魏晋南北朝隋唐时期金属设计、漆器设计、玻璃设计
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隋、唐、五代时期的漆器设计隋唐时期是我国古代封建社会的鼎盛时期,在这一阶段,统治者为了加强对百姓的统治与稳定采取了一系列的措施来巩固政权,其中就有漆器的使用与发展。
漆器的种类繁多,大致可以分为:“彩带”、“油彩丝”、“印染”等。
这些都属于装饰品,它们都是生活中必不可少的物品之一。
明清时期,由于受中国南北方的经济文化的影响以及政治的关系等方面的原因导致了唐代的漆器的制作工艺和器物的风格发生了巨大的变化和改变。
到了宋代,随着西方的思想传入,人们开始追求精神上的享受与美好,这使得当时的陶瓷陶瓷的生产技术也得到很大的提高;同时,因为受到宋朝的政策及赋税制度的限制而出现的陶器也逐渐增多,这对于整个唐朝的陶瓷行业的发展有着非常大的推动作用。
唐朝在漆器的制作上.对漆的要求更加严格,这也就决定了当时的漆器的种类和样式都比较单一大多为铜板、金管、铁板等,这些都是由不同的材料组成的;宋代时,由于政治的需要和绘画艺术的发展以及对书画的需求不断扩大,使其逐渐形成一种新的画种,即“画”,这也使得汉代的装饰风格发生了很大的变化:到了隋唐时期,随着佛教的传入和影响.人们对于佛的信仰有了进一步的认识与了解,从而出现“禅修”的思想:到南北朝时,佛教文化的传播与繁荣促使文人雅士的创作以佛名.而此时的陶瓷制品成为廷的主要建材,而这时的瓷砖的品种繁多,目多为彩瓷其中以彩陶的形式最为盛行.各种图案纹样的运用更是层出不穷。
漆器的形制大致可以分为以下三种:(1)唐代的漆器,即“三柱”,是一种以漆为原料,以泥为媒介.用泥和金属等材料制作而成的器物装饰性容器。
它是中国古代的传统工艺之一,也是当时的社会制度的产物之一。
(2)明清时期的漆器,即“明朝令”中明朝的官员主持,在皇帝的鼎鼎下奏效,中皇宫的御史进行奏音,然后再由民间艺人奏颂,最后与宫廷的文人雅上共同创作。
(3)清代的“三柱”顾名思义就是指的是明的阁子,有一个叫阁的名称叫做门。
而这个阁子就被称为门,一般都是用来祭祀的仪式和宴请的场合中,在这期间,人们都会使用它来做一些活动。
第五章魏晋南北朝一、时代与工艺美术政治——●战争连绵,国家分裂,政权更替频繁西晋以后的南北差异——●十六国北朝:少数民族政权南北民族融合,东西文化交流游牧民族:禽兽装饰、贵金属工艺西方文化涌入:金银、玉石、玻璃器影响:丝绸、陶瓷、金银器●东晋南朝:汉族政权,文化较纯净,延中国传统佛教风靡——●佞佛无分南北,信教不论尊卑●工艺美术:莲花装饰、夹纻造像二、生产格局格局——●官府:畸形发达(恣情欢娱,竭力造作)沿袭旧制,制作系统较完备中央官府垄断高档制作,禁限●民间:沉闷凄凉(民生艰难,制作萎缩)丝绸、陶瓷仍产,精良考究者少南方:陶瓷、漆器、纺织北方:十六国,备受摧残;北魏统一后,逐渐恢复中心——●陶瓷:江浙领先,中原继起(北朝后期)●丝绸:中原,蜀地,江南发展●漆器:蜀地(魏晋)第二节织绣一、引言官府——●机构:各政权往往设立●生产:工匠多、产量高品种——●官府:重纹彩——锦罗绫绮●民间:多无纹——绢缣(细绢)出土——●新疆吐鲁番阿斯塔那、民丰尼雅青海都兰热水、甘肃敦煌莫高窟二、著名丝绸产区及人物1、中原●品种:锦、绣、罗、绮、绵、缣2、长江中下游地区●中心:扬州、荆州(湖北江陵)、豫章郡(江西北部)●锦的发展:不产——灭后秦迁百工——西北民族来求3、蜀地●品种:蜀锦。
蜀汉量大质低,西晋量大质优4、新疆●中心:龟兹(库车)、疏勒(喀什)、高昌(吐鲁番)、于田(和田)●品种:锦,“丘慈(龟兹)锦”、“疏勒锦”●意义:与汉地区别——粟特风5、马钧及苏蕙马钧——字德衡,曹魏时扶风人●著名机械改革、发明家:指南车、翻车、改进发石车●改革绫机:五十综五十蹑、六十综六十蹑——十二蹑●贡献:提高工效,造福大众苏蕙——字若兰,始平人;嫁前秦显宦窦滔●回文锦:思念远方丈夫,织锦寄赠(长宽各8寸,840字,200余首回文诗)●贡献:文学、艺术价值低,因文人煽惑鼓噪,声名反高三、刺绣孙吴赵夫人——¡°针绝¡±●贡献:小说《拾遗记》,绣孙权军事地图●形象:“列万国于方帛之上” ,“五岳、河海、城邑、行阵”等细部绘出重要绣像:说法图●造作:北魏太和十一年(487年),首都平城(大同)●施主:广阳王元嘉●出土:敦煌莫高窟●形象:供养人衣孝文帝改制前鲜卑贵族女装●意义:现有最早的绣像四、丝绸图案东汉遗韵——●文献:《邺中记》石虎(334~349年)织锦署锦名●实物:吉祥文字、云虡纹时代新风——6世纪以来,联珠纹出现、植物纹增多、题材写实●联珠纹形象:多个小圆珠组成,或排成条带等形状,或围成一个圆圈等,包围主题纹样(联珠圈)地位:6世纪中叶~7世纪80年代中国最重要装饰题材渊源:萨珊波斯更早,初唐圈内主纹多含祆教含义植物纹——●大量出现:南北朝后期●种类:暂未发见的莲花、忍冬(佛教)五、棉麻织物棉——●西南、南部少数民族闽广木本棉五色斑布“文最繁缛”●西北出土:东汉,新疆吐鲁番品种:白叠发展:曹魏已享誉南北朝名产麻——地位:尤其在南方,最多名品:西南筒中黄润,精美在柔细第三节陶瓷一、概说种类——餐饮器、存贮器、盥洗器、文具、明器等装饰——刻划、模印、贴花、堆塑、点染、绘画品种——青瓷(主流)、黑瓷(普遍)、白瓷(创造)中心——●南方:主产地,质量代表●北方:瓷器起步晚,量少质低,文化内涵丰富二、南方的青瓷及黑瓷浙江——●中心:东北部、南部、中西部、北部及江苏南部●发展:三国西晋繁荣后转萧条,生产规模缩小,器形减少,装饰简化其他——●东晋南朝:江西洪州窑,湖南湘阴窑,福建怀安窑、磁灶窑,四川青羊宫窑、邛崃窑,占据当地市场份额●面貌:受越窑等影响,但有地方特色1、代表性瓷窑瓯窑——●窑址:浙江南部温州●时代:创于东汉,终于元●品种:青瓷,釉色淡青婺州窑——●窑址:浙江中西部金华、衢州●时代:始于东汉,盛于唐北宋,终于明●品种:青瓷、酱色釉、黑釉●装饰:化妆土化妆土:含铁低,反复淘洗,细腻的白色瓷土。
中国设计史重点高中知识点中国设计史是指中国传统文化中关于设计艺术的发展与演变的历史,是了解中国传统文化的重要组成部分。
以下是中国设计史的一些重点知识点:一、古代中国的设计理念在古代,中国的设计理念主要包括四个方面:审美观念、造型原则、装饰花纹和色彩运用。
审美观念强调天人合一、自然万物的观察与体悟,弘扬和表达人与自然之间的和谐关系。
造型原则注重形式的对称和谐,追求简洁、朴素与内涵。
装饰花纹讲究纹样的创作和组织,以传统的符号和寓意为基础。
色彩运用注重色彩的和谐与对比,运用五行色彩理论等。
二、各个历史时期的设计特色1. 商代设计:商代设计注重功能性,器物设计以青铜器和玉器为主,追求简洁、厚实的造型和精细的纹饰,表现出稳重和庄严之美。
2. 周代设计:周代设计留下了大量的青铜器,特点是造型丰满、纹饰繁复,富有优美的曲线和动感;同时,佛首、鸟兽纹饰等也开始出现。
3. 秦汉设计:秦汉时期的设计注重实用性,器具的造型简洁大方,装饰纹饰简约,体现出实用主义的特点。
4. 隋唐设计:隋唐时期的设计追求华丽和庄重,并受到了外来文化的影响,造型丰富多样,应用各种制作工艺,特别是唐代飞天的形象在造型上十分突出。
5. 宋元设计:宋代的设计注重细腻和精巧,以绘画技法表现在器物上,青瓷等瓷器制作工艺日趋成熟。
元代设计风格多元化,以彩绘瓷器和漆器为代表,使用多种色彩和纹饰,富丽堂皇。
6. 明清设计:明代设计注重装饰和建筑的细节处理,宫殿建筑与家居生活具有规模壮丽和繁复的特点。
清代设计则更加注重建筑的宏伟与气势,装饰更为简约。
三、设计与文化的关系在中国设计史中,设计与中国传统文化有着密切的联系。
中国的设计理念和审美观念受到道教、儒家和佛教等思想的影响,追求和谐、中庸与道德的境界。
此外,宗教信仰、社会制度和生活方式等也对设计产生了影响。
设计与文化的紧密结合,不仅使中国的设计具有独特的民族风格,也使其有着深厚的历史内涵和文化底蕴。
四、中国传统设计的传承与发展中国的传统设计在现代社会仍然有着广泛而深远的影响,不断在创新与发展中传承着中国的设计理念。
1、为什么说魏晋南北朝时期是瓷器时代的形成期?瓷器设计的特色是什么?魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。
长期的封建割据和战争不断,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。
其突出表现是玄学兴起、佛教输入、道教兴盛及波斯、希腊文化羼入。
上述诸多新文化因素互相影响使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
此时期逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势。
长期的社会的动乱导致了经济的空前衰落,商业趋于停顿,自然经济几乎淹没了商品经济。
除官府垄断手工纺织业外,私营手工业普遍低迷。
除家庭手工纺织业外,一般手工业多为官府垄断。
由于官营手工业与政权的存亡有密切联系,因而备受统治阶级的重视,在某些方面仍有一些发展,生产技术也有所提高,这对当时的艺术设计起了一定的促进作用,进而也使得这一时期艺术设计在曲折中有所发展。
瓷器设计特点:1、青瓷是我国最早出现的瓷器品种。
工艺方面:制瓷原料含有一定量的铁的成分,含铁的坯釉经过还原焰烧成便会呈现青色。
设计方面:造型、胎质、釉色等方面南北两地有较大区别。
南方秀丽,北方浑朴;南方釉色青翠,北方青中泛黄。
社会风尚方面:当时以玉为贵,青瓷色调泛青,质感如玉,深受喜爱。
由于此时受玄学影响,瓷器造型大多高挑而雅致,富于审美性。
2、黑瓷始创于汉代,到晋代更趋成熟。
其中,以浙江德清黑瓷最负盛名。
特点:黑瓷胎色呈砖红,或浅褐或紫色。
釉色乌黑发亮,滋润如漆。
着色剂主要是含铁量较高的氧化铁。
3、北齐发明的白瓷,是使用低含铁量的胎釉烧制而成。
经过烧制的白瓷,胎料较为细腻,釉薄而滋润,呈乳白色,釉厚处则泛青,此为北齐白瓷的特征。
是陶瓷史上的一大创造,从此,瓷分青、白两大体系。
4、此时期的陶器南北两地有所不同。
南方的日用陶以缸为大宗,“釉陶大缸”名闻遐迩。
南京发现,属常用容器,吴晋的陶器以冥器居多。
北方的陶器以铅釉最为出色,有黄地加绿彩,白地加绿彩,黄、绿、褐三彩并用等,釉质晶莹明亮。
魏晋南北朝隋唐时期金属设计、漆器设计、玻璃设计金属设计:魏晋南北朝金银器特点:独具异域风采。
魏晋南北朝时期,社会动乱,朝代更替频繁,社会经济亦遭受破坏。
然而另一方面,各民族在长期共存的生活中,逐渐相互融合,对外交流进一步扩大,加之佛教及其艺术的传播,使这个时期的文化艺术空前发展。
这些在金银器的形制纹样发展中,都曾打上了明显的烙印。
唐代金银器特点:绚丽多彩。
唐代,金银器制作有了重大发展。
近几十年来的几次大宗发现,金光闪闪,银光熠熠的金银器,又成了显示唐王朝富丽堂皇、灿烂夺目的标志之一。
不是吗?当你看到那数量众多,类别丰富、造型别致,纹饰精美的金银器时,一定会联想到唐文化艺术的雄健、华美和自然秀颖。
唐代金银器纹样丰富多彩,这些纹饰与器形一样,具有强烈的时代特点和风格,透过它们,我们确实可以感到唐代现实生活的五彩缤纷,文化艺术的欣欣向荣。
唐代金银器的工艺技术也极其复杂、精细。
当时已广泛使用了锤击、浇铸、焊接、切削、抛光、铆、镀、錾刻、镂空等工艺。
这一时期的金银器制作最主要的产品是铜镜。
自三国战乱以后,铜器生产仍在继续进行,但铜矿开采量减少,兼制瓷业、冶铁业迅速发展,铜制器皿的发展受到限制,只有铜饰件、铜镜、铜弩机、货币等仍保持旧有的规模。
从部分铜镜铭文看,当时北方铸镜中心可能在徐州,南方铸镜中心在会稽郡的山阴县(今浙江省绍兴)和武昌(今湖北省鄂城)。
此外四川成都一带的铸镜工艺也比较发达。
铜镜的纹饰和技法基本都沿袭东汉,北方主要是柿蒂连弧纹镜、方格规矩镜、简化规矩镜、兽首镜、夔凤镜、盘龙镜、位至三公镜等,南方主要是神兽镜和画像镜。
神兽镜以汉末流行的半圆方形带神兽镜和重列神兽镜居多。
画像镜主要在浙江绍兴地区发现,这种镜所雕铸的人物受传神写照画风影响,极为生动,几乎完全脱离了图案化。
其内容有东王公、西王母神人车马镜,以及历史故事镜。
常见为吴王与伍子胥故事,常将镜面分为4区,每一区表达故事中的一个重要情节,四个场面如同连环画一样,组成一个完整的历史故事。
魏晋南北朝隋唐时期金属设计、漆器设计、玻璃设计金属设计:魏晋南北朝金银器特点:独具异域风采。
魏晋南北朝时期,社会动乱,朝代更替频繁,社会经济亦遭受破坏。
然而另一方面,各民族在长期共存的生活中,逐渐相互融合,对外交流进一步扩大,加之佛教及其艺术的传播,使这个时期的文化艺术空前发展。
这些在金银器的形制纹样发展中,都曾打上了明显的烙印。
唐代金银器特点:绚丽多彩。
唐代,金银器制作有了重大发展。
近几十年来的几次大宗发现,金光闪闪,银光熠熠的金银器,又成了显示唐王朝富丽堂皇、灿烂夺目的标志之一。
不是吗?当你看到那数量众多,类别丰富、造型别致,纹饰精美的金银器时,一定会联想到唐文化艺术的雄健、华美和自然秀颖。
唐代金银器纹样丰富多彩,这些纹饰与器形一样,具有强烈的时代特点和风格,透过它们,我们确实可以感到唐代现实生活的五彩缤纷,文化艺术的欣欣向荣。
唐代金银器的工艺技术也极其复杂、精细。
当时已广泛使用了锤击、浇铸、焊接、切削、抛光、铆、镀、錾刻、镂空等工艺。
这一时期的金银器制作最主要的产品是铜镜。
自三国战乱以后,铜器生产仍在继续进行,但铜矿开采量减少,兼制瓷业、冶铁业迅速发展,铜制器皿的发展受到限制,只有铜饰件、铜镜、铜弩机、货币等仍保持旧有的规模。
从部分铜镜铭文看,当时北方铸镜中心可能在徐州,南方铸镜中心在会稽郡的山阴县(今浙江省绍兴)和武昌(今湖北省鄂城)。
此外四川成都一带的铸镜工艺也比较发达。
铜镜的纹饰和技法基本都沿袭东汉,北方主要是柿蒂连弧纹镜、方格规矩镜、简化规矩镜、兽首镜、夔凤镜、盘龙镜、位至三公镜等,南方主要是神兽镜和画像镜。
神兽镜以汉末流行的半圆方形带神兽镜和重列神兽镜居多。
画像镜主要在浙江绍兴地区发现,这种镜所雕铸的人物受传神写照画风影响,极为生动,几乎完全脱离了图案化。
其内容有东王公、西王母神人车马镜,以及历史故事镜。
常见为吴王与伍子胥故事,常将镜面分为4区,每一区表达故事中的一个重要情节,四个场面如同连环画一样,组成一个完整的历史故事。
魏晋南北朝隋唐时期金属设计、漆器设计、玻璃设计金属设计:魏晋南北朝金银器特点:独具异域风采。
魏晋南北朝时期,社会动乱,朝代更替频繁,社会经济亦遭受破坏。
然而另一方面,各民族在长期共存的生活中,逐渐相互融合,对外交流进一步扩大,加之佛教及其艺术的传播,使这个时期的文化艺术空前发展。
这些在金银器的形制纹样发展中,都曾打上了明显的烙印。
唐代金银器特点:绚丽多彩。
唐代,金银器制作有了重大发展。
近几十年来的几次大宗发现,金光闪闪,银光熠熠的金银器,又成了显示唐王朝富丽堂皇、灿烂夺目的标志之一。
不是吗?当你看到那数量众多,类别丰富、造型别致,纹饰精美的金银器时,一定会联想到唐文化艺术的雄健、华美和自然秀颖。
唐代金银器纹样丰富多彩,这些纹饰与器形一样,具有强烈的时代特点和风格,透过它们,我们确实可以感到唐代现实生活的五彩缤纷,文化艺术的欣欣向荣。
唐代金银器的工艺技术也极其复杂、精细。
当时已广泛使用了锤击、浇铸、焊接、切削、抛光、铆、镀、錾刻、镂空等工艺。
这一时期的金银器制作最主要的产品是铜镜。
自三国战乱以后,铜器生产仍在继续进行,但铜矿开采量减少,兼制瓷业、冶铁业迅速发展,铜制器皿的发展受到限制,只有铜饰件、铜镜、铜弩机、货币等仍保持旧有的规模。
从部分铜镜铭文看,当时北方铸镜中心可能在徐州,南方铸镜中心在会稽郡的山阴县(今浙江省绍兴)和武昌(今湖北省鄂城)。
此外四川成都一带的铸镜工艺也比较发达。
铜镜的纹饰和技法基本都沿袭东汉,北方主要是柿蒂连弧纹镜、方格规矩镜、简化规矩镜、兽首镜、夔凤镜、盘龙镜、位至三公镜等,南方主要是神兽镜和画像镜。
神兽镜以汉末流行的半圆方形带神兽镜和重列神兽镜居多。
画像镜主要在浙江绍兴地区发现,这种镜所雕铸的人物受传神写照画风影响,极为生动,几乎完全脱离了图案化。
其内容有东王公、西王母神人车马镜,以及历史故事镜。
常见为吴王与伍子胥故事,常将镜面分为4区,每一区表达故事中的一个重要情节,四个场面如同连环画一样,组成一个完整的历史故事。
这种画像镜在技法上浮雕层次多,铜的质量也较其他镜为好。
由于佛教盛行,佛像镜也是一个相当普遍的选题。
金银器饰物加工精细,尤其许多首饰制品雕镂精美,刻划有细小的花纹,并镶嵌宝石,工艺之精巧,常达到惊人地步。
隋唐五代的金银器,以其精美的工艺和宏大的生产规模,在历史上享有盛誉。
近代以来,随着考古发掘的增加和科学研究的深入,人们进一步发现,隋唐五代的金银器无论在生产技术、制作工艺,还是在造型和纹饰方面,都达到了炉火纯青的境界,成为中国工艺美术发展史上最有成就的一个历史时期。
隋唐的金银器生产,以盛唐时期规模最大,工艺最精。
究其原因,具有四个方面的重要条件。
一是盛唐时期生产力高度发展,政治、经济、文化、中外交流空前繁荣,为金银器的生产提供了综合国力的保证。
二是王公贵族的“金银器为食可得不死”的迷信思想以及追求富贵奢华的强烈欲望,成为金银器生产的消费动力。
三是随着科技水平的提高,金银的冶炼技术、制作工艺、装饰技巧等,都达到了前所未有的高度,使金银器的精工细作成为可能。
四是唐代黄金白银的产地和产量急剧增加,当时全国已有贡金产地70 处,白银产地67 处,这就使金银器的大量生产有了物质保证。
隋代以前的金银器,以素面为主,较少纹饰;工艺技术较为简朴,造型款式缺少变化;实用价值强于艺术价值。
而隋唐的金银器,在兼顾实用的前提下,更加讲究造型的多变、纹饰的俊美、技术的精湛、工艺的高超,成为富有审美价值的高级工艺品。
唐代为上层统治者服务的金属工艺很发达,解放后已出土的唐代金银器不下千件。
其中1970年10月西安南郊发掘的窑藏物中的金银器共250件,而且大多作得很精美。
如乐伎八棱金杯、金花八曲银杯、刻花金碗、掐丝团花金杯、鎏金舞马衔环纹仿皮囊银壶、宝相花银盖碗,双狮莲瓣银碗、双鱼纹银碟、双狐纹和双桃纹银盘,鸾鸟纹六瓣银盘、狩猎纹高足银杯、蔓草鸳鸯纹银羽觞、漆花银盒、刻花涂金银?、鹦鹉纹提梁银罐、镂空银薰球、银铛等。
这些金银器埋藏的时间约在安史之乱以后德宗时期(780-805年)。
此外,在西安和平门唐代居住遗址、陕西耀县柳林背阴村、西安东南郊沙坡村、辽宁昭盟喀喇沁旗锦山公社、江苏丹徒丁卯桥等地也发现了大量的金银器,均属安史之乱后的遗物。
这些金银器按时间排列起来,可以看出明显的不同时代的特征。
以安史之乱为早晚分期的界限,前期,器物纹饰以忍冬纹、折枝花鸟纹为主体,也有以各种动物纹为纹饰者,还有一些器物从器形到装饰(如联珠纹、对兽纹)都带有浓厚的波斯萨珊王朝金银器风格;后期的金银器纹饰风格大变,面目一新,流行于前期的忍冬纹很少见了,而团花、缠枝花、花鸟图案成为最盛行的纹饰,波斯萨珊朝金银器纹饰已与我国传统的花鸟纹饰珠联壁合,融为一体了。
唐代的金银器生产是历史上最辉煌的时期。
因为生产发达,出现了“官作”和“行作”。
皇室使用的金银器,都是由少府监中尚署的“金银作坊院”所产,当时称之为“官作”产品。
“行作”,即民间金银行工匠制作,质量较差。
唐代金银器的制作工艺,已较前代大力提高,发展到了一个新的水平。
传统的锤打技术,是最早的制作工艺。
金银的冶炼、鎏金、镶嵌、镂孔、线雕等技术,在春秋时也已出现。
在秦代,工匠们已综合使用铸造、焊接、掐丝、嵌铸、锉磨、抛光、多种机械连接、胶粘等工艺。
唐代全面继承了前代的制作工艺,技艺更加精湛、熟练、全面,仅金的加工方法就发展到14 种,即销金、拍金、镀金、织金、砑金、披金、泥金、镂金、捻金、戗金、圈金、贴金、嵌金、裹金等,并创造出切削、铆、大焊、小焊、两次焊、掐丝焊等新的造型工艺。
尤其难能可贵的是,唐代制作的盘、盒、碗等金银器皿,都有车床切削加工的痕迹,螺纹匀密清晰,起刀点和落刀点明显,刀口跳动也历历可见。
有的小型金盒上面,螺纹的同心度很高,说明当时已有简单的机械车床,切削加工已趋成熟,而且许多器皿集多种工艺技术为一身。
这些都是唐代在金属制造工艺方面所取得的辉煌成就。
唐代为上层统治者服务的金属工艺很发达,解放后已出土的唐代金银器不下千件。
其中1970年10月西安南郊发掘的窑藏物中的金银器共250件,而且大多作得很精美。
如乐伎八棱金杯、金花八曲银杯、刻花金碗、掐丝团花金杯、鎏金舞马衔环纹仿皮囊银壶、宝相花银盖碗,双狮莲瓣银碗、双鱼纹银碟、双狐纹和双桃纹银盘,鸾鸟纹六瓣银盘、狩猎纹高足银杯、蔓草鸳鸯纹银羽觞、漆花银盒、刻花涂金银?、鹦鹉纹提梁银罐、镂空银薰球、银铛等。
这些金银器埋藏的时间约在安史之乱以后德宗时期(780-805年)。
此外,在西安和平门唐代居住遗址、陕西耀县柳林背阴村、西安东南郊沙坡村、辽宁昭盟喀喇沁旗锦山公社、江苏丹徒丁卯桥等地也发现了大量的金银器,均属安史之乱后的遗物。
这些金银器按时间排列起来,可以看出明显的不同时代的特征。
以安史之乱为早晚分期的界限,前期,器物纹饰以忍冬纹、折枝花鸟纹为主体,也有以各种动物纹为纹饰者,还有一些器物从器形到装饰(如联珠纹、对兽纹)都带有浓厚的波斯萨珊王朝金银器风格;后期的金银器纹饰风格大变,面目一新,流行于前期的忍冬纹很少见了,而团花、缠枝花、花鸟图案成为最盛行的纹饰,波斯萨珊朝金银器纹饰已与我国传统的花鸟纹饰珠联壁合,融为一体了。
漆器设计三国两晋南北朝时期,在承袭了汉代传统的基础上,漆器开始向多样化发展,工艺装饰手法也更加细致深化。
这一时期,漆器纹饰表现现实生活的内容增加,各种各样的飞禽、走兽、草虫入画,舞蹈、音乐、宴会、狩猎以及人物叙事等叙事性内容,开始较多地出现在漆器上。
唐代经济文化繁荣,随着瓷器的普及,漆器的使用价值被价格低廉的瓷器所代替,漆器制作逐渐朝着华美富丽的工艺品方向发展。
主要表现为髹漆品种和技法的创新、金银平脱的盛行、螺钿镶嵌的发展、雕漆的出现。
虽然南北朝时期保存至今的漆器很少,但它是中国古代漆器制作发展的一个转变期。
它的转变又反映在日益由奢侈形转变为日常生活用具而大量生产。
隋唐以来,各门类工艺的发展都是欣欣向荣,手工制造业中纺织品、瓷器、金银器等的生产技术有长足的发展,新品种签字百态,不断涌现。
漆器要与当时流行的金银器、瓷器相媲美,不仅在造型艺术上需要不断丰富、突出其新的魅力,同时在质量上必须牢固完善,由此出现了漆器制作工艺的革新。
唐代漆器达到了空前的水平,有用稠漆堆塑成型的凸起花纹的堆漆;有用贝壳裁切成物象,上施线雕,在漆面上镶嵌成纹的螺钿器;有用金、银花片镶嵌而成的金银平脱器。
工艺超越前代,镂刻錾凿,精妙绝伦,与漆工艺相结合,成为代表唐代风格的一种工艺品,夹绽造像是南北朝以来脱胎技法的继承和发展。
剔红漆器在唐代也已出现。
玻璃设计魏晋南北朝时期是中国玻璃制造和西方玻璃进口到中国的一个重要时期。
根据考古资料,最迟在北魏时期,中国已掌握玻璃吹制技术,可以吹制器形较大的薄壁玻璃容器。
玻璃成分也发生了较大变化,汉代常见的铅钡玻璃不再出现,代之而起的是不含钡的高铅玻璃和碱玻璃。
魏晋南北朝时期,西方玻璃器也大量输入中国,如北京西晋华芳墓出土的1件玻璃碗,绿色,透明,高7.2厘米,口径 10.7 厘米,腹部有椭圆形乳钉装饰。
经化验为钠钙玻璃,与同时期伊朗高原玻璃产品的成分一致,器型、装饰相似,可能是从伊朗高原进口的早期萨珊玻璃制品。
江苏南京象山7号东晋墓出土的2件磨花玻璃杯,无色透明,泛黄绿色,高10.4厘米,口径 9.4厘米。
南京附近的东晋大墓也曾多次出土这种质料很好的磨花玻璃残片,其中南京大学东晋墓出土的玻璃片和幕府山东晋墓出土的浅绿玻璃片经过化验,为钠铝玻璃,与罗马玻璃的组成成分相符。
辽宁北票十六国时冯素弗墓出土的 5件玻璃器,其中鸭形器造型如鸭,形象生动,淡绿色,透明;其他 4件是碗、杯、钵和残器座,钵的残片经化学分析,是钠钙玻璃。
这批玻璃器有可能是进口的罗马玻璃。
河北景县封氏墓群出土的4件玻璃碗,现存2件,其中祖氏墓出土的淡绿色波纹碗非常精致,高6.7厘米,腹部缠贴3条波浪纹,相错成网目纹,可能是东罗马时的产品。
宁夏固原北周李贤墓出土 1件完整的玻璃碗,口径9.5厘米,高8厘米,淡黄绿色,透明,碗外壁磨有二排突起的圆形纹饰,底部由突起的凹球面构成。
这种类型的玻璃碗是伊朗高原萨珊王朝的典型产品。
这个时期的玻璃器还有一部分是来源于西亚、经丝绸之路输入中国的,如湖北鄂城五里墩 121号墓出土的圆形磨饰玻璃碗,A.斯坦因于20世纪初在新疆楼兰 L、K 遗址的一座 5~6世纪墓葬中盗掘的1件玻璃碗及新疆博物馆、考古所20世纪七八十年代发掘、采集的一些同类型玻璃残片等。
隋统一全国,内监何稠借助烧绿瓷的方法烧造玻璃,获得成功。
唐代玻璃器零星出土,陕西临潼出土了玻璃果、玻璃瓶等器物,其器型都是中国传统式样,采用吹制方法制成。
五代、宋、辽、金、西夏的出土玻璃器物,主要有玻璃葫芦瓶、花瓣口杯、壶形鼎以及玻璃饰物等。