德行

魏晋礼法之士的“德行”观“德行”被誉为魏晋时期礼法之士最重要的价值观，它不仅反映了当时文人的思想和行为准则，更是当时政治文化发展的重要动力。

因此，理解魏晋时期礼法之士的“德行”观对于了解这一时期的文化价值观以及当时政治文化的发展有着重要的意义。

魏晋时期的“德行”观，主要取材于先秦诸子的思想，尤其是《论语》和《孟子》，是中国古代伦理学中形成的一种哲学思想。

“德行”包括了古代诸子学说中的德、仁、义、礼等伦理思想，认为要做到礼仪之道，就必须承担“德行”。

“德行”包括慈善、礼义、恭敬、节俭、乐善、知足等内容，尤其强调仁义礼智四大美德，这四大美德与先秦思想中的“仁”、“义”、“礼”、“智”有着一致的思想内容。

魏晋时的文人礼法之士，追求的是以“取义以己”之道，在政治、文化、经济发展中获得“真德”，认为“真德”是礼法之士最重要的价值观。

他们认为，政治活动和社会生活上的“德行”，只能在道德原则的指引下获得，“德行”可以作为建设社会的重要动力。

在魏晋礼法之士的思想指导下，当时的文学作品中，也经常出现讲究“德行”的内容，这些文学作品既反映出文人对“德行”的重视，也反映了当时的政治经济社会的发展状况。

例如，魏晋时期的著名文学家陆机《贞观太宗传》中，如此传述两晋太宗时期的重要事件：“成礼乐、巡狩钓鱼、筵宾客，博德范行，能坚文明，乐陶宏。

”这里，描述的就是魏晋时期礼法之士认为德行观的思想内容，两晋太宗时期坚持德行，致力于文明行为和乐陶宏礼，以及维护安定。

魏晋时期礼法之士以其“德行”观作为其主要价值，他们认为社会道德的兴衰，是关乎政治统治的关键，因此他们怀抱希望，认为只要人们奉行仁、义、礼、智的德行之道，就可以改善当时腐败的社会道德，实现政治统治的完善和文明社会的建设。

综上所述，可以得出结论，魏晋时期礼法之士的“德行”观，是他们重要的价值观，是当时政治文化发展的重要动力，与当时文人思想有着密切的联系。

他们认为只有坚持“仁、义、礼、智”的德行之道，才能改变腐败的社会道德，实现统治的完善和文明社会的建设。

德行的成语德行的成语1高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。

指值得效法的崇高德行。

联合式；作谓语、定语；指崇高德行超群绝伦超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。

超出众人；同辈中没有可以相比的。

也作“逸群绝伦。

”含褒义。

形容很不平凡。

一般作谓语、定语、补语。

才轻德薄〖解释〗才识疏浅，德行不高。

常用作自谦之词。

同“才疏德薄”。

冰洁渊清犹冰清玉洁。

得薄能鲜德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德浅行薄行：德行、品行。

指品德、操行浅薄。

比屋而封〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。

后泛称风俗淳美。

冰洁玉清比喻德行高洁。

出类拔萃出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。

超出那一类；高出那一群。

形容人的品德、才能超出同类之上。

含褒义。

多用于环境保护及其劳动成果；有时也用于事物。

一般作谓语、宾语、定语。

安贫乐道安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。

处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。

形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。

一般作谓语、定语。

纯正无邪邪：不正当。

纯洁真挚，没有一点邪念。

春华秋实华：古同“花”。

春天盛开的花；秋天结的果。

比喻文采和德行。

有时也比喻学问和品德修养之间的关系。

多用于比喻。

一般作主语；分句。

德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的'声誉。

一般指从事艺术的人。

德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。

指道德高，影响便深远。

联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益勾心斗角原指宫室建筑结构的交错和精巧。

后比喻用尽心机，明争暗斗。

联合式；作谓语、定语；含贬义安分守己分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。

指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。

中性。

现多指为人规矩老实；安守本分；无越轨行为。

一般作谓语、定语、状语。

关于品德德行的名言德行是一个人最重要的品质，品德是一种内涵，是一种人格的芬芳。

人不一定伟大，但可以崇高。

品行是一个人最好的无形资产，内在的品德比外在的形象更重要。

为人之道需要有高尚的品德和情操，品德是做人的根本，一个人的品德比他的能力更重要，它是做人和做事的基础。

今天给大家介绍关于德行的名言：1.理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。

(日本教育家)木村久2.人类一切的价值基础是道德。

(德裔美籍物理学家)爱因斯坦3.没有公民道德，社会就会灭亡；没有个人道德，他们的生存也就失去了价值。

(英国哲学家、数学家、逻辑学家)罗素4.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。

(英国哲学家、数学家、逻辑学家)罗素5.道德是做人的根本。

没有道德的人，学问和本领愈大，为非作歹也就愈大。

(中国教育家)陶行知6.道德是永存的，而财富每天都在更换主人。

(古希腊作家)普卢塔克7.道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

(意大利诗人)但丁8.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

(意大利诗人)但丁9.人生以道德为要，其次便是和谐的乐观。

(爱尔兰剧作家、小说家)萧伯纳10.品德是一面镜子，每个人都在里面显现出来。

(德国诗人、剧作家、思想家)歌德11.品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

(法国思想家、法学家)孟德斯鸠12.物质的繁荣，我们需要；意识的崇高，我们坚持。

(法国作家)雨果13.懂得堂堂正正地享受人生，这是至高的甚至是至圣的完美品德。

(法国思想家、作家)蒙田14.人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。

(美国总统)杰弗逊15.一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

(英国诗人)雪菜16.有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。

(荚国政治改革家、作家)斯迈尔斯17.太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

以德行为话题的作文以德行为话题的作文（通用9篇）相信大家在学习、工作中总少不了接触作文吧，特别是作为主要学习作文类别之一的话题作文，话题作文具有写作的空间更大，发挥的余地大的优点。

优秀的话题作文都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的以德行为话题的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

以德行为话题的作文篇1行走于茫茫人海间，我们需要一样东西与我们一起同行，那就是文明道德。

如果没有这样东西，那茫茫人海又有谁会去行走，那这世界的存在还有何意义，所以，无论我们走到哪儿，就要将文明道德带到哪儿。

人们常常赞美人生的美好，但人生的没好事因为有文明道德的存在，而文明道德来自于我们每个人的心中，只有我们心存文明道德，生活就会更美好。

为了我们更加美好的每一天，我们应该与文明道德共同前行。

每当清晨，当你走过街道时，你是否发现，那干净的接到是刚被清扫过的，你是否会轻轻地走过，不留任何痕迹呢?而也许就是因为你的不留一丝痕迹，那条接到才会有更多的人去行走，也才会更加整齐、干净。

每当你坐在公交车上，看着窗外美丽的风景时，你是否发现那边没有座位的老奶奶已双腿站不稳，你是否去扶老奶奶来坐你的位子。

也许就是因为你你让让位给老奶奶，才会让更多的人看到老人慈祥的笑脸，才会让更多的人受到心灵的触动，从而行动起来，去关爱和帮助更多的人。

每当你与你的家人漫步于美丽的公园，欣赏着鲜艳的小花，看着嫩绿的小草，时，你是否踩疼了小草，折走了花儿，是否只是驻足观赏而已。

也许就是因为你的“无动于衷”，才让更多的人看到了着美丽的风景，让更多的人窄道小草、小花也是有生命的，哪里的一草一木都需要我们每个人小心翼翼地区呵护。

每天的生活中，我们还会遇到很多的事物，都需要我们带着文明与道德去对待，让我们一起与道德文明并肩同行，让生活更加多姿!以德行为话题的作文篇2人们常把挂在嘴边，可是自己却没有做到美德。

你有没有做到不乱扔垃圾，不随地吐痰等美德呢？这就叫做行为。

德行诗词关于德行的古诗词1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记》2.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

——《荀子》3.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

——司马迁)4.不患人之不己知，患不知人也。

——孔子5.正德厚生，臻于至善。

——《尚书》形容人德行高雅的诗词有哪些?形容人德行高雅的诗词有哪些?形容人德行高雅的诗词有如下：1、《周颂·敬之》先秦：佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。

无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。

维予小子，不聪敬止。

日就月将，学有缉熙于光明。

佛时仔肩，示我显德行。

2、《江神子·赋梅寄余叔良》宋代：辛弃疾暗香横路雪垂垂。

晚风吹。

晓风吹。

花意争春，先出岁寒枝。

毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。

未应全是雪霜姿。

欲开时。

未开时。

粉面朱唇，一半点胭脂。

醉里谤花花莫恨，浑冷淡，有谁知。

3、《武夷山中》宋代：谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？4、《九日水阁》宋代：韩琦池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。

虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。

酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。

年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。

5、《虞美人·述怀》宋代：苏轼归心正似三春草。

试著莱衣小。

橘怀几日向翁开。

怀祖已瞋文度、不归来。

禅心已断人间爱。

只有平交在。

笑论瓜葛一枰同。

看取灵光新赋、有家风。

形容德行高尚的诗句形容德行高尚的诗句形容德行高尚的诗句形容德行高尚的诗句，在古代的'时候，就已经有许多的诗人写下了关于德行高尚的诗句，这种的诗句非常的多，数不胜数的，我为大家整理好了形容德行高尚的诗句的相关资料，一起来看看吧。

形容德行高尚的诗句11、明胡秉言日月交融，万泰亨通刚柔，阴阳平金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。

2、昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。

3、置身于正，勇于攀登。

4、立本于道，遵循本性。

5、顺乎自然，标有准绳。

6、惟初太始，万物化成。

世说新语——德行篇德行在古代文化中一直占据着重要的地位，是衡量一个人品质高低的重要标准。

《世说新语》中的德行篇涵盖了各个方面的德行，以及与德行相关的故事和典故，给人们提供了许多关于品德修养的启示和教训。

1. 德行的重要性在《世说新语》中，一开始就提到了“德行”是一个人最为重要的特质之一。

德行是指一个人良好的品德和行为准则，是一个人在社会中树立良好形象的基础。

德行不仅关乎个体的道德修养，也与社会道德规范具有密切关系。

一个人的德行是否好，直接影响到他在社会中的形象和地位。

因此，《世说新语》中强调了德行的重要性，并通过各种故事告诉人们，不论在什么时候，德行都是最重要的品质。

2. 德行与言行一致言行一致是德行的重要表现之一。

在《世说新语》中，有许多故事都强调了一个人的言行应该一致。

有一则故事讲述了晋代著名文学家陆机的德行。

有一次，陆机的一位朋友劝他向当时的权贵进谒，以求官职。

然而，陆机拒绝了朋友的建议，因为他认为这样做是违背了自己的原则。

陆机坚守着自己的底线，不为名位放弃了自己的德行。

通过这个故事，我们可以看到，在面对选择时，一个人应该坚守自己的原则，不为了一己之利而放弃德行。

只有在言行一致的前提下，一个人才能在社会上建立起良好的形象。

3. 德行与人际关系德行也与人际关系息息相关。

《世说新语》中许多故事都是通过人际关系来展现德行的意义和重要性。

有一则故事讲述了晋代名臣荀淑的德行。

当时，荀淑曾经因为一次意外而被奸人栽赃，被废黜了官职。

然而，荀淑没有心怀怨恨，而是默默地接受了这样的命运。

后来，荀淑的德行得到了大家的认可，重新回到了政治舞台上。

这个故事告诉我们，一个人的德行不仅影响着自己的命运，也影响着和他有关的人的命运。

只有拥有良好的德行，才能在人际关系中得到他人的认可和支持。

4. 具体德行的表现除了强调了德行的重要性和与其他方面的关系，德行篇也列举了许多不同的德行及其表现。

有一则故事讲述了晋代名将王导举例谈到了“致谦”的德行。

培养德行的技巧
培养德行是一个长期的过程，需要坚持和努力。

下面是一些培养德行的技巧：
1. 树立正确的价值观：培养德行的第一步是明确自己的价值观和道德观念。

明确什么是对自己和他人有益的行为，什么是应该避免的不良行为。

2.树立榜样：寻找一些具有高尚道德品质的人作为自己的榜样，学习他们的行为和举止，从中汲取正能量，激励自己成为更好的人。

3. 自我反省：定期反思自己的行为和决策，找到自己的缺点和不足之处，并寻找改进的方法。

只有不断地自我反省，才能不断提高自己的道德修养。

4. 培养善良的习惯：通过培养一些良好的习惯，如诚实、守时、尊重他人等，将这些习惯渗透到日常生活中。

这样可以养成正确的行为模式，从而培养德行。

5. 同理心与关爱他人：学会关心和体谅他人，从别人的角度去思考问题。

培养同理心可以帮助我们更好地理解他人的需求和感受，并愿意为他人付出。

6. 增强决心和毅力：培养德行需要坚定的决心和持之以恒的努力。

面对诱惑或困难时，要保持坚定的信念，不轻易妥协。

7. 学习与修炼：学习各种道德伦理知识，了解不同的道德观念和价值观念，在
实践中逐渐提高自己的道德修养。

总之，培养德行是一个长期的过程，需要不断地自我提高和自我反省。

通过树立正确的价值观、寻找榜样、培养善良习惯、关爱他人等方法，可以逐渐培养出良好的道德品质。

人品与德行的简短句子
1.做人别输了德行，人可以没钱没势，唯独良心不能掉，是好人品最重要，品行端正，别人才会敬佩。

2.有德行的人，讲究道德修为，自然是德高望重，会赢得人们的敬佩；不讲德行的人，到哪里都不受欢迎。

3.要记得，得人品者得天下，要以德服人。

4.人们常说，细微处见人品，小事中看德行，一个讲究的人，言行举止中透着的都是素质。

5.德是一个人做人做事的根本，想要做成事，先要做好人，想要别人尊敬你，先要做到尊重人。

6.品德永远排在前位！人品就是人生的金牌；守好心走好路做好人；人生在世别把良心丢掉。

7.不管遇到什么，都不能丧失人品，人品过硬才有人敬重！
8.德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。

9.既是道德高尚的人，又是充满智慧的人，更是不随波逐流的人。

10.尚德行者，必恶凶险之娄；务公正者，必无邪佞之朋；保廉节者，必憎贪冒之党；有信义者，必疾苟且之徒。

11.以仁义存心，以忍让接物。

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

此存心厚薄之分，故人品因之而别。

12.君子以道德轻重人，小人以势轻重人。

1。

世说新语中德行的意思
1. 世说新语中德行的意思呀，那可不是简单的品德高尚哦！就好比孔子，他的德行那可是众人敬仰，他教导弟子的那份认真和执着，不就是德行的一种体现嘛！
2. 德行可不只是嘴上说说而已呀！像那些真正心怀善意，乐于助人的人，不就是在践行德行嘛！比如雷锋，他无私奉献的精神多让人钦佩呀！
3. 世说新语里的德行啊，那是一种深深扎根在心底的力量呢！就像那些默默为社会做贡献的科学家们，他们的努力和付出不就是德行的展现吗？
4. 德行啊，不是做给别人看的，而是发自内心的呀！想想那些在危难时刻挺身而出的英雄们，他们的勇敢不就是德行的光辉吗？比如董存瑞舍身炸碉堡！
5. 世说新语中的德行，是能让人肃然起敬的呀！就好像那些为了理想信念而奋斗终身的人，他们的坚持不就是德行的魅力所在吗？
6. 德行可不是虚无缥缈的东西哦！看看那些在生活中坚守原则、诚实守信的人，不就是在诠释德行嘛！就像商鞅立木为信！
7. 世说新语里的德行，是一种能温暖人心的力量呀！如同那些关心关爱他人的人，他们的善良不就是德行的温暖体现吗？
8. 德行是很重要的呀，这还用说吗？像那些为了正义而不惜一切的人，他们的行为不就是德行的高度吗？比如包拯公正断案！
9. 世说新语中的德行，那是深深影响着我们的呀！就好像那些具有高尚品德的长辈们，他们的言传身教不就是德行的传承吗？
10. 德行，是我们应该时刻牢记的呀！想想那些为了国家和人民无私奉献的人，他们的伟大不就是德行的最好诠释吗？比如钱学森放弃国外优厚条件回国效力！
我觉得德行是非常重要的，它是一个人的内在品质和行为准则，体现了一个人的道德素养和人格魅力，值得我们每个人去追求和践行。

德性与德行的区别德性与德行的区别是什么？“德”乃道义，其实就是说一个人的思想道德水平。

在中国古代，思想道德被称之为德行，而德性则没有明确的定义和概念。

德行是指人们遵循客观规律，并把这种认识转化成具体生活行动的方式；而德性是对事物的看法，做人做事情所用到的态度，也可以理解为品质。

那我们怎样才算得上德性呢?第一，他必须尊重你；当然每个人都希望能够获得尊重，但这不意味着要去迎合别人。

如果你觉得某些东西很好或者值得尊敬，那么你会愿意付出时间、精力甚至金钱来维护它。

第二，他需要真诚地关心你。

如果你感受到了爱，那么你肯定会全身心投入进去。

因此，如果你发现一段恋情正朝着错误的方向前进，你便会毫无保留地放弃它。

即使你已经拥有了财富、权利等许多令人羡慕的东西，你仍旧渴求更高层次的幸福。

第三，他必须欣赏你。

欣赏包括两部分：一是表扬，另外还有鼓励。

如果你总是听到批评声音，那么你永远也长不大;反过来讲，如果你常常收到赞美，那么你将变得越来越优秀。

最后，他必须信任你。

如果你从未被信赖过，那么你根本谈不上取得成功。

第四，他必须忠于你。

忠诚是非常难得的品格，特别是对于男女双方来说。

因此，婚姻的基础就是互相忠诚。

尽管不是每个人都懂得忠诚的价值，但他(她)绝对应该牢记这点。

德行是一个人的操守，他必须坚持公正原则、主张公平待人、严守秘密、善良等。

德性是先天的，后天靠环境影响改变；德行往往表现在言语上，却更重要，比如君子慎独、道德修养、爱国等。

每个人的内心都是圣洁的，心存善念，积极乐观，一切的坏事就不容易找到我们头上，社会风气也就好起来了！我们虽然年纪小，却可以通过日常的细节提升自己的德行。

比如今早问候父母，帮妈妈拿下书包，帮爸爸递上茶杯，说句辛苦啦……相信你能做到的！每个人都喜欢德性高尚的人，如果你没有一颗纯净的心灵，就请及时醒悟吧！何为德？我的理解是：就是给予了别人一份快乐，同时自己也快乐；就是给别人一片温暖，同时自己也得到温暖。