2018届高考历史一轮复习第十四单元从人文精神之源到理性时代的阳光单元过关检测

课时跟踪检测（二十六）希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2016·宜春一模)在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。

在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。

这反映了古希腊( )A．提倡民主排斥专制B．格外强调个人的权利C．注重法治反对人治 D．具有民主与人文精神解析：选D 材料前半部分体现了古希腊的民主，而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色，注重人性，故D项正确。

2．苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。

修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。

而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。

”苏格拉底主要是批评智者学派( )A．否定神旨 B．忽视道德C．善于诡辩 D．轻视教育解析：选B 根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德，故B项正确。

3．(2016·安康调研)苏格拉底认为：“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。

要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。

”据此可知，苏格拉底主张( ) A．美德即知识 B．拯救人类心灵C．认识你自己 D．追求生命价值解析：选C 美德即知识强调人的内心是有善性存在的，但是要通过学习知识才能体现，这在材料中没有体现，故A项错误；材料中没有涉及心灵的信息，故B项错误；“反求于己，研究自我”表明了主张理性地看待自己，故C项正确；材料强调的是对真理的追求，不是对生命价值的追求，故D项错误。

2013届高三新课标历史一轮复习单元检测：第十四单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)1.(2012·福州模拟)狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是……倘若他视自己为国家的儿女，便会志愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。

如国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。

”上述现象出现的主要原因是雅典( )A.人文主义盛行B.民主政治激发了公民的爱国热情C.具有反抗精神D.对公民长期进行爱国主义教育2.“究天人之际”是思想家们永恒的追求。

下列人物与其主张一致的是( )A.泰勒斯——理是世界本原B.普罗塔哥拉——讨论重点是认识社会C.柏拉图——吾爱吾师，吾尤爱真理D.康德——三权分立3.康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

”此语反映的思想源于( )A.孔子B.苏格拉底C.普罗塔哥拉D.薄伽丘4.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为( )A.“天圆地方”说被打破了B.资本主义工商业发展了C.天主教会的地位动摇了D.“太阳中心说”创立了5.(2012·温州模拟)皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝……赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。

据此判断，皮科应是( )A.文艺复兴时期的思想家B.宗教改革的领导人C.启蒙运动时代的思想家D.近代科学的奠基人6.《十日谈》说：“如果你非要跟它(即人类天性)作对不可，那只怕不但枉费心机，倒头来还要弄得头破血流呢。

”这表明作者认为( )A.人类天性必须得到遏制B.只有头破血流才能遏制住人类天性C.人性迟早要突破束缚而解放出来D.人类一切行为都必须绝对顺应天性7.欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德的回答是( )A.灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪B.永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变C.只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D.教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力8.(预测题)马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。

从人文精神之源到科学理性时代A卷单元综合测评[第十四单元](本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2011·三明模拟)“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。

下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )A．“有知识，才有智慧”B．“认识你自己”C．“德行的实现是由行为，不是由文字” D．“美德即知识”解析：本题考查学生材料解析能力。

从材料可知，有文化就能有礼貌，这与苏格拉底的“美德即知识”含义相近，故选D项。

答案： D2.希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。

它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。

”许多人因回答不出来被它吃掉。

最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。

斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。

这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想( )A．重视对人自身的探讨B．尊重自然规律C．强调人是世界的主宰D．渴望征服自然解析：从希腊神话故事的内容看，主要讲述人的一生，这一故事体现了古希腊重视对人自身的探讨。

答案： A3．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。

这种认识的改变反映了( )A．教皇与皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降解析：解答本题的关键是最大限度地提取信息，把握从教皇与皇帝“太阳与月亮”的比喻到“谁的归谁”的变化，分析其中说明的问题，皇帝的权力上升，教皇的权力在下降。

答案： D4．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”“那班人”是指( ) A．中世纪的天主教会B．文艺复兴时期的人文主义者C．启蒙运动时期的思想家D．宗教改革时期的新教教士解析：“教会领导下的欧洲”应该是指中世纪的欧洲，当时天主教会是欧洲的精神领袖，所以“那班人”应该是指天主教会。

第十四单元 ⎪⎪⎪ 从人文精神之源到理性时代的阳光[时序要清][线索要明]本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展，经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。

主要包括三条知识主线：线索一：人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。

线索二：人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。

线索三：人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。

第26讲希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格人是万物的尺度”这一主张是人类自我苏格拉底在哲学意义上发现了“自我”，这十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，一、希腊先哲的精神觉醒——古希腊哲学一、兴起哲学1．古希腊奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想的兴起奠定了经济基础。

2．古希腊城邦的兴起和发展、奴隶制民主政治的繁荣是人文主义思想兴起的重要政治保证。

3．随着奴隶制民主政治发展到顶峰，参与城邦政治成为当时每个公民生活的重要内容。

4．面对社会的变化和人在社会生活中地位的突出，有些学者将研究的重点从自然界转移到“人”本身。

二、主要表现1．自然哲学(1)诞生：大约在公元前7世纪，希腊人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发探究世界。

(2)特点：集中体现了希腊文化的理性精神；尚属自然哲学，与人生没有关系。

(3)代表：泰勒斯，提出万物由水而生成，又复归于水，创立了朴素的唯物主义世界观，被称为西方的“哲学之父”，标志着古代西方人的精神觉醒。

2．智者学派——将哲学引入社会领域(1)条件：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。

单元过关检测（十二）从人文精神之源到理性时代的阳光时间：45分钟满分：85分一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2016·某某模拟)狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神，他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。

公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。

据此可以推知当时雅典( ) A．葡萄产业为希腊神话奠定基础B．已经建立起和谐的社会秩序C．人们渴望解决尖锐的社会矛盾D．注重协调社会与神灵的关系解析：选C 通过材料得出，人民发展葡萄产业以及出现酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事是因为他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系，故C项正确。

2．(2016·某某质检)大约两千五百年前，普罗塔哥拉喊出了一句影响西方至今的口号——“人是万物的尺度”，强调人的感觉是判断一切的准绳。

下列思想与其相吻合的是( )A．“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知(智)代而心自取者有之？愚者与有焉。

”B．要有勇气运用你自己的理智C．“心外无物”“心外无理”D．是以人物之生，必禀此理，然后有性。

必禀此气，然后有形解析：选A A项的大意是：人皆有其自己的思想，且以各自思想为标准去观察、认识、判断周围的事物，这与普罗塔哥拉的思想基本一致，故A项正确；“强调人的感觉”不等于强调理智，故B项错误；心学以“心”为本原，与材料中“人是万物的尺度”不符，故C 项错误；材料中“人物之生，必禀此理，然后有性”表明是理学，与“人是万物的尺度”不符，故D项错误。

3．苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。

”这表达了怎样的人生价值观( ) A．人格独立，思想自由B．某某意识，参政意愿C．天下兴亡，匹夫有责 D．批判精神，社会责任解析：选D “由于太大，需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端，希望通过自己的尽职尽责，为国家的发展做出贡献，故D项正确。

专题整合提升第一板块自主学习知识课——主干整合·知识再储备一条主线西方人文精神的起源与发展.两大阶段古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。

四大标志古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起）;宗教改革(发展);启蒙运动（高潮)。

一、西方人文主义精神的发展历程1．萌芽早期的人文主义精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。

2．曲折欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无需怀疑的世界主宰。

封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。

3．复苏14－16世纪随着西欧资本主义的产生发展,资产阶级的壮大,出现了以复兴古希腊、古罗马文化为形式、以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。

文艺复兴和宗教改革极大地弘扬了人文主义精神，使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏,被蒙蔽的理性得以昌明。

4．成熟随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17－18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。

启蒙思想家阐释和倡导自由、平等、人权、民主、法治及三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。

启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段.二、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动1．兴起原因资本主义的萌芽、发展,资产阶级力量的发展、壮大。

2．各自特点文艺复兴以复兴古希腊、罗马文化为名,以人文主义为旗帜，提倡人性,反对神性，倡导个性解放。

宗教改革家挑战以教皇为首的宗教权威,以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革。

启蒙运动把斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权"“三权分立"“主权在民",宣扬资产阶级的自由、平等、博爱.3．共同影响冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命做了思想上的准备。

十二从人文精神之源到理性之光考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共4页。

2．答卷前，考生务必用蓝、黑色字迹的钢笔或圆珠笔将自己的姓名、班级、学号填写在相应位置上。

3．本次考试时间90分钟，满分100分。

4．请在密封线内作答，保持试卷清洁完整。

第Ⅰ卷一、选择题(25个小题，每小题2分，共50分)1．(2016·大庆一模·32)公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。

这反映出古希腊()A．人文主义精神的深入发展B．悲喜剧的社会影响力极大C．公民辩证看待自己的文化D．公民认知社会能力的提升2．(2016·云南高三模拟)苏格拉底说：“普罗塔哥拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。

修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。

而普罗塔哥拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。

”苏格拉底主要是批评智者学派()A．否定神旨B．忽视道德C．善于诡辩D．轻视教育3．公元2世纪，哲学家希波利特曾如此形容某一哲学流派的命运观：“好比一条狗被拴在一架车上，当它情愿遵从时，它拉车；当它不情愿遵从时，它被车拉。

”据此判断下列观点属于这一哲学流派的是()A．“人是万物的尺度”B．“美德即知识”C．“顺应自然的生活就是至善”D．“人生而自由，却无往不在枷锁之中”4．(2016·天津河东二模·3)《论真理》中记载了普罗塔哥拉留传下来的哲学名言：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

（考题演练+跟踪检测）第十四单元西方人文精神的起源及其发展 14.32 西方人文主义思想的起源新人教版【高考题组】1.(2012·浙江文综·T12)东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。

其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A.①③B.②④C.①②④D.①③④【解析】选A。

墨家主张“兼相爱,交相利”,带有明显的追求实际功利的含义,因此①可选;王阳明的心学讲求“心外无物,心外无事,心外无理”,认为如果没有“人的心”,天地万物和社会人生都将成为毫无意义的虚无,因此②不可选;智者学派主张“人是万物的尺度”,其言论完全从个人的角度和利益出发,注重实利,因此③可选;百科全书派是一个群体,其中每位思想家的思想并不完全相同,而备选项表述为“共同追求”,过于绝对,因此④不可选。

2.(2011·北京文综·T20)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是( )A.普罗泰格拉(普罗塔哥拉)B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德【解析】选B。

古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,说明这位哲学家重视道德的作用,而苏格拉底强调知识的作用,认为人必须具有知识,才能达到善;无知是一切罪恶的首要根源。

他把道德和知识合二为一,认为道德行为必须以知识为基础,最高的知识就是对“善”这个概念的认识,而“善”包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。

A普罗泰格拉主张人是万物的尺度。

C 柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来。

D亚里士多德的贡献是创立逻辑学。

【拓展延伸】苏格拉底对人性本身的研究(1)苏格拉底认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为,他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。

(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

第十四单元西方人文精神的起源及其发展时间 /45分钟分值 /100分一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.[2018·安徽安庆二模]在古希腊早期文学作品中,国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。

下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权利。

神与国王一样,有合理宽大的一面,也有褊狭、愚昧的一面。

这主要反映出古代希腊( )A.社会伦理中的性恶论思想B.宗教文化中的理性主义思想C.世俗文化中的反宗教情节D.宗教文化中的人文主义色彩2.[2018·湖北黄冈调研]普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱,他曾经提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。

”普罗泰格拉阐述的核心思想是 ( )A.阐释了制定城邦法律的基本原则B.客观评价了法律对城邦的重要作用C.肯定人在城邦体制中的重要地位D.强调了城邦是人和法律的有机结合3.下图为法国画家雅克·路易·大卫1787年创作的油画《苏格拉底之死》(局部),这一油画的创作是基于这样的史实:苏格拉底被雅典陪审法庭判处有罪后,他的学生为他打通所有关节,可以让他从狱中逃走。

并且劝说他,判他有罪是不正义的。

然而,苏格拉底却选择了慷慨赴死。

《苏格拉底之死》的法理意义和人文价值是( )A.法律只有被遵守才有权威性,捍卫人的思想自由和人格尊严B.屈从错判行为就是纵容罪恶,人是万物的尺度C.凡是人的理智宣判为错误的东西就不该去做,美德即知识D.天赋人权、人人生而平等,主权在民、人生而自由4.在古希腊的服饰设计中,男女通用的“多利亚”服饰,向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐,正好位于人体的黄金分割点;女式服装“雅典娜”中,腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。

这些设计反映了当时希腊( )A.平等自由理念B.崇尚理性之美C.开放包容精神D.注重功利实用5.[2018·山西晋城一模]乔托(1266—1337年),被誉为“欧洲绘画之父”。