铁子说良知:知道良心而用良心是为良知
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良知是什么意思:
(1) .天赋的道德观念
所不虑而知也,良知也。
——《孟子·尽学》
(2).好友;知己
我志谁与亮,赏心惟良知。
——谢灵运《游南亭》(3).儒家谓人类先天具有的道德意识。
《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
”明王守仁《传习录》卷中:“若鄙人所谓致知格物者,致吾心之良知於事事物物也。
吾心之良知,即所谓天理也。
致吾心良知之天理於事事物物,则事事物物皆得其理矣。
”章炳麟《驳康有为论革命书》:“民族主义,自大古原人之世,其根性固已潜在。
远至今日,乃始发达,此生民之良知本能也。
”
(4).用以指知识。
周恩来《接见美国青年代表团的谈话记录》:“你们会从直接的接触中,用你们自己的智慧和良知来加以判断。
”。
良知和良心的区别
良心是一种道德,良知是一种判断,更指一种天赋。
个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨。
对道德行为主要原则的先天知识。
良心是一种道德,良心是一种判断,它指的是一种才能。
良心:【liáng xīn】
1、个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨。
2.关于道德行为主要原则的先验知识。
良知:【liáng zhī】
1、天生本然,不学而得的智慧。
2、知交好友。
大部分人,穷的像小卒,贵的像部长院士,我相信多多少少都有。
良心是维护社会道德和正义的最终裁判。
当一个人没有良心的时候,他就像一具尸体,一只野兽。
良心是真正的知识。
接近客观真实的知识,可谓良心。
没有良知的人,即使有良知,也是枉然。
良心和良知良心和良知是人类最宝贵的财富和道德底线。
一个人如果没有良心和良知的指引,就无法区分善恶、正邪,也就无法真正成为一个道德高尚、有价值观的人。
良心是人类内心深处的声音,它是道德的判官,指引人们做正确的事。
每个人的内心都有这个声音,但是否能真正听到它,取决于个人的品性和修养。
良心不会说谎,它会时刻提醒我们什么是对的,什么是错的。
当我们侵犯别人的利益,做出不道德的事情时,良心会不时地揪心,使我们感到内疚和愧疚。
相反,当我们采取善举,帮助他人,表达爱心时,良心会给予我们内心的满足和安宁。
良心就像一个闹钟,提醒我们保持对于善恶的敏感,进而推动我们去行善,创造美好的世界。
良知是对道德规范的认识和遵守。
它是人的灵魂,是指导人行为的准则。
良知是因为积极学习、理性认知和思考而形成的,它与良心相互作用,共同构成一个人的道德品格。
良知告诉我们不要做任何伤害他人,违背公义之事。
它教我们尊重他人的权益、承担自己的责任,并助力我们遵守社会规范和法律法规。
没有良知,一个人就很难与人为善,它是人行为规范的源泉。
良知促使我们遵循社会的道德准则,对他人行为负起监督和评价的角色,同时也是检验自己行为的标准。
良心和良知也是道德判断的依据。
它们指引我们判断事情的优劣,选择正确的道路。
有了良心和良知,我们才能真正做到雪中送炭、义不容辞。
同时,良心和良知也是个人价值观的形成和塑造的核心。
在困惑和犹豫之间,良心会提醒我们坚守道德底线,不向诱惑屈服。
有时候,一些人为了一己私利而违背道德,违反良心和良知,这种行为不仅损害了他人的利益,也伤害了自己的灵魂。
只有具备良知和良心的人才能真正感受到自己行为的正义和价值。
然而,现实中,有些人为了私利、利欲熏心,不顾他人、不顾社会,无视良心的警示和良知的规范。
这些人丧失了人之为人的尊严,他们的灵魂沦为黑暗的深渊。
他们利用他人、欺骗他人、操纵他人,只顾眼前的利益,却忽视了长远的发展和自己的良心。
在这个浮躁的社会中,这样的人息息相关,无论是个人、家庭还是整个社会都是一个巨大的威胁。
做人要有良心的句子感悟
做人要有良心的句子感悟
“做人要有良心”,这是一句耳熟能详的谚语,在我们的日常生活中也多少有些感悟。
良心是指一个人的行为和思想遵循的最高标准,它是一种对自己的责任感和对他人的正义感的表达。
拥有良心,使我们在做事情时更加谨慎,不仅要考虑到自己的利益,还要考虑到他人的权益,从而达到公平公正的效果。
首先,做人要有良心,要认真、诚实、守信,在做出决定时要勇于承担责任。
在做事情时,要严格遵守自己的底线,不会因为追求利益而做出违背良心的事情,即使遭受责难,也要勇于承担,绝不逃避。
其次,做人要有良心,要学会尊重他人,不要轻易去侵犯他人的权利,不要利用自己的权力去践踏他人,也不要放纵自己的欲望,而是要维护他人的合法权益。
而且要善待他人,不要轻易去损害他人,要多多体谅他人,学会包容他人,尊重他人,使得大家都能够和谐地相处。
再者,做人要有良心,要有社会责任感,应该尽自己的本分,发挥自己的作用,为社会做出贡献,增强社会的凝聚力,为社会做出自己的力所能及的贡献。
最后,做人要有良心,要有正确的道德观,把道德作为一种行为准则,要认真学习道德,做到“心有灵犀,道有智慧”。
要在生活中不断学习,不断思考,不断磨练自己的道德观,以良好的道德观来引导自己的行为。
总之,做人要有良心,这句谚语背后有着深刻的含义。
它提醒我们,要严格把握自己的言行,不让自己的行为违背良心,在做事情时要多一份责任心,多一份正义感,多一份社会责任感,多一份道德观,让自己的行为更加规范,更加正直,让社会变得更加和谐。
关于良心的经典句子1、立志宁非易事,良心常难安。
——唐·李白2、当一个人拥有了良心,就会有分寸,让他犹如手指上的血珠一般传播出去。
——约翰·赫尔3、良心是人的责任,而无一定的责任就是恶意。
——伦理学家埃文斯4、有一种友谊叫良心,有一种爱情叫坚忍。
——华盛顿5、失败时静静想一想,正确总是能帮你准确衡量你灵魂的良心。
——刘易斯6、良心是人性的衡量标准,只要有良心,就不能把事情做得不正确。
——约翰·平克7、只要有良心,就有把握,做任何事都要有底线。
——尼古拉斯8、以德报怨,良心不负,以恶犯德,心为违章。
——晏殊9、没有良心的人在上帝面前也不称他为人,他只能算是一只无助可怜的动物。
——爱迪生10、良心是一种令人满意的行为,它像是我们所有美好行为的根源。
——安德鲁11、天生就有良心,不应因无知和恶行使它放任不管。
——培根12、一个人只有有良心之后,他的一生才会变得精彩。
——马尔科夫13、良心的水平也是决定一个人的素质的重要因素。
——卢修斯14、即使有时候行动不被允许,勇气仍有良心可守。
——霍普金斯15、我们的良心是最智慧的指南,它会告诉我们什么是对的,什么是错的。
——卡尔·维伦16、有良心便有道义,有守法有法律令,政令定礼,闻讯报捍。
——曹植17、至死方休,良心不负;诚心求之,灵智难测。
——陆游18、心有一良主,良心就会坚定,其它的都会退下,还有什么比这更美妙的了?——巴尔扎克19、高祖之心,坚无续恶,良心无废;诚心求之,灵智可测。
——李商隐20、人弃掉了良心就像弃掉了自己,弃掉了自己的道义,再活多久也不过是一种变相的死亡。
——奥斯特洛夫斯基。
人品和良心可贵的句子
以下是一些关于人品和良心可贵的句子:
1. 人品是衡量一个人品质的重要标准,一个有良心的人必然拥有高尚的人品。
2. 良心是道德的底线,一个人如果没有良心,就失去了做人的基本尊严。
3. 人品和良心是一个人的内在素质,只有拥有这两样东西的人才能在社会上立足。
4. 一个人的成就再高,如果人品和良心不好,那么他的成功也不会长久。
5. 人品和良心是人们相互信任的基础,只有拥有这两样东西的人才能赢得别人的信任和尊重。
6. 良心是内心的指南针,它指引我们走向正确的道路,让我们不会迷失方向。
7. 人品和良心是我们为人处世的基石,只有在这两块基石上建立起的人生大厦才会稳固。
8. 一个人的人品和良心是他最宝贵的财富,它们无法用金钱衡量,却能让人生更加有意义。
9. 拥有高尚的人品和良心,是我们对自己和他人的责任和义务,是我们作为社会成员的基本担当。
10. 在这个功利的世界里,人品和良心是最难得的财富。
只有坚守这两样东西,才能保持内心的平静与坚定。
关于良知的名言
1.良知是我们内心的天使,时刻提醒我们做正确的事情。
2. 拥有良知的人,不会为了短暂的利益而做出损害他人利益的行为。
3. 良知是我们的道德良心,它让我们在面临选择时有所依据。
4. 没有良知的人,只会追求自己的利益,不顾他人的感受和需要。
5. 良知是道德的准绳,它帮助我们评判事情的对错。
6. 良知是一个人的灵魂,它在日常生活中指引我们不断向善。
7. 真正的良知不仅是在做好事时发挥作用,更在遇到错误时提醒我们及时改正。
8. 良知是人类心灵最美好的部分之一,它让我们成为更善良、更有爱心的人。
9. 在良知的引领下,我们会更加关注环境、社会和人类的未来。
10. 拥有良知的人,不仅为自己的未来着想,更为他人和社会的未来着想。
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人品和良心可贵的句子人品和良心是人们评判一个人品格高低的重要标准。
人品是指一个人的道德品质和品德,而良心则是指一个人内心的善恶感和道德判断力。
一个人拥有良好的人品和良心,不仅意味着他具备高尚的道德观念和行为准则,更代表着他具备高尚的品格和可贵的精神境界。
以下是一些关于人品和良心可贵的句子。
1. "人品高尚者,内心光明磊落,善恶分明。
" 这句话强调了一个人的人品应该表现出正直和清晰的道德判断力。
2. "人的良心是他最高的法官。
" 这句话告诉我们,良心是人们最重要的道德判断依据,它能帮助人们区分善恶、公正和不公正。
3. "人的品德是人生的底色,人的良心是人生的明镜。
" 这句话强调了人的品德和良心对于一个人的人生道路起着重要的引导作用。
4. "人的人品和良心是他的宝藏,值得他倍加珍惜和保护。
" 这句话提醒人们,人的人品和良心是他最宝贵的财富,不容忽视和浪费。
5. "一个人的人品和良心决定着他的人生境遇和他对待他人的态度。
" 这句话告诉我们,人的人品和良心会直接影响他的人际关系和个人发展。
6. "人品和良心不是一时的表现,而是久经考验的品质。
" 这句话提醒人们,人的人品和良心需要长期的培养和坚持,才能真正彰显出来。
7. "人的品德和良心是他最强大的武器,能够帮助他战胜一切困难和挑战。
" 这句话强调了人的品德和良心的力量,它们是人们克服困难和追求成功的重要支撑。
8. "人的人品和良心是他与他人建立信任和友谊的基石。
" 这句话告诉我们,人的人品和良心对于建立良好的人际关系和社会交往至关重要。
9. "人品和良心是一个人价值的体现,它们比任何物质财富更具有价值和意义。
" 这句话提醒人们,人的人品和良心是他真正的财富和精神富足。
10. "一个人的人品和良心不仅代表着他个人的品质,更代表着整个社会的道德水准和精神风貌。
良知经典语录
1.心有所向,方能走远。
只有坚定的目标,才能让我们不断前行。
2.没有良知便是恶人,没有良知便是无耻。
学会珍惜自己的良心,才能让自己成为真正的人。
3.做人要有底线,底线就是良知。
只有做到了不伤天不伤理不伤良,并做到了言必信、行必果,才能成为名副其实的好人。
4.知错就改,是最大的勇气。
只有勇于认错、勇于改正错误,才能不断进步,成为更好的自己。
5.忠诚、正直、公正、诚实,是做人的四大基本品质。
坚持这四项品质,才能成为一个真正的好人。
6.勇敢地站出来说真话,不怕别人的不理解和指责。
这是做人的基本准则,也是良知的体现。
7.说到做到,言出必行。
做事一定要遵循这个原则,才能让自己在别人面前树立起信任和尊重的形象。
8.做人要有担当,不能逃避责任。
只有勇敢承担责任,才能获得别人的信任和尊重。
9.品德是一个人最宝贵的财富。
坚持做人的基本准则、培养自己良好的品德,是我们一生中最重要的任务。
10."像蒲公英一样飞霜飞雪,像蜘蛛一样钩附刹那。
"这是一位真正的好人的口号,他们有着不屈不挠的精神与永不妥协的态度。
良知语录给我们指明了正确的方向,告诉我们如何做人,让我们在成长和奋斗的道路上有更明晰的目标,更坚定的信念,也让我们在困难和挫折面前保持积极乐观的态度。
希望我们能够牢记这些良知语录,成为一个真正的好人。
良知的名言
良知是一个人内心最基本的道德准则,它是一个人自我约束、自
我提升、自我救赎的内在力量。
以下是一些关于良知的名言:
1. 良知是人类心灵最高的审美力量。
2. 良知是一艘指南星,指引我们在黑暗中找到道路。
3. 良知是一种无法被替代的偏见,它使我们在伦理上保持坚定而一致。
4. 良知是一个人内在的、自主的仲裁官,它会在我们做出决定时提醒
我们去衡量是非、善恶。
5. 良知是每个人最有力的护身符,它可以让我们远离罪恶、痛苦和内疚。
6. 良知和荣誉是一样的,它既是实用的又是珍贵的。
7. 良知是生命的起点,它帮助我们建立信仰和价值观,塑造我们的灵
魂和人格。
8. 良知让我们以人的尊严和价值为中心,而不是以贪婪和恶意为导向。
9. 良知是我们对自己负责的道德存在,它要求我们对生命、自由和尊
严负责。
10. 良知是被上帝赋予我们的头脑中的天赋,它要求我们在行动中尊
重上帝的智慧和意愿。
什么是“良知”?“良知”的含义2020-10-29摘于浏览器“良知”包括两个要素:一是“良”,也就是良心;二是“知”,等同于“智”,是智慧的意思。
简单来说,就是按良心的指引用与生俱来的智慧去做事。
王阳明认为良知就是心之本体,就是天理,就是道。
只要把心塑造成天理一般,心本身就能获得最高的善。
致良知就是一个不断“悟道”、认识自我的过程。
只有通过心灵在宁静的境界中与万事万物连接,才能领悟到宇宙的规则,生命的奥秘。
王阳明说:“心者,身之主也.而心之虚灵明觉,即所谓本然之良知也.”王阳明把“心”进行了高度的抽象和概括,把排除了“私欲”和外物干扰的“本心”即从“一块血肉”的人心升华为“良知”“,良知”便是“心”的形上本体,它处在虚灵明觉和恒照的状态.因此,作为超越具体“身心”特征的“良知”,便是超越了具体“器”的“道”。
解“良知”2021-2-16摘于百度百科基本解释(1)[conscience]:天赋的道德观念。
人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知也,良知也。
——《孟子·尽心》引证解释1、儒家谓人类先天具有的道德意识。
意思是顺应天道而赋予的智慧;指天生本然,不学而有的智慧。
明王守仁(王阳明)《传习录》:“若鄙人所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。
吾心之良知,即所谓天理也。
致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。
”明王阳明《大学问》:“良知者,孟子所谓'是非之心,人皆有之’者也。
是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。
img_0_徐鸿源中国农业大学工商管理硕士【心学】一、阳明四句教1 年前阳明先生说:心即理;良知之心人人皆有。
先生的话已经把心学说尽了,所谓心之本体是谁也没离开过、没丢掉过的,只要承担了此心,即是顺应了天理,就是得了先生学问的精髓。
尽管能一句话道尽,先生为了解决门人的疑惑,还是讲了很多对症下药的话,这些话被门人集成《传习录》三卷。
虽然没有专门去论证心学宗旨,但却又句句契合宗旨。
做人对得起良心的句子做人对得起良心的句子 3篇在学习、工作、生活中,大家肯定对各类句子都很熟悉吧,从语气上分,句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。
什么样的句子才经典呢?下面是店铺为大家整理的做人对得起良心的句子,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
做人对得起良心的句子 1一、人在做天在看,做人做事对得起自己的良心就够了,事出必有因,有因必有果。
所以啊!人们为什么常说因果报应呢。
记住你对我做过的一切,因为有一天也会有人对你这么做。
二、嘴长到别人身上,说撒我劝不住。
但做人要对得起自己的良心,自己觉得问心无愧就行,朋友能玩就玩,玩不了就散。
三、有的时候也觉得自己过于负责的态度真是咸吃萝卜淡操心,但我做人的准则又要求自己对得起良心对得起别人的信任。
这个矛盾尤其在我作为中间人而又不对事情负直接责任的时候,一边骂自己管的什么闲事,一边替双方急死,磨人磨人。
四、做人真难,我不希望自己做个好人,但一定要对得起自己的良心。
五、道义有道,做人要光明磊落,最主要是对得起自己的良心!六、我觉得,做人还是要对得起天地,对得起自己的良心,这样伤害对自己好的人你心里过意的去吗?七、有些事情困扰于心中,不知如何放下。
我认真做人做事,只希望对得起自己的良心。
谁用真心待我、我必然回报两倍真心。
背叛的情谊,其实不用惋惜,可以怀念曾经真实的存在,但那已经不复存在了,消逝了。
这就是时间的无情之处,可以由陌生变熟络、再由亲密变得陌生都不如。
也许人生就是一个筛选过程,最后。
八、做人,对得起天地,对得起良心;做事,对得起朋友,对得起家人,别昧着良心,偷蒙拐骗,别利益熏心,把谁算计。
九、常听奶奶讲做人,要心肠好,别人对你不好不要往心里去,也不要吝惜自己的精力不去帮助需要帮助的人,哪怕他们没有给过你什么好处,只要对得起自己的良心就好,另外,还要把心态放正,比如做生意,有钱赚应该高兴,没收入甚至亏本了,也不要闷闷不乐,哪有一帆风顺的事,也许,这就是最平凡的做人做事的。
良心本心良知一、良心即道德情感人的情感既然是可“悦”的、可“贵”的、可“信”的,又是“美”的,那么,它和儒家所说的良心、良知又是什么关系?人究竟有没有良心、良知?这是儒学中的一个重要问题。
孟子在讨论人的情感和心性问题时提出一个重要观点,就是人容易“放其良心”[1],因而要“求其放心”[2]。
“良心”又称“本心”,“放其良心”也就是“失其本心”[3],“求其放心”就是恢复其良心即本心。
孟子所说的“良心”(即“本心”)就是道德心,亦即善良之心,它是以道德情感为基础的。
“若乃其情,则可以为善矣,乃所谓善也。
”[4] 有人将孟子所说的“情”字解释成情实或素质(如戴震《孟子字义疏证》),其实是不确切的。
关于情实,第一章已讨论过,我们认为,朱子的解释是正确的。
关于素质、材质,孟子虽然将“情”与“才”并称,如他接着这句话又说:“若夫为不善,非才之罪也。
”但这并不等于说,“情”就是“才”。
“情”与“才”有密切关系,都是从心理层次上说的,人的心理情感同心理素质是不可分的,但毕竟不是一回事。
情感具有意向特征,“若乃其情,则可以为善矣”,正是指情感意向而言的,即按照情感意向的发展,可以成为善。
而才质、素质则是更基础的东西,包括能力。
在这里,“情”与“才”是统一的,但从孟子的这句话不能“逻辑地”得出“情”便是“才”的结论。
相比之下,倒是朱子的解释更接近孟子的原意。
朱子说:“情者,性之动也。
人之情,本但可以为善而不可以为恶,则性之本善可知矣。
”“才,犹才质,人之能也。
”[5] 朱子将“情”与“才”区分开来,是有道理的;但在“情”与“性”的关系问题上与孟子不完全相同,这一点,以后再谈。
“善”就是“良”,“情”可以为“善”,就意味着“情”是“良心”的基础。
中国人有一个强烈的信念,就是在立身行事中,包括在遇到不公正的待遇或厄运时,常常诉之于“天理良心”,用哲学家的话说,就是“天理人情”(朱子语,见前注)或“人情天理”(王阳明语)[6],这“人情”就是“良心”,不过不是无原则的“私情”,而是具有道德意义之情,所以,人心之“良”就是人情之“信”与“美”。
良知与换位思考,感恩的说说良知1.压抑自己良心的声音,这是很危险的事情。
2.法律是最低的良知,良知是最大的法律3.两个良心绝对不会一模一样。
4.只要我没有放弃自己的舒适和欲望,我就觉得自己至少不那么勇猛,至少应该知羞,知道自己仍在枷锁中比很多果敢的人差很远,谈论良知时就不敢那么理直气壮。
5.良心自问正当的,对流言一笑置之。
6.良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
7.人能克己身无患,事不欺心睡自安。
8.良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。
换位思考1、你的全部很少有人是换位思考后再来看待很多人只是站在自己的角度看你的一切而2、人无完人,每个人都有缺点,如果你总是盯着别人的缺点不放,你们的关系肯定好不了,反之,学会换位思考,多看别人的优点,你就会发现,越看别人就越顺眼,就能与人处好关系,就懂得用人所长。
一枝独秀不是春,百花齐放春满园。
只有懂得与人友好相处的人,才能成事。
3、你说我不会换位思考你有想过我心软原谅你的时候么4、每个人都需要换位思考5、情感危机又怎样即使是最完美的恋人也会有一千次想掐死对方的时候换位思考忍忍也就罢了让你烦的都是这6、有时候谁都没错,只是不懂得换位思考而已。
7、相信当今社会很多的道德问题是不能用测试进行的,因为你根本不了对方在想什么,为了什么?这种问题仅当社会中的一种个案。
请多换位思考,请将心比心?8、你装作似乎阅历很多自以为是的责怪不懂换位思考似乎我承受的都是本分9、感情不是思维题,不是换位思考就能说得清楚。
10、你觉得做女生容易吗不就是在乎你才会无理取闹吗难道你就不能给你媳妇一点安全感在乎她换位思考一下吗11、既然你不懂得换位思考,那就用实际行动让你亲身体会.12、每个人都应该学会换位思考站在别人的角度来考虑问题而不是一味的由着自己的性子来不管是男女朋友还是恋人还是家人都应该做到不自私。
13、每个人做事情都有不到位的时候,可是至少换位思考一下吧~14、当我们总是在埋怨对方得时候,如果我们换位思考一下,结果又将如何?15、你总说是我无理取闹换位思考却从来不懂16、没有人是无时无刻负责给人正能量的太阳,我们都有偶尔对这个世界灰心失望的时候,尤其是用心付出却得不到换位思考的理解与尊重时。
凭良心做人,用人品做事
人生在世,绝不能丢掉自己的良心。
良心丢了,忘恩负义,没人愿意与其为伍;如果品德败坏,利用欺骗手段谋取个人私利的人,将会失去他人的信任和尊重,最终会孤立无援。
做人,良心是根本;待人,人品为底线。
人,一旦失去了良心和人品,就会步入歧途,最终会后悔一生!
底线是良心,关键是人品。
有了良心才算得上是好人,有着过硬人品才能得到他人的尊重。
人这辈子,用良心做人,靠人品做事。
只要有了良心,人脉少不了;只要人品好,未来定能过好。
孝顺父母,尽义于友,尽忠爱人,以一颗赤子之心,守住良心最后的
底线,做一个光明磊落的中国人。
王阳明:良知,是人生最好的底线古人云:良心者,本然之善心。
做人要有良心,不因有利可图,而因这样做是对的。
然,只凭良心做事,忽略良知做人,也是本末倒置的。
如果说,良心是人最基本的原则,那良知,则是人生最好的底线。
人人生来有良知《刺客信条》里说过一句话:人生在世,皆有良知。
正合了阳明心学的“人人都有良知,且生来就有”的思想王阳明在龙场担任驿丞时,抓捕了一个罪大恶极的强盗头子。
强盗受审时说:“我死罪难逃,杀我痛快点,但别跟我谈些道德良知。
我们这种人,从来不谈这个,甚至连想没想过。
”王阳明说:“好,今天不谈道德良知。
但天气炎热,审案前,我们先把衣服脱了吧。
”于是,两人相继脱掉了上衣、内衣和外裤,光着膀子只剩内裤站在堂上。
“干脆我们全脱了吧,岂不自在。
”王阳明提议道。
强盗急的直摇头:“这可使不得!”王阳明问:“为何使不得?”无恶不作的强盗头子此时却面红耳赤,半天说不出一个字。
王阳明笑着说:“你心中还有着最后的羞耻感,这何尝不是道德良知的表现呢,其实,你也有良知。
”明善恶,知羞耻,有恻隐心,知恩图报正是良知的主要内容。
知痛,必已自痛了方知痛;知寒,必已自寒了;知饥,必已自饥了。
王阳明说:人人自有定盘针,万化根源总在心。
人人生而有良知,万物变化在心中。
良知是做人的底线有人说:每个人都可以成为英雄,只要你坚守良知底线,有所为有所不为。
元代许衡,盛夏时路过河阳,十分口渴。
路边有梨树,众人争先恐后去摘梨来吃,只有许衡端坐在树下,安然如常。
问他原因,答曰:“非己之梨,岂能乱摘?”有人讥讽他迂腐,说:“兵荒马乱之时,梨树无主,摘吃无妨。
”许衡正色回道:“梨虽无主,而我心有主。
”许衡关注的不是梨好不好吃、能不能摘,而是是否守住自己良知底线。
“坚守本心、紧守底线”这样的品德言行,才有了他“元朝一人”的美誉。
陶渊明在彭泽当县令时,赶上寻阳郡督邮来检查公务。
都邮向来凶狠贪婪,每次以巡视为由索要贿赂,满载而归,否则栽赃陷害。
陶渊明不贪名不求富,不肯趋炎附势。
陈佩斯说:“良知这个东西,就跟天赋是一样的,有就是有,
没有就是没
陈佩斯说:“良知这个东西,就跟天赋是一样的,有就是有,没有就是没有,不存在唤醒不唤醒。
没有良知的人,任凭你什么方式去唤,都是无济于事的。
”
良知就如同我们每个人的性格,或许,都是天生的,就如同有的人敏感,有的人愚钝一样。
江山易改本性难移,善恶本就在骨子里,一个人的善和恶,只有面对自己所处的环境,才会表现出来,平时则是保持平衡的。
良知也一样,是深入人心的,是灵魂深处的善,无需刻意,而是自然而然的流露,也不是一时兴起,而是长久存在的。
良知,对于一个人来说,就是自己的道德情操和素质,也是一个人坚持真理的底线。
我觉得,人之初,性本善,一个人的善良或良知,都是先天的,大多数人是不会随着后天的环境而改变的。
有良知的人,总是让内心的善良压倒邪恶,用理智代替感觉,是一种自带的天赋,也是就有自律性的。
说白了良知就是一种修养,良知是刻在骨子里的东西,就像你自己的生活不如意,可是,看到别人的穷苦,照样会同情、怜悯,也会落泪,它不像其他能力可以学习,这是天生的。
康德说过:“我们欺骗不了良心,而且始终不能摆脱良心。
”
所以,普遍的良知是善良的基础,良心对于道德来说是实践出来的,而道德最后的服从就是人的良知,且无时无刻不在鞭挞着我们。
就如现实生活中,我们无需去与三观不同的人去争辩,良知告诉我们,要学会闭嘴和沉默,而不是试图去说服一个道不同,不相为谋的人,让别人不舒服,只管做好自己,这也是一种良知。
说良知孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
”王阳明进一步解释说:“良心者,孟子所谓是非之心,人皆有之。
是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓良知。
”是啊,良知是一种本能,是与生俱来的内心“是非律”,是一切道德伦理的基石;倘若人无良知,便会三翻四覆,夕改朝更,无赖凶横,无所不为。
于是,我想起了王阳明的一则故事。
王阳明弟子捉得一贼。
王阳明对贼讲了一番关于良知的道理。
贼大笑,问他:“请告诉我,我的良知在哪里?”当时是热天,他叫贼脱光了上身的衣服,又说:“还太热,为什么不把裤子也脱掉?”贼犹豫了,说:“好像不太好吧。
”王阳明向贼大喝:“这就是你的良知!”是啊,对于王阳明所讲述的关于良知一番道理,贼无动于衷,甚至大笑;然而当王阳明让他脱掉裤子时,他犹豫了,他感到了耻辱,这就是与生俱来的缘故,这是良知使然。
我又想起了无耻之徒娄师白的事情。
国画大师齐白石有个弟子叫娄师白,从小在齐先生身边长大,后来批判白石老人时,他就改了名字叫娄批白。
一个人,干了坏事知道羞耻,做了错事知道愧疚,受人恩惠知道报答,这就叫有良知;而“娄师白”者,改名为“娄批白”,从一“师”一“批”中,可知良知已不复存存也。
而有一位60多岁的民工易师傅之所为,则让人实在感动万分。
当时,他正在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活,一时内急,便到大厦里上厕所,因为觉得自己的鞋子太脏太旧,怕弄脏干净的地面,遂将鞋脱下,放在厕所外面,他说“公家的地太干净,俺的鞋子太脏,还是脱掉鞋子,赤脚进公家的厕所好了”,“不能太给公家添麻烦,让我进来免费上厕所,已经十分感激了”。
于是,有人把鞋子的照片和易师傅的话发到了网上,让众多网友大呼感动。
易师傅到大厦里上厕所,怕弄脏地面,遂将鞋脱下,放在厕所外面,正是高贵的良知使然,这让我一下想到了康德的一句话“世间有两样东西,我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是天上的星空与内心的道德准则”。
铁子说良知:知道良心而用良心是为良知
首先,我们来读几则短语:
良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声。
——卢梭
良心是人生的根本。
——雷利
良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。
——拉姆奈
良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
——毛姆
每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。
使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。
——劳伦斯
生,我所欲也;义亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》
以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。
——晁补之
不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
——《论语》
白日精心干事务,但勿作有愧于良心之事,俾夜间能坦然就寝。
——托马斯·曼
而笔者认为良知则与良心,虽属同宗,却更加适合当今社会。
其第一个条件即是:知道良心而用良心是为良知。
良心是与生俱来的,而良知则是你知道自己拥有与生俱来的良心。
良知,是人的一种天赋的道德观念,就是孟子所说的“不虑而知”,王阳明所说的“不假外求”,是生而知之,而且是“被圣灵充满”的优良之知。
王阳明所谓“良知”,“只是个是非之心”,也就
是“天理”、“天则”、“道”。
他说:“鄙夫自知的是非便是他本来天则”,“良知即是道”,“良知即是天理”。
如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即“仁义礼智”,等等。
愚以为,人性良知主要包括以下三个方面。
一曰“知耻”。
知耻,是人和动物的根本区别。
知耻,在中国传统美德中有着很重要的地位。
早在春秋时期,管子就说过:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。
以后的长时期中,耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。
知耻,是道德的自觉。
有羞耻心,人就知道什么该做,什么不该做;在做了有违道德的事时就于心不安,自觉不做会招人瞧不起的事。
知耻,才能有所不为,有所不为才能行之皆宜。
相反,人若无耻,就会肆无忌惮,为所欲为,不可救药。
这就是俗话说的“人无廉耻,无法可治”。
二曰“知愧”。
知愧,就是知道惭愧,知道内疚。
人非圣贤,孰能无过。
知过能改,善莫大焉。
知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。
西方古代格言说:“做坏事的人最受做坏事的苦。
”所谓愧则有悔,愧则有疚,悔疚则伤及神明,内心的安宁从此遭到破坏,整日处于恐惧之中,这惩罚并不算轻。
知愧而忏悔,知愧而努力,良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。
人生的最高境界,不是高官厚禄、锦衣玉食,也并非遥不可及、高不可攀,而是四个大字:问心无愧三曰“知恩”。
知恩,就是常怀感恩之心。
这是人生的一种姿态,是人性的一种证明,是一种社会行为的反省和成熟。
日月生辉,雨雪滋润,大自然哺育了万物生灵;父母养护,师长教诲,亲朋们扶助着我们成长。
人生在世,谁能够离开社会而生存,谁没有受过别人的恩惠?“滴水之恩,涌泉相报”,“人敬我一尺,我还人一丈”。
一个人,乃至一个民族,倘若连起码的感恩之心都没有,若非自大狂,便是愚陋不堪了。
一个人,干了坏事知道羞耻,做了错事知道愧疚,受人恩惠知道报答,这就叫有良知。
当然,关键是要知道什么是错,什么是对,什么叫恩,什么叫仇,这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。
所以良知是天赋的道德,道德靠后天的修养;道德的沦丧,是教育的失败,而良知的沦丧,就是人性的泯灭了。
我们今天为什么要重提良知?余平教授有一句名言:“如果哲学没有意义,十年前我就卖烟去了。
”(笑)哲学对于我们每一个人、对于我们“时代的精神状况”是极为重要的。
今天的人们有各种各样的困惑和问题,当今世界存在着各种各样的危机,这是众所周知的。
但是,我想把它们归结为两点,就是我们今天已经失去了两种最重要的感觉:羞耻感和敬畏感。
在网上度过一个帖子《重读〈狂人日记〉》,大意是说:鲁迅先生笔下的那个狂人看书,足足看了一宿,才从字里行间看出了“吃人”两个字来。
这就是说,那个时代,虽然不乏“满口仁义道德,一肚子男盗女娼”的人,但毕竟还是在暗中,拿不到桌面上来的;可是今天呢?过去羞于说出口的事情,已经大言不惭地说了,大张旗鼓地做了,不以为耻,反以为荣。
良知也许与生俱来,但保持良知要靠自觉磨练。
行知合一!
归来吧,良知!文:编:铁子说。