第二章世界初等教育的演进与改革学习辅导

第二章世界初等教育的演进与改革本章学习目标：了解世界初等教育的演进过程，了解现代初等教育的改革状况理解现代初等教育改革的教育理念。

掌握现代初等教育改革的要点学习重点：对现、当代初等教育的改革进行分析。

广义的初等教育，自人类原始社会开始就已存在。

在原始社会中，人类的初等教育呈现为一种非形式化的、与儿童生活紧密相连的教育；在奴隶社会中，由于文字的产生和社会分工等方面的发展，导致专门的初等教育机构产生，专门的教师出现。

在奴隶社会和封建社会中，儿童的初等教育呈现为一种非正规化、非制度化的状态，初等教育机构主要由私人开办。

现代意义上的制度化的初等教育则是从人类近代社会开始出现的。

进入近代社会后，人类的初等教育逐渐由非正规化、非制度化的状态转变为一种普及的、正规化和制度化的义务教育。

发展到现代社会，初等教育逐渐成为基础教育的第一个阶段，此阶段教育的重点在于向所有法定入学年龄5、7岁～11、12岁的儿童提供教育，包括向学生提供读、写、算等方面的基础教育课程，同时也学习其他一些科目。

现代意义上的初等教育往往与义务教育联系在一起，许多国家的义务教育一般是从初等教育开始的。

第一节古代社会中的初等教育：主要介绍和分析人类古代社会中的初等教育发展状况。

原始社会的初等教育：男女儿童被看作部落未来的成员，都获得来自部落的教育。

儿童的初等教育时在部落中完成的，教育与生活联系在一起。

没有正规的学校和教师，部落的长者承担儿童教育的任务。

教育的目的指向使个体获得生存的能力。

致力于向儿童传授部落生活所必需的各种部落习俗、规则、生存技能等。

在教育方法上，较为简单，儿童从对部落生活的无意识的观察中获得关于部落生活的各种规范，也有通过实践来开展有意识的示范、口授和练习。

奴隶社会的初等教育：专门的教师和学校出现。

古埃及产生了三类初等学校机构：寺庙学校——培养祭司，宫廷学校——为皇权的继承者提供准备性的教育，政治学校——为儿童将来从事国家的管理进行准备。

中国夏商周时期的初等教育：实施初等教育的机构有“庠、序、学、校”。

教育内容主要以伦理道德教育为主。

夏出现的“校”以教化为主，以伦理道德规范为主要内容;“序”则主要实施军事教育。

商代除此之外，读、写、算也是学习内容之一。

西周时期，学习内容主要是“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。

古希腊的初等教育：斯巴达初等教育具有浓烈的军事性，儿童属于国家，一切教育活动都围绕军事展开，一切教育的目的都在于使儿童听从指挥、耐劳、征服和勇敢。

雅典教育的目的在于培养完美的公民，其理想的公民应当具有健康的体魄、广泛的智力活动和文化。

注重儿童的和谐发展。

出现由私人开设的各类教授某种知识和技能的学校。

儿童属于家庭，家庭承担着子女的教育责任，城邦负责监督。

男女儿童所受的初等教育不同，且场所也不同。

只有富有的、能提供学费的、有政治地位的家庭才能获得读写算及体育、音乐等教育。

古罗马的初等教育：在很大程度上是古希腊文化的继承者。

罗马文化的发展的早期阶段中的形成的质朴务实、热爱祖国、虔诚敬神、遵纪守法的民族精神也深深影响着罗马帝国儿童的初等教育的状况。

家庭是社会中最重要的教育单位，是儿童成长和受教育的天然场所。

受希腊文化的影响，有两种形式：一是请私人教师来家执教的贵族家庭教育，二是教师在自己的学校中向所有的孩子开放，只要交纳一定的学费。

读写的教学方法主要模仿希腊，采用分解的方法，到昆体良时才对此进行改革，实行三级制。

古希伯来的初等教育：最早是一些祭司和先知创造了口头文学。

儿童的教育职责由家庭承担，最初由母亲实施基本的道德教育。

稍大男孩由父亲承担，女孩仍由母亲负责教育。

儿童除课接受来自家庭的教育外，还接受来自社会生活的教育。

教堂是他们实施教育的重要场所。

约在公元3世纪，他们在教堂设立了小学。

教育内容主要是读书写字和理解记忆简单的律法知识。

核心是《圣经》。

在希伯来人的观念中，儿童是任性的粗野的愚蠢的，因此需要用皮鞭和棍棒不断训练才能使儿童学会服从，就象驯服动物那样。

此外他们注意到儿童之间的差异，发现小学生在记忆力上存在差异，密西拿形象地用四种物体来比喻四类儿童：第一种是海绵，什么都吸收；第二种是风洞，一边进，一边出；第三种是漏勺，漏掉汁液，剩下渣滓；第四种是簸箕，扬弃粗壳，留下粗粒。

在奴隶社会时期，儿童的初等教育具有以下几方面的特点：第一，家庭在儿童初等教育中拥有及其重要的地位。

第二，在儿童观上体现维“性恶”论倾向。

第三，初等教育的内容主要维道德教育和基本的读写算。

封建社会的初等教育中国古代封建社会：从学校的主办者来看，实施初等教育的机构有地方官学中的社学，私学中的书馆、家塾、私塾等。

从小学启蒙教育阶段的教育内容来看，主要包括品德伦常教育、书、算教育等。

语文教育重于数学教育。

《孙子算经》是中国现存最早较详细记载筹算算法的典籍。

西方中世纪的初等教育：基督教文化使得西方中世纪的初等教育具有很强的宗教性。

产生于公元1世纪的基督教继承了希伯来祖先伦理观和道德规范。

在公元4世纪时，基督教逐渐形成和确立了以罗马教皇为首的天主教会组织，统治和影响者欧洲大陆人们的生活和教育。

包括小学教师在内的各种教学职位都由基督教徒所占据，教堂成为实施初等教育的重要场所。

在中世纪，西方社会的教育完全由基督教教会所控制，初等教育分为两种：一种时社会上层人士子女在家中接受初等教育；另一种时社会普通阶层的子女在由社会所控制和开办的学校了接受初等教育。

拉丁语的学习成为中世纪初等教育的主要学习对象。

基督教之父奥古斯丁的教育思想影响很大，认为“戒尺、皮鞭、棍棒”时制服所必须的物品。

鞭笞时一种刺激因素，是驱逐邪念的手段。

第二节近代社会中的初等教育：西方近代的初等教育影响西方近代初等教育发展的主要因素由以下五个方面：1，文艺复兴运动与宗教改革运动。

2，工业革命。

首先工业革命提高了劳动生产率，从而增强了资产阶级的经济实力，为教育的发展提供了物质基础。

其次，工业革命激化了社会的阶级矛盾。

再次工业革命促进了自然科学的发展和运用。

3，启蒙思想运动。

法国18世纪的启蒙思想运动对于法国乃至整个欧洲的初等教育发展来说极为重要，者在于它划时代的性质。

它提出了初等教育发展的新方向：世俗化和民主化。

4，资本主义制度的确立。

这使得世俗政府逐渐成为管理国家的核心力量，使得国家有可能从教会手中夺取教育管理权。

5，近代文化的发展。

近代自然科学的研究和发展对初等教育的发展都产生了很大影响，主要表现在教育实践上，它丰富和拓展了学校的教育内容。

发展了学校的课程。

在教育思想的发展上，促进了教育研究的科学化，为教育理论奠定科学的基础。

西方近代初等教育发展的重点了解：英国和法国的近代国家初等教育制度的确立。

德国和美国近代初等教育制度的确立和发展。

近代日本和中国的初等教育发展。

15－16世纪是发展社会进入近代的序幕时期，在文艺复兴和宗教改革运动的影响和推动下，近代初等教育开始发端。

其标志是本族语学校的产生，民族性得到体现。

17世纪西方社会在思想意识和精神领域上与神学反复地进行这较量，初等教育处于宗教控制下，呈现初明显地宗教性与慈善性。

18世纪启蒙运动和工业革命都促使西方社会发生着巨变。

初等教育被看成是贫民教育，具有很强的慈善性。

同时国家意识和民族观念得到强化。

19世纪，初等教育的宗教性与慈善性逐渐减弱或消失，被看成是由国家来开办的一种国家机构。

培养国民、公民逐渐成为初等教育的重要目的，英国、德国、美国等建立起国家初等教育制度和公立学校制度。

在19世纪后期普遍出现的初等义务教育法的颁布和实施，也使得初等教育成为一种义务性与普及性的教育。

英国近代国家初等教育制度的确立：1、国家开始逐步干预初等教育——提供拨款。

2、出现了一些新的学校形式——星期日学校和导生制学校。

星期日学校是英国18世纪末宗教慈善家在星期日为平民子女所开设的初等学校。

由商人雷克斯创办。

导生制又称为“贝尔—兰客斯特制”、“级长制”，是18世纪英国贝尔和兰客斯特分别创立的一种实施初等教育的教学组织形式。

优点在于节省经费、节省师资、有助于扩大教育对象和初等教育的普及，并且有助于培养学生自我管理的能力。

缺点是教学太机械化，导生的经验和能力存在很大的局限性，影响了学校的教学质量，也会使得一些导生滋长骄傲态度，最终导致初等教育质量的降低。

3、19世纪末确立起公共初等教育制度——1870年颁布《初等教育法》。

这一教育法案奠定了英国初等教育发展史上的里程碑。

确立了公共的初等教育制度，奠定了国民教育制度的基础。

此后又颁布了一系列的有关初等教育的法案。

但此时起的英国初等教育制度仅仅史面向社会普通阶层的儿童，社会上层家庭的儿童往往通过家庭或中等教育的预备阶段来接受初步的启蒙教育，初等教育和中等教育是面向不同的阶层的、相互不衔接的两类教育。

法国近代初等教育制度的确立：1、法国从事初等教育的主要力量的“基督教学校兄弟会”在1720年，颁布《办学章程》，标志着用本族语教学的法国免费初等教育的开始。

但仍然以宗教教育为主，同时开展读、写、算的教学，采用了班级授课制，以法语作为教学语言，教育对象为社会下层人民的子女社会上层家庭仍然聘请家庭教师来对子女进行初等教育。

2、法国资产阶级大革命胜利，标志着法国资本主义制度的牢固确立。

在初等教育发展方面产生重要影响的是提出了各种教育改革法案。

孔多塞教育法案构建了一个完整的、相互衔接的国民教育系统。

但直到20世纪的统一学校运动后才得以实施。

这个时期教育实践中，法国的初等教育和中等教育也是两个相互布衔接、对面不同社会阶层的两种教育。

3、拿破仑时期，对于法国教育发展最大的贡献在于建立了法国中央集权式教育管理体制。

另一个重要特点是国家与教会在争夺教育管理权上展开了长期的对抗。

1833年颁布的《基佐法案》，对初等教育经费和管理作出了规定，为此时起的法国初等教育的发展提供了法律保障。

该法案积极推动了法国初等教育的发展，各种初等教育数量不断增加。

4、第二共和国时期，《法卢法案》的出台又加强了教会在初等教育领域中势力，削弱了国家对初等教育的管理，并为私人办学提供了有利的条件。

5、巴黎公社时期的初等教育发展主要表现在巴黎公社所成立的教育委员会对普及免费的初等义务教育所作出的努力。

他们提出巴黎的劳动人民都要把子女送进学校接受教育，每一个儿童都享有不可剥夺的受教育权。

为了普及免费的义务教育，还下令免费向学生发放书籍、纸张等学习用品等。

6、法国第三共和国时期的教育部长费里对法国普及免费初等义务教育作出极大贡献。

颁布了一系列关于普及初等义务教育的法案。

统称《费里法案》。

这些法案确立了法国国民教育的三打原则：义务、免费、世俗化。

为法国建立现代意义上的初等教育制度奠定了基础，极大地促进了初等教育的普及。

虽然当时法国的学校教育制度仍然呈现为双轨制。