弟子规：父母篇

《弟子规》全文及赏析《弟子规》全文及赏析《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来经过清朝贾存仁修订改编，共有360句、1080个字，读来朗朗上口，是用来给当时的孩童识字和学习规矩的教材。

小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！《弟子规》全文及赏析篇1〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【关于学习】弟子规圣人训首孝弟次谨信弟子规，是圣人的教诲。

弟子规全文翻译入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

（君子闻过则喜，小人闻过则怒。

）冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

弟 子 规
礼
目 录
一
总 叙
二
入 则 孝
三
出 则 弟
入则孝
——父母呼
壹
《入则孝》 古时候讲究孝道，早起后的 第一件事就是要到长辈房中请安。 “入”是指在家里。
壹
父 母 呼
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须顺承。
呼：呼唤 。 教：教导，教育 。 缓：缓慢，不情愿 。 责：批评。 命：命令，指令。 承：虚心接受。
冬天冷时给父母暖被窝，夏天热时帮父母把床铺扇凉。早晨起 床后向父母问好，黄昏回家后向父母报平安，让他们放心。外出 时，必须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面向父母报平安。 在生活中要遵守时间、遵守秩序，不要随便更改让父母担心。
壹
父 母 呼
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
父母呼唤，不要慢吞吞，应及时回答；父母有事交代，要立刻 去做，不能拖延偷懒。父母教导我们为人处世的道理，应恭敬的聆 听；做错了事，父母批评时，应虚心接受，不能顶嘴让父母伤心。
壹
父 母 呼
冬则温，夏则凊，晨则醒，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。
凊（qìng）：清凉。
定：放心、安心。
常：常规、规律。
擅：擅自、即便是小事也不要随便做主。如果任性而为，就容易出错， 让父母担心，有损为人子女的本分。公物再小也不能随便占为己 有。随便拿不属于自己的东西是不对的，父母知道了也会很伤心 。
下雨了，小红怕地上的 雨水溅到自己身上，让妈妈 背着回家。对吗？
妈妈让我们做什么，我偏 不去做。对吗？
妈妈洗衣服真辛苦， 我给妈妈倒杯水。对吗？
做错事事情，妈妈批 评。我就不听！对吗？

父母呼唤你的时候回答不能迟缓父母交代的事情应该马上去做不要偷懒父母责须顺承谢谢
《弟子规》父母呼,应勿缓;父母 命,行勿懒
《弟子规》评价
与《三字经》《百家姓》 《幼学琼林》等并列古代启蒙 教育最佳教材，被誉为“开蒙 养正最上乘”之作。
最有效的少儿道德修养手册 最适宜的少儿行为规范宝典
父母呼，应勿缓；
明日预告
父母教，须敬听； 父母责，须顺承。
谢谢！
此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！ 感谢您的支持，我们努）《诗经·小雅》
xī
jū
父兮生我，母兮鞠我。
fǔ xù zhǎng
拊我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
hào wǎng
欲报之德。昊天罔极！
赏析
我们常听到“树欲静而风不止， 子欲养而亲不待”这句话。就像诗 中说的，父母爱子，无微不至。等 到子女想回报父母的恩情时，老天 却降下了难测的灾祸！是啊，与其 等到失去了方知可贵，何如拥有时 倍加珍惜？
父母命，行勿懒。
注释：
①呼：叫，唤。 ②应：回应。
③勿：不要。
④缓：慢，迟延。
⑤命：命令指示。 ⑥行：行动。
⑦懒：懒惰，不勤快。
父母呼唤你的时候， 回答不能迟缓。父母交代 的事情，应该马上去做， 不要偷懒。
有一次,年迈的母亲生了很重的病, 好几天都没有吃东西。孟宗非常着急, 日夜守候在母亲的病床前,照料母亲。 这一天,孟宗又问母亲想吃点什么,母亲 叹了口气说:“要是能喝上一碗用新鲜 的竹笋炖的汤,那该多好啊！”孟宗听 到母亲终于想吃东西了,便兴冲冲地跑 到了竹林里寻找竹笋。
孝是中国人特有的一种文化表现， 是构建于血缘关系上的一种特殊情感 要求。传统中国文化从某种意义上来 说，可以称为“孝文化”。“孝”的 对象首先就是父母。也许你要问，孝 敬父母还用学习吗？其实很多人并不 知道怎样做才算是孝，《弟子规》就 告诉我们应该怎样做才算是真正的孝 敬父母。

《弟子规》第入则孝的解释《弟子规》是中小学生都应学习的古文，弟子规的第一篇是入则孝，下面是《弟子规》第一篇入则孝的解释，欢迎阅读了解。

父母呼，应勿缓 ; 父母命 ,行勿懒。

父母教 , 须敬听 ; 父母责 ,须顺承。

冬则温，夏则清; 晨则省，昏则定。

在家中，父母召唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母教导我们的时候，必须恭敬地听取。

父母责备我们的时候，要心悦诚服的接受。

子女冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和，夏天要考虑父母是否感到凉爽。

早上要给父母请安，晚上要照料父母安睡。

孝感动天小故事：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他；让舜修补粮仓时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，小鸟代他除草。

帝尭听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

出必告，反必面；居有常，业无变。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

外出时一定要告诉父母，回来也要通报一声，免得父母不放心。

日常生活起居要有规律，立定下的志向、选定的事业不要轻易改变。

事情即使很小，也不要擅自做主。

假如自作主张去做，那样就有损为子女的本分了。

不是自己的东西即便再小，也不可偷偷藏起来，否则就会惹父母难过伤心了。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

身有伤，怡亲忧；德有伤，怡亲羞。

亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

父母喜欢的东西，当子女的要尽力为他们准备齐全，父母厌恶的东西，要谨慎地替父母去除。

自己身体受到伤害，就会使父母为我们担忧，品德上有了缺失，会令父母感到羞耻。

弟子规父母篇的解释弟子规父母篇的解释弟子规中要求子女怎么对待父母呢，下面一起去看看小编为你整理的弟子规父母篇的解释吧！弟子规父母篇的解释1、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

2、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

3、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

4、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；5、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；6、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；7、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；8、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的`事，父母亲就会蒙受羞辱；9、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；10、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；11、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；12、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；13、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；14、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

弟子规中孝敬父母的句子
《弟子规》是一本以儒家思想为基础的启蒙教育书籍，旨在教导儿童如何做一个有道德、有修养的人。

在《弟子规》中，关于孝敬父母的句子有很多，以下是其中一些代表性的句子：
1. “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

”这句话的意思是，当父母呼唤我们时，我们应该立刻回应，不能迟缓；当父母命令我们做事情时，我们应该立刻行动，不能懒惰。

2. “父母教，须敬听；父母责，须顺承。

”这句话告诉我们，父母的教诲我们应该恭敬地倾听，父母的责备我们应该顺从地接受。

3. “冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。

”这句话是说，在冬天要让父母感到温暖，在夏天要让父母感到凉爽；早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安睡。

4. “出必告，反必面；居有常，业无变。

”这句话的意思是，出门时要告诉父母，回来时要向父母报平安；居住的地方要稳定，所从事的事业也不要轻易改变。

5. “亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

”这句话是说，父母所喜欢的东西，我们应该尽力为他们准备；父母所厌恶的事物，我们要小心谨慎地为他们去掉。

这些句子都体现了《弟子规》中对于孝敬父母的重要性的强调，提醒我们要时刻关心、尊重、照顾我们的父母。

弟子规父母呼那段全文的意思
弟子规父母呼那段的全文如下：
父母呼，应立即，善问讯，起勿迟。

父母教，须敬听，辞少说，心勿轻。

嘘唏声，慎勿发，神出鬼没，鬼神惧。

斗闹中，不插手，见欺负，为助辈。

亲有过，谏以礼，表逆非，耳顺谔。

谓旁人，圆己道，顿足践，立正立。

闻过则改，过不吝，知错就改，善莫大焉。

洗耳恭听，侧耳倾，过细思，启圣智。

该段内容主要是教导儿童当父母呼唤时，应该立即回应，尽快前往回
答问题，避免拖延。

同时要尊敬父母的教导，避免言辞过多，心态浮躁。

如果父母发出警告声，要注意不要发出任何声音，保持安静。

在亲戚朋友
团体中，不要介入斗殴事件，如果看到别人被欺负，可以帮忙解决。

如果
亲人犯了错误，可以用礼貌的方式指出，如果朋友犯了错误，则需要闪辞
不提。

听到别人讲话后，可以从别人的话中得到启示。

如果自己犯了错误，需要反省，及时改正错误。

这些都是非常重要的品德教育，是为了孩子发
展正直、敏感和尊重他人的态度。

子弟规总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告返必面居有常业无便事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲优德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长人呼即代叫人不在己先到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步馀长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭廉勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝无问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吴与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归於无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿轻訾勿诌富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求却义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致另付<弟子规>现在如果我们真的想有成就，要在根上扎根，扎根要在德行。

弟子规原文（5篇）弟子规原文1弟子规原文总叙弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏，若私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

长呼人，即代叫，人不在，己即到。

称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

借人物，及时还，后有急，借不难。

信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

弟子规父母呼那段全文
《弟子规》是中国传统的儿童启蒙读物，是一本教导孩子如何做人、如何处事、如何孝顺父母的行为规范指南。

其中，父母呼那段全文是弟子规中非常重要的一篇，原文如下:
父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。

父母教，须敬听;父母责，须顺承。

拓展:
在这段原文中，弟子规强调了子女应当及时回应父母的命令和呼唤，不能拖延或迟缓。

同时，子女还应该恭敬地聆听父母的教导，并尽力顺从父母的责备。

这种教育方式旨在培养孩子的责任感和孝顺意识，让他们懂得尊重父母、关心父母、回报父母。

在现代社会中，人们的生活节奏加快，工作压力增大，很多时候难以抽出时间来陪伴父母。

因此，人们可以通过各种方式来表达自己的孝心，例如定期回家看望父母、给父母打电话、帮父母做家务等。

无论采取何种方式，重要的是要让父母感受到自己的关爱和关心，让他们的晚年生活更加幸福和舒适。

弟子规父母呼那段全文《弟子规》是中国古代儿童启蒙读物之一，是孔子的弟子所总结的。

其中的《父母呼》是其中的一段内容，是教导孩子们如何回应父母呼唤的规范。

下面是《父母呼》的全文以及对其内容的拓展。

《父母呼》全文：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

父母诲，须敬听，父母喻，须谨记。

父母怒，谨顺遂，父母笑，美声喜。

亲有过，莫怀闷，亲有疾，莫生病。

亲爱我，孝何难？亲慈我，孝方贤。

父母恩，须报答，父母多，不可忘。

父母生，不养不，父母养，不教不。

父慈子，子孝父，兄友弟，弟敬兄。

婚姻须，从众议，举行礼，慎其独。

一家言，一家行，兄道友，弟道恭。

兄弟睦，孝在中，财物轻，怨何生？言语忍，心志真，身有事，不待言。

说不妄，听不疑，诗书满，礼义丰。

开口笑，露齿颜，事辄谨，不颠狂。

衣不正，不戴冠，行不迈，不足观。

《父母呼》这一段内容的核心思想是孝顺父母，以及在与家人、亲人相处时要遵守的规范。

孔子强调了孝顺父母的重要性，教导孩子们应该尽快回应、迅速行动父母的呼唤，不得拖延或懒散。

同时，孔子还教导孩子们应该尊敬倾听父母的教诲和责备，并且要谨记父母的叮嘱和劝告。

此外，孔子还强调了亲情的珍贵和回报父母恩情的重要性。

他告诫孩子们不要因为父母有过错或生病而心生怨恨或忧愁。

他指出，父母对我们的爱和慈祥是无私的，我们作为子女应该怀着感恩和孝顺的心态对待父母。

除了孝顺父母之外，孔子还强调了家庭成员之间的和睦相处。

他提到了兄弟之间的友爱和敬重，以及在婚姻中要慎重选择并注重礼节。

他还提倡家庭成员之间的相互帮助和支持，以及言行举止的规范和尊重他人的态度。

总的来说，《父母呼》这一段内容教导孩子们如何尊敬父母、关心亲人、和睦相处，并以身作则，遵守社会习俗和道德规范。

这些价值观在中国传统文化中具有重要地位，被广泛传承和弘扬。

弟子规第一小节弟子规第一章：入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教需敬听父母责需顺承译：父母叫唤我们时要立即回应，不要慢吞吞。

父母交代的事情要立刻去做，不可偷懒。

还要听从父母的教诲。

父母若有责备，我们的态度要顺从，不可顶撞争辩。

东则温夏则晨则醒昏则定出必告反必面居有常业无变译：古时候的孩子，冬天会为父母温被、夏天会将床铺扇凉，我们也要学习这种精神。

早晚向父母问候、外出要说明去处、返家要告知。

生活作息要有规律守秩序。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小无私藏苟私藏亲心伤译：即使是小事，也不要自作主张。

若自己任性决定，就失去为人子女的本分。

不是自己的物品，也不要任意使用，如果随意私藏就是偷窃行为，会让父母伤心。

亲所好力为具亲所恶仅为去身有伤贻亲友德有伤贻亲羞译：父母喜爱的食物，要尽心准备。

父母讨厌的事情，我们要谨慎避免去做。

好好爱惜自己的身心，以免父母担忧。

德行要端正，否则会让父母感到失望、丢脸。

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤译：若父母很慈祥疼爱我们，要行孝并不困难。

但如果父母不喜欢我们，我们却还能孝敬父母，没有任何埋怨，这才是难能可贵的贤良孝子。

亲有过谏使更怡无色柔无声谏不入悦复谏好泣随挞无怨译：父母有过失，要用温和的态度，婉转的语气私下劝解。

若父母一时不接受，也要耐心再规劝，及时跪下来哭着劝进，甚至遭父母责打，内心也不能有任何怨言。

亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生译：父母生病时，要细心调理汤药并随时服侍在侧。

父母过世时，常以悲痛心情感怀父母的慈爱；生活朴素断绝美食。

丧礼祭祀要诚心，宛如父母在世一样尽孝。

扩展资料：康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。

包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽。

《弟子规》译文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【译文】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变【译文】侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【译文】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
"羊有跪乳之情,鸦有反哺 之义".而人也应有尽孝之念, 莫等到欲尽孝而亲不在,终留 下人生的一大遗撼,要想将来 不后悔莫及,从现在就要从身 边的小事去感恩父母,回报父 母。
父母对我们 的无私付出？你 今后准备怎么做？
丽丽今天作业没完成， 妈妈劝说她，她很不耐烦的 吼着妈妈，丽丽这样做对吗？ 你认为应该怎么做？
为母镶牙
有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于 是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的 假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边 看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。 可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只 顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同 意了她的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包， 一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。 两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠 楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。 正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生， 麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。 不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想 让她不高兴。
岳母刺字
岳飞小时候家里非常穷,母亲用树枝在沙地上教他写字,还鼓励他好好 锻炼身体。岳飞勤奋好学,不但知识渊博,还练就了一身好武艺,成为文武双 全的人才。 当时,北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家,并在他背上 刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲,那四个字 成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时,岳飞都会想起“精忠报国”四个 大字,由于他勇猛善战,取得了很多战役的胜利,立了不少功劳,名声也传遍了 大江南北。 岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——“岳家军”。 “岳家军”的士兵都严格遵守纪律,宁可自己忍受饥饿,也不敢打扰人民;晚 上,如果借住在民家或商店,他们天一亮就起来,为主人打扫卫生,清洗餐具后 才离去。“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道:“撼山易,撼 岳家军难!”在一次岳家军与金军的战役中,当岳家军追到距金兵大本营只有 四十五里,眼看就要大功告成,收复江山时,皇帝赵构怕岳飞打败金兵后,接回 原先的皇帝,而自己的王位就保不了,因此和奸臣秦桧连发十二道金牌,命令 岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反,将他关入监狱,以“莫须有”的罪名将岳 飞毒死。 岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲,即使在死的那一刻,也 没有忘记母亲“精忠报国”四个字。

弟子规全文带完整版尊师重道培养孝顺的品质尊师重道，培养孝顺的品质弟子规全文带完整版《弟子规》是中国古代经典的儿童启蒙读物之一，作者是清代文学家李毓秀。

这本书以“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信”开篇，强调了儿童应该从小培养孝顺的品质。

本文将为您带来《弟子规》的完整版，希望通过阅读这篇文章，能够使大家深刻领悟到尊师重道的重要性，并通过培养孝顺的品质来影响我们的生活。

第一章弟子规弟子规第一父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

第二章尊师重道尊师重道是中国文化的传统美德，也是弟子们应该遵循的行为准则。

在成长的过程中，我们都应该尊重老师，虚心听取老师的教诲，遵循老师的指导，这是我们做一个合格弟子的基本要求。

第三章培养孝顺的品质孝顺是中华民族的传统美德，也是家庭教育的核心价值观。

我们作为弟子，更应该树立起尊敬父母、孝顺父母的观念。

只有孝顺父母，我们才能治国安民、收人之心，从小培养孝顺的品质是我们立身行事的基石。

第四章弟子规全文弟子规前弟子规后第五章总结通过学习《弟子规》这一古代经典，我们深刻认识到尊师重道和培养孝顺的品质的重要性。

在生活中，我们要始终牢记敬父母、尊师长的道理，遵循“首孝悌，次谨信”的原则，做一个有修养、有责任心的优秀弟子。

只有这样，我们才能在个人的成长道路上不断努力，为我们的家庭、社会做出贡献。

尊师重道，培养孝顺的品质是我们做人处事应该秉持的重要价值观。

希望通过《弟子规》的学习和实践，我们能够在日常生活中尊重他人，尽孝于亲，为社会和谐做出自己的贡献。

让我们共同努力，营造一种尊重、孝顺、和谐的社会氛围！。

孝是中国人特有的一种文化表现， 是构建于血缘关系上的一种特殊情感 要求。传统中国文化从某种意义上来 说，可以称为“孝文化”。“孝”的 对象首先就是父母。也许你要问，孝 敬父母还用学习吗？其实很多人并不 知道怎样做才算是孝，《弟子规》就 告诉我们应该怎样做才算是真正的孝 敬父母。
古人说,“鸦有反哺之义,羊知跪乳之 恩”。乌鸦长大以后,会寻找食物反哺自己 的母亲;羊羔跪着吮吸乳汁,是怀着感恩的心 情。动物尚且知道孝敬父母,更何况作为万 物之灵的人类呢!“孝”就是我们做人的根 本之一。它不仅是最基本的道德标准,而且, 几千年来,一幕幕与“孝”有关的故事, 共 同演绎了中国文化特有的风景。
⑤命：命令指示。 ⑥行：行动。
⑦懒：懒惰，不勤快。
父母呼唤你的时候， 回答不能迟缓。父母交代 的事情，应该马上去做， 不要偷懒。
有一次,年迈的母亲生了很重的病, 好几天都没有吃东西。孟宗非常着急, 日夜守候在母亲的病床前,照料母亲。 这一天,孟宗又问母亲想吃点什么,母亲 叹了口气说:“要是能喝上一碗用新鲜 的竹笋炖的汤,那该多好啊！”孟宗听 到母亲终于想吃东西了,便兴冲冲地跑 到了竹林里寻找竹笋。
可是,那时已经是冬天了,外面冰天雪地, 怎么可能有新鲜的竹笋呢?孟宗用手扒了半 天,也没有找到一点儿竹笋的影子。他想到 自己无法满是病榻上老母亲的心愿,便伤心 地大哭起来。他的泪融化了地上的积雪,通 润了土地,突然,地上裂开了一条缝,钻出三 操鲜嫩的竹笋来。孟宗欣喜若 狂,赶紧将它 们挖回家给母亲炖汤 。母亲喝了汤,不久就 痊愈了 。
明日预告
父母教，须敬听； 父母责，须顺承。
谢谢！
此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢
《弟子规》父母呼,应勿缓;父母 命,行勿懒