第16页,共47页。
实用理性是中华文化的一大特征 认识上一切以现世的实用为目标,因而认
识领域实用主义占据了主导地位,某种程 度上阻碍了科学的发展.
第17页,共47页。
直线性和实证性,外向性是西方文化的特 征
西方的哲学和科学技术同源,强调对客观 世界的研究与征服
西方文化的现代化是以推广实证主义开 始的
第4页,共47页。
文化差异:指的是国家或民族总体平均水 平 的差异,而不是个体水平的差异.
第5页,共47页。
核心文化:是一个社会共同的关于人为什 么存在的假设,它触及到该社会中人们最 根深蒂固的不容质疑的东西.
第6页,共47页。
比如美国的核心文化中最重要的一部分 是人人平等,是个体的独立与自由.
第43页,共47页。
但我们在记住中华文化的诸多优点之外, 也不应忘记它的一些缺憾.
第44页,共47页。
中华文化的三个缺憾: 一是中华文化缺少公共空间.公共空间的
意识也就是公民意识,这是一切现代化思 维的载体,这个载体在中华文化中比较狭 小,应予拓宽.
第45页,共47页。
二是中华文化缺少实证.连某些重要的古 代国家文献中都有不正确甚至是错误的 数字.
第27页,共47页。
4.不同的民族性格
第28页,共47页。
中国人:仁爱慈悲,和平宽厚,中庸谦恭 安贫乐道,聪慧灵巧,勤俭耐劳
中国人:自私自利,权威主义,急功近利
第29页,共47页。
西方人: 平等竞争,崇尚变化,时间观念 勇于探索,坦率真诚,法律观念
西方人: 个人主义,物质主义,不讲情面
第30页,共47页。
西方技术的过度发 展有可能降低人自 身的能力.
第39页,共47页。
三. 中华文化的长寿秘密: