弟子规 孝

2024 年《弟子规》入则孝原文及翻译《弟子规》是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编，命名为《弟子规》。

下面是我为大家整理的关于《弟子规》入则孝原文及翻译，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔!《弟子规》入则孝原文父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须善应。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿妄为，苟妄为，子道亏。

物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

敬爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，善巧劝，终无怨。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

《弟子规》入则孝翻译假如父母呼喊自己，应当刚好应答，不要有意拖延迟缓;假如父母交代自己去做事情，应当立即动身去做，不要有意拖延或推辞偷懒。

父母训诲自己的时候，看法应当尊敬，并细致倾听父母的话;父母指责和责怪自己的时候，不管自己认为父母指责的是对是错，面对父母的指责都应当看法恭顺，不要当面顶撞。

冬每天气寒冷，在父母睡觉之前，应当提前为父母暖和被窝，夏每天气酷热，应当提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，应当先探望父母，向父母请安问好;到了晚上，应当服侍父母就寝后，再入睡。

出门前，应当告知父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂;回到家，应当先当面见一下父母，报个平安;虽然子女有出息，父母会兴奋，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安平稳稳当当，一生没有灾秧。

所以，居住的地方尽量固定，不要常常搬家，谋生的工作也不要常常更换。

事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。

自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。

天下没有不透风的墙，假如私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发觉的一天，那时父母会难过。

弟子规孝篇感悟《弟子规孝篇感悟》咱中国人，自古以来就特别讲究孝道。

这《弟子规》里的孝篇啊，那可真是字字珠玑，句句在理。

你想想看，父母生咱养咱，一把屎一把尿地把咱拉扯大，多不容易啊！这恩情比山高比海深呐。

咱要是不孝顺，那能说得过去吗？就好比那小羊羔，吃奶的时候还知道跪着，咱作为人，可不能连小羊都不如啊！小时候，咱啥也不懂，就知道在父母怀里撒娇。

等慢慢长大了，开始有自己的想法了，有时候可能还会跟父母顶嘴，嫌他们啰嗦。

嘿，现在想想，那时候可真不懂事呀！父母那是关心咱，才会不停地唠叨。

要是别人，谁管你呀！再后来，咱上学了，工作了，离家越来越远了。

每次回家，看到父母头上又多了几根白头发，脸上的皱纹又深了一些，心里那个不是滋味儿哟！咱在外面忙这忙那，有时候都忘了给家里打个电话，报个平安。

父母在家里得多担心咱呀！这时候才意识到，孝顺不能等啊！孝顺父母，其实也不一定要做什么惊天动地的大事儿。

平时帮妈妈刷刷碗，给爸爸捶捶背，陪他们聊聊天，这都是孝顺。

就像那首歌里唱的：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗……”多简单的事儿，可又有多少人能真正做到呢？我记得有一次，我朋友跟我抱怨说他妈妈总是管他这管他那，他烦死了。

我就跟他说：“你呀，别身在福中不知福！你想想，要是有一天你妈妈不管你了，你会是什么感觉？”他一下子就不说话了。

是呀，父母的管教也是一种爱呀，等有一天他们不在了，想听都听不到了呢！还有啊，孝顺可不能光嘴上说，得付诸行动。

别光在朋友圈里发什么祝父母身体健康之类的，那有啥用啊？得实实在在地为父母做些事情。

给他们买件新衣服，带他们去吃顿好吃的，这才是真孝顺。

咱中国人不是常说“百善孝为先”嘛，这可不是随便说说的。

一个人如果连自己的父母都不孝顺，那他还能对谁好呢？还能做成什么大事呢？你说是不是这个理儿？所以啊，咱都得好好琢磨琢磨这弟子规孝篇，把里面的道理都落实到行动上。

别等父母不在了，才后悔莫及。

那时候，哭都来不及了！咱要让父母知道，他们的付出没有白费，他们养了一个孝顺的好孩子。

《弟子规》90句原文带解释1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。

首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。

有多余的时间和精力，学习有益的学问。

入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

《弟子规》全文及解释1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。

首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。

有多余的时间和精力，学习有益的学问。

入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

弟子规入则孝篇全文弟子规，也称《南华经》或《南华子》，是中国古代儒家经典之一。

其中的“入则孝”篇是弟子规中最为重要的一篇。

这篇经典着重强调孝道之重要性，旨在引导年轻人在成长过程中始终坚持孝敬父母，遵循传统价值观念。

下面，将为大家详细解读这篇经典。

首先，孝顺父母是天经地义的道理。

在弟子规中，孝敬父母被视为入门级的修行，是每个孩子在成长过程中必须牢记的基础准则。

孝行不仅表现在事实上，也需要内心用虔诚的心态去对待父母。

所以，即便生活条件不好，也要尽自己最大努力去孝敬父母，不应该因为自己的困难而忽视父母的生活需要。

其次，孝道不仅仅是表面上的行动，更需要内外兼修。

在履行孝道的礼仪方面，应该注重端庄规范的言行举止，不能随意激动高声和父母交谈。

在内在修养方面，必须端正态度，要有敬畏之心，时时刻刻将父母之恩铭记在心，不为外物所动，更不能想着孝顺父母会给自己带来什么回报。

同时，在与人交往过程中，需要用言行之间传承孝道，弘扬美德，以成为一名合格的孝子。

第三，弟子规还要求孩子们在言行中保持真正的节制。

对于孝敬父母，要适度的尽责。

切勿过于频繁地给父母添麻烦，还是应该在力所能及的情况下，在父母需要的时候给予关怀和帮助。

此外，在与他人相处时，还必须保持言行端正，避免冒犯他人，同时要自我克制，保持谦逊和忍耐的态度，以示父母教导之良好。

最后，弟子规提醒孩子们，一旦已经做了错事，就应该不惜反思、悔过。

孝顺父母需要勇气和坚定，不能因为一时疏忽而认为已经破坏了传统，就更加不应该把大错撤回、小错放过。

反而应该不惜代价地弥补过失，时时警醒自己，当出现问题时，要及时反思，及时调整自己的言行，真正实现孝行之道。

研读《弟子规》对于我们今天的社会来说，具有承载传统文化的重要性。

而孝敬父母是中华民族优良传统美德之一，需要在日常生活中世代传承，引导青少年们不断提升道德修养水平，为祖国发展做出贡献。

同时，孝敬父母也能让我们拥有健康、幸福的人生。

因此，我们应该以其为指引，在日常生活中遵循传统价值，铭记父母之恩，用言行诠释我们的孝心，不断弘扬社会正能量。

弟子规入则孝注解《弟子规》之〈入则孝〉原文及解说：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则梅夏则凊晨则省昏则厘定必告反必面Trun常业萨兰勒班县事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为MoCl所恶谨为回去身脚踝贻亲弊德脚踝贻亲怨亲爱我孝何难亲憎我孝方贤和亲存有过谏并使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞父者亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭典尽诚事死者如事生解说：孝悌就是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。

一个人能孝顺，他就存有一颗正直仁慈的心，存有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。

我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天必须留心父母亲穿着的与否温暖，居处与否寒冷。

夏天，必须考量父母与否深感炎热。

每早下班，一定必须探望父母亲，答身体与否无恙;傍晚回去了，也一定必须向父母亲问安。

出外时，先说父母必须至哪里回去，回家以后，一定晋见父母亲，使他们深感心安。

日常生活起居饮食作息存有一定的秩序，而且对于所专门从事的事情，不随便发生改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所钟爱的东西，当子女的都应当尽力准备工作齐全，父母所憎恶的，都该小心确定。

万一我们的身体受危害，一定会给父母亲增添忧伤，我们的品格存有了缺位，可以使父母亲深感侮辱、没面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。

一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?父母亲存有了过错，当子女的一定必须进谏废止，而进谏的时候，绝对不容板着面孔，声色俱厉，脸色必须保守惬意，话语必须轻柔豁达。

《弟⼦规》“⼊则孝”篇解说2022-03-04 古⼈云：“百善孝为先”。

孝悌是中国⽂化的基础。

⼀个⼈能够孝顺，他就有⼀颗善良仁慈的⼼，有了这份仁⼼，就可以利益许许多多的⼈。

《弟⼦规》中也将孝直接放在第⼀个篇章说明。

下⾯是⼩编整理的关于《弟⼦规》孝的解说。

⼊则孝 ⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒⽗母教须敬听⽗母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必⾯居有常业⽆变 事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤 亲所好⼒为具亲所恶谨为去⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤 亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒⾁绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣ 解说 ⽗母呼应勿缓，在家中，⽗母叫唤我们时，应该⼀听到就⽴刻回答，不要慢吞吞的答应。

⽗母命⾏勿懒，⽗母有事要我们去做，要赶快⾏动，不要借故拖延，或者懒得去做。

⽗母要我们学好⽽教导我们时，必须恭敬⽽不可随便，要将话听到⼼⾥。

⽗母责须顺承，我们犯错了，⽗母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤⼼。

为⼈⼦⼥，冬天要留意⽗母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。

夏天，要考虑⽗母是否感到凉爽。

每早起床，⼀定要看望⽗母亲，请问⾝体是否安好;傍晚回来了，也⼀定要向⽗母亲问安。

外出时，先告诉⽗母要到哪⾥去，回家以后，⼀定⾯见⽗母亲，让他们感到⼼安。

⽇常⽣活起居作息有⼀定的秩序，⽽且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很⼩，不要擅⾃做主⽽不禀告⽗母，假如任意⽽为，就有损于为⼈⼦⼥的本分，东西虽然很⼩，也不要背着⽗母，偷偷的私藏起来，被⽗母知道了，⽗母⼼⾥⼀定⼗分难过。

⽗母亲所喜爱的东西，当⼦⼥的都应尽⼒准备齐全，⽗母所厌恶的，都该⼩⼼排除。

万⼀我们的⾝体受到伤害，⼀定会给⽗母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让⽗母亲感到羞辱、没有⾯⼦。

⽗母亲爱护⼦⼥，⼦⼥能孝顺⽗母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺⼜有什么困难呢?如果⽗母亲讨厌我们，却还能够⽤⼼尽孝，那才算得是难能可贵。

子弟规总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告返必面居有常业无便事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲优德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长人呼即代叫人不在己先到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步馀长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭廉勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝无问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吴与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归於无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿轻訾勿诌富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求却义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致另付<弟子规>现在如果我们真的想有成就，要在根上扎根，扎根要在德行。

弟子规入则孝原文弟子规入则孝原文“父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒......”想必这段文字大家早已耳熟能详，我们会读，会写，会背，可是我们真的有用心去体会过这些话的意思吗?“孝”是我们作为学生主修的第一门课，“入则孝”的意思是在家里要善事父母。

“入则孝”这一部分都是规范我们在家里对父母的言行举止。

对父母的态度不能专横无礼；说话时要和颜悦色；冬夏季节要让父母舒适，在饮食起居上照顾好父母；即使父母对我们的.态度不好，也应孝顺父母。

无论在什么时候，都要在心里想着父母。

因为是父母养育了我们，我们欠父母的太多的恩情，我们只能以此为报。

如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这才是做人的根本，这才是学习“入则孝”的意图。

父母对我们的恩情永世难忘。

所以我们要尽自己最大所能去回报父母。

父母在世时我们把最好的东西留给父母；父母去世后我们要守孝三年，三年里，应杜绝酒肉，居处住所要固定，俗话说“百善孝为先”。

孝是我们中华民族的传统美德，历经几千年的悠久历史。

历史上还有二十四孝作为我们的典范。

所以，我们要把“孝”发扬光大。

虽然我们现在做不了什么，但是孝可以通过各种途径来表达：我们可以在学校认真听讲；在考试中取得好成绩。

父母看见我们那一张张认真听讲的脸，一张张成绩优异的卷子，也会十分高兴。

这也算我们对父母的小小的回报。

人都说“滴水之恩当涌泉相报”，而父母为我们付出的又怎能是滴水?我们对父母的付出只是沧海一粟。

当父母说我们时，不要忘了，我们应耐心倾听他们对我们的教诲，他们说什么都应该，因为他们的出发点是对的；当父母打我们时，不要忘了，我们要甘愿挨打，父母怎么打都应该，因为这是他们将浓浓的爱浓缩于那重重的一拳上。

无论父母如何对待我们，我们，都不应忘记：百善孝为先。

弟子规总序弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文第一章入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生第二章出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移事诸父，如事父，事诸兄，如事兄第三章章谨朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷借人物，及时还，人借物，有勿悭第四章章信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜第五章泛爱众凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻訾勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不归，道两亏凡取于，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已恩欲报，怨欲望，抱怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽势服人，心不然，理服人，方无言第七章同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏第七章不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通心有疑，随札记，就人问，求确义房室凊，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺损，就补之非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致------------------------------------------------------------------------------------------学好语文的方法和技巧一、学好课本知识课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习它。

弟子规的全文及解释弟子规是古代启蒙的书籍，讲的是什么，又是有哪些意义。

下面是由小编为大家整理的“弟子规的全文及解释”，仅供参考，欢迎大家阅读。

弟子规原文总叙弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

出则弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

长呼人，即代叫，人不在，己即到。

称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

借人物，及时还，人借物，有勿悭。

信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

弟子规全文总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲恨我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。