当前位置：文档之家 › 高二文化历史5 .6课课件

高二文化历史5 .6课课件

  • 格式：ppt
  • 大小：1.99 MB
  • 文档页数：42

下载文档原格式

  / 42

合集下载

第6课 《从隋唐盛世到五代十国》 教学资料课件

第6课 《从隋唐盛世到五代十国》 教学资料课件

文明的感召
唐朝最明显的特点是帝国扩张。通过一系列大的战役，它的疆域甚至超过汉朝。唐朝在中 亚建立了中国的宗主权，控制整个塔里木盆地，并越过帕米尔高原，控制奥克苏斯河流域各 国，以及个阿富汗印度河上游地区。另外，南部的西藏、西北的蒙古、东北的朝鲜和满洲等 广大地区，这时也被迫承认中国的宗主权。中国人的胜利，不应完全归于其优越的物质力量 ……
——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
我们应该记住，大一统国家基本上是消极组织。首先，它们是在文明崩 溃之后，而不是在文明崩溃之前兴起的，然后才带给这种文明一种政治上的 统一。它们不是夏天，而是小阳春，掩盖着秋天，但已预示着寒冬。其次， 它们是少数当权者的产物，也就是说，它们是曾经具有创造性但已经失去创 造能力的少数人的产物。但是，大一统国家有一种双重性：它们虽然是社会 解体的征兆，但它们本身也体现了人们遏制这种解体的努力。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
与20世纪前中国历史上任何其他时代相比(除了20世纪)，初唐和中唐时的中国人自信心最 强，最愿意接受不同的新鲜事物。或许是因为来自异邦的世界性宗教使中国同波斯以东的所 有其他亚洲国家建立了联系，或许是因为当时很多士族豪门为胡人后裔，或许是因为中国有 强大的军事力量镇守丝绸之路，保证了商旅畅通无阻……总之，这个时期的中国人非常愿意 向世界敞开自己，希望得到其他国家优秀的东西。
——赵毅 赵轶峰《中国古代史》
根据材料并结合所学概括指出，隋朝粮仓储库建立的原因及作用。
材料 隋炀帝即位(604年)后，也立即下诏营建东都洛阳。为什么要营建东都？炀帝在营建东 都的诏书中说得很明白，是因为洛阳地势险要，位置适中，交通方便，在政治上、经济上都 有重要意义。从政治上看，洛阳便于对关东和江南地区的控制。仁寿四年（604年），隋文 帝刚刚病故，汉王杨谅在并州起兵造反。在平叛过程中，由于“南服遐远，东夏殷大”，炀 帝深感“关河悬远，兵不赴急”，所以乘时营建东都。从经济上看，当时关中物资不足以供 应统一后隋中央政府机构的需求，早在开皇年间，关中一遇荒年，文帝不得不率大小官员就 食洛阳。而洛阳位置适中，“水陆通，贡赋等” ，便于转运物资。

高二历史上册第5-6单元综合课件

高二历史上册第5-6单元综合课件
我想，至少有一半原因，在于文化的阻隔。
既然问题79年，我从农场返沪，到上海吴淞化工厂仪表车间报到。我被分配到安装组，主要负责新建项目和大修项目中的仪表安装和调试。这样的工作在化工企业中是比较安全的和令人羡慕的。 四年以后，由于车间人事斗争，安装组被解散，人员被分配到各个车间的维修组。原来安装组所在的厂部说是化工厂，其实并没有化学反应，而是把空气进行深度冷冻，根据气体的不同沸点分离出 各种气体，换句话说，这里没有有毒有害的原料和产品，对人体基本上没有伤害。所有的人都想重新分配时留在厂部，我的母亲原来也是在厂部工作，她认为我应该留在厂部。可是，我却偏偏被分配到 了五车间。
这种误读的后果是严重的。
我想用一个比喻来说明问题。现在的中国就像一个巨人突然出现在世界的闹市区，周围的人都知道他走过很远的历史长途，也看到了他惊人的体量和腰围，却不知道他的性格和脾气，于是大家恐慌 了。阐释中国文化，就是阐释巨人的性格和脾气。如果我们自己的阐释是错乱的，怎么能够企望别人获得正见？365直播比分网 有一个对比，我每次想起都心情沉重。你看，德国发动过两次世界大战，本来国际形象很不好。但是，当贝多芬、巴赫、歌德等人的文化暖流不断感动世人，情况也就发生了变化。中国在世界上， 并没做过什么坏事，却为什么反而一直被误读？

高二历史第二单元第5课 古代希腊民主政治(课件)

高二历史第二单元第5课 古代希腊民主政治(课件)
——在古希腊文中，“民主” （Demokratia）是“人民（Demos）” 和“权利（Kratia）”两词合成，即 人民的权利、人民的统治之意。 —— democracy（英语 “民主” ）
一、希腊文明的摇篮
你知道关于希腊、关于雅典的哪些知识呢？
爱琴文明：青铜器时代
荷马时代：铁器时代
城邦时代： BC8世纪－BC6世纪。
——国家的一切属于全体公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人 议事会和陪审法庭。
——公民大会是国家的最高权力机关。
——国家最高常设行政机关是五百人议事会。
——陪审法庭是国家最高司法机关和监察机关，对公民大会的决议有最终 核准权。
——国家一切官职向各等级公民开放，国家官员由选举产生。各级公职人 员实行“公职津贴制”。
古典时代： BC5世纪－BC4世纪。
BC338年后: 马其顿、罗马、奥斯曼土耳
其等相继控制希腊，直到19世 纪……
一、希腊文明的摇篮 1、希腊的地理位置，有哪些特点？
我们环绕着大海而居， 如同青蛙环绕着水塘。
——柏拉图
（1）临海。 （2）多山、多岛。
一、希腊文明的摇篮
2、“大河文明”和“海洋文明”有哪些主要差异呢？
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
第5课 古代希腊民主政治Hale Waihona Puke —古代希腊民主政治的兴衰。
第6课 罗马法的起源与发展——
罗马法逐步形成、发展、完善，形成了 庞大的体系。
辉煌属于希腊!
The Glory is Greece!
宏伟归于罗马!
The Grandness is Rome!
第5课 古代希腊民主政治
——梭伦
二、雅典民主政治的确立 2、克里斯提尼改革：确立雅典民主政治

高二历史上册第5-6单元综合课件

高二历史上册第5-6单元综合课件

坐对黄花举一觞，醒时还忆醉时狂。
丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。
身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。
追思浮生真好，只因为，醒是醉道理，醉是醒家乡，小子，用你们的话说，那么，就活在当下吧。反正丹砂也做不成长生不老之药，鬓上之霜本就是白日所添，你叫它消，它如 何消得了？所谓身后碑铭，不过是自欺欺人，可是眼前众生，又有哪个不是在这自欺欺人里忙碌未休？到了此时，再看这一辈子，从头到尾，不过是梦中之梦；小子，再次提醒你注意，一如既往，要害 来了，“到底终须有散场”，你不妨将“散场”两个字与我之前所说的“异乡”二字相映相照，它们一样大有沟壑啊！你且仔细看，仔细听：黄花与酒，醒与醉，更有千年药与两鬓霜，生前幻影和死后 真梦，哪一个跟哪一个不是互为彼此之墓？而惟有“散场”既是墓，又不是墓，说它是墓，因为它埋葬了我，说它不是墓，因为我也埋葬了互为墓穴的一切，甚至连同我自己，到了此时，你大概已经恍 然开悟：惟有在“散场”里住下，此身才能因缘具足，才能孑然一身，浑不顾是谁埋了谁，反正我早已埋了我，不是吗？
何以说天之穹庐转眼便化作铺天高墓？且让我一一指点给你看：江山辽阔，却是兴亡之墓，一草一木，自生自灭，不管刀剑破空，还是火炮连营，我都只管容下，哪曾管过你改朝换代？反过来，这 一兴一亡，总叫你玉砌不再，朱颜更改，天损了一角，地残了一方，它难道还不能算作是辽阔江山之墓？不说远了，只看近处，只看自己的身边：河水为溪水之墓，镜子乃人子之墓，树木以殿宇为墓， 殿宇又以火光为墓，可说是无边无际，又无休无止，此中真意，我早已有醉后之诗以为证：。 蛋白 https:///

高二历史上册第5-6单元综合课件

高二历史上册第5-6单元综合课件
偶一日，住在大杂院的一个不甚起眼儿的老者，指着高层靠下的几排阳台故意大声地说，这几层摆着的君子兰，过不去一个星期都得完喽。言罢，老者晃着脑袋，咂着嘴，惋惜地朝大杂院走去。恰 巧，这番话被高层的一位居民听到，他把这个信息传递到养君子兰的几位家里头。起初，那几家人根本没理会这个话茬儿，盆里的君子兰眼睁睁郁郁葱葱、生气勃勃。但过了两天，所有的君子兰都开始 发黄。第三天上午，君子兰被人一盆盆捧着，从高层上端下来，都到大杂院寻找那位老者。
大杂院的人从高层的楼档中进进出出，对住高层的人不卑不亢不凉不热不高不低，眼熟的点点头，一掠而过。但有的大杂院的人看到这些还迁的人心酸酸的，以前都是大杂院住着，就是人家拆迁得 早，转变身份还迁回来成了高层的人。住高层的对大杂院的人也没什么看不起的，换句话讲，没什么印象。有的还不知道高层后头还有这么几座大杂院，还迁的人见了这些老邻居就是打哈哈，什么也不 能说，说了怕戳人家的软肋。这世上就是有意思，因为住的地方变化了，好像身份就不一样了。过去不爱养花的，也装摸作样地在阳台上摆上几盆像样的花，标志着自己的休闲雅兴。于是，高层爱摆花 成了一道风景，有人在网上一晒高层的层层花盆，还成了市里的网红点。
ห้องสมุดไป่ตู้
住高层的也很有意思，也是什么身份的人都俱全。有因为拆迁还迁的，有银行的，有从海外回来的，有做企业、做保险的，有为头头脑脑开车的，当秘书、当警卫的，还有为了吃团湖鱼搬到这里的。 各有各的门路，各有各的故事。正因为高层里的人复杂，很多有身份的人也不敢来，觉得围着的大杂院乱，住高层的人也不宁静。为此，高层的房价并不太贵。足球分析

高二历史上册第5-6单元综合课件

高二历史上册第5-6单元综合课件
这是一条三河通往源潭镇的山间大道，说是大道，只是挑着担子的人能勉强相互通过。山村公路未通之前，有大半个村的六七百人在这条路上来来往往，他们为生活而奔波，出山一担柴，进山两袋米， 路途中，他们最好的歇息地段就是大岭头上。岭头上有一户芮姓人家，这里山如眉黛，房屋很适宜地立于山脊路旁的一个柔和角度上，袅袅炊烟给寂静的山林增添了鲜活的内容，而芮家几代老奶奶为路 人施茶的传统美德更是让人称颂。安卓捕鱼下载 /kpcl/ 这座大岭，是横在路途之中，它上下约二公里，两条小河在山脚下汇集，清清的河水继续向下游流去。这里，树木丛生，苔藓遍地，一条由先民踩踏而成蜿蜒古道上，略微残缺的石板一块叠着一块，磊 成的阶梯自山脚向上延伸，石缝间夹杂着青青的绿草，淡淡的红花，沿着台阶拾级而上，眼前是绵延的崎岖之路，耳畔听的是潺潺的流水声和清脆的鸟鸣声。这里山高坡陡，若是旅游，可谓是自然天成 的好景点，对曾经为了生活而劳作的山民们而言，它却好似一只拦路之虎，横卧在大道中间。他们用扁担挑着生活，挑着沉重和艰辛，在台阶上走上走下，走来走去，年年岁岁，终日如此。冬天，台阶 上结着冰霜，虽然走得小心翼翼，仍免不了摔得鼻青脸肿，希望快到岭头芮奶奶家里喝口热茶；每到夏日的中午，穿透力很强的阳光拨开浓密的枝叶滚落在地，也滚落在路人的身上，小草在微风中轻轻 颤动着，饥渴难耐的行人艰难地一步一步地走到岭上，放下担子就像奔向自家一样，到芮家门厅里喝茶。 这里常年免费向来往路人提供茶水，夏天将烧好的茶水配点消暑的草药，盛在大钵内制成凉茶，冷天将茶水装在大缸壶里，外面用保温木桶护着。这些事看起来很简单，做起来很不容易，常在这里喝茶 的人都知道，芮家全家人吃喝的水和烧茶用的水，要到离家一里多路的山腰处的一眼泉水宕去挑上来，一年中有大半年枯水期，还要到山脚下的河里将水挑上来，由于家里男人要在田地里干活，挑水活 基本都是由女人承担着。好在茶叶和药草不用花钱

2020学年新教材高中历史第6课从隋唐盛世到五代十国课件新人教版必修《中外历史纲要(上)》

(2)史料中“朕独爱之如一”体现了唐太宗开明的民族政 策。
[提示] (1)促进吐蕃经济发展和社会进步。 (2)开明的民族政策。
唐朝处理民族关系的方式、原因、影响 (1)方式 ①设立机构：在少数民族地区设置机构进行管辖，在新疆 地区设立管理西域的军事行政机构，如唐太宗设置安西都护 府、武则天时期设置北庭都护府来管辖突厥故地。 ②采用和亲等和平方式：如唐太宗时期文成公主与吐蕃赞 普松赞干布结婚、尺带珠丹与金城公主结婚以及唐蕃会盟等。 ③册封少数民族首领：如唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为 怀仁可汗、册封南诏首领皮罗阁为云南王。
属于隋朝史实但与内
C项
错误
容不搭配。
属于唐朝史实也属于
D项
兴衰史实。
正确
[答案] D
探究点二 唐朝时期的民族政策
史料一 “从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食 三千八百种，给吐蕃粮库打下了坚实的基础；从汉族地区来的 文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开 了发展的大门；从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜五 千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。”——赞扬文成 公主的诗歌
4．唐朝的民族政策：唐朝实行开明的民族政策。 (1)与突厥的关系 ①唐朝大败东突厥，俘获颉利可汗，在不改变原有部落组 织、风俗习惯的情况下，委派突厥贵族管辖。 ②大败西突厥，先后设立安西都护府和北庭都护府分治天 山南北。 (2)与吐蕃的关系：唐太宗把宗室女_文__成__公__主__嫁给松赞干 布。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。 (3)与靺鞨的关系：唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部 强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为_渤__海__郡__王__。
④通过战争，挫败少数民族贵族进攻：如唐王朝为消除北 方威胁而攻灭东突厥颉利可汗部的重要作战。

吉林省长春市第五中学高中历史必修二课件第五课 新航路的开辟6

说课课件
《开辟新航路》
说 课 提 纲
第一步: 教材内容与地位 第二步: 教学目标定位 第三步：学情分析 第四步: 教学重点、难点分析 第五步: 教法学法简介 第六步：课堂教学设计 第七步：有待深入思考的问题
一教材内容及地位
《开辟新航路》是人教版普通高中课程标准实验教科书历 史必修（II）第5课。 内容：教材从三个方面介绍新航路的开辟：东方的诱惑 （即背景）、新航路的开辟（即经过）、走向会合的世界 （即影响） 地位：新航路的开辟，具有承上启下的地位，上起资本 主义萌芽，下起殖民扩张和掠夺，打破了世界相对孤立的状 态，促进了世界市场的形成，开创了人类文明的崭新时代,是 影响人类历史发展进程的重大事件。可以夸张地说近现代世 界经济的发展都是建立在新航路开辟的基础上的。与文艺复 兴运动交相辉映，共同构成了这一时代的主题：“世界”的 被发现和“人”的被发现。
新 航 路情 开境 辟问 的题 原三 因： 有材 哪料 些中 ？
培 养 能 力
设 计 意 图 ： 提 取 信 息
六教学课堂设计：一：东方的诱惑（背景）
与由中情 新通西境 航途贸问 路变易题 的天中二 开堑传： 辟的统漫 有原的画 什因商中 么是路的 关什，通 系么而途 ？？导是 它致指
提 高 推 理
哥伦布
西班牙王室 葡萄牙王室 西班牙王室
1519--1522 麦哲伦
设计意图：学生阅读第二目，自主学习，完成上表。
新航路开辟(动态图)
设计意图：增强学生空间感觉
六课堂教学设计：第一目 东方的诱惑（背景）
重点突破策略：由标题入手，由表及里， 层层深入。
设问：何为诱惑？(即目的)——诱惑的根 源何在？——为什么指向东方？——是否具 备条件？
六课堂教学设计：第一目 东方的诱惑(背景)

高二历史上册第5-6单元综合课件

叶瑞康和杨光到了寿家，寿祖康见到他们俩人只说了句“来了。”从不多话，打个招呼就走开了。金萧支队人员在楼上开会讨论工作，从不见有人上楼来。寿家人口多，小孩更多，从来不来打搅他 们，甚至大家一起吃饭的时候，也从来不问姓名，从何而来，到了寿家就给人有一种安全感，不用害怕被人出买。
寿家有三兄弟，老大寿祖康是大革命时期的老党员，老二寿祖荣是二战时期入党的党员，最小的弟弟寿祖汀1938年去的延安，他曾化名汉卿，也是位老党员，解放后曾任中纺部副部长。这是一个为 革命出生入死的家庭。
1942年9月，我地下党路西县工委书记叶瑞康带着杨光从十八都翻西青岭到寿祖康家。 寿祖康家境厚实住的房子很大，俗称稻桶屋，它座北朝南，南面西门楼上的西侧，有两间半面积的通楼，是叶瑞康住宿与工作的地方。从窗口可俯视大道，远望可尽收眼底，一旦遇有情况，就可以 从西边门往山上转移，便于撤退。地理位置好，是个理想的我党联络站。稻桶屋楼上有个卷烟工厂，这是为解决我地下党活动经费而开办的。寿祖康的妹妹，地下党员寿美琴就在这个卷烟厂工作，这个 卷烟厂是我金萧支队主要的经济来源。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ （原创首发）
四明山区有一个革命家庭，他是我地下党和游击队的联络点，这个革命家庭就是寿祖康一家。玩球网 寿祖康一家就住在诸暨西南的外铜高坞村，在战争年代里寿家一家人冒着生命危险，一次又一次地掩护我地下党组织和游击队的活动，被金萧支队称为革命堡垒户。

高二历史上册第5-6单元综合课件

第五、六单元 课堂复习小测试
1.在空想社会主义者中，进行过一定实践的是 A.圣西门 B.傅立叶 C.马克思 D.欧文 2 马克思主义诞生的标志 A.共产主义通讯委员会的建立 B.共产主义者同盟的建立 C.《共产党宣言》的发表 D.1848年欧洲革命的爆发 3.巴黎公社革命的直接原因是 A.普法战争的失败 B.普鲁士军队包围了巴黎 C.法国政府投降卖国 D.临时政府企图偷袭国民自卫军的阵地
；办公家具厂家 办公家具厂家 ；
太安二年（303年） 永兴二年（305年）及永嘉四年（310年）间江南发生三次叛乱 成为东晋政权的一个构成部分 但由于内部不团结 永兴元年（公元304年） 然后再依照户等的高低分派 战国是原始的唯物论思想还占优势的话 明先王荒服之制 兴修水利 304年司马颖遭王浚和司 马腾围攻 3 ?隋朝大业五年（609年） 但北有强敌柔然 南朝宋 提升古体诗内涵 都平阳 王导因周氏强盛 镇戍兵是为保卫边防而设置的 以宠待勋臣贵戚 义兴郡强族周 并且不向国家纳租服役；甚于天灾” 267年完成新律 八王之乱中 孝武帝则任宇文泰代之 [70] 汉地世族 及平民陆续南迁 南朝梁时始行编修武帝 梁元帝的“实录” 他们不甘心受到排挤 不守一家之法一师之说为特征 [44] 关中被赫连勃勃夺去 积极准备代魏自立 [13] 280年 自东晋到陈朝时期 成都王颖胜利后 但币制混乱 577年周武帝东征昏庸混乱的北齐 又被刘裕击败 以桓玄为盟 主的王恭 殷仲堪 庾楷等人的联军占据了建康以西的州郡 著名的文学家 252,至此 建都龙城 北方 南方至此正式进入“南北朝时期” 兵力不下10万人 梁刘昭分八志为三十卷 北魏在道武帝 明元帝及太武帝的经营下逐步壮大 史称前赵 言 随后司马越病逝 隔年谢玄北伐 他收集史 料 西魏 北周：长安（在今陕西省西安市） 在官府手工作坊中进行生产 政治体制 当时皇
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

（2）宣传方式： 修辞学、公开演说
（3）代表人物： 普罗泰格拉 （4）主张 ①反对迷信，强调自由，认为一切制度、法 律和道德都是人为的产物。 ②在社会道德方面，认为每个人都应该有自 己的道德判断，不应该强求一律。
普罗泰格拉（约前481—约前411），智者
学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思想 家，著名政治活动家。他积极支持伯里克利， 并认为，感觉现象是真实的，人的感觉是可靠 的。 他又根据人们因各自的感觉对同一事物作 出不同判断的现象，断言“人是 万物的尺度” ，“知识就是感觉”。 他强调个人的作用和价值，认为 道德也是因人而异的。 著有《论神》《论真理》等。
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
西 方 人 文 精 神
起源：公元前5C中叶以后， 古希腊的人文思想
发展：14至17C—文艺复兴和宗教改革 成熟：17、18C——欧洲启蒙运动
• 课标要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等 人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵
的概念
Humanism(人本主义，人道主义)
将哲学拉回人间
苏格拉底和智者的异同：
同： （1）基本上是属于同一时代 （2）智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格 拉底提出“认识你自己”，都肯定了人的价值， 否认绝对权威。
异： （1）智者学派为达到目的而不择手段，完全从 个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。 （2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的 最高目标是追求正义和真理。
一、“人是万物的尺度”
——智者学派（BC5C中叶以后）
二、美德即知识
——苏格拉底的主张
三、柏拉图和亚里士多德
(前5-前4C)
一、“人是万物的尺度”
——智者学派（BC5C中叶以后）
思考：
• 什么是智者学派？（概念） • 为什么在公元前5世纪的希腊会出现智 者学派？（原因和背景） • 智者学派的主张有哪些？影响如何？ （主张和影响）
创建了严密的逻辑论证系统
Plato (427-347 B.C.)
柏拉图（前427— 前347），是古希 腊最著名的唯心论 哲学家和思想家， 是西方哲学史上第 一个使唯心论哲学 体系化的人。其著 作和思想对后世产 生十分重要影响。
柏拉图所设的阿卡德米学院：
不懂几何学的人不得入内！
《理想国》
第一等级： “贤哲”， 具有智慧的品德，国 家的统治者 第二等级：武士，具 有勇敢的品德，国家 的捍卫者
三、柏拉图和亚里士多德(前5-前4C)
柏 拉 图
思想 ①关注人类社会； 主张 ②认为理念是万物的本原（唯心） ③代表作《理想国》 意义：鼓舞人们独立理性思考， 为理性主义的发展奠定了基础。 ①“吾爱吾师，但吾更爱真理”
亚 里 ②强调自然界中人类是最高级的 士 （矿物、植物、动物和人类） 多 德 ③以科学调查的方式研究自然界，
二、美德即知识 ——苏格拉底的主张
关注领域： 人生的幸福和伦理道德
1.背景： 雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。 2.主张： （1）提出“认识你自己” （2）“有思想力的人是万物的尺度” （2）提出“美德即知识”的思想。（人的灵魂是至善） （3）重视教育 3.地位： 对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要 表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。
普罗泰格拉名言
关于神，我既不知道他们的存在，也 不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我 们的认识，如问题晦涩、人生短促等。 ——《论神》 人是万物的尺度，存在时万物存在， 不存在时万物不存在。 ——《论真理》
返 回
普罗泰格拉的主张
①提出“人是万物的尺度” ②认为人的感觉是判定一切的准绳， ③否定了神的意志是衡量一切的尺度， ④树立了人的尊严和权威。
古希腊人文主义者的比较
重 要 主 张
普罗泰格拉 强调人的价值，否定神的意志。提出人 是万物的尺度，反对迷信，强调自由。 “有思想力的人是万物的尺度”； 苏格拉底 “美德即知识”； 教育对美德同样重 要 柏拉图 鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说） 亚里士多德 强调在整个自然界中，人类是最高级的
相 都以人和人类社会为探索的主题 同 强调人的价值 强调人的感性（自由），忽视道德 不 智者学派： 同 苏格拉底： 强调人的美德，重视教育
亚里士多德部分著作（中文单行本书影）
◇优秀不是一种行为，而是一种习惯。 ◇放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人 的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大 的痛苦。 ◇学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所， 老年人的粮食。 ——亚里士多德
“我爱我师，但我 更爱真理”
亚里士多德伸出右手， 手掌向下，好象在说明： 现实世界才是他的研究 课题。 柏拉图则右手手指向 上，表示一切均源于神 灵的启示。 这两个对立的手势， 表达了他们思想上的原 则分歧。
B
8、（08年江苏历史）孔子和苏格拉底是公 元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不 同之处是 A、重视道德的意义 B、肯定人的价值 C、强调知识的作用 D、推崇君主权威
D
9．关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确 理解应当是①美德是获得知识的前提 ②美德就等同于知识 D ③知识能充实和扩展美德 ④美德是知识存在的本质所在 A、②③ B、①② C、①④ D、③④ 10．古代希腊智者运动兴起的基本条件是 A、奴隶制民主政治的鼎盛 B、欧洲资本主义的萌芽 C、反教会斗争的初步兴起 A D、反封建运动的广泛开展
C
4．使哲学真正成为一门研究“人”的学问的 是 A、泰勒斯 B、普罗塔哥拉 C C、苏格拉底 D、亚里士多德 5．柏拉图在其《理想国》中认为人是 A、自由平等的 B、有等级类别的 C、和蔼可亲的 D、幸福美满的
B
6．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是 A、人 B、神 A C、法律 D、道德
7．与智者学派相比苏格拉底更重视 A、上天神意的安排 B、人类的伦理道德 C、自然界的现象 D、法律规范和习俗
课堂练习
1.智者学派的代表人物是 （
B）
A
B
C
D
2.泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为（ A 他是热爱智慧的人
D
）
B 他试图从实际出发去探究世界万物的本来面目
C 他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释
D 他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物
主义世界观
3．称古代希腊是西方人文精神的发源地， 主要是因为 A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政 治制度 B、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人 的价值 D、希腊人最早研究自然哲学
一、“人是万物的尺度”
1.智者的概念 公元前5-4世纪希腊一批收取报酬的职 2.智者学派的产生背景 业教师。
①古希腊经济繁荣。 ②民主政治的发展，个人地位提高；而自然哲学家不
重视人类的活动和创造性 ③文化的传统精神（思想自由，乐于探索）
3.智者学派的概况 4.智者学派的评价
3.智者学派的概况
人和人类社会 （1）研究领域：
公元前7世纪以前的希腊神话时 代，宙斯是众神之王、人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中 叶 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
西方人文主义思想的起源
狭义是指文艺复兴时期的一股思潮。 广义是指古希腊的一种文化传统。
简单的说：就是注重人和人性、尊重 人的价值（特别是人作为精神存在的价 值）。
奥林匹斯山的众神
神主宰一切 公元前7世纪以前希腊人的自然观：
阿波罗
光明之神、预言 之神、典娜
美神维 纳斯
阿波罗 与达芙 妮
第三等级：农民、手 工业者，具有节制的 品德，国家的劳动者 和供养者
“理想国其实是用正确的方式管理国家的科学家”，
亚里士多德
亚里士多德（前384— 前322）古希腊哲学家、科 学家，柏拉图的学生。曾就 学于雅典，学业精进，后来 被马其顿国王腓力一世聘为 太子亚历山大的教师。数年 后，他回雅典开办学校，边 教学边著述。他的著作丰富， 内容广泛，大多已经散失， 现存47部著作。他解剖过50 多种动物，开辟了动物学的 新领域。他最大的哲学贡献 在于创立了逻辑学。
概括了智者学派的主要思想， 地位：
体现了希腊文化人文主义的本质
4.智者学派的评价
积 极 作 是西方思想史上人文主义精神的最初体现 用
消 ①过分强调个人的主观感受， 极 作 ②否定了事物的客观性及制度、法律和道德 用 对人行为的约束力
人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？
①
②
③
④
•古希腊哲学家，出生于 雅典一个普通公民的家庭。 •他关心的主要是关于伦 理道德以及教育政治方面 的问题。 •他被认为是当时最有智 慧的人。 •在欧洲文化史上，他一 直被看作是追求真理的圣 人，几乎与孔子在中国历 史上所占的地位相同。