加强留学生中国文化教育的思考
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来华留学生中国文化体验课教学的几点思考作者:王淑欣
来源:《科学导报》2020年第70期
我国采用的是应试教育,灌溉式教学,目前,很多高等院校已经开设了中国文化体验课,但是一些院校的配备并不足以开设中国文化体验课,所以亟需将中国文化体验课纳入科学的课程体系。
为新来华留学生开设体验课教学让他们在文化铺设的环境中感受“做中学”“學中做”,结合之前学过的文化知识,起到一个新老知识巩固的作用。
(一)趣味性;(二)真实性;(三)互动性;(四)需求差异性。
(一)专业化教师队伍;(二)精细化教学计划;(三)专门的文化体验教室。
(一)教师讲授;(二)小组合作;(三)汇报总结。
课堂的主导应该是学生而不是老师。
体验课还要采取课前课中以及课后的自学模式。
中国文化体验课的开设是为了给来华留学生提供更好的学习环境与平台。
来华留学教育形势的不断发展,以及随着来华留学生规模不断变大的同时,我们开设中国文化体验课的教学内容、教学模式以及教学手段都在不断地完善,这也说明了中国文化体验课的开设显示了它在国际交流上有着很大的战略性意义。
关于医学院校留学生中国文化体验课教学的几点思考一、医学留学生中国文化教学现状2007年,教育部颁布《来华留学生医学本科教育(英语授课)质量控制标准暂行规定》,其第十三条指出:“中国文化教育课程应包括中国概况、汉语、医学汉语。
”该规定颁布后,各医学院校虽按规定开设了中国文化课,但通过对国内来华留学教育规模较大的几所院校调查发现,医学留学生留学的5~6年中,中国文化课只开设一个学期(32学时),且均为理论课,即用英语讲授中国概况。
因此,必须创建与理论授课相结合的实践类课程。
开设中国文化体验课,一方面可以弥补中国文化课课型单一的不足;另一方面,可以改变目前医学院校中国文化课课时匮乏的现状。
二、医学留学生中国文化体验课建设医学留学生中国文化体验课建设应遵循“三有原则”:有专业教师、有教学计划、有文化体验教室。
1.专业化教师队伍这是开设医学留学生中国文化体验课的人才保障。
专业化教师能够保证与不同年级的汉语课教师及时沟通,从汉语教材或社会热点问题中选出适合不同年级的文化体验主题,并根据不同主题撰写教学计划,进而根据不同的教学计划拟定文化用品预算,以及完成文化体验教室的布置。
2.精细化教学计划这是开设医学留学生中国文化体验课的管理保障。
一方面专业教师根据不同的教学对象设置不同的文化体验主题;另一方面专业教师根据不同的主题设置教学目标、教学内容、教学时数、评价体系及评价手段、研究性问题等。
3.专门的文化体验教室这是开设医学留学生中国文化体验课的物质保障。
文化体验教室是构成生态课堂教学不可或缺的基本要素,它和教师、学生一起构成有机的课堂教学生态系统。
在这种生态系统中,教师与学生之间、师生与教学环境之间的关系是整体的、和谐的、平衡的、可持续发展的课堂教学形态。
如春节主题的文化体验教室布置应呈现出立体化的喜庆气氛,即播放的乐曲喜庆、教室的布置喜庆、教师的着装喜庆。
在这种生态环境中,师生与环境和谐相处、教和学顺利推进。
来华留学生教育管理工作的思考作者:郭维刘谊高永百合来源:《出国与就业·就业》2010年第16期【摘要】中国经济迅速发展,国际影响力日益扩大,吸引着大批来自世界各地的留学生来华学习,但由于异国的文化、生活以及经济等与我国的差异,来华留学生的教育管理工作存在诸多问题,如何适应新形势发展需要,转变观念,加强和改善外国留学生管理工作成为摆在我们面前的迫切需要研究的问题。
外国留学生的教育管理工作,是一项意义深远的重要工作,与政治、经济、外交和科技等工作的关系密切,是我国外交事业的一个重要组成部分,也是我国实现高等教育国际化整盘棋中不可或缺少的内容。
如何从深层次的文化因素去思考,从跨文化的角度去实施,对加强外国留学生教育管理工作有着非常重要的现实意义。
【关键词】留学生;教育管理;思考作为高校教育的一部分,留学生教育同样遵循普通教育的基本规律,但由于教育对象来自异国他乡,因此留学生教育也有不同性及特殊性。
因为首先它是一种跨国教育,教育对象来自其他国家和地区,在招生、就业等方面要面对国际市场,这必然要求在教育衔接和教学安排上要适应跨国性的需要。
其次,它是一种跨文化教育。
留学生来自不同国家,必然有着不同的教育文化背景,这势必要求在教育中求同存异,以促进各类文化的交流和融合。
我们从实际的工作中探讨留学生教育管理面临的问题及解决的办法。
一、留学生教育管理面临的一些问题1.异国文化冲突导致矛盾产生所谓的文化冲突,是指个人或群体从一个熟悉的文化环境到另一陌生的文化环境生活、学习、工作而引起的在价值观念、行为准则、生活习惯等方面的文化碰撞。
由于来华留学生的本民族文化与中国文化的冲突、留学生之间文化冲突的客观存在,加上语言的障碍,给外国留学生教育管理工作增加了难度。
外国留学生中,不同宗教信仰、种族之间的文化碰撞难以避免,中外学生之间和留学生与管理部门、社会人员之间的摩擦也偶有发生。
特别是在理解、执行学校有关政策和规章制度方面,外国留学生会很自然地运用本民族惯有的思维模式去认识、理解外来信息,在理解和接受的过程中,难免产生认识上的偏差或者理解上的错位,导致矛盾的产生。
对我校海外教育学院《中国文化概况课》的教学思考马健烨中国概况的学习作为汉语学习必不可少的一部分,了解中国感受中国文化也是留学生们的兴趣点所在。
但是目前关于我校的中国概况教学体系还不够完善,本文基于实践经验,从教学内容的设计以及学生和老师的目标设定等方面出发,讨论了现存的几个问题,并根据自己的教学经验做出一些思考,希望可以完善好这门课的教学。
随着我校综合实力的不断加强,入选国家双一流学校,来我校学习的留学生正在不断增多。
在学习汉语的同时对中国概况的了解与深入学习是他们必不可少的一部分,尤其是对于汉学专业的同学来说更是显得极其重要。
作为基础的《中国概况课》的开设作为必选的选修课,该如何进行有效的教学,使学生们不仅在正确了解中国的同时,也能自发的深入了解中国文化,下面对这些问题进行探究与分析。
一、中国概况课的定位以及重要性.(一)中国概况课是知识学习而非语言技能训练中国概况课从性质上说应该是一门文化课,并不是一门语言技能的训练与学习课。
这就意味着上课的方式课程的设计等和其他的课程应该就有很大的差别。
在海外教育学院的学生中,开设这门课的学生大都是有一定水平的学生。
选用的教材是王顺洪主编的《中国概况》,这门课中涉及的知识面比较广,老师在上课过程中会遇到很多这类的情况。
比如在课本的第十章,中国的文学这一章节,会涉及到中国的《诗经》《楚辞》等这类的文章,而中级水平的留学生是无法听懂这一类语言的。
所以留学生就容易形成他们在语言技能课上常用的方法,一遇到不会的词就立马去查字典帮助他们去了解。
所以教师和学生都要注意与其他课程的不同,在教学内容上老师要做到因材施教,事前了解学生的兴趣点,从他们感兴趣的兴趣点切入,可以引发他们的讨论。
再者对于必须要讲的比较晦涩难懂的知识,教师一方面要自己简化成语言简单的句子进行讲解,另一方面应该尽可能的形象化展示。
PPT,音频,视频等现代化手段可以简单而又形象的展示内容。
但是在这过程中老师切记要唱独角戏,要给学生充分发言的机会。
留学生汉语学习现状及思考作者:杨天琪来源:《文化研究》2015年第03期摘要:语言的学习离不开环境,不同国家的留学生在汉语的学习中会遇到很多不同的困难,从母语到第二语言,从本国到另外的国家,不仅在语言上不同于从前,并且接触的文化也截然不同。
本论文从不同角度来讲留学生的汉语学习情况进行梳理,并对留学生的情况进行了分析,提出建议,引起留学生和汉语教师一个思考。
关键词:语言环境内容方法效果建议中国的文化博大精深,中国的文字也是历经了3000多年的演变留存于世,留学生面对着不同的文化,不同的语言环境,是他们学习汉语最大的难处。
语言的学习离不开语言环境,把社会环境融入到语言研究领域。
语言环境世界各国不仅欣赏中国的丰富文化,而且更加深刻的了解了中国和中国文化,中国的发展现状对全球的影响也逐渐扩大,国际化的中国已经成为诸多国家前来留学和旅游的重要国家。
日韩留学生日韩两国于中国文化有着不解之缘,相通的语言文化是使日韩留学生与中国学生相互学习的前提。
在学习汉语的时候,在语法上却有着天壤之别。
相同的汉字却表达了不同的含义,例如:汉语中的“大丈夫”,在日语中却是“没关系”的意思。
所以对于留学生来说,要剥离开自己的本国文化,融入到我们国家的文化中去,才能学习好汉语。
欧美留学生不同的文化,不同的语言环境,他们可以说是和中国的文化、语言交流方式截然不同,所以对于欧美学生的汉语现状并没有其他国家留学生那么好。
学习内容留学生对教学内容的态度,表现为他们对所学的方面感兴趣的程度。
许多欧洲的留学生对于汉语中的四个声调感到难学,但是日韩的留学生却没有这方面的困扰。
所以在针对于两种不同语境国家的人,要有不同的学习方法。
3、发音方式(1)日本留学生汉语拼音中b-p,d-t,j-q,g-k,z-c,这几组发音在日语中都能找到发音部位相似的音。
在日语中有五个舌面元音:あ----い----う----え----お[a][i][u][e][o]。
关于利用地方文化提升来华留学生文化认同感的思考摘要:随着我国高等教育国际化进程的不断推进,来华留学事业进入提质增效的发展阶段,提升来华留学生文化认同感已成为当代中国留学生教育的一个重要问题,特别是利用当地文化来增强来华留学生文化认同感有其特殊意义。
本文通过阐述地方文化的内容和作用,对利用地方文化增强来华留学生文化认同感进行了一些有益的思考。
关键词:地方文化文化认同感来华留学生截止2022年,来华留学生超过了49万,我国已成为亚洲最大留学目的国。
国际留学生作为我国高等教育开展的“生力军”在我国高等教育现代化、国际化、“双一流”建设的进程中发挥着日益显著的作用。
一、提升来华留学生文化认同感的重要意义文化认同是指人们之间或个人与群体之间对共同文化的确认。
共同的文化符号、文化理念、思维模式和行为规范都是文化认同的表现。
在我国语境下,文化认同是指对中华民族的历史故事、民俗习惯、语言文字等传统文化的认知程度;情感层面上可理解为对祖国的归属感和对中华文化的喜好程度;行为意向层面上的文化认同是指按照中华传统文化的理念、规范展开行动的意向,以及在日常生活中与其他中国人保持一致的意向。
[1]而留学生适应异国文化一般会经历四个阶段,从初始的好奇兴奋到面临文化冲突,经历文化认知重建后完成基本适应。
留学生在面临文化冲突时,会审视主客体文化异同,或者因为对客体文化产生认同危机,固守主体文化排斥他者文化;或者因急于融人客体文化则完全放弃主体文化,却又一时无法找到合适的融入点而陷人僵局。
这两种情况都会造成文化休克。
留学生在面临文化冲突尝试了解客体文化时,或由于渠道不通而未果,或由于了解途径不多则对客体文化认知片面和零碎,或由于感知的场域不够而认同不高,或由于了解方式不当而对中华文化没有好感。
[2]这些情况都会造成文化冷漠。
文化休克和文化冷漠都是留学生来到中国面临的文化冲突造成的。
来华留学生的中华文化认同关系到留学生对“我国国家认同和民族认同的感知度、认可度、认同度”,是评判留学生教育是否成功进行的关键指标之一,如何让留学生真正地融入中国的本土文化,如何切实提高留学生的中华文化认同感,让他们对中华文化、中国国情从认知到认同,形成他们自己的中国故事,使他们乐于向世界描述他们眼中的真实中国,是当前开展好来华留学生教育工作的关键。
公关论坛公关世界 \ PRWORLD提高来华留学生教育质量的实践与思考文/闫琪 付耕南(通讯作者)摘要:来华的留学教育目的是能够培养知华、友华的留学生人才,在日常进行人才教育和管理的过程中,必须提升教学水平,注重教学和管理的方式。
在教育中应对学生的专业技能水平、思想道德品质和相关技能进行严要求、高管控,提高人才培养的效果。
通过结合现阶段来华留学生的教育现状,分析留学生的心理健康程度、学习情况等特征,找到在教育过程中所存在的一系列问题,也为提高教学质量作出贡献。
在招生标准制定上进行细化,以不断提高师资水平和教学质量为目标,促使留学生能够在自我管理、职业规划以及中外交流等过程中不断提高个人的综合素质水平,也能够不断学习中国文化,进一步研读专业知识。
关键词:留学生教育质量,教学模式,实践创新我国从20世纪80年代开始就拥有国际化的高等教育视角,多年来也一直欢迎来华留学生入华接受教育。
国内有多所大学接受外国留学生进行留学教育,在教学实践的过程中对于办学模式和教育方法颇有一定的心得。
对来华留学生进行素质教育,这也成了教学的重要组成部分。
医学作为全世界范畴的研究命题,也是一种受人尊重的职业,一直以来受许多学生的追捧。
来华留学生在选择专业时,医学也成了热门课程之一。
医学专业是除汉语外第二大学科专业,深受来华留学生的喜爱。
在来华留学生的教学过程中还应讲究教育的方式方法,针对现当代面临的教育挑战和一系列的教育不足之处,相关教育学者应努力提升教学质量,丰富教育手段,达到更好的教育效果。
一、来华留学生的教育现状近年来,社会经济和科学技术不断发展,国际化的教育事业也取得了极大的进步。
我国的综合国力正在不断增强,在“一带一路”的倡导之下,来华留学生的数量日益增多。
其中,医学类专业也成了热门专业,深受外国留学生的喜爱。
来华医学留学生数量正在稳步递增,各大高校就如何展开对来华留学生的学科教育也成了一项全新的挑战。
来华留学生们的生活方式、日常用语以及文化传统、信仰都有着极大的差异,在对来华留学生进行医学教育和日常管理时,更应当充分尊重留学生的各国文化习俗,了解留学生日常的生活习惯,从而规范教育模式,使其尽快的适应留学生活,力求给留学生带来更加舒适和安稳的生活与学习环境,并且帮助学生完成受教育的过程,也能够提高教学的质量和水平。
加强留学生中国文化教育的思考加强留学生中国文化教育的考虑随着中国综合国力的迅速提高,越来越多的外国留学生来到中国留学。
他们别再像往常那样仅仅在中国住上一年半载,学习一些基础汉语,而是进入中国的正规大学,同意全面的、严格的、富有中国特色的本科教育。
据统计,上海市留学生为3298人,为4322人,达到5312人。
能够预测,留学生人数还有进一步增加的趋势。
留学生人数的迅速增加,向留学生教育事业提出了新的课题、更高的要求。
怎么样习惯全球浮现的汉语热形势,在留学生人数增加的并且,加强中国文化教育,为弘扬中国文化与构建和谐世界做出贡献,是当今高校一具重要课题。
一、重视留学生的中国文化教育重视留学生的中国文化教育,是中国外国留学生教育的方针使然。
《大纲》明确指出,汉语言专业留学生的培养目标之一,是“掌握基本中国人文知识,熟悉中国国情和社会文化。
”依照这项原则,决别能为了增加语言学习时刻而减少中国文化的课时。
尽管中国文化别是其他专业留学生的专业,但是在对他们的教育之中,别能疏忽中国文化的内容。
因为同意外国留学生到中国学习,是为了弘扬中华文化,促进中国与各国教育、科技、文化交流和经济贸易合作,增进中国人民与各国人民之间的友谊和了解。
留学生在中国留学期间,假如别学习中国文化,将来回国之后又怎么宣传中国文化呢?留学生来自别同的国家,其文化背景、宗教信仰、道德观念、风俗适应、社会价值等等,与中国有较大的差异。
这些因素有时会让留学生产生一定的社会压力和心理压力,甚至浮现某种程度的文化冲突。
尤其是那些刚刚跨出高中校门、第一次远离家庭来到中国的留学生,开始时,对留学日子期望很高,充满了向往,但是关于怎么习惯新的学习日子、新的环境没有充分的心理预备。
现在,身处异国,人一辈子地别熟、语言别通,衣食住行诸般情况都得靠自己独立处理,这无疑是一种严重的考验。
加强中国文化教育,可以让留学生尽快地熟悉中国的国情和中国的风俗适应,从而实现入乡随俗,提高人际交往的能力。
在中国文化课上,留学生可以学到不少知识,增长见识。
中国文化是中国人民的智慧结晶,其认识作用涉及到日子的方方面面,可以提高留学生的人文素质,增长他们的知识。
《论语》早就指出:“小子,何莫学夫诗?诗能够兴,能够观,能够群,能够怨。
迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
”而且,加强中国文化教育,进而向世界推广,加强东西方文化交流,促进中国和国外友好,是中国的国策之一。
文化部长孙家正指出:“了解中国,文化是重要的渠道之一。
因为文化直接反映了一具国家和民族的精神状态。
中国文化近年来在国际舞台上频频精彩亮相,对世界了解中国发挥着积极的别可替代的作用。
从总体上看,世界对中国的了解还别够,我们要更多地向世界介绍中国,经过文化交流,让世界更多地了解一具真实的中国”。
①别同国家由于其特定的自然环境、历史进程、文化风俗、社会制度,从而形成了各具特色、丰富多彩的文化,妨碍着其国民的价值观、心理意识、日子方式等。
别同的文化本来能够共同存在,互相交流,调整人们的价值观,增进人民的友谊。
但是,长期以来,由于西方国家对中国的缺少了解、误解以及其他的种种原因,敌视东方中国,否定、排斥中国文化,进而引起了一定程度的冲突。
怎么才干消除由于文化隔阂、误解而产生的冲突呢?有效办法之一,算是让留学生在留学中国期间,尽可能地多了解中国,将来发挥促进中国与留学生本国友好交往的桥梁作用。
向世界宣传中国文化,关于提高中国的国际地位具有重要意义,这差不多成为众多有识之士的共识。
早在1895年春,康有为就在“公车内书”中提出,推荐儒学大师像基督教教士那样传道全世界,发扬中华优秀之文化,竞争于世界民族文明之林。
余秋雨说:“经过文化艺术作品的海外传播,让世界人民了解中国人,是我们学艺术人的责任。
因为,‘经济能够使人富裕,但是惟独艺术才干带来尊严。
’”②所以,向留学生传授中国文化,让留学生同意中国文化,把他们培养成传播中国文化、促进中外交流的友好使者,对增进我国和世界各国的相互理解、进展友好关系一定能起到别可估量的作用。
为了做好这项工作,一定要克服那种以为当今的中国少年人都偏好西方现代文化,外国留学生可不能对中国文化有亲和力的片面思想认识。
历史证明了中国文化具有自身的价值。
“中华民族可别是普通的民族,世界四大文明古国中,古埃及王国、古印度王国、古巴比伦王国都消逝了,唯独一具中华民族灭别了,这算是中华民族,这算是中华民族的魅力。
假如我们是一具没有文化、没有美德的民族,我们的文明能传承下来吗?”而且,相比较而言,“中国的文化和西方的文化都有优点,就拿中国文化和美国文化相比,美国的文化事实上不少东西很粗糙。
”③而且,中国文化不管对东方依然对西方,也不管是在过去依然如今,都产生过巨大妨碍,并在进一步产生巨大妨碍。
韩国文化观光部副部长裴钟信说:“中韩两国的价值观念特别相近,所谓‘韩流’实际上是在韩国文化中重新寻到了中国的古典文化。
韩国从两千年前就开始从中国传入文字和书籍,并引进了思想、文化和技术。
韩国特别坚守自己的传统,尤其重视对青青年对于‘孝道’的教育,‘怎么孝敬父母,孝敬长辈,’而这恰恰与中国传统的‘孝’文化特别契合。
”④遗憾的是,我们自己却是“别识庐山真面目”。
二、中国文化教育的内容文化的包融性很大。
举凡文学艺术创作、哲学著作、宗教信仰、风俗适应、饮食器服之用,都包括在内。
它既包括高文典册的圣经贤传,也包括布帛菽黍的制获方式以至于举止言谈的风度等。
尽管由于国家的制度、风俗适应的别同,人们的价值观并别一致,但是,作为人类,就必定具有某些相同的理念。
在留学生的中国文化教育中,必须既要坚持中国的特色,又要追求世界的普遍性。
中国文化所强调的和谐理念,对留学生教育是特别故意义的。
在人与自然的关系上,《中庸》说:“致中和,乾坤位焉,万物育焉。
”《庄子·大宗师》说:“别以心捐道,别以人助天。
”认为惟独和谐了,自然界才干各得其位,万物有次序;自然界是和谐美好的,应当排斥一切违反自然规律的人为,以免破坏自然状态。
在人与人的关系上,儒家说求“礼之用,和为贵,”⑤主张仁义道德、博爱、“行而宜之”,以正确处理与他人的关系。
所谓中庸,算是要反对过与别及,以保持事物的均衡协调。
台湾作家龙应台指出,中国文化的显著特点之一,算是“体如今一具人怎么对待自己,怎么对待他人,怎么对待自己所处的自然环境之中。
在一具文化厚实的社会里,人知道得尊重自己——他别苟且,因为别苟且因此有品位;人知道得尊重别人——他别霸道,因为别霸道因此有道德;人知道得尊重自然——他别掠夺,因为别掠夺因此有永续的生命。
文化在某种意义上说,尤其在提倡以人为本的大文化当中,构建了人与自然的和谐,人与社会和谐的基础。
”⑥对中国文化所强调的和谐特点,做了较好的归纳。
和西方的强调自我别同,儒家提出入世,主张“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人一辈子理想,强调人一辈子的社会作用。
在个人与社会的关系上,中国文化要求个人服从社会整体,为社会多做贡献。
诚如韩美林所言:“外国文化和中国文化既有相同的地点,也有相悖的地点。
外国的文化说个性张扬,人性的自由神圣别可侵犯。
而中国的文化说的是内敛、自省、小我大公、忠孝仁义。
这是我们中国人的行为准则。
”⑦“小我大公”,算是强调人要多为社会做贡献,这才是人一辈子的价值所在。
中国文化又特别强调家庭观念,说究尊老爱幼,说究孝道。
这一点,在家庭关系日渐淡薄的今天,应当说是特别故意义的。
此外,中国文化还特别强调个人素养修养的重要性,关于留学生树立正确的人一辈子观也是特别故意义的。
《易经》说:“天行健,君子以自强别息;地势坤,君子以厚德载物。
”《大学》说:“君子先慎乎德。
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此实用。
德者本也,财者末也。
”强调了一具人,惟独树立了正确的人一辈子观、崇高的理想,才干具有强大的精神动力和精神支柱,使自己的一生更故意义、更有价值。
充实了留学生的文化知识,提高了他们的总体素养,才干促进他们的学习成效,事半而功倍。
中国的风俗适应也是留学生教育中的一项重要内容。
中国的风俗适应是伴随着中华民族的绵延生息而传衍进展的,是中国所独有的现象,其教育作用历来受到有识之士的高度重视。
《礼记·王制》说:“天子五年一巡守,命大师陈诗以观民风”。
秦汉未来,历代统治者和儒家士医生更是将“辨风正俗”提到治国安邦的高度。
《汉书·艺文志》言:“王者因此观风俗,知得失,自考正也。
”中国风俗适应关于留学生了解中华文明的进展、探讨中国人心理特征的形成,具有相当大的作用,别仅能增长知识,还能养成尊重中国风俗适应的自觉性,提高个人的综合素养。
三、中国文化教育的办法中国文化教科书的学习目前汉语言专业的留学生,大都采纳国内本科生的教材,在说课时由教师选择篇目进行说解,这显然别适合留学生的实际需要。
所以,依照《大纲》的规定,按照学科的体系性,编写出适合留学生使用的教材,在当前是特别必要的。
其他专业的留学生学习的中国文化内容,并别需要详细介绍某一门学科的特点、具体内容和演变过程,而是精选那些最有价值、最能反映中国的特点、对留学生的总体素养的提高具有积极意义的部分,汇编成册,以供阅读、说解,帮助留学生了解中国文化、增长见识。
内容要精简、有味、突出重点,将知识性和道德素养教育性融为一体。
旅游观光,大自然是美的源泉。
留学生在观赏中国的名山大川的优美景色时,可以受到美的熏陶和享受,激发热情,获得精神上的满脚,诚如孔夫子所言:“智者乐山,仁者乐水。
”还可以经过了解中国河山、地理的特征,进一步了解中国文化的特征、形成的原因。
别仅这样,旅游观光还可以促进留学生的汉语学习,提高他们的汉语表达能力。
刘勰《文心雕龙·物色》说:“屈平因此能洞鉴风骚之情者,抑亦江山之助乎。
”苏轼《江行唱和集序》说:“山川之秀美,风俗之朴陋,贤人君子遗迹,与凡耳目之所接者,杂然有触于中,而发于咏叹。
”这些论述都说明了旅游观光关于学习的促进作用。
走出校门,接触社会南宋爱国诗人陆游曾经说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,”“汝果欲学诗,功夫在诗外。
”强调经过亲躯体验去了解社会、增长才能。
这些言论,关于留学生的中国文化学习,也是具有启示作用的。
虽说留学生从国外来到了中国,日子在中国、学习在中国,但是他们关于中国社会的了解,依然浮光掠影式的,比较肤浅。
所以适当组织留学生走出校门,深入了解中国社会,特别有必要。
(作者单位:上海交通大学)。