介绍明末的历史

【明朝历史】明末官场的丑闻和奇闻明末时期，吏治败坏，在任用官员问题上尤为突出，发生过一系列丑闻和几乎令人难以置信的奇闻。

例如某些被罢黜并系狱究办的大员，必须行贿，方能进入监房坐牢，即出现于此时。

崇祯初，朝中京官或地方主官出缺，除循例由新进士中选拔外，也由任过一定时期的州县官吏中进行考选。

这就给某些朝臣，大开了发财之门。

考选标准并非根据德、才，而是徇私枉法。

譬如礼部郎中路迈，只因为和大学士周廷儒的弟弟周正仪是儿女亲家，依仗这个关系，竟订出“七千求词林(翰林官)、五千求科(给事中)、三千求道(监察御史)”的价格，公开受贿，代人走门路求官。

如果没有把握，路迈岂敢公然如此?朝中层层勾结、徇私舞弊的内幕，由此不难窥见。

进京接受考选的官吏，为了攫取肥缺美缺，无不争相向当权者施贿。

授官大权由吏部掌握。

东厂为了分肥，常对该部的舞弊行为提出弹劾。

因此，每遇考选的年头，吏部官员惴惴不安。

后来双方协议，每次选官，由吏部送银二万两给厂监，听由该部寻找谋缺的人，从此才相安无事。

崇祯十年三月出任吏部尚书的田唯嘉，为掌握内外情况，曾向宫内太监普遍送礼，要求互通消息。

次年，被御史参劾“考选不公”，而劾本内容他很快便知道了，于是匆忙上疏自辩。

谁知谏官们认为，御史的奏疏送入内廷，尚未公开，田唯嘉何以得知其情由，再度提出纠劾。

皇帝为宫中泄密一事感到恼火，传旨令锦衣卫镇抚司究办，先逮捕了田家的四名亲信。

田唯嘉心中惧怕，只得把到手的贿金大部份送给镇抚司，但后来还是被罢了官。

事情外传后，民间曾讥讽说：“吏部囊空，锦衣地重!”作为执法主管机构之一的刑部，同样是黑幕重重的浑水衙门。

崇祯十二年升任该部尚书的甄淑，表面上道貌岸然，一介不取。

但却听任儿子贪赃枉法制造了许多冤案。

次年他因故下狱，囚禁狱内的受害人一见到他，立刻蜂涌而上，予以痛殴。

狱官叶国华恐怕他被揍死，只好把他关在狱吏室内，使冤愤者不能近身。

任用大员也存在问题，皇帝往往凭印象出发，决定尚书、侍郎人选。

交流明末清初的西学东渐探析谢祥凤 四川师范大学历史文化与旅游学院摘要：自1583年意大利耶稣会传教士利玛窦入华以来，具有现代意义的西方科学与文化艺术传入中国，掀起了一轮西学东渐的高潮。

本文通过分析明末清初西学东渐的历史背景、具体内容以及相关影响探析明末清初的中西文化交流。

关键词：明末清初；西学东渐一、历史背景16世纪时，欧洲的一部分国家已进入资本主义原始积累时期。

这一时期，欧洲在科学技术上不断进步，杰出的科学巨匠相继产生，伟大的发明和创造不断涌现，各种生产技术也不断革新。

近代科学文化的晨曦，驱走了中世纪科学文化蒙昧的漫漫长夜。

而中国自明代以后，封建制度日渐衰落，文化上停滞不前，科学技术开始明显落后于西方。

这一客观现实为传教士进入中国并加强其影响力度提供了有利条件。

另外，由马丁·路德进行的宗教改革使得天主教的势力大为减弱，并失去了在西欧、北欧的大部分地盘；天主教为补偿宗教改革中所丧失的教务和经济利益，开始向东发展，寻找新地盘，争取新教徒，以便恢复中世纪天主教的势力。

同时，“新航路”的开辟也为传教士大规模进行“海外布道”提供了方便。

二、西学东渐的内容传教士主要是通过翻译和编著介绍西方科学技术、人文、社会学说来传播西学，其中科技翻译为此中之重。

在天文历法学方面，利玛窦向中国介绍的第一部天文学著作是《乾坤体义》，该书被认为是“西法入中国之始”。

《浑盖通宪图说》，名为李之藻所著，实为利玛窦和李之藻共同合作的第二部分介绍西方天文学的著作，……”。

[1]在汤若望、罗雅各、庞迪我、熊三拔、徐光启、李之藻、李天经等中外人士的共同努力下，在崇祯七年(1634年)终于编译出《崇祯历书》。

后来汤若望根据《崇祯历法》改编成《西洋新法历书》，还引入了明确的地球概念，引进了经、纬度及其有关的测定、计算方法，从而使得在日、月食计算和其他天文计算中较中国古代的传统方法前进了一大步。

梁启超在《中国近二百年学术史》中说：“中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。

明末清初的社会风尚及其历史变革明末清初是中国历史上一个重要的转折点，也是中国社会风尚开始发生变化的时期之一。

在这一时期，社会变革的方向和意义十分深远，对中国未来的历史演变产生了重要影响。

一、明末清初的社会风尚在明末清初，中国社会关注外在形式的趋势不断变化。

这一时期的社会风尚，一方面延续了明代的传统，另一方面也呈现出新的趋势。

1、传统风尚明末清初传统风尚的主要特点是，尊重宗族和个人的尊严。

这种尊重的方式，既表现在礼仪和仪式上，又表现在物质文化的习惯和生活方式上。

例如，经济条件好的家庭，往往在新年、结婚等重要场合，举办盛大的宴席和仪式。

在服饰方面，人们注重在衣着上显示自己的地位。

有钱的官员和地主，穿着锦绣华丽的官服和袍服；而家境贫寒的百姓，则穿着简单朴素的衣服，表现出的是清苦朴素的生活态度。

2、新趋势在明末清初，社会风尚的新趋势主要体现在对物质文化和生活方式的追求上。

随着商业和手工业的发展，人们开始追求物质和文化的享受，以此体现个人的地位和身份。

例如，人们开始注重艺术，收集字画、瓷器等艺术品。

在服饰方面，人们追求时髦和舒适，愈发注重时尚感，以此表现个人的品位和风格。

二、明末清初的社会变革明末清初期间，中国社会经历了多方面的变革。

这些变革不仅影响了社会风尚和生活方式，在经济、政治、文化等方方面面都产生了深远的影响。

1、经济方面的变革在明末清初，商业和手工业的发展，催生了中国社会经济的新变革。

随着商业和手工业的不断发展，商业资本逐渐成为社会经济的主体，工商性质的企业也逐渐壮大，取代了传统的官办企业和农业。

这种经济变革，对中国社会的发展产生了巨大影响，创造了一个新的生活方式和经济体系。

2、文化方面的变革在明末清初，文化方面的变革也是一个重要的变革方向。

文化的传播逐渐从语言文字为主向大众媒体和新兴技术为主，尤其是印刷和纸张技术的发展，催生了众多的出版界和广告业。

这些变革不仅促进了知识的传播和文化的发展，还创造了一个新的产业模式和文化格局。

明末之商人时代引言：明朝末年，是中国历史上一个独特而又重要的时期。

在这个时期，明朝王朝的权力逐渐衰落，经济的发展呈现出了一个全新的面貌。

商人们开始崭露头角，成为了社会中的重要力量。

本文将介绍明末之商人时代的背景、商人的地位及影响以及他们在经济上的作用。

一、明末的背景1. 明朝政治的衰落明朝自洪武时期开始，政策相对稳定，国力逐渐强盛。

然而，到了朱棣继位后的嘉靖、万历年间，朝廷腐败、贪污现象严重，而嘉靖皇帝本人又重视内政而忽视军事，导致明朝的政治经济皆有所衰落。

2. 社会经济的变革明末社会经济发生了巨大的变革，传统农业经济不再是唯一的经济支柱。

商品经济开始兴起，生产和交换方式也发生了改变。

二、商人的地位及影响1. 商人的地位提升在明末时期，商人的地位逐渐提升。

他们集资金、技术、人力等资源，开展商业活动，成为社会中不可或缺的一部分。

商人不再被视为低下阶层，而被社会所认可。

2. 商人的社会影响商人作为中间人，链接了农民、手工业者和政府等各个阶层。

他们的活动促进了社会流动和资源的重新配置。

商人们为社会带来了新的想法和观念，推动了社会的发展与进步。

三、商人在经济上的作用1. 商人的创新与改革明末时期的商人大胆创新，通过改进生产技术和商业模式，提高了生产力和利润率。

他们懂得营销，研究市场需求，调整产品结构，满足顾客的需求，推动了商业的繁荣。

2. 商人的国内外贸易明末商人的经营范围不再局限于国内市场。

他们通过成立公司、建立商会等组织形式，积极参与国际贸易，与东南亚、日本、欧洲等地进行经济交流和贸易往来，推动了国际经济的发展。

3. 商人在城市发展中的作用在明末时期，商人们聚集在城市，推动了城市的发展和繁荣。

商人们投资兴办工厂、商铺、市场等，带动了城市人口的增长和经济的繁荣。

四、商人时代的影响与意义1. 经济结构的转型明末商人时代的到来，标志着中国经济结构的转型。

农业经济不再是唯一的支柱，商品经济开始崛起，市场经济的雏形逐渐形成。

明末清初的史学思潮明末清初是中国历史上一个动荡的时期，政治、经济和文化都有着深刻的变革。

在这一时期，中国的史学思潮也经历了一系列的变化。

本文将会探讨明末清初的史学思潮，并分析这一时期的史学思想对现代史学的启示。

一、明末清初史学思潮的背景在明朝末期，政治腐败、社会动荡、文化沉寂，这一时期的史学思潮也反映出了当时的社会背景。

士人为了摆脱这一时期的政治、经济和文化困境，开始思考如何反思和从历史中寻找出路。

此时，历史研究成为了广大文人学者的兴趣所在，同时也引发了史学研究的繁荣。

二、明末清初史学思潮的特点1. 宏观史观在明末清初的史学思想中，最为明显的一个特点就是强调宏观史观。

史学家们开始将历史放在一个更加宏大的背景下来思考，强调历史的发展规律和历史变革的趋势。

这一史观对于后来的史学思想，尤其是马克思主义史观的形成具有重要的启示。

2. 正史与野史争议在明末清初，正史与野史的争议愈加激烈。

正史一般指的是五经正史，而野史则是指一些未被正式认可的载于笔记和私人存折等口述传承之下的民间记载。

当时，二者的地位差异很大，正史被当作是国家官方的正义和尺度，凡是与正史不符的“野史”则往往被贬为“小道消息”、“谣言”。

但也有一些文人学者开始倡导对野史的肯定，认为野史也反映了民间传统文化的一部分，是正史所不能表达的底层观念、习俗和风情。

3. 史书修订在明末清初，很多史书都经过了修订。

为了反映真实历史，历史学家们开始修改史书中存在的虚构部分，并尝试着寻找真实的历史。

同时，在史书的编辑方面也更加注重学术严谨性和科学性，同时又能在尊重传统的基础上逐渐规范和升华史学。

三、明末清初史学思潮对现代史学的启示1. 史学应该具有广阔的历史观和宽广的国际视野。

在明末清初的史学思想中，广阔的历史观和宏观的史观始终贯穿其中。

在现代史学研究中，我们也需要具有更加广阔、深远的历史观和更加开放的国际视野。

2. 史学研究应该无惧野史，注重多重来源。

在明末清初，正史与野史之间的争议引发了很大的讨论，学者们认为野史的价值不容忽视。

高考历史知识点明末清初的西学东渐西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程，西学东渐对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

以下是本人为你整理的高考历史知识点明末清初的西学东渐，希望能帮到你。

高考历史知识点明末清初的西学东渐一：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求"全盘西化"。

在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

高考历史知识点明末清初的西学东渐二：西学东渐阶段指西方学术思想向中国传播的历史过程。

大致可以分为两个阶段：①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传教士的到来;②鸦片战争期间直到五四运动前后。

高考历史知识点明末清初的西学东渐三：西学东渐的传入过程1、中西交往由来已久，有记载的直接往来最早可追溯到东汉，以后几乎历代不竭。

16?18世纪的中西文化交流中，耶稣会传士发挥了主要作用。

其中意大利耶稣会传教士利玛窦最为突出。

2、来华的传教士为了取得合法的传教地位，尽力地结交士大夫，讨好皇帝。

在此过程中，把西方的一些科学文明成果带到了中国。

1601年，利玛窦向明神宗万历皇帝进献了《坤舆万国全图》，这使他引进的西方世界地图在中国得到广泛的传播。

利玛窦是第一个将世界地图传入中国的人，同时也就将西方先进的地理学知识和测绘技术介绍进来，为我国近代地理学、制图学的发展作出了贡献。

与此同时，开明士大夫如徐光启等人，积极引进西学，为中国科技的发展注入了新的生机。

介绍明末的历史明末是中国历史上一个重要的时期，它是明朝灭亡前夕的时代。

在这个时期，中国经历了政治动荡、社会动乱和外族入侵等一系列重大事件。

本文将以人类的视角，生动地描述明末的历史，展现出这个时期的风云变幻和人民的疾苦。

一、明末的政治动荡明朝末年，朝廷内部的政治腐败和官员的贪污现象严重，导致了社会的不稳定。

皇帝的权威逐渐被削弱，权臣的势力日益膨胀。

同时，内外的叛乱和战争也不断发生。

农民起义领袖李自成等人纷纷兴起，对抗朝廷的统治。

这些政治动荡使得明朝的统治日益衰落，并最终导致了明朝的灭亡。

二、明末的社会动乱明末的社会动乱是由政治动荡所引发的。

农民起义和盗匪活动在全国范围内泛滥，人民生活陷入困境。

许多人因为无法维持生计而纷纷参加叛乱，社会秩序彻底崩溃。

加上自然灾害的频繁发生，人们的生活变得更加艰难。

社会动乱使得人们无法安居乐业，生活在恐慌和痛苦中。

三、明末的外族入侵明末，中国面临着来自外族的入侵。

满洲人的崛起和入侵是明末时期最为重要的事件之一。

明朝内部的混乱为满洲人提供了入侵的机会。

最终，明朝被满洲人推翻，清朝建立。

在这个时期，人们的生活变得极其艰难。

他们不仅要应对政治动荡、社会动乱和外族入侵，还要面对经济的崩溃和社会的分裂。

许多人失去了家园和生活，流离失所。

他们为了生存，四处流浪，寻找着新的生活出路。

然而，这个时期的社会秩序已经崩溃，人们无法得到应有的保护和帮助。

明末的历史是一个充满痛苦和苦难的时期，它揭示了一个王朝的衰落和一个帝国的崩溃。

然而，尽管明朝灭亡了，但它的历史教训仍然值得我们借鉴。

我们应该警惕权力的腐败和社会的动荡，努力维护社会的稳定和人民的福祉。

只有通过不断的努力和奋斗，我们才能创造一个更加美好的未来。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明末李自成为何将自己的政权国号定名为大顺国？导语：李自成非常热爱家乡，以与家乡有关的“大顺”作为国号，显出对家乡的拳拳之情。

也许，“大顺”二字起初在不经意间。

后来，在定国号时，呼之李自成非常热爱家乡，以与家乡有关的“大顺”作为国号，显出对家乡的拳拳之情。

也许，“大顺”二字起初在不经意间。

后来，在定国号时，呼之而出，当年种下的种子，一下萌发了出来，成为国号之源头。

对明末农民义军领袖李自成的研究，其范围方方面面，其文献林林总总，堪为汗牛充栋，于历史研究，其意义自不待言。

但，李自成称帝，为何定国号为“大顺”，对其源考，似乎仅见高寿仙先生一文。

其文推测，李自成大顺国号源于刘伯温先生为明太祖朱元璋卜历数之长短时，伯温卜之曰其基业“三百单八”年，“遇顺则止”。

并佐以李自成军师宋献策“精于六壬、奇门遁法及图谶诸数”为证，进而推论“很可能是接受了宋献策等人的建议，以暗应谶语，表明自己是大明王朝的终结者”。

对此，笔者颇有疑义。

一是朱元璋与刘伯温论江山历数的故事，不是史实。

一个开国皇帝，雄心勃勃，总希望自己开创的基业延祀万年，此时不至于去想何时终结的事情，所以，这件事本身就是荒唐的，是经不起历史推究的。

退一万步说，如果实有其事，《明史》的编修者不会不收录。

须知，《明史》是由清人编修的，有这样的史实，岂不是清代王朝鼎革前明的最有力的、必然的且万分正当的理由了吗？自然，不见于正史的未必不是史实，但有利于后来统治者的史实，特别是涉及“江山历数”这样的大事件，稍有历史常识的人都知道，必然不会被后来统治者所忽略。

此事，并不见于正史，所以可以断定不是史实。

二是刘伯温所谓“三百单八”年江山，“遇顺则止”的预言为江湖术士之小伎生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明末孙承宗是怎么死的 76岁的高龄被活活勒死导语：孙承宗是中国明末大臣、抗清将领。

曾任兵部尚书兼东阁大学士。

自请经略蓟辽，到职后亲自勘察关外的山川关隘，支持抗清名将袁崇焕、祖大寿等孙承宗是中国明末大臣、抗清将领。

曾任兵部尚书兼东阁大学士。

自请经略蓟辽，到职后亲自勘察关外的山川关隘，支持抗清名将袁崇焕、祖大寿等将领，练兵屯田强化边塞。

崇祯十一年(1638)清兵绕道入长城，深入京都南，进攻高阳城。

他率家人及全城乡民守城抗清，终因清兵势众弹尽粮绝，城破被俘，誓不降清，自缢而死。

孙承宗是河北省高阳县西庄村人，祖上是河南汤阴，洪武年间移民到高阳。

孙家一支落户西庄，另一支落户赵口。

他父亲名叫孙麒，孙麒生了四个儿子，孙承宗是他最小的儿子。

生于嘉靖四十二年正月二十五日(另一说：正月初八)。

孙家本来比较富裕，但到了孙承宗少年时代，由于孙麒大手大脚，常拿财物接济别人，家境逐渐破落。

孙承宗少年的时候很上进，17岁的时候就以第一名的成绩考中秀才，第二年又考了个第一名，三哥孙敬宗得第二名。

但他考上举人比较晚，直到32岁才以第五名的成绩在顺天的乡试中上榜。

考中进士的时候他已经42岁了。

在考中进士之前，孙承宗除了在家种地，就是给大户人家的孩子当家庭教师。

先是在北京御史中丞姜璧家，后来又在易县兵备道房守士家当家庭老师，再后来，房守士升官当了大同巡抚，又请孙承宗到大同教自己的两个儿子。

万历三十二年，孙承宗会试时考中进士，但成绩并不是很好，名次排到了第115名。

但殿试的时候，他却取得了优异的成绩，得了第二名榜眼。

因为考中了榜眼，进士及第，就只好在翰林院里当编修，正七品。

编修是一名史官，主要是作文字工作。

孙承宗在这个岗位上整生活常识分享。