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新人教版2015年中考复习九年级文言文教材知识梳理 二《愚公移山》 课件

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《愚公移山》ppt课件

《愚公移山》ppt课件

学习引导
持
停止
背
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二
通“措”，放置
通“垄”，高地
山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被 他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部， 一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。
重点探究
B.副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在 句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可 要”“怎么”“难道”等，或省去。 （1）其如土石何？（《愚公移山》） （2）其真无马邪？其真不知马也。（《马说》） 前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的 道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有 益的启示和深刻的教育。古代寓言思想浪漫，语言 生动，富有哲理，然而自诞生后一千多年内很少被 人提及。直到20世纪，它才家喻户晓，最终升华为 民族精神。《愚公移山》就是一篇寓言故事。今天， 就让我们一起来了解愚公移山的故事吧！
学习引导
移山是一件巨大的工程，时间也应该是相当长 的，但是故事没有过多地描写劳动的经过，而 只集中写_愚__公__全__家__商__议__的__过__程_、 _愚__公__与__智__叟__的__对__话___和事情的结果，特别是比 较详细地描写了人物的对话，用对话突出了不 同人物的不同思想感情，可谓详略得当。
预学检测
1.这篇课文通过故事来阐明道理，这种文体我们 叫它_寓__言__。它常常借远喻近，借小喻大，借古喻 今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 2.全文一共四段，勾画了五幅图画，分别是第一 幅：_二__山__雄__立__图_(第一段)。第二幅： _战__前__动__员__图__(第二段)。第三幅：毕力平险图(第 二段)。第四幅：_愚__公__智__叟__辩__难__图_(第三段)。第五 幅：__神__灵__移__山__图__(第四段)。

九年级语文下册新人教版23愚公移山ppt课件(精选)

九年级语文下册新人教版23愚公移山ppt课件(精选)
愚公移山
《列子》
学习目标：
1.积累文言文重要的实词 2.理解课文深刻的寓意。 3.把握愚公这一人物形象 对比、衬托手法的表达效
列子，名寇，又名御寇， 前期郑国人，道家代表人 一，其学本于黄帝、老子 张清静无为。 作品：《列子》。书中保 少古代寓言故事和神话传
寓言
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说 某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或 戒性质。特点是寓一定的道理于简短的故事之 好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教
• 5. 对愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
• 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的 无畏精神和广泛的群众基础。
两山规模 “方七百里，高万仞”
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 面：名词用为动词，面向着。
主题归纳
本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山 成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟 气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必 下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
想一想
如果天帝不移走两座大山，愚公能够移走 吗？
听说：愚公“箕畚运于渤海之尾”这 要运多久哇！！！
讲读故事情节，体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
• 2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。
• 3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。
• 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出 a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”

中考文言文复习《愚公移山》复习优秀课件(共18张PPT)【完美版】

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智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移 山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。
中考文言文复习《愚公移山》复习优 秀课件( 共18张 PPT)【 完美版 】
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七、重点问题
2、这篇寓言告诉我们什么道理？
这则寓言告诉我们在困难面前要迎难而上，坚 持不懈，努力奋斗；只要有坚定的信念和持之 以恒的精神，没有什么事情是办不了的。
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亡：通“无”，没有
知识梳理
虚词及用法举例
（29）操蛇金题演之练 神闻之 操： 持、拿
（30）惧其不已也
已： 停止
（31）帝感其诚
感： 被感动
诚： 诚心
（32）一厝朔东
厝： 放置、安放
（33）无陇断焉
陇：“陇”通“垄”，高地 断： 阻隔
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中考文言文复习《愚公移山》复习优 秀课件( 共18张 PPT)【 完美版 】
于是愚公带领儿孙中三个能挑担的人，敲石头， 挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。
中考文言文复习《愚公移山》复习优 秀课件( 共18张 PPT)【 完美版 】
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4、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如 土石何？
你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的 气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土 石头怎么样呢？
《愚公移山》
一、文学常识
本文选自《_列__子___》，这部书中保 存了不少古代寓言故事和神话故事。 列御寇，__战__国____（朝代）_道____ 家代表人物之一。

人教版初中语文初三九年级 愚公移山2 PPT课件

人教版初中语文初三九年级 愚公移山2 PPT课件

河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭 你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也毁 不了，又能把土块石头怎么样呢？
北山愚公长息（长叹） 曰：“汝心之固（顽 固），固不可彻（通， 这里指思想改变），曾 不若孀妻弱子。
北山愚公长叹一声， 说：“你的心真顽固， 顽固到了不可改变的 地步，连孤儿寡妇都 比不上。
7.愚公决心移山要克服哪些困难？
讨论并归纳： （l）两座山非常大：太行、王屋二山， 方七百里，高万仞。 （2）年老力衰，人员少：年且九十。遂 率子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于 渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
第三段：写愚公驳斥智叟的错误 观点。这是故事的高潮。
本段采用对比的手法描写了愚公和智叟对于 挖山的不同态度，并运用了顶真（针）的修 辞方法，充分表现了愚公的志向高远，意志 坚停地挖下去，向天帝 报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸 娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部， 一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸， 再也没有高山阻隔了。
整体感知
第一段：写故事背景。
“方七百里，高万仞” 两山规模：
位置:
冀州之南，河阳之北
文章以“愚公”和“智叟”来给两个人物命 名，有什么深意？ “愚公” 是“笨老头”的意思。愚公动员全 家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员 少；工具简陋，运土路程远等困难，表面看 来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所 吓倒，在于他有远大的抱负，他的移山是为 了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对 移山的信心来自他对人和自然关系的正确认 识，他懂得人的力量是“无穷匮”的，“而 山不加增”。他的见识远远高过一般人之上， 真是“大智若愚”。
智叟却说“凭你这一大把年纪和剩下的一点 力气，还不能毁掉山上的一棵草，又能把土 块石头怎么样啊？”话说得过于夸张，带着 讽嘲的意味；“其如土石何”与“如太行、 王屋何”句式相同，但智叟的话中多一 “其”，同“岂”，加强了反问的语气。 简 直是嘲笑愚公无能。由此看来，智叟显然是 讥笑和责难愚公，阻止愚公移山的，跟愚公 的妻子的“献疑”有所不同。再从称谓看， 愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公 为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚

九年级愚公移山ppt课件

九年级愚公移山ppt课件

1、愚公要移的是两座什么样的山？ 2、愚公为什么移山？ 3、移山的目的是什么？ 4、倒土的地点是哪里？ 5、他们是怎样具体行动的？ 6、山最终移掉了吗？ 7.愚公决心移山要克服哪些困难？
两山规模：“方七百里，高万仞”
原因：“惩山北之塞，出入之迂也”
目的：“指通豫南，达于汉阴”
地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”
没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
让新时代愚公精神 永驻我们心中!
结束语
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。
谢谢
损：减少山之 土
如太行王屋何
曾不能毁山之一毛
“毁”“一毛”：拔 根汗毛的力量也没 有
其如土石何
妻子的态度：献疑 妻子的情感：关心
智叟的态度：反对 智叟的情感：嘲笑
“其”字 加强了反 问语气
8 .从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚 公不愚，如此命名寓意何在？
• 智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题， 目光短浅，智叟不智。
箕畚运于“渤海之尾” ——说明运土的工具简陋落后。
遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之 ——移山人力缺乏
“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” ——说明路途遥远，往返时间长。参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。
• 5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？ （1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文 “曾不弱……弱子”埋下伏笔
对比。作用是：用愚公和智叟形成对比；用山的高大、路途的遥远、山神的惧，天地 的感来衬托愚公。突出了他挖土不止的精神，表现了他改造自然的毅力和气魄。

《愚公移山》课件

《愚公移山》课件

4）人称代词：
“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
2.“而的用法
1)表修饰： 面山而居 笑而止之 聚室而谋 何苦而不平?
2)表顺承：
3)表转折： 子子孙孙无穷匮也，而山不加增
3.“其”的用法
1)代词，“他的”：“他”： 其妻献疑曰 帝感其诚
惧其不已也 2)副词，加强反问语气：
其如土石何？
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，
……的样子 互相 他的 凭借 的
可乎?’杂然相许。其妻献疑曰：“以君之 力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋
且置土石（于）焉
众人纷纷的说
何？且焉置土石？”
杂曰：“投诸渤海之
于 是
率 领
……的
成年 男子
尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，
敲凿 挖 土 用箕畚
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京
年龄 ——年且九十（高） 人员 ——愚公 遗男 荷担者三夫
工具 ——箕畚（简陋） 路程——寒暑易节，始一反焉（远）
3.面对这样大的困难，愚公是 怎样做的？
聚——谋 ——率 ——叩 ——垦 ——运
4.愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。 5.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同，从哪里看出来？
字词解释
古代七尺或 八尺为一仞。
面积
高度
太行、王屋二山，方七百里，高万
古代谓山南水北为阳， 山北水南为阴。
仞，本在冀州之南，河阳之北。
……的人 北面的 高山。 放在主谓之间，取 消句子的独立性。 表修饰
北山愚公者，年且九十，面山而居。
表顺接
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
我 和
竭尽 险峻的大山。

24 愚公移山课件(22张ppt)


学习启示 什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要 发扬这种精神？
愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于 改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。 在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。 因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社 会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，将有千万座“太 行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，社 会主义现代化建设将停滞不前。
提出疑问
达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，
安放
曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
译文： 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山
居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚 公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山， 一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷 表示成。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座 小山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况 且把土石放到哪里去呢？”
老头
通“慧”，聪明
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，
长叹
曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：
通
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；
穷尽
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，
通“无”
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
译文：
相当于“之于” 古代传说中的地名
扛
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，
簸箕，这里是用箕畚装土石的意思
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，

人教版九年级语《愚公移山》PPT课件


9.杂曰
纷纷说道
险峻大山
10.遂率子孙荷担者三夫
于是 11.叩石垦壤 凿
成年男子 挖
12.箕畚运于渤海之尾 用箕畚
13.而山不加增 更加增高
请思考以下问题：
1.愚公为什么要移山？ 惩山北之塞，出入之迂也
2.愚公移山要实现的目标是什么？ 指通豫南，达于汉阴
3.愚公认为山是移得了理由是什么？
3.比较愚公妻子和智叟的言行，其态 度是否相同？
4.愚公“愚”否？智叟“智”否？
2.家里人与周围人对此事的反映怎样？
家里人：子孙“杂然相许” 妻子“献疑曰：……且焉置土石”
周围人：京城孀妻遗男：“跳往助之” 河曲智叟：“笑而止之”
3.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？ （注意读法）
其妻献 疑曰
挑
敲，凿 挖掘泥土
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
用箕畚
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
换牙
交换
反焉。
第一、二段译文
太行、王屋这两座山，方圆七百里， 高万仞。原来在冀州的南面，黄河的北面。
北山（有个）愚公，年纪快九十岁了， 面对大山住着。（他）苦于山北（交通） 阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议 说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大 山，（使道路）直接通到豫州的南部，到 达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞 成他的意见。
子子孙孙无穷匮也，而山不加增
整体感知， 解释重点字词
太行、王屋二山，方 方圆
七百里，高万仞。
长度单位，七、八尺为一仞
本在冀州之南，
河阳之北。
山的南面或水 的北面
王屋山
现在河南省西北部
北山愚公者，年且九十，

中考文言文复习《愚公移山》复习课件18张


•
2.沈从文创作的小说主要有两类，一 种是以 湘西生 活为题 材，一 种是以 都市生 活为题 材，前 者通过 描写湘 西人原 始、自 然的生 命形式 ，赞美 人性美 ；后者 通过都 市生活 的腐化 堕落， 揭示都 市自然 人性的 丧失。
•
3. 从作者的描述看，作者的观察敏锐 ，记忆 超强， 对现象 世界十 分倾心 ，对大 自然的 声音、 气味， 社会上 的人与 事怀有 浓厚的 兴趣。 他把大 自然与 社会生 活称为 一本“大 书”， 他从这 本“大书” 中学到 了许多 书本上 没有的 东西， 他在自 然和社 会中倾 心体验 ，尊重 生命本 真的做 法，并 非不 爱学习 ，而是 为了更 好的学 习。
曾不若孀妻弱子(连···都) 曾益其所不能(通“增”，增加)
诚 固
四、一 词多义
面
亡
帝感其诚(诚心) 此诚危急存亡之秋也(确实）
汝心之固(顽固) 吾义固不杀人(本来) 不受之天，固众人(本来)
面山而居(面向) 面刺寡人之过者(当面) 四面竹树环合(方位，方面)
河曲智叟亡以应(通“无”，没有)
今亡亦死(逃走)
•
4.不少评论家觉得沈从文擅长写景， 且晴朗 明澈， 但是缺 少深度 。也有 评论家 认为好 就好在 没有深 度，因 为没有 深度的“ 看”风 景，其 实就不 为一般 的社会 价值所 局限， 这样也 就抛弃 了自以 为是的 优越感 和置身 事外的 位置， 而是在 宇宙万 汇的动 静之中“ 看”。
•
5.一次眼光看风景万物，多了一份包 涵和宽 容，看 到的历 史也就 不是战 争、王 朝更迭 之类的 东西， 而是千 百年来 凡夫俗 子们的 哀乐、 努力和 命运。 它们代 表了更 为现实 逼真的 生存和 价值。

九年级语文《愚公移山》课件 (2)

所无心面走望想 凭面任任听
以路中对走望起 着对凭凭起
后难祈着脚头来 是着那那来
来啊愿满下上不 一王脚扁是
人开
堂一天是 身屋板担奇
为路
儿马外奇 肝与把把闻
你更
孙平天闻 胆太木脊讲
感难
喔川
谈
行屐背起
叹
了
起
ห้องสมุดไป่ตู้磨压来
却
来
穿弯是
了
不
笑
是
谈
笑
谈
愚公移山
《列子》
你的学习我把关
以大组为单位，向其他大组成员提问， 熟练掌握本课重点文言字词的解释及用法。
熟读课文，从文中可以看出愚公是一 个怎样的人？
不怕困难 积极奋斗 目光长远 发展的观点
人物描写的方法：
正面描写：语言描写、动作描写、神态 描写、心理描写、外貌描写
侧面描写：通过对周围人物或环境的描 绘来表现所要描写的对象，使其鲜明突 出，从侧面烘托人物形象。
愚公不愚 —对比 智叟不智
在科技日益发达的现代社会，我们是 否还需要愚公精神？
学.科.网
愚你 公拥 移有 山 的 精 神 吗 ？
z.xx.k
1203文选·颁奖辞
教学反思：
本堂课意在解决两个问题，人物描写方法 和愚公精神，从教学效果来看，很好地完成了 教学任务。教学设计上，有几个亮点：1.突显 了学生教学中的主体地位,充分调动了学生自主 合作Z.x.x.学k 习的积极性。2.愚公(61人)与智叟(3人) 的辩论颇有特色,愚公能针对智叟所提的山挖不 完、安享晚年、搬家加以反驳,非常成功。3.学 生能为愚公写出非常贴切的颁奖辞(其中不乏精 品),强化了他们对愚公精神的理解。
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寓言和神话传说。《愚公移山》选自《列子· 汤
问》。
2. 通假字 （1）始一反焉 反 通____ 返 ，意思是：_______ ____ 返回 （2）甚矣，汝之不惠 惠 通____ 慧 ，意思是：_______ 聪明 ____ （3）河曲智叟亡以应 亡 通____ 无 ，意思是：_______ ____ 没有（14 Nhomakorabea何苦而不平
（15）操蛇之神闻之 （16）一厝朔东
愁，担心 苦： _________ 持，拿 操： ________
放置 厝： ______
6. 文言虚词 ①年且九十 且 （ 1） _______ 将近 况且 _______ ________________ 代词，他，指愚公 ________________ 结构助词，的 用于主谓之间，取消 _________________ 句子独立性，不译 _________________
5. 其他实词 （1）方七百里 （2）惩山北之塞 方圆，范围，指周围的长度 方：_______________________ 阻塞 塞：_______
（3）出入之迂也
（4）聚室而谋曰
迂：曲折，绕远 ____________
家人 室：_______ 谋划，商量 谋：_____________
（5）吾与汝毕力平险
介词，凭、靠 _____________
7. 文言翻译 （1）北山愚公者，年且九十，面山而居。 （课后习题）
北山的愚公，年纪将近九十了，面对 ___________________________________
大山居住着。 ___________________________________ （2）吾与汝毕力平险。（2011海南） 我和你们用尽全力铲平这两座险峻的大山。 _____________________________________
焉 （ 4） ②始一反焉
代词，哪里 ______________
语气助词 ____________
①其妻献疑曰
代词，他的，指愚公 _____________________ ______________________ 语气词，加强反问语气
其 （ 5）
②其如土石何 ①以残年余力 以 （ 6） 连词，用来 ②河曲智叟亡以应 ____________
扔到渤海的边上，隐土的北边。 __________________________________
（5）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 （课后习题） 邻居姓京城的寡妇有个遗腹子，刚开始换牙， _______________________________________
也蹦蹦跳跳地跑来帮助他们。 _______________________________________
（6）惧其不已也 止 今义：已经 古义： _______
4. 词类活用
名词用作状语 （1）箕畚运于渤海之尾 名词，干活用的工具“箕畚” 原意为________________________ ， 用箕畚装 。 在文中意思为__________
（2）面山而居
表面，面部 ， 原意为____________ 面向着 。 在文中意思为_________
（6）寒暑易节，始一反焉。（2011北海） 寒来暑往，变换着季节，（他们）才往返一趟。 _______________________________________ （7）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平？（2014乌鲁木齐） 子子孙孙是无穷尽的啊，可是山却不会再 ______________________________________ 增高，还怕挖不平吗？ ______________________________________
3. 古今异义 （1）投诸渤海之尾 古义： _______ 之于 今义：各个，许多
（2）遂率子孙荷担者三夫 扛 古义： _______ 今义：荷花
（3）曾不能毁山之一毛 草 古义： _______ 今义：毛发
（4）北山愚公长息曰 叹气 今义：休息 古义： _______ （5）虽我之死
即使 今义：虽然 古义： _______
第一部分
教材知识梳理
九年级上册
文言文部分
二、《愚公移山》——《列子》
考情搜索
四川各地市近6年共120余套卷，2013年绵阳、
2009年成都以单篇形式考查；2012年达州以课内外
对比形式考查。
知识盘点
1. 重要作家作品识记 列子，名御寇，战国时郑国人，道家学派代表人 物，著有《列子》。其中保存了不少民间故事、
直 指： _______ 纷纷 杂然： _______
许： _______ 赞同
土山 丘： _______
换牙 龀： _______
变换 易： _______ 太，过分 甚： _________
（12）曾不若孀妻弱子 （13）子子孙孙，无穷匮也
像，比得过 若：___________ 穷尽 穷匮： ______
汝：你，这里指复数“你们” __________________ 毕：___________ 竭尽，用尽 险阻，阻塞，这里 险：__________________ 指险峻的大山 _____________
（6）指通豫南 （7）杂然相许 （8）曾不能损魁父之丘 （9）始龀，跳往助之 （10）寒暑易节 （11）甚矣，汝之不惠
（3）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋 何？且焉置土石？
（2014乌鲁木齐，2011北 海，课后习题） 凭您的力气，连魁父那样的小山都不能挖平， _________________________________________
能把太行、王屋怎么样呢？况且把挖出的土石 _________________________________________ 放在哪里？ _________________________________________ （4）投诸渤海之尾，隐土之北。
②且焉置土石
①跳往助之 之 （ 2） ②隐土之北 ③甚矣，汝之不惠
①面山而居 而 ②而山不加增 （ 3） ③何苦而不平
表修饰，不译 _____________________ 表转折，但是、却 _____________________ 表承接，不译 ___________________
①且焉置土石