五常标准

五常指的是什么儒家五常指的是什么1.五常，即仁、义、礼、智、信，是指人作为社会中独立的个体，为了自身的发展和社会的进步，所应具备的五种基本品格和美德。

它是中国儒家伦理文化中的一个重要思想。

2.古人发现，面对同一件事，往往会有完全不同的看法和观点。

这是因为人们往往以自己的经历和兴趣作为判断对错的标准。

然而，虽然这种方法不会错，但它也有一些缺点。

3、所以，古人提出了“仁”的观念，也就是如今所谓的换位思考。

“仁”不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。

以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。

4、义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。

义成为一种人生观、价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。

5、礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。

“明礼”从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养涵养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。

这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。

北京为迎奥运正大力开展礼仪教育。

“礼之用，和为贵”，其价值取向为“和谐”。

继承发扬礼，是构建和谐社会的需要。

6.智慧，可以从道德智慧延伸到科学智慧，是科学精神与人文精神的结合和统一，是我们今天仍然要发扬的。

7.信仰是一个人字，意思是人要对自己说过的话负责。

这是做人的根本，是发展行业，治理天下的方法。

守信用、讲诚信是中华民族公认的价值观和基本美德。

五常工作条例五常的定义是：常组织、常整改、常清洁、常规范、常自律1.1抛掉不需要的东西或回仓(如:一年内没有用过1.2 3-R:环保回收\循环再用和减少用纸(paperless)1.3物品“需要”的低、中、高用量或重量分别存放1.4私人物品减至最低(一是最好)及集中存放1.5处理肮脏\泄漏和损坏的情况及解决其成因1.6 “一是最好”运用之一:一天工作计划表和排序1.7 “一是最好”运用之二:一套工具/文具/一页表格1.8 “一是最好”运用之三:一小时会议(发言精简1.9 “一是最好”运用之四:一站顾客服务1.10 “一是最好”运用之五:物料或文件集中存放(包括计算机Server内的档案)2.常整顿(Systematise):合适的贮存方法和容器2.1所有东西都有一个清楚的卷标(名)和位置(家)2.2每个分区位置(家)都要有负责人标签2.3柜门和出入口的保安(包括锁匙及加上总表)2.4文件、物料、工具等要用合适容器（例：五常胶盒）2.5存档标准和控制总表（包括高/低数量和日期）2.6物流和人流先进先出的安排（左入右出）2. 7部门、地线、通道、管道及工作证等标志2.8整洁的通告板（有大标题、分区和责任人标签）2.9明确易懂的通告（包括标题、责任人和除下日期）2.10 30秒内可取出及放回文件和物品3.1个人清洁责任的划分及认同包括高层人员）3.2使清洁和检查容易（如：合适地砖和离地15㎝3.3清扫那些较少注意到的隐蔽地方（如：防细菌3.4制定清洁和维修检查表（包括虫蚁）和纠正小问题3.5地面和整体环境保持光洁、明亮、照人4.1清除不必要的门、盖和锁及增加透明度4.2现场直线直角式的布置（不阻塞通道和减少碰撞4.3灭火器、警告灯、紧急出口灯箱和走火逃生指引4.4危险物（工具和化学物）、机械等安全设施的处理4.5现场工作指引和“已检查合格”的标签4.6电掣开关和功能卷标及电线的整理（包括离地）4.7节省能源方法（如：空调合适温度指针和时段）4.8体力处理操作情况的标准和指引4.9颜色和视觉管理（如：纸、文件匣、名牌、柜）4.10在平面图和现场上加上五常法和工作责任标签4.11处理噪音、震动和危险情况及其预防4.12安全政策的承诺及风险评估4.13“小孩也能做得到”的防止出错方法（fool-proofing）4.14园林式的环境（花园式办公室/酒楼/商场/工场4.15设置五常法博物馆（包括发送前后对比的相片）及其它有关职安健康的信息栏5.1履行个人职责（包括优良工作环境、问责和守时）5.2穿上合适衣/帽/手套/鞋/吊带/眼罩/口罩/耳塞等5.3良好服务态度的标准和沟通训练（如:魔术语）5.4每天收工前五分钟行五常（自己定五点内容表）5.5今天的事今天做（包括1.6、五常和职安工作）5.6安全设备及危机处理的计划、训练、学习和纪录5.7组织架构及服务宗旨放在入口当眼处5.8编写和遵守员工《五常法手册》5.9定期五常法审核（每季度最少一次）5.10百闻不如一见:优良的五常法环境及KISS （KISS=Keep It Short and Simple=精简为要）一、“要”与“不要”物品的判定标准（一）、明确什么事“必需品”与“非必需品”1、所谓必需品是指经常使用的物品，如果没有它，就必须购入替代品，否则影响正常工作的物品。

五常大米标准指标
五常大米是中国五常市出产的一种优质稻米，因其品质高、产地有名而闻名全国。

五常大米的标准指标通常包括以下方面：
1.外观：
- 籽粒形状：五常大米的籽粒通常应呈长粒形，而不是短粒。

- 籽粒完整性：应该没有破碎或裂开的籽粒。

- 外观颜色：米粒应该具有统一的自然米白色。

2.水分含量：五常大米的水分含量通常在合适的范围内，以确保储存和烹饪时的品质。

一般在13%左右。

3.储藏期：五常大米通常应具有一定的储存期，以确保风味和品质稳定。

通常在12个月或更长。

4.脂肪含量：五常大米的脂肪含量应该非常低。

5.杂质含量：
- 碎米：应该很少有碎米。

- 糙米：五常大米通常不包括糙米。

- 杂质：五常大米应该不含有害的异物。

6.风味：五常大米通常应该有一种特殊的香味，被认为是其高品质的标志之一。

7. 营养成分：五常大米通常富含淀粉，维生素和矿物质。

五常大米质量国家标准五常大米是中国特产，因其优质的口感和营养价值而备受消费者喜爱。

为了保障消费者的权益，国家对五常大米的质量制定了一系列的国家标准，以确保产品质量和安全。

本文将就五常大米的国家标准进行详细介绍，希望能够对您有所帮助。

首先，五常大米的国家标准主要包括外观质量、加工质量、卫生指标等方面。

在外观质量方面，国家标准规定了五常大米的米粒大小、色泽、完整度等要求，以确保产品的外观符合消费者的期望。

同时，在加工质量方面，国家标准对五常大米的加工工艺、含杂率、碎米率等指标进行了规定，以保证产品的加工质量达到标准要求。

此外，国家标准还对五常大米的卫生指标进行了严格规定，包括杂质含量、霉菌毒素等，以确保产品的卫生安全。

其次，五常大米的国家标准还对产品的质量控制进行了详细规定。

在生产过程中，国家标准要求生产企业必须建立健全的质量控制体系，包括原料采购、加工生产、包装运输等各个环节，以确保产品的质量稳定可靠。

同时，国家标准还规定了五常大米产品的抽样检验方法和质量评定方法，以便监管部门对产品进行质量检验和评定，从而保障产品质量符合标准要求。

最后，五常大米的国家标准还对产品的标识和包装进行了规定。

国家标准要求产品必须在包装上标明产品的生产日期、保质期、生产企业名称、生产地址等信息，并且要求包装必须符合食品安全的要求，以确保产品在运输和销售过程中不受污染。

此外，国家标准还规定了五常大米产品的标识要求，包括产品的商标、规格、净含量等信息，以便消费者进行正确的选择和识别。

综上所述，五常大米的国家标准涵盖了产品的外观质量、加工质量、卫生指标、质量控制、标识和包装等方面，以确保产品的质量和安全。

消费者在购买五常大米产品时，可以根据国家标准的要求进行选择，以确保所购买的产品符合标准要求，享受优质的五常大米。

希望本文能够对您有所帮助，谢谢阅读！。

儒家五常指的是中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。

仁义礼智信为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。

01何为“仁”？仁者，仁义也。

指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。

仁者，易也。

凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

儒家重仁，仁者，爱人也。

简言之，能爱人即为仁。

“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。

孔子认为，人最美好的品质和最应该有的品质就是仁，仁就是爱人，这是做人的基础，也是儒家学说的基础。

所谓“仁者无敌，心中无敌，故能无敌于天下”。

仁慈，慈故能勇，真正实证仁慈之德，定是勇猛之人。

02何为“义”？义者，人字出头，加一点。

在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。

“君子喻于义，小人喻于利”——孔子“生，我所欲也，义，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

”——《孟子告子上》“义”体现着一种超乎个人利益之上的道德范畴，是中华民族崇高的道德表现。

尽管在不同社会、不同时代“义”的具体内容会有所不同，但不同社会、不同时代的“义”也有其共性和延续性。

义，是义无反顾、大义凛然、舍生取义、义薄云天。

真正堪当大任之人，必然是拥有忠义品质之人。

03何为“礼”？礼者，示人以曲也。

己弯腰则人高，对他人即为有礼。

因此敬人即为礼。

古之礼，示人如弯曲的谷物也。

只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

“礼”，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。

礼所反映的不仅仅是行为表面上的一套规矩，更是体现着言行规范的后面所蕴含的严肃的道德伦理基础。

礼，意味着先礼后兵。

真正实行“礼”的人，在谈判桌上，会摆事实、讲道理，拥有发自内心的真诚与自信，因而拥有发自内心的谦和与礼让。

04何为“智”？智者，知道日常的东西也。

五常的名词解释五常是中国传统文化中的五种道德准则，被视为人们行为准则的根本，是中华民族的核心价值观之一。

五常分别是仁、义、礼、智、信。

下面将分别对这五常进行解释。

仁是指对他人的关爱和同情心。

它强调对他人的善意、尊重和关怀。

仁所体现的是一种宽容、宽厚和慈悲的精神。

仁是一种对人性的高尚理解，是人们在相互关系中展现出的爱心和同情心。

义是指正直、诚实和道德行为。

它注重对他人的公平、公正和讲道德。

义强调的是维护社会公序良俗和社会道德秩序。

义观察个人行为对社会整体利益的影响，要求人们在面对道德抉择时不违背良知，坚持真理和公正。

礼是指社会规范和行为规则。

它强调的是人们在社交交往中应秉持的行为标准和礼节。

礼是人与人之间相互尊重、相互理解的一种表达方式。

以一种规范的方式对待他人，尊重他人的人格尊严，让社会交往更加和谐。

智是指对知识的追求和思考的能力。

它注重人们的智慧、才智和学识。

智是一种适应变化和创造能力的体现。

通过不断学习和思考，扩大自己的知识面和见识，提高自己的智慧水平，有助于人们更好地适应社会和人生。

信是指诚实、可信和守信的品质。

它强调人们言行一致、言而有信、守信用的原则。

信是一种建立人际关系和社会信任的基础。

只有人们相信他人的诚实守信，才能形成互助、合作和共赢的社会环境。

五常作为中华传统文化的核心观念，具有深远的意义。

它体现了中国古代智慧的结晶，是对人际关系、社会秩序和道德规范的深刻思考。

五常的核心理念是构建和谐社会和人际关系。

五常蕴含了中华民族对于人们之间相互关系的价值追求。

它们不仅仅是道德准则，更是社会秩序、文明礼仪和社会发展的基石。

五常的道德要求给予人们行为指引，也为社会提供了价值观和道德规范。

五常在现代社会仍然有着广泛的意义和应用。

在个人层面上，人们可以通过注重对他人的关爱、诚实和守信，建立良好的人际关系和增强社会信任。

在社会层面上，五常的理念可以用来引导社会规范、维护公序良俗、推动社会进步。

总之，五常是中国传统文化中五个重要的道德准则，分别是仁、义、礼、智、信。

“五常”“六T”管理方案（最新可编辑Word版）一、“五常”“六T”管理方法“五常”“六T”管理方法是目前餐饮服务业最为受欢迎的人性化管理法。

企业食堂管理应力行此管理方法。

“五常”即为：常组织、常整顿、常清洁、常规范、常自律。

“六T”管理，是指在实行“五常”管理后六个天天要做到的工作例行任务。

那就是，天天处理、天天整合、天天清扫、天天规范、天天检查、天天改进。

常组织：判断出完成工作所必需的物品并把它与非必需的物品分开；将必须品的数量降低到最低程度并把它放在一个方便的地方。

常整顿：研究物品的摆放方法，先决定物品的名与家。

在最短时间内以取得和放置好物品，即给物品一个正确的名字及一个准确的位置。

常清洁：每人都应该有负责清洁地方。

常清洁应该由所有成员，上下一起来完成。

在进行清洁工作的同时，也在清理他们自己的头脑。

常规范：就是将优良的工作方法或理念标准化。

常规范活动还包括利用创意和“全面视觉管理法”，从而获得和坚持规范化的条件，以提高办事效率。

每一个岗位、区域都必须有专人负责，并且还要将负责人的名字和照片贴在相应的位置，从而避免了责任不清、互相推诿的情况发生。

常自律：此处所强调的是创造一个具有良好习惯的工作场所。

教导每个人应该做事的方式并让他们付诸实践。

员工通过执行正确的操作程序，从而养成了良好的行为规范，养成了讲秩序、爱清洁、负责任的习惯，从而使员工在潜移默化中提升了自身的工作素养，自我认识的意识。

天天处理：必需的物品和非必需的物品分开，工作现场不放置非必需品；将必需品的数量降低到最低程度，每种必需品实行最高量和最低量的控制方法，库存不超过最高量，低于最低量必须进货，并按高、中、低用量分别存放，分层管理。

天天处理的难点是处理非必需品必须经营者下决心，控制库存数量必须各部门参加意见统一，特别是私人物品不能放在工作现场，要改变每位员工的旧观念。

天天整合：将必需品放置在任何人都能立即取到的状态，实行物品分类集中放置，有合理容器，有固定的有效位置，有“名”有“家”，有物品的存放平面图和位置总表，先进先出，左进右出，避免物品过期使用而减少损失。

五常大米的标准1、GB/T 19266这种地理标志为五常大米，产自黑龙江的五常市，被称为“国内最好的大米”，由于独特的地理位置、特殊的土壤和人文环境使得五常大米中可速溶的双链糖积累较多，对人体健康非常有益。

五常大米的特点是：质地坚硬，色泽清白透明，米粒油量，香味浓郁。

所以，买大米时一定要认准这行字GB/T 19266。

另外，五常大米也有普通品质的大米，采用的标准依然是GB/T 1354，这种大米无论从米质量和口感上都不如GB/T 19266，所以购买时不要只看到五常大米就是好的，一定要看清执行标准。

GB1354是国家强制性标准。

GB/T19266是国家推荐标准，是国家地理标准。

国家强制性标准大是以大米的术语和定义、分类、质量要求、检验方法、检验规则、以及对包装、标签、储存和运输的复要求为基础的。

GB1354适用于经过加工的以稻谷、糙米或半成品大米为原料的食用商品大米。

不适用于特种大米、专用大米、特殊品种大米以及加入了添加剂的大米。

由国家粮食局、中粮集团武汉科技研究院、湖南金健米业、湖北粮油等起草的。

GBT19266针对的是黑龙江的五常地区的大米标准，由哈尔滨市五常质量技术监知督道局、黑龙江省质量技术监督局、五常市人民政府、国家农业标准化监测与研究中心（黑龙江）、哈尔滨市质量技术监督局、五常葵花阳光米业有限公司共同起草的。

2、GB/T 20040这种地理标志为方正大米，产自于黑龙江的方正县，被称为“绿色富硒大米”，顾名思义这里的土地含硒矿物质多，所以产出的大米也富含硒，对人体健康非常有益。

方正大米的特点是米粒形好，色泽光亮，煮熟后气味清香，回味甘甜。

当然，方正大米也有普通品质的大米，采用的标准依然是GB/T 1354，这种大米无论从米质量和口感上都不如GB/T 20040，所以购买时不要只看到方正大米就是好的，一定要看清执行标准。

3、GB/T 18824这种地理标志为盘锦大米，产地为辽宁省盘锦市，2008年，盘锦大米被指定为“北京奥运会专用米”。

五常大米的执行标准
五常大米是中国的一种优质大米，其执行标准是指对五常大米的生产、加工、
质量控制等方面的具体规定。

执行标准的制定，旨在保证五常大米的质量安全，促进五常大米产业的健康发展，保障消费者的权益。

首先，五常大米的执行标准对于原料的选择和种植要求非常严格。

五常大米的
原料主要是稻谷，执行标准规定了对稻谷的种植环境、生长期间的管理、收割方式等方面的要求。

只有符合这些要求的稻谷才能被用于生产五常大米，这样可以保证五常大米的原料质量。

其次，五常大米的执行标准对于加工工艺和生产环境也有详细的规定。

在米粮
加工过程中，需要符合一系列的卫生标准和加工工艺要求，以确保五常大米的品质。

同时，生产环境的卫生和安全也是执行标准所关注的重点，保证生产过程中不受到外界污染的影响。

此外，五常大米的执行标准还对成品大米的质量进行了严格的规定。

这包括了
大米的外观、色泽、大小、完整度等方面的要求，同时也包括了大米的口感、香味、储存期限等方面的标准。

这些规定都是为了保证消费者能够购买到高品质、安全的五常大米。

总的来说，五常大米的执行标准是为了保障五常大米的品质和安全，促进五常
大米产业的健康发展，同时也是为了保护消费者的权益。

只有严格执行这些标准，才能够确保五常大米的质量和安全，让消费者放心食用。

五常大米的执行标准不仅是对生产企业的要求，也是对整个产业链的规范，只有通过严格的标准要求，才能够推动五常大米产业朝着更加健康、可持续的方向发展。