启蒙以后的近现代西方文化与古典西方文化的差异

试论中西现代化转型之文化启蒙差异探究试论中西现代化转型之文化启蒙差异探究试论中西现代化转型之文化启蒙差异探究[论文关键词]现代性文化启蒙社会转型[论文摘要]启蒙运动开启了现代性的序幕，并成为现代性不可或缺的组成部分和基本内容。

对于当代中国的社会转型期来说，探讨中西现代化转型中文化启蒙的差异，无疑有利于中国现代性的生成。

中西文化启蒙的历史背景、发展历程和现实基础都有所不同，传统文化是造成这种差异的内在根源。

现代化进程离不开文化启蒙，思考文化启蒙的历程、反思文化启蒙的结果、总结文化启蒙的价值，无论对于启蒙运动本身，还是对于中国的现代化进程都具有极为重要的现实意义。

无可否认，既然都是启蒙运动，那么中西现代性启蒙必然具有内在关联，也不可避免地表现出共同特征。

但与两者之间存在的共性相比，中西现代化转型中文化启蒙的差异则更为突出，探讨差异产生的根源、分析差异的基本内容，不仅可以借鉴西方文化启蒙的合理性，而且有助于中国现代性的生成。

一、中西文化启蒙差异的背景分析中西文化启蒙基本内容及结果不同，主要在于不同的发生背景，不同的社会需求导致了启蒙担负不同的使命，由此决定了启蒙的进程及方向。

西方启蒙前期的哲学是启示哲学、信仰哲学，当时的主要精神是一种依附精神、蒙昧精神，这种精神表明人还没有意识到自己的主体地位，没有形成独立、自觉的人格，人们的社会生活需要从上帝那里寻找价值根据，教会控制着从日常生活到王权政治的一切，人们生存的最终目的是皈依上帝，向往天国。

但宗教****、蒙昧主义、禁欲主义导致了严重的社会危机。

为了克服中世纪宗教及社会危机，适应新兴资本主义的发展，西方从文艺复兴的反对神权、倡导人文主义开始，展开了波澜壮阔的启蒙运动。

作为17世纪资本主义发展最快的国家，英国的启蒙运动扮演了十分重要的角色。

培根主张打破偶像，提出“知识就是力量”的名言，霍布斯反对君权神授，提出了社会契约论，洛克继承并发展了培根和霍布斯的思想，成为启蒙大师。

西方文艺简略史及中西方文化的对比这个学期的开始，怀着对西方文化的好奇心和探究的兴奋，我毫不犹豫地选择了这门课程。

怀着极大的兴趣上完这学期的课程后，我发现自己对这个问题的认识深入开阔了很多。

这门课程让我更加系统全面地接受到了很多以前不曾接触的知识与信息，也让我对西方文化这个问题有了更加理性更加专业的理解。

西方文艺史在欧洲，最早的几所大学包括以医学闻名的撒利诺（Salemo）大学、以法学见长的波洛尼亚大学和以神学著名的巴黎大学、牛津大学。

巴黎大学是其中的佼佼者。

该大学设立于1200年,由从前的主教座堂学校和私立学校合办,法国国王菲利浦认可了师生公会的合法性,1215年,教宗英诺森三世批准了师生公会的行规。

在13、14世纪,巴黎大学声名显赫,人才鼎盛,学校分为四个学院:文学院、法学院、神学院和医学院。

每个学生必须完成文学院的课程,才能晋升到其他学院修习各种专门知识。

在文学院学生必须接受前面提到的“七艺”的训练,达到一定的水准,作为进行专门知识学习的基础。

尽管每间大学的特色不同,但是在这一点上,大家的要求都是一致的。

这也许就是我们今天所说的人文素质教育最早的表现吧。

文艺复兴的基本含义：“文艺复兴”一词的原意是指“希腊、罗马古典文化的再生”。

但是，当时西欧各国新兴资产阶级的文化革命运动包括一系列重大的历史事件，其中主要的是：“人文主义”的兴起，艺术风格的更新，空想社会主义的出现，近代自然科学的开始发展，印刷术的应用和科学文化知识的传播等等。

这一系列的重大事件，与其说是“古典文化的再生”，不如说是“近代文化的开端”；与其说是“复兴”，不如说是“创新”。

“文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。

它是新文化，是当时社会的新政治、新经济要求的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。

简单来说，文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动。

文艺复兴的主导思想是人文主义。

人文主义起源于14世纪下半叶的意大利，其后遍及西欧整个地区。

中西近现代服饰文化比较研究服饰文化是人类文化的重要组成部分，它反映了不同时期、不同地域的社会状况、价值观念、审美情趣和风俗习惯。

中国和西方近现代服饰文化由于历史背景、文化传统和价值观的差异，呈现出独特的特点和风格。

本文将对中西方近现代服饰文化进行比较研究，以期深入理解两种文化之间的异同和影响。

中国古代的服饰文化源远流长，受到儒家文化、道家文化、佛教文化等多种因素的影响。

近现代以来，随着社会的变革和西方文化的传入，中国服饰文化开始发生了一系列的变化。

从清朝末年的长袍马褂到民国时期的旗袍和西服，再到新中国成立后的中山装和改革开放后的多元化服饰，中国的服饰文化经历了从传统到现代的转型。

西方的服饰文化同样有着悠久的历史，从古希腊、罗马的束腰宽衣到中世纪的骑士铠甲，再到工业革命后的西装、女裙和现代设计师的创意服装，西方服饰文化不断发展和创新。

近现代以来，西方服饰文化成为全球流行趋势的引领者，各国的时装设计师纷纷向其学习借鉴。

中国近现代服饰文化内涵丰富，意义深远。

从清朝末年的长袍马褂到民国时期的旗袍和西服，再到新中国成立后的中山装和改革开放后的多元化服饰，这些服饰不仅代表了不同时期的文化风貌，更体现了人们对于社会变革和国家发展的态度。

例如，中山装的出现体现了中国知识分子对国家独立和民族振兴的追求，旗袍则成为了中国女性解放和追求平等的象征。

西方近现代服饰文化的内涵同样非常丰富。

从工业革命前的传统服装到现代设计师的创意服装，西方的服饰不仅反映了不同时期的社会状况和文化思潮，同时也对全球的服饰文化产生了深远的影响。

例如，20世纪60年代的流行音乐和青年文化催生了一批摇滚明星和他们的个性化着装，这些服饰风格不仅影响了当时的年轻人，也成为了后世众多年轻人追求的时尚风格。

中国近现代服饰文化的现状是多元化和快速变化。

随着全球化的推进和互联网的发展，中国的服饰文化受到了越来越多的国际影响。

与此同时，国内的时装设计师也在不断探索和创新，推动了中国服饰文化的多元化发展。

探究近代中西文化启蒙及法制建设的比较作者：韩弢来源：《求知导刊》2017年第11期摘要：一定的历史文化背景和特定的人文环境条件，促使了法律制度的形成与发展。

法制建设与文化启蒙有着必然的联系。

任何国家启蒙运动的兴起多是由于对传统思想的批判和反思，以促使对政治制度的革新和法制的建设。

因此文章对近代中西方文化启蒙及法制建设进行了简要的比较分析。

一、近代中西文化启蒙之比较1.文化的历史继承性的比较处于中世纪的欧洲主要受神学思想所禁锢，神学的思想禁锢使得布鲁诺为批判神学而献身，但也为自然科学和人文哲学奠定了基础。

神学与近代资本主义精神并非完全对立，二者具有一定的相互认同的思想基础。

古希腊罗马文化受到日耳曼民族入侵造成文化的断裂，然而近代欧洲的文化觉醒运动，都与古希腊罗马文化的复兴有关，具有代表性的是文艺复兴运动以及罗马法复兴运动，这种文化觉醒运动同时也为资产阶级建设法治及推行立宪民主共和奠定了基础。

中国在鸦片战争失败后，一大批知识分子开始将目光转向世界，这时大批的商人、传教士来到中国，创办一些文化出版机构，并进行西方书籍的翻译，推荐法律思想家的相关著作，宣传法制观念及平等观念。

晚清时期一些洋幕宾也充当了启蒙老师的角色，宣传了近代西方思想，使中国近代的洋务派有了思想渊源。

随后建立的大批新式学堂都以学习西方文化为目的，传统封建文化形态逐渐被取代，转变为由西方植入的继受型文化，于是引发了一场由外到内的思想启蒙和制度变革，这与近代欧洲在精神上的延续性有较大差异[1]。

2.文化对社会危机的纠偏功能的比较在近代的资产阶级革命过程中，理性主义发挥了批判和怀疑的作用，并且注重思维的价值判断，从而在方法论上为构建新的资产社会制度理念提供价值选择。

神学和理性主义或者人文主义的发展流变，都是以对一种研究方法进行价值判断为基础，而以科学发明为基础的资本主义的产业革命促进了生产力的发展，也促进科学主义的兴盛。

然而科学主义往往以经验主义为基础，若是社会舍弃了理性主义的价值判断，其在认知上得出的结论并非完全错误，但也是狭隘的，以致后来出现科学主义和人文主义的对立局面。

中西启蒙主义的差异什么是启蒙主义？我们知道，启蒙主义是欧洲18世纪的文化思潮，也是一种文学思潮。

法国的孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭等启蒙思想家同时也是启蒙文学家，他们宣传的启蒙理性成为启蒙文学的指导思想。

在德国有莱辛以及歌德、席勒等为代表的“狂飙运动”。

在俄国有从罗蒙诺索夫到普希金到车尔尼雪夫斯基的启蒙主义文学。

还有意大利的启蒙文学等。

启蒙主义接续文艺复兴时期的反封建、反教会的传统，继承了人文主义的理想。

它高扬理性的旗帜，宣传人类进步的观念，从而发展和超越了文艺复兴精神。

从现代性的角度说，启蒙主义确立的理性和主体性原则，成为现代性的核心。

启蒙主义文学是鼓吹现代性的文学，而不是批判现代性的文学，这一点是它与现实主义和浪漫主义根本上不同之处。

启蒙主义文学具有以下特点：第一，具有反封建的思想内容。

18世纪欧洲封建主义统治尚没有被推翻，启蒙主义者正在开展对封建主义的批判，为将来推翻封建主义作思想准备。

启蒙主义文学也加入了这场战斗，把封建主义作为自己的敌人。

这与现实主义和浪漫主义把资本主义作为主要批判对象不同。

第二，启蒙主义文学坚持理性，主要是人文理性，宣传自由、平等、博爱思想，相信人的崇高和伟大。

伴随着理性的乐观精神，启蒙主义文学也渗透着一种感伤主义情调，这是启蒙主义者觉醒后的悲凉情绪。

启蒙文学的理性精神与浪漫主义反叛理性甚至颓废倾向，现实主义对人文理性失望，自然主义肯定人的生物性不同。

第三，启蒙主义文学既是对古典主义文学的反拨，又是前浪漫主义的文学，它还没有发生主观性与客观性的分离和对立，因此客观的描写和主观的抒情、说理融为一体。

这与以后浪漫主义偏向主观性而现实主义偏向客观性不同。

第四，启蒙主义文学具有平民性，是新产生的资产阶级平民知识分子的文学，体现着平民精神，与贵族化的古典主义和浪漫主义文学有本质的不同。

在以上启蒙主义文学的基本特点中，核心的精神是对于现代性的鼓吹。

这不仅是对欧洲启蒙主义文学的界定，也适用于中国启蒙主义文学。

东西方文化差异及原因（5篇模版）第一篇：东西方文化差异及原因论东西方文化差异及其形成原因二十一世纪的政治气候和文化发展趋势，中国和美国将成为领导世界的两支主要力量，因此对于中、美两国的研究很重要，其中，就他们分别代表的文化作一些论述。

先站我们中国人的角度来说，从小生长在一个社会里，很自然地会将那个社会中的一切——社会制度、政治传统、宗教信仰、价值观念、生活方式和风俗习惯——视为天经地义的事情。

但当有一天，人们进入另一个社会，发现那里的人们在另一种完全不同的社会制度、政治传统、宗教信仰、价值观念、生活方式和风俗习惯下同样正常地生活的时候，人们会感到困惑和震惊。

这也许是许多中国留学生到美国后的最深刻也是最复杂的感受之一。

美国是西方文化的典型代表之一，对于中国和美国文化的研究，我们也可以从中体会到中西方的文化差异及其产生的原因。

首先，我们要看到两种文化差异在民族性和理论上的体现。

不少走出国门的中国人在外面看到的只是一些“西洋景”。

国外的东西，有时尽管新鲜、有趣，但只要不符合中国人的传统，便自然属于古怪和异常一类。

这种态度可以一直追溯到中国人自古以来的视异族为“蛮”、“夷”，呼外国人为“鬼子”的“中央大国”的那个时代的心态。

当然，这种绝对思维模式也可以逆向呈现。

自从1978年以后，当在几十年隔绝后重新打开国门时，中国人被外面的世界所惊呆了。

于是，不少人的思想立即趋向另一个极端：西方的一切都是合理的、科学的，而中国的一切都是丑陋的、病态的。

然而，人们只知道，一百多年来，中国人对外来文化的态度不外乎是“中学为体，西学为用”的传统中庸之道和“取其精华，去其糟粕”的现代辩证方法。

可是细究起来，这不过是基于同一种思维模式上的两种不同的判断和取舍方式。

“为体”的“中学”，不但是决定“西学”有用无用的基础，而且显然也是区分“精华”与“糟粕”的标准。

美国人在这方面有着几乎同样的问题。

一百多年和平发展所造就的强大的经济力量、先进的科学技术、逐渐完善的民主体制和日渐流行的大众文化，使美国人过于自以为是，以为美国的社会模式是各国都应仿效的“样板”，美式的价值观念更是衡量世界上一切事物的绝对标准，而很少意识到美国只是人类社会发展史上的一个例子，并很可能是一个颇具特殊性的例子。

古代希腊城邦文明与现代文化传统的比较研究古希腊是欧洲文化之母，其文明的伟大成就不仅影响了当时的世界，也深刻地影响了今天的文化传统。

现代西方文化的特征在很大程度上是古希腊文明的延续与发展。

然而，在现代文化传统和古希腊的城邦文明之间仍存在着种种区别和差异。

为了深入了解这些差异和联系，我们需要对古希腊城邦文明和现代文化传统进行比较研究。

一、政治制度的差异古希腊是一个由城邦组成的国家，每个城邦都有自己的政治制度。

最典型的是雅典民主制度和斯巴达的寡头政治。

相比之下，现代国家通常采用中央集权的政治制度。

在希腊城邦，政治权利是属于公民的，而在现代国家，国家才是拥有政治权力的主体。

在城邦时期，公民们通过会议、选举等手段参与政治活动。

在现代国家，公民通常只能通过选举代表来参与政治。

古希腊城邦的政治制度表现出一种自由的状态，而现代国家则采用法律的约束来维护自由。

二、文化艺术的传承和发展古希腊文化以其艺术成就而闻名于世。

古希腊艺术的代表作品包括帕特农神庙、雅典卫城、斯巴达的巴特洛米奥神庙等建筑。

希腊的雕刻作品也取得了巨大的成就，以雕像为代表的希腊文化成就标志着其文化的复杂性和高度。

现代文化传统中也有许多涉及艺术和文化成就的领域。

希腊建筑和艺术中的一些元素被不断地传承和发展。

比如，在现代建筑和雕塑中，许多希腊艺术的元素被广泛地应用。

比如，希腊文化中的女神像、以及建筑中的白色大理石等等，都成为了现代建筑和艺术的元素。

三、宗教信仰和道德观念古希腊人的宗教信仰非常重要，他们崇拜许多神灵，认为人类的命运是由神去决定的。

在希腊城邦文明中，共同信仰是民族凝聚力的重要元素之一。

然而，在现代社会中，人们的信仰和道德观念在不断地发生着改变。

尽管早期的现代社会中仍有类似的信仰和道德观念存在，但在现代文明的推动下，宗教信仰和道德观念更多地成为了个人的选择。

结论总体来看，古希腊城邦文明和现代文化传统有着许多共通之处，但也存在巨大的差异。

无论是政治制度，文化艺术还是宗教信仰和道德观念，这两个时期的差异都是显而易见的。

第二章中西方文化比较第1节西方文化史简述西方文明进程，大体经历了6个时期，即神话时代，古典时代，宗教时代，过渡时代，工业时代和后工业时代。

一、神话时代西方神话时代的早期文化主要围绕着图腾崇拜和巫术活动而展开。

而自然神崇拜是其基本特征。

神话时代人们所崇拜的神都是感性的、直观的、自然的，而不是像后来高级宗教中的高度抽象的精神。

神话时代的神一般来说都是自然力量的化身。

如古埃及人崇拜的太阳神阿蒙神。

神话时代的社会经济、政治和文化就围绕着自然神崇拜展开。

在经济方面，原始城市一般都围绕神庙建立起来。

神庙主宰城市的经济生活，神庙和神庙的掌权者拥有很多奴隶，奴役奴隶去从事农业、畜牧业、渔业、手工业，商业基本上也由神庙控制着。

在政治活动中，与神沟通联络的祭司拥有至高无上的权力，是社会中的特权阶层。

在多数情况下，神职和社会公职合体，国王即祭司，法老往往集祭司与国王于一身。

在文化生活方面，最突出的成就是宗教建筑物：为祭祀神祇或供亡灵栖息而建立了宏伟的庙宇和陵墓。

如苏美尔的台基庙塔、埃及的金字塔，代表了神话时代建筑雕塑艺术的最高成就。

另外，神话时代的天文学、几何学、医学成就很大程度上也来源于宗教活动。

如占星术的盛行促进了天文学的发展和天文知识的普及。

二、古典时代西方文化的古典时代是指自古希腊时期至西罗马帝国灭亡这一历史阶段（约公元前1000年至公元476年）。

古典时代正处于西方文化发展史上的“轴心时代”，是需要巨人且产生了巨人的时代。

这一时代奠定了西方制度文化的基础，创造了三大宗教之一基督教之源头。

在政治方面，古希腊的民主制度堪称典范，西方近代政治法律学说都源于此。

而罗马帝国完善的法律体系对此后西方法治传统影响至深。

在思想领域，古希腊哲学被尊为西方哲学的源头。

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等先哲大师的学说至今仍被奉为圭臬。

在宗教生活中，古罗马时期形成的系统完整的基督教对西方文化的巨大影响是不言而喻的。

三、宗教时代公元476年西罗马帝国灭亡，标志着古典时代结束，西方进入了中世纪的宗教时代（公元476年至约公元14世纪）。

浅谈中西方文化文化比较【内容摘要】：文化无穷无尽，无处不在，中西方文化由于经济、政治、文化不同，在各个方面体现了差异。

【关键字】：文化的特征文化的差异文化交融一、中西方文化基本差异的方面在漫长的历史演进中，中西方发展形成了各自不同的文化，各有千秋。

中国文化的基础在于儒家思想，而西方文化的基础则是古希腊文化、古罗马文化以及宗教文化。

中西方文化差异主要表现在以下几个方面。

（一）单一性与多元性中国文化的注重大一统、大同和西方文化的强调个性、个人发展、个人自由和个人进取心形成了鲜明的对比。

（二）“推己及人”与“个人主义”中国文化的推己及人和西方文化的个人主义形成鲜明的对比；中国文化的“老吾老而人之老，幼吾幼而人之幼”、“推己及人、己立立人、己达达人”充分展现了中国文化。

而荷马史诗中有关特洛伊人和希腊人的战争又充分展现了西方文化。

（三）伦理和法制中国人重视礼或伦理，人人谨守礼数，不能乱伦，在维持善良人格与良好人际关系上，讲究“五达道”、“三达德”，重视“四维”、“八德”以及对天地君亲师的尊崇。

二、中西方文化差异的表现（一）生活方式美国人强调个人，即一种我们称之为个人中心的特征。

中国人强调个人在其同伴中的地位是否恰当，行为是否合理。

且美国人的生活方式以情绪为重心，而中国人的生活方式以深思熟虑为趋向。

（二）民族性格一种文化通过生活在这一文化辐射范围之内的人们的处世原则、行为习惯、思维方式、生活态度等具体行为体现出来，构成了创造和拥有这一文化的民族特有的民族性格。

因此，不同的文化必然产生民族性格差异。

对于中西方而言，西方的自我中心与中国的奉献精神，西方的冒险精神与中国的稳定情节，西方的直抒胸臆与中国的委婉表达，西方的感情外露与中国的感情内敛，西方的竞争意识与中国的保守主义，西方的个人主义中国的集体主义，西方的不拘小节和中国的礼仪至上都体现了中西方在民族性格方面的差异性。

（三）性观念中西方性观念差异主要体现在西方的个人中心与中国的情景约束，西方的罗曼蒂克与中国的现实主义，西方的探索创新与中国的关心同情，西方的寻求快乐与中国的以身相许，西方的大胆表现与中国的含蓄委婉这几个方面。

中西方艺术传统与现代的对比分析在全球化的今天，人们对不同文化的艺术表现形式感兴趣。

中西方艺术是具有代表性的两种文化艺术形式，它们在发展历程和表现手法上有许多差异。

本文将从传统和现代两个方面分析中西方艺术的差异，并探讨其融合的可能性。

一、中西方传统艺术的对比分析1. 传统艺术的发展历程中西方传统艺术的发展历程有着不同的背景和历史，这也影响了它们的艺术风格和表现手法。

中国传统艺术以绘画、书法、陶瓷等著名，这些艺术形式至少有2000年以上的历史。

同时，它们在历史上与宗教、哲学、文化等密不可分。

而西方传统艺术的形式更多元化，包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈等。

西方艺术的发展大多与宗教、历史、政治、科学等有关。

中西方传统艺术在发展历程中呈现出了明显的差异。

2. 艺术主题的表现中西方传统艺术在艺术主题的表现上存在差异。

中国传统艺术所要表现的是道德、文化、历史等方面的主题，如《清明上河图》、《兰亭序》等古代传世名作。

这些作品主题深刻，诠释了中华民族的文化魂。

而西方传统艺术则更加着重于形式美和表现技巧，如文艺复兴时期的名画《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等，这些作品注重立体感和透视技法的表现。

3. 艺术形式的表现中西方传统艺术在艺术形式的表现上也有着巨大的差异。

中国传统艺术强调的是明暗、水墨、用笔变化等，注重形成具有中华特色的艺术风格。

而西方传统艺术则更强调光线、颜色、构图等，注重在画面中营造出超好的氛围和气氛。

二、中西方现代艺术的对比分析1. 现代主题的表现中西方现代艺术也存在着明显的差异。

中国现代艺术倡导以人为本，关注人文精神，反映人们的生活和社会现实，如齐白石、徐悲鸿等的作品。

而西方现代艺术则通常从自然主义、超现实主义等角度来表现自己的创作，如列奥纳多·达芬奇、毕加索等的作品。

2. 艺术手法的表现中西方现代艺术的艺术手法也存在着显著的差异。

中国现代艺术独具特色，如用笔简洁的极简主义，以及表现主观情感的抽象表现主义。