出现及江西诗派的命名，当然不是偶然的。

早在唐朝，张为作《诗人主客图》，就以白居易等六人为不同的宗主，每一主下又有升堂、入室、及门等不同等第，这虽然还没有“宗派”的名称，但实际上已将诗人分了“派”。

诗歌创作在北宋晚期，主要有两种倾向：一种是“波澜富而句律疏”。

以苏东坡为代表；一种是“锻炼精而情性远”，黄庭坚是代表。

苏派才华横溢，一般人学不到；黄派多在字词上下工夫，学起来易见成效。

所以当时学苏东坡的少，学黄庭坚的多。

学黄的人多了，影响就大了。

于是形成了一个“派”。

江西诗派在文学史上是有成就的一个流派。

tips:感谢大家的阅读，本文由我司收集整编。

仅供参阅！
1。

江西诗派的名词解释江西诗派，指的是中国文坛上一支以江西地区为中心的诗歌创作群体。

诗派的形成和发展，与江西地区特殊的自然环境、历史文化背景以及诗人们的创作理念密切相关。

江西诗派的名词解释首先要从地理环境入手。

江西，位于中国的东南部，地处亚热带气候区，拥有优美的自然景观和丰富的生态资源。

这样的地理环境为江西诗派的形成提供了得天独厚的条件。

江西的山水之美、湖泊之多以及独特的时令气候，成了诗人们创作的灵感源泉和触动心灵的力量。

他们描写了江西的秀丽山河、幽静田园，抒发了对大自然的痴迷和敬畏之情。

江西诗派的名词解释还涉及到历史文化背景的影响。

江西素有“文化大省”的美誉，这里孕育了众多的文人雅士。

在古代，江西是著名的文化重镇，历史上涌现出了众多的文化名人，包括文天祥、杨度、邓剡等等。

江西的文化传统和丰厚的历史底蕴，为江西诗派的形成提供了沃土。

诗人们常常通过借鉴古人的经典作品，融入江西的地方风情，传承和发扬了江西的文化基因。

江西诗派的名词解释还要从诗人的创作理念方面来分析。

江西诗派的诗人们追求自然和真实的诗歌表达，他们注重感受和体悟生活的细节，并将其转化为自己诗作中的表达方式。

诗派的创作主题广泛，既有对现实生活的体验与思考，也有对人与自然的交融与共生。

他们关注社会问题，关注人与自然的和谐相处，同时也对生命、爱情、人生哲理等诸多主题进行了深入探索。

江西诗派希望通过自己的诗作，呼唤人们对美的追求，对社会现象的反思，以及对生命意义的思考。

江西诗派的名词解释，不仅限于上述的方面，还需要考虑到每个诗人个体的创作特点和风格。

江西诗派的诗人们，存在着各自独特的个性和创作风格，有的偏向于抒情，有的偏向于写实，有的偏向于超现实主义。

他们对音韵、格律、押韵等诗的艺术形式有着独到的见解和追求。

这样的差异，丰富了江西诗派的多样性和表现力。

江西诗派是中国文学史上一股独具特色的创作力量。

通过对江西诗派的名词解释，我们能够更加深入地了解江西诗派的形成背景、发展轨迹以及诗人们的创作风格。

名词解释江西诗派江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，主要有黄庭坚、陈师道和陈与义等三位诗人。

江西诗派是宋代诗坛一个重要流派，主要指的是黄庭坚、陈师道和陈与义等三人。

江西诗派的形成，经历了三个时期：黄庭坚的诗歌创作是这一诗派形成的主导力量；陈师道的诗歌创作是对黄庭坚的发展，他不仅继承了黄庭坚的诗风，而且在诗歌内容方面取得了更高的造诣，成为这一诗派最重要的代表；陈与义的诗歌创作是江西诗派的结束，其诗歌成就主要体现在七律上，尤其以《菩萨蛮》为最，是江西诗派七言律诗的典范之作。

“一祖三宗”的传统观念，强调宗法关系，自诩“正宗”。

但由于江西诗派本身所具有的多元化特征，并没有象当时另一个著名的诗歌流派西昆派那样形成排他性的宗派门户。

当时，“苏黄”、“苏陈”两大诗派并立，各有区别又互相影响，有力地推动了宋诗的发展。

随着五大家族的衰落和江西诗派第二代诗人的出现，一些新的思想逐渐被江西诗派诗人所接受。

陈师道所倡导的“无我之境”和“平淡之境”的理论，张耒提出的“诗者，吟咏情性也”，以及黄庭坚提出的“诗有别才”的见解，都丰富了江西诗派的理论主张。

此外，江西诗派诸人还用词来反映社会现实，并且提出了词要“别是一家”的主张。

江西诗派“尚意”、“崇雅”的美学主张，使词从音乐的附庸而独立，走上文学舞台，具备了文学体裁的特点。

“一祖三宗”的理论为后世文人所接受。

他们把“师承苏黄”作为必须遵循的原则，认为不能违背“祖意”。

他们所说的“祖意”，是指苏轼。

北宋中叶的苏轼在诗歌方面的成就很高，为江西诗派所尊奉，于是，他便成为江西诗派的领袖。

从南宋末年到清初的大部分诗人，都属于江西诗派。

如姜夔、吴文英、史达祖、高观国、洪亮吉、王夫之等。

虽然江西诗派以黄庭坚为领袖，但与黄庭坚并非师生关系。

黄庭坚的诗集《山谷全集》共收录其诗二百七十余首，但其诗歌只占《山谷全集》的四分之一。

学号：20095021341学院文学院专业汉语言文学年级09级三班姓名李杰论文江西诗派的文学理论指导教师职称江西诗派的文学理论江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。

北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。

一、人物介绍宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗派图》，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合25人。

认为这些诗人与黄庭坚是一脉相承的。

诗派中并不都是江西人。

后被人归入江西诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等。

诗派成员多数学杜甫，方回在宋末，杜甫又把黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，评陈与义《清明》）。

江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。

在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。

它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。

二、黄庭坚诗学主张在对诗歌传统的选择过程中，从北宋庆历时期就被奉为道德和诗歌艺术典范的杜甫其人其诗，经过王安石和苏轼的大力褒扬，此时进一步得到推尊。

黄庭坚曾说：“老杜虽在流落颠沛，未尝一日不在本朝，故善陈时事，句律精深，超古作者。

忠义之气，感然而发。

”（《潘子真诗话》引）“忠义之气”与“善陈时事”指出了杜甫的儒家道德追求和其诗的现实主义精神，也可看出黄庭坚作诗并非不关注现实，事实上他早期的很多诗作充满现实关怀和批判精神；随着文字狱的不断增多，黄庭坚的诗歌观念才有所改变，主张诗歌当吟咏情性，而“非强谏争于庭，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也”。

（《书王知载朐山杂咏后》）这一反对直刺现实的诗歌态度在政治形势日趋严峻的北宋后期为江西诗人所普遍接受。

江西诗派：南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。

江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的，他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋代影响最大的诗派元散曲：是金元时期，北方新兴起的一种新诗体，当时称之为“乐府”。

它与杂剧形式上有联系，但又是不同的文学体裁，散曲属诗歌范畴，与词一样是可以按一定乐谱而唱的曲子。

它在语言方面，既需要注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点，在艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式加以铺陈、叙述所谓前七子，指的是李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿。

后七子指的是李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。

章回小说：是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。

其特点是：分回标目，分章叙事。

首尾完整，故事连接，段落整齐。

苏轼诗歌在艺术上有何特色？参考答案：第一，将情、理、事、景融合在一起，理从事出，理从景出，并且理在情中。

第二，苏轼具有一种“触处生春”的本领，因而将诗写得生动异常，富有美感。

这种“触处生春”的特点一方面表现在他能从极平常的日常生活现象中发掘出深刻的道理，另一方面表现在他能通过新鲜的比喻将难言之事、理、感受等非常形象地写出来。

另外，苏轼诗也写得诙谐幽默，妙趣横生李清照的词大致可以分为前后两个时期。

早期的词主要表现她作为少女和少妇的生活与情怀。

在她的笔下，少女生活是充满欢乐的。

少妇之词的主旋律则是抒发离别相思的感受，与少女之作相比，明显多了一分沉重。

她后期的作品则主要表现她作为寡妇的身世之苦、故国之思以及孤寂无聊的心情，情调低沉，凄苦悲凉一）语言风格上。

其前期词的语言清新自然，欢快美满，偶尔有点闲愁点缀。

如小词《如梦令》中绘了一幅夕阳、碧水、青草、藕花、鸥鹭动静结合，相映成趣的美景。

一群少女游玩归来，“争渡，争渡”，写出了少女的顽皮，将人物当时的心情写得活灵活现。

而后期的词以悲凉凄苦为主。