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第六章20年代戏剧第一节早期话剧创作一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽与诞生话剧，作为一种西方戏剧形式，是在19世纪末经由西方侨民传入中国的：1866年上海西人业余剧团建立了第一个正规剧院——上海兰心剧院，每年公演数次。
中国人演话剧是从教会学校学生的业余演出开始的。
先后上演的剧目有《官场丑史》《六君子》等，都有很强的时事政治性。
以后几校学生联合组成业余剧团——“文友会”，从校园走向社会演出。
1907年2月，中国留日学生组织春柳社（主要成员有李叔同、曾孝谷、欧阳予倩等）在东京演出了《茶花女》第三幕，接着又在东京著名的剧场本乡座公演了根据林纾翻译小说改编而成的五幕剧《黑奴吁天录》，引起了东京戏剧界的的轰动。
中国现代话剧艺术的自觉探讨与创造正是由春柳社开始的，他们注重演出的布景、道具、服饰、化装、表演的“写实性”，以建立新的演出方式，注重翻译改编外国的剧作。
文明新戏从国外演到国内，从沿海城市扩大到内地，具有了全国性的影响。
以演出社会剧为主。
1.文明新戏：是春柳社所创造的，不同于中国传统戏曲的，适应现代文明的需要的，主要借鉴西方的，以语言、动作（而非歌舞）为主要表现手段的，新的戏剧形式，当时称之为“文明新戏”。
2.进化团：1910年底，由任天知发起，聚集了汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲等优秀戏剧人才的“进化团”，这是第一个职业性的新剧团体，他们打着“天知派新戏”的旗帜，以《血蓑衣》（据日本的新剧派《血之泪》改译）、《东亚风云》（写朝鲜爱国者安重根刺杀日本首相伊藤博文的事件）、《新茶花》（写知识分子投笔从戎的故事）一炮打响，演遍大江南北。
“天知派新剧”事实上创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式。
他们以宣传革命、攻击封建统治为首要职责，把戏剧的教化功能发挥到极致，带有强烈的政治性。
3.新民社：1914年4月创办，主持人郑正秋，以演出“家庭戏”为主的。
代表作《恶家庭》即开创了文明新戏的最高票房价值。
戏剧教化功能淡出，突出了戏剧的娱乐性和表现性，题材倾向于世俗生活。
