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1《柳毅传》：神奇的爱情当年，侠肝义胆的书生柳毅欣然接受了龙女之托，万里传书，解救龙女，在龙女心底掀起了爱的涟漪；他日敢爱敢恨的龙女化身为卢氏嫁给柳毅。
那里面，有义士出手相助不计报酬的侠义，有书生面对权贵傲慢无礼的自尊，有深情的女子为报恩的温柔巧计，也有两情相悦终成仙眷的美丽传奇。
温馨晨读自主学习美字体黄鹤- •去不复返白云千载空悠悠。
赏美文洞庭湖畔柳毅井（节选）熊佳林柳毅井位于君山龙口内的龙舌根部，与洞庭湖仅相隔咫尺，在这里，就算是在寒冬，也能越过那堤畔的一抹衰草，看得到洞庭湖面的浩水烟波，若是在那些水草丰茂、夕阳西下的时节，浮现在那水面上的必是一幅落霞耀碧、渔歌唱晚的水乡风景。
令人惊奇的是，柳毅井井水水面却比湖水面高出十多尺，相传深不见底，且永不枯绝。
柳毅井和在别处见的古井不一样，我看过许多出其不意地潜伏在大地上的古井，它们像是一个个藏匿的句号，把往事深锁在记忆之中。
而柳毅井井口却是由两个鱼形的图案环绕，两个半圆环而未合，其中有级级台阶向井下延伸，虽然那些台阶已被浑浊的水面淹没，但在那草木复苏、井水清冽的日子，那幽深的井口是怎样地诱惑着路过的行人？水面有台阶直下，仿佛真的可从此到达洞庭湖底下那个奇幻的龙宫世界，沿着那一级比一级深邃的台阶走下去，就此模糊了现实与文字的距离。
柳毅井本来就不像一口井，而更像是一个通向深邃神秘的去处的通道，它半开放的状态，引诱着你的脚步不由自主地想要走下去。
当年，柳毅欣然接受了龙女之托，为其万里送书信至洞庭，找到龙女所说的桔井。
在井旁的大桔树上，柳毅用龙女的金钗连叩三下，即有守门武夫来，为其拨水指路。
书生柳毅舒了一口气，举起衣袖抹了抹额头的汗水，掀起布衫的下摆，跟随了守门神，从桔井的台阶一步一步，走下洞庭。
在他此时的脑海里，多次闪现的是小龙女那凄楚哀怨的眼神，那双眼睛触动了他心灵中最温柔的角落。
书生柳毅“闭目数息”后，到达“台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有”的洞庭龙宫。
《柳毅传》《促织》练习一、１．下列各组词语中，加点字读音正确的一项是（）A.狡诘．（jié）绡縠．(hú) 恸．哭（dòng）抢．呼欲绝（qiǎng）B.觇．视（chān）针芥．（jiè）惭怍．（zuò）决．起而飞（xuè）C.裨．益（bì）靓．妆（liàng）晦朔．（shuò）饮鸠．止渴（zhèn）D.迂讷．（nè）赏赉．（lài）缱．绻（qián）罢黜．百家（chù）2.下列各组词语中,没有错别字的一组是（）A.捭阖稗官纷至杳来沓无音信B.惙然辍学骀笑大方心旷神怡C.殚力不惮讫今为止账目已迄D.隅角喁喁天高地迥炯炯有神3.下列加点词语的意义与现代汉语不相同的一项是（）A.惊起觇视，虫宛然．．尚在 B.惟徬徨．．瞻顾，寻所逐者C.欲居之以为．．利，而高其直 D.幸为少尽缱绻．．4.下面各句中，不含通假字的一项是（）A.北冥有鱼，其名为鲲B.东隅已逝，桑榆非晚C.小知不及大知D.所赖君子见机5.下面对各句活用现象的说明，恰当的一项是（）①而后乃今将图南．②襟．三江而带五湖③俊采星．驰④宾主尽东南之美．⑤窜．梁鸿于海曲⑥语竟，引别东．去⑦夫乃止．毅⑧景．从云合⑨夫子不远．千里⑩成以其小，劣．之A.①⑥是名词作状语，②⑨⑩是意动用法B.③⑥⑧是名词作状语，⑤⑦是使动用法C.④⑩是意动用法，②⑧⑨是名词作状语D.①④是名词用作动词，③⑥⑧是名词作状语6.下列对应表述有误的一项是（）A.《柳毅传》—志怪小说—标志古典小说的成熟—李朝威B.《逍遥游》—道家学派—庄子—主张“道法自然”C．《滕王阁序》—唐代散文—王勃—初唐四杰D．《促织》—《聊斋志异》—蒲松龄—清代小说二、（一）阅读下面的文言文，完成7～11题。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。
成述其异，宰不信。
试与他虫斗，虫尽靡。
柳毅传·阅读能力训练阅读与赏析下面文章，认真咀嚼深刻理解，完成1～4题多年来，柳毅传书的故事撩拨着我的心弦，及至读了刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，更是对君山心向之，神往之。
没成想，君山竟离岳阳火车站有三十多公里之遥。
当我披着暮色汇入这八百里洞庭时，却被公交车售票员善意地告知：回去吧，今天是看不成了。
第二天我早早地起了床，赶最早的一趟班车。
在燕子的啁啾中，我来到了洞庭庙前。
这里，主祭着柳毅，一丛高香袅袅地燃着，庙里四壁上有柳毅与小龙女的壁画。
主殿后，陈列着李朝威的《柳毅传》碑刻。
与别处不同的是，庙里的工作人员竟多为蓝服的湘女，令人恍然间有如身置芙蓉国。
湘妃祠距洞庭庙不远。
我的视线攀越陡直的台阶，落在那上半部分白色、下半部分红色的牌楼上。
祠门口悬挂着张之洞所撰的对联：“垂杨秀竹神仙府，之径高台帝子家。
”周围是绘着九嶷山、犀牛望月等景物的壁画。
湘妃祠始建于春秋战国时，供奉尧女舜妃娥皇、女英，现为三进殿宇。
对于这对特殊的“湘水女神”，民间有许多动人的传说，连司马迁也在《史记》里说，秦始皇“浮江至湘山祠”，未参拜，“起大风，几不得渡”。
神龛上，娥皇、女英姐妹紧紧偎依在一起。
于别人看，这是一种供奉，我则以为她们是在合唱一曲爱的经典。
神像下，一群俏丽的湘女在向游客攻心，希望大家烧香祭祖。
我想起了《泰坦尼克号》里的男女主人公，是不是与舜、娥皇、女英殊途同归？我寻到了二妃墓附近，碑刻上两行苍凉的字早已奔入我的眼：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。
”墓掩映于竹林，却不再荒芜寂寞。
小径上，游人如织。
隐隐约约见二妃面对苍梧，扶竹长泣，将女人对爱的守望与期盼演绎到了极致。
李白则吟着“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
”与洞庭融合一体。
我握一把墓侧的斑竹，一股清凉直透掌心。
细细察看，果真黑斑流淌，如泪溅成的水墨图。
此时此刻，由不得你哂笑民间的杜撰。
湘妃竹啊，你且不妨以一个传说的芳韵，飘洒在后世的惊尘里。
1.《柳毅传》：传奇的爱情课后巩固剖析精彩文段（一）阅读下面的文字，完成1—4题。
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。
见有妇人，牧羊于道畔。
毅怪视之，乃殊色也。
然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。
毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。
然而恨贯肌骨，亦何能愧避，幸一闻焉。
妾，洞庭龙君小女也。
父母配嫁泾川次子。
而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。
既而将诉于舅姑。
舅姑爱其子，不能御。
迨诉频切，又得罪舅姑。
舅姑毁黜以至此。
”言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。
又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通，心目断尽，无所知哀。
闻君将还吴，密通洞庭，或以尺书，寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾，义夫也。
闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。
是何可否之谓乎！然而洞庭，深水也。
吾行尘间，宁可致意耶？唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
子有何术，可导我耶？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。
脱获回耗，虽死必谢！君不许，何敢言。
既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
”毅请闻之。
女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。
君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有应者。
因而随之，无有碍矣。
幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。
”女遂于襦间解书，再拜以进，东望愁泣，若不自胜。
毅深为之戚。
乃置书囊中，因复问曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。
”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。
”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。
毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，情勿相避。
”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。
”语竟，引别东去。
不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。
1.解释句中加点的词语。
（1）客．于泾阳者（）（2）迨．诉频切（）（3）脱．获回耗（）（4）妇始楚而谢．（）答案：（1）作客，名词作动词（2）等到（3）假设连词，如果，倘若（4）谢绝2.翻译文中画线的句子。
柳毅传知识与能力1．了解唐传奇的特点，培养阅读浅易文言的能力。
2．梳理课文情节线索，把握柳毅、龙女、钱塘君的不同性格特点，欣赏艺术手法。
（重难点）3.认识柳毅、龙女形象对于反映当时社会现实的意义。
过程和方法：诵读、感受、理解、讨论、鉴赏情感与价值观：能恰当地评价中华传统道德中行侠仗义、惩恶救难品格的积极意义，并了解缺少恋爱婚姻的自由，是造成封建社会青年男女尤其是广大妇女家庭婚姻悲剧的根本原因。
（重难点）重点、难点把握课文情节线索，分析柳毅等几个主要人物的性格特点，从而了解唐传奇的艺术特色，是学习的重点，认识柳毅、龙女形象对于反映当时社会现实的意义，是学习的难点。
课时安排：5课时教学步骤一、小说介绍（一）何谓小说？是文学体裁的一种，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。
（二）中国古代小说的发展起源：先秦神话传说发展：六朝志怪小说（笔记小说）成熟：唐传奇进步：宋元话本，明拟话本高峰：明清的长篇章回小说（四大名著）（三）六朝志怪小说志怪小说，魏晋南北朝时期，主要写的是鬼神怪异与宗教迷信的故事。
其中《搜神记》是志怪小说中最完整最有代表性的作品，它汇集了晋以前的奇闻轶事，有虽然并未否定鬼怪的存在，却赞扬了不怕鬼和勇于战胜妖邪精神的《宋定伯捉鬼》、《李寄斩蛇》等。
这些都具有比较积极的意义，对后世深有影响。
但它的出现为唐代传奇小说做了准备，在中国小说发展史上具有重要影响。
（四）唐传奇唐传奇是一种在六朝志怪基础上发展起来的文言短篇小说,鲁迅认为唐人“始有意为小说”（《中国小说史略》）。
内容大体可分为：爱情、豪侠、讽刺三个大类。
唐传奇代表作《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》具有相当的艺术魅力和思想深度，已经成为成熟的小说了，表现在：1、结构严密，情节曲折；2、人物性格鲜明；3、语言凝练流畅而又生动传神。
王实甫的《西厢记》就取材于唐传奇《莺莺传》。
补充：一提起唐代的文学成就，大家就会异口同声地说到“唐诗”。
一、基础考查1．下列各项中加点词语的注音正确的一项是()A．毁黜．(chù)嘘唏．(xī)神祇．(dǐ)短襦．(rú)B．风鬟．(huán) 縻．系(mí) 缱绻．(juàn) 聋瞽．(ɡǔ)C．蹴踖．(jì) 水涘．(sì) 鼙．鼓(pí) 退(huī)D．不遑．(huánɡ) 唯唯．(wéi) 绡縠．(hú) 明珰．(dānɡ)解析：选D。
A项，“祇”应读qí；B项，“绻”应读quǎn；C项，“踖”应读jí。
阅读下面的文字，完成2～4题。
创作观念在文艺创作中具有先导性。
如果创作观念始终________、保守陈旧，还奢谈什么作品的创新？要更新调整创作观念，吸收文艺创作前沿性成果，挖掘以往文艺创作经验，总结规律性认识。
内容是作品的根本，要调动各种文学艺术资源，探索新的表现内容，充分汲取优秀传统文化的营养，吸收外来有益文化，运用各种艺术元素和文化符号，使用多种艺术词汇，把民族特色与世界潮流结合起来，深挖和延展富有生命力的内容，以我为主、________，创作更多具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀文艺作品。
()。
文艺发展到今天，各种文艺门类________、互渗互融，呈现各种艺术形式交叉融合的态势。
要推动传统艺术门类之间相互融合，推动传统艺术形式与现代艺术形式相互借鉴，在文艺样式交会融合中不断有新的探索创新。
科技与文艺历来________，科学技术的每一次重大进步，都会给文艺的生产方式、传播方式、消费方式、表现形式和发展形态带来革命性变化。
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A．按部就班博采众长循序渐进亦步亦趋B．循规蹈矩兼收并蓄齐头并进如影随形C．循规蹈矩博采众长循序渐进如影随形D．按部就班兼收并蓄齐头并进亦步亦趋解析：选B。
按部就班：按照一定的步骤，顺序进行。
1.《柳毅传》：传奇的爱情课后巩固剖析精彩文段（一）阅读下面的文字，完成1—4题。
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。
见有妇人，牧羊于道畔。
毅怪视之，乃殊色也。
然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。
毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。
然而恨贯肌骨，亦何能愧避，幸一闻焉。
妾，洞庭龙君小女也。
父母配嫁泾川次子。
而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。
既而将诉于舅姑。
舅姑爱其子，不能御。
迨诉频切，又得罪舅姑。
舅姑毁黜以至此。
”言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。
又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通，心目断尽，无所知哀。
闻君将还吴，密通洞庭，或以尺书，寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾，义夫也。
闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。
是何可否之谓乎！然而洞庭，深水也。
吾行尘间，宁可致意耶？唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
子有何术，可导我耶？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。
脱获回耗，虽死必谢！君不许，何敢言。
既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
”毅请闻之。
女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。
君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有应者。
因而随之，无有碍矣。
幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。
”女遂于襦间解书，再拜以进，东望愁泣，若不自胜。
毅深为之戚。
乃置书囊中，因复问曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。
”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。
”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。
毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，情勿相避。
”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。
”语竟，引别东去。
不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。
1.解释句中加点的词语。
（1）客．于泾阳者（）（2）迨．诉频切（）（3）脱．获回耗（）（4）妇始楚而谢．（）答案：（1）作客，名词作动词（2）等到（3）假设连词，如果，倘若（4）谢绝2.翻译文中画线的句子。
语文粤教版短篇小说欣赏(柳毅传)基础练习
【一】以下加粗字注音完全正确的一组是
[] A、毁黜〔ch*〕歔欷〔x&x9〕
幢节〔chu4ng〕绡縠〔h*〕
B、退〔hu9〕天坼地裂〔ch8〕
不可殚〔d3n〕言饮龁甚异〔h6〕
C、宥〔y%u〕霰〔xi4n〕
擘〔b$〕縻〔m0〕
D、缱绻〔qi3nqu3n〕琥珀〔h(b$〕
神祗〔q0〕远罹构离〔l0〕
【二】完成以下图表，说出加粗词的本义和在课文中的转喻义。
【三】指出以下字的一词多义。
【四】指出以下各句中的词类活用现象，并解释其用法。
①念乡人有客于泾阳者
②相远不知其几多也
③太阳道士精于人理
④遂宽其同气之罪
⑤钱塘亦尽礼相接
⑥景从云合
⑦为夫婿所薄
⑧诚怛人心
参考答案
【一】1、A
【二】逸：安逸游荡
同气：气味一样同胞兄弟
下第：次序低下落榜、没考上
陌上人：路上的人非亲非故，素不相识
【三】①如A、按照、依照B、同、像C、到D、及、赶上。
②A、确实是B、难道C、你的D、仅仅
③A、表示单方动作，代“我”B、互相C、审察D、宰相
【四】①客：名—动②远：形—动③精：形—动④宽：形—动⑤尽：形—动⑥景：名—状语薄：形—动⑧怛：形—使动。
一、学习要点（一）唐传奇唐传奇是唐代作家创作的文言短篇小说。
之所以被叫做“传奇”，可能是因为晚唐时期裴铏的一部短篇小说集——《传奇》。
唐传奇现存单篇作品约40篇左右，作品集四十多部。
唐传奇是我国小说史上首次独立成型、趋于成熟的小说样式。
鲁迅《中国小说史略》这样说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。
”唐传奇该是承继志怪小说的传统而来，再加上早期作者多是史官，对《史记》以来史传文学的传统经验多有吸收，使本来只是粗陈梗概的小说，体制更为阔大，波澜更加曲折，人物性格更加鲜明。
初盛唐时期的传奇作品不多，内容与六朝志怪小说相去不远，艺术上也欠成熟，但已注意到人物形象的描绘与叙事的完整。
现存唐传奇中最早的一篇《古镜记》（作者王度585?—625?，太原祁人，是初唐诗人王绩之兄），记述一面古镜降妖、伏兽、显灵、治病以及反映阴阳变化的诸种灵异。
作者按时间顺序，将古镜灵异的十二段独立故事贯串成章，比起六朝志怪的零篇散录，在结构上有了进步。
中唐时期是唐传奇的黄金时代。
这时作品多，名家也多，一些最优秀的单篇作品，大多产生自这一时期。
从内容题材上看，志怪的成分明显减少，除了神怪，更有爱情、历史、侠义等反映现实社会生活的作品出现。
即使谈神说怪，也往往曲折地反映着社会生活。
如沈既济(750?—800?)《枕中记》和李公佐(770?—850?)《南柯太守传》。
唐传奇中成就最高的是爱情题材的作品，如《任氏传》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《李娃传》等。
它们大都歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教和门阀制度对妇女的迫害；并且经常用写实手法来刻画人物性格和环境气氛，塑造了一系列优美的妇女形象。
这些作品从男女双方的自身条件出发，以“郎才女貌”为理想的爱情，比当时“门当户对”的婚姻要求，显然是更进步的。
历史题材的传奇作品这时成就不突出。
值得一提的有陈鸿的《长恨歌传》。
柳毅传书测试题及答案一、选择题1. 《柳毅传书》的作者是谁？A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 柳宗元2. 《柳毅传书》中，柳毅是做什么的？A. 官员B. 书生C. 农民D. 商人3. 柳毅在《柳毅传书》中遇到了什么困难？A. 家庭贫困B. 考试失利C. 被冤枉入狱D. 遭遇强盗4. 《柳毅传书》中，柳毅最终的结局是什么？A. 被杀B. 被救出C. 隐居山林D. 成为高官5. 《柳毅传书》反映了哪个朝代的社会风貌？A. 唐朝B. 宋朝C. 元朝D. 明朝二、填空题6. 《柳毅传书》是一篇_________体小说。
7. 柳毅在《柳毅传书》中被冤枉入狱后，是_________帮助他传书求救的。
8. 《柳毅传书》中，柳毅的传书最终被_________所救。
9. 《柳毅传书》通过柳毅的故事，表达了作者对_________的不满和对_________的向往。
三、简答题10. 简述《柳毅传书》中柳毅被冤枉入狱的原因。
四、论述题11. 论述《柳毅传书》在文学史上的地位及其对后世的影响。
答案：一、选择题1. D2. B3. C4. B5. A二、填空题6. 传奇7. 龙女8. 龙王9. 社会不公，自由生活三、简答题10. 柳毅被冤枉入狱的原因是因为他在考试中取得了优异的成绩，引起了其他考生的嫉妒，他们联合起来诬陷柳毅作弊，导致柳毅被冤枉入狱。
四、论述题11. 《柳毅传书》是唐代传奇小说的代表作之一，它以丰富的想象力和深刻的社会批判，展现了唐代社会的风貌和人民的生活。
作品通过柳毅的遭遇，揭露了当时社会的不公和腐败，表达了作者对正义和自由的向往。
《柳毅传书》在文学史上具有重要地位，它不仅影响了唐代的文学创作，而且对后世的文学发展也产生了深远的影响，成为中国古典文学宝库中的瑰宝。
1《柳毅传》：传奇的爱情江南曲柳恽汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
作者：柳恽，字文畅，生于宋泰始元年(465)，卒于梁天监十六年(517)。
祖籍河东解州(今山西运城)，南朝梁著名诗人、音乐家、棋手。
梁天监元年(502)萧衍建立梁朝，柳恽为侍中，与仆射、著名史学家沈约等共同定新律。
以后在朝中，历任散骑常侍、左民尚书，持节、都督、仁武将军、平越中郎将、广州(今广东广州)刺史。
又“征为秘书监、领左军将军”。
曾两次出任吴兴(今浙江吴兴县)太守，“为政清静，人吏怀之。
梁天监十六年 (517)卒，享年53岁。
赏析：这是一首清丽委婉的诗。
首联仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。
颔联写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。
后四句是对答。
女子问归客，她的丈夫为何不回家。
女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。
后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
阅读下面的文字，完成1～3题。
有顷，君复出，与毅饮食。
又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。
君谓毅曰：“此钱塘也。
”毅起，趋拜之。
钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。
赖明君子信义昭彰，致达远冤。
不然者，是为泾陵之土矣。
飨德怀恩，词不悉心。
”毅退辞谢，俯仰唯唯。
然后回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。
中间驰至九天，以告上帝，帝知其冤，而宥其失。
前所谴责，因而获免。
然而刚肠激发，不遑辞候。
惊扰宫中，复忤宾客。
愧惕惭惧，不知所失。
”因退而再拜。
君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。
”“伤稼乎？”曰：“八百里。
”“无情郎安在？”曰：“食之矣。
”君怃然曰：“顽童之为是心也，诚不可忍。
然汝亦太草草。
赖上帝显圣，谅其至冤。
不然者，吾何辞焉。
从此已去，勿复如是。
”钱塘复再拜。
1．下列各项中加点词的解释，不正确的一项是( )A．俯仰唯唯．．唯唯：恭敬地连连答应的声音B．然而刚肠．．激发刚肠：刚烈的性情C．不遑．．辞候不遑：不能D．顽童之为是心．．．为是心：存这样的心解析：C项，不遑：不暇，来不及。
答案：C2．将文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。
________________________________________________________________________答案：刚才我辰时从灵虚殿出发，巳时抵达泾阳，午时在那里交战，未时回到这里。
(2)顽童之为是心也，诚不可忍。
然汝亦太草草。
________________________________________________________________________答案：这小子存有这样的坏心，的确不能容忍，可你也太草率了。
3．下列各项中，对上文的理解不恰当的一项是( )A．钱塘君对柳毅恭谦有礼，以诚相待，并讲了一番有情有理的话，先是对柳毅表示感激，后又诚恳自责，表示道歉。
这些描写反映了钱塘君亲切、可爱的一面。
B．洞庭君与钱塘君的对话，一个问得急促，突出问者的专注、急切；一个答得干脆，显示了答者对其所作所为的毫不在意，一意孤行。
C．钱塘君的“草草”行为经兄长指出后，他知错认错，性格开朗。
D．洞庭君一见钱塘君回来就急切地询问人命、庄稼的损伤情况，并劝诫钱塘君“从此已去，勿复如是”，这表现了他仁慈和谨慎的性格。
解析：B项“毫不在意，一意孤行”错。
答案：B一、基础训练1．下列词语中加点字的读音都不相同的一项是(A)A．驰骋．/聘．请饶恕．/夙．愿塞．翁失马/敷衍塞．责B．瑕．疵/遐．想遏．止/摇曳．是否．/臧否．C．诽谤．/磅．礴洗涤．/嫡．亲累．积/劳累．D．渗．透/掺．杂俯．仰/辅．导屡见不鲜．/鲜．为人知解析：A项，chěng/pìn，shù/sù，sài/sè；B项，xiá/xiá，è/yè，fǒu/pǐ；C项，bàng/páng，dí/dí，lěi/lèi；D项，shèn/chān，fǔ/fǔ，xiān/xiǎn。
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(A)与连篇累牍的电视剧本身相比，剧中翻书的动作、人物的坐姿等，只是一些细节。
然而，令专家如鲠在喉、遭观众调侃的，正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”。
梳理这些细节，无论是将死后谥号、庙号当作生前名号，还是“早产”的线装书、字画、历史事件等，其中的知识性错误都不难发现。
只要多一些检查环节，多一些细节上的较真，在文化产品正式推向受众之前做好知识核查，诸多类似笑话或许是可以避免的。
A．连篇累牍B．如鲠在喉C．梳理D．受众解析：A项，连篇累牍：形容叙述的篇幅过多、过长。
多为贬义；B项，如鲠在喉：好像鱼刺卡在喉咙里，形容心里有话没有说出来，非常难受。
用在此处符合语境；C项，梳理：比喻对事物进行归类、分析，使有条理；D项，受众：新闻媒体的传播对象和各种文化、艺术作品的接受者，包括读者、听众和观众等。
3．下列句子中，没有语病的一项是(C)A．贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。
B．此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，在环境优先于经济的原则上已达成一致并写入法律。
C．一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。
D．马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“文学爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。
解析：A项，暗换主语，应改为“常常被采集起来，加工成药材”；B项，结构混乱，顺序应该是先“达成一致”，然后“定稿”，最后“写入法律”；D项，语序不当，应改为“他不仅是记者、作家以及电影工作者，还是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美‘文学爆炸’的先驱”。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(D)灯笼与中国人生活息息相连，____________ 。
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花灯风气至此广为流行。
①所以，过去每家都有姓氏灯，悬挂在屋檐下和客厅中，借以讨个口彩②不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯③庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后④元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，至唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”⑤今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续⑥中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相同，意味着人丁兴旺A．①④⑥⑤②③B．①⑥③⑤②④C．③⑤⑥①②④D．③⑥①⑤②④解析：③中的“处处”对应首句“息息相连”；⑥与①构成因果关系，①中的“口彩”对应⑥中的“人丁兴旺”；①的“过去”和⑤的“今天”按照时间顺序排列，⑤中的“这种习俗”指代前文；②是在灯笼中突出“元宵节的花灯”的特殊地位；④承接上句的“元宵花灯”加以展开。
二、阅读提升阅读下面的文言文，完成5～9题。
先君序略戴名世先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。
家世孝弟力田，以赀．雄乡里。
里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。
与．人交，无畛城①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。
无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校．，生平未尝有与．人失色失言者。
第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。
岁甲午，年二十一，补博士弟子。
家贫，以授经为业。
岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。
顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。
今竟死于外。
呜呼，悲哉！其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。
尤喜诗。
诗辞大抵多悲思凄楚之．音，凡百馀卷，皆可传诵也。
自以荏苒半生，坎坷无一遇．，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。
如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。
家人唯吾母事之．谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。
先君卒于陈家洲。
洲去县一百四十里，以．去岁十月初一日往。
先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。
忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。
归不复去，以．山多峻岭，不可骑，难以徒步也。
居无何，足大愈。
适吴氏来请，遂去。
名世送之郭外，岂知其永诀而．遂不复见乎！到洲五十日而卒。
先是，十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。
已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。
先君居洲未两月，而洲之人皆感动。
其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而．先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨．，没世而不能已者也。
(选自《戴名世文集》，有删改)注：①畛城：范围，界限。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(C)A．家世孝弟力田，以赀．雄乡里赀：资财B．不敢犯；犯之亦不校．校：计较C．自以荏苒半生，坎坷无一遇．遇：待遇D．此不肖名世所以为终天之恨．恨：遗憾解析：C项，遇：礼遇，机会。
6．以下每组句子中，加点的虚词意义和用法都相同的一项是(A)A．与．人交，无畛城生平未尝有与．人失色失言者B．岂知其永诀而．遂不复见乎人莫不有死，而．先君客死C．以．去岁十月初一日往以．山多峻岭，不可骑。
D．诗辞大抵多悲思凄楚之．音家人唯吾母事之．谨解析：A项，介词，和、同；B项，连词，表示顺接关系，就/连词，表示转折关系，但，但是；C项，介词，在/介词，因为；D助词，的/代词，他。
7．下列用“/”给文中画横线部分的断句，正确的一项是(B)十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意A．十日前/有书来云疮发/于项偏左/名世等以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意B．十日前有书来/云疮发于项偏左/名世等以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意C．十日前有书来/云疮发于项偏左名世等/以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意D．十日前/有书来云疮发/于项偏左名世等/以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(C)A．戴氏家族世代讲究孝悌之义，勤勉劳作，在乡里被人称道。
