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《<弟子规>“入则孝”解释》
小朋友们，今天咱们来聊聊《弟子规》里“入则孝”的意思。
“入则孝”说的是，咱们回到家里要孝顺父母。
比如说，要听爸爸妈妈的话，不能任性。
就像有个小朋友，妈妈让他早点睡觉，他就乖乖去睡，这就是孝顺。
还有，要关心爸爸妈妈。
如果爸爸工作累了，给他倒杯水，帮他捶捶背。
妈妈做饭的时候，帮忙拿个东西，这都是孝顺的表现。
而且，不能对爸爸妈妈发脾气，要尊重他们。
小朋友们，能明白“入则孝”的一点意思了吗？
《<弟子规>“入则孝”解释》
小朋友们，咱们接着说“入则孝”。
想象一下，有一天外面下雨了，爸爸没带伞。
小朋友主动拿着伞去接爸爸，爸爸会多开心呀，这就是孝顺。
再比如，过年的时候，用自己的零花钱给爷爷奶奶买个小礼物，他们会觉得小朋友特别懂事。
还有，当爸爸妈妈批评咱们的时候，不顶嘴，认真听，然后改正错误，这也是孝顺。
小朋友们，是不是对“入则孝”更清楚啦？
《<弟子规>“入则孝”解释》
小朋友们，“入则孝”还有很多有趣的地方呢！
比如说，有个小朋友看到妈妈生病了，就主动照顾妈妈，给妈妈端药、做饭，让妈妈能好好休息。
再比如，家里来客人了，小朋友有礼貌地打招呼，帮忙拿东西，爸爸妈妈会觉得很骄傲，这也是孝顺的一种。
就像这样，孝顺的方式有很多很多。
小朋友们，咱们要努力做到“入则孝”，让家里充满爱和温暖哟！。
《弟子规》入则孝：亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
就是告诉我们当父母生病的时候，为人子女应该怎么样来侍奉汤药。
我们知道在过去，药几乎都是中药，刚煮完的中药非常的烫。
我们要端给父母吃、端给长辈吃的时候，我们要特别注意它的温度不要太高，太高了唯恐烫到父母。
所以在古代，他往往会倒一点点，然后喝喝看，它是不是温度太高，或者太低。
从这一点可以看出：古人对父母的侍奉，可以说是无微不至的。
‘昼夜侍，不离床’。
就是白天、夜晚侍候在旁的意思。
为什么要这样做呢？我们知道父母养我们，这样的恩德非常大。
我们想想小时候，父母照顾我们，当我们会走路的时候，他们怕我们跌倒；当我们生病的时候，他们半夜不知道要看我们多少次，摸了我们的额头，一摸再摸，怕我们发烧。
随时随地都在关心我们，体贴我们。
现在父母年纪已经大了，他们生病了，身体不好了，正是我们回馈的时候，所以说‘药先尝’是理所应该的。
“昼夜侍，不离床”，也是理所应该的。
有一个故事，汉文帝刘恒的母亲薄姬患病，这一病就是三年，刘恒不但自己亲力亲为，守候在母亲的床前，而且还亲自学习煎药的方法，哪个药需用什么样的温度，最适宜给母亲去服用。
给母亲服药之前，也必定把那个药自己先尝，火候到了没有，非常的细心。
三年如一日，就侍奉在母亲的床边。
母亲有时候看不过去了，说宫里这么多宫女，你就不用亲自忙了，让宫女做就行了。
但是汉文帝不放心，非要自己亲力亲为。
汉文帝虽贵为帝王，日理万机，但他也能做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
”所以他让万民爱戴，天下大治，开创了历史上著名的文景之治。
现在我们医药发达，父母吃药就方便多了，但是我们也应该注意到要按时让父母服药。
我们还要注意不可以服错药，一定要特别的注意。
尤其病情危急的时候，更应该守在床边，稍微的闪失，都有可能使父母病情恶化。
所以在照顾年老的父母的时候，为人子女更应该要很细心很仔细的来服侍。
能让父母在晚年的时候，得到很好的照料，不但是父母所期望的，同时为人子女有这样的机会为父母尽孝，我们也应该要好好的珍惜，一定要尽心尽力的奉侍自己的双亲。
《弟子规》原文及翻译一、《弟子规》总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
下面是小编带来的《弟子规》全文，希望对你有帮助。
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释：总叙1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
2024 年《弟子规》入则孝原文及翻译《弟子规》是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编，命名为《弟子规》。
下面是我为大家整理的关于《弟子规》入则孝原文及翻译，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔!《弟子规》入则孝原文父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须善应。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿妄为，苟妄为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
敬爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，善巧劝，终无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
《弟子规》入则孝翻译假如父母呼喊自己，应当刚好应答，不要有意拖延迟缓;假如父母交代自己去做事情，应当立即动身去做，不要有意拖延或推辞偷懒。
父母训诲自己的时候，看法应当尊敬，并细致倾听父母的话;父母指责和责怪自己的时候，不管自己认为父母指责的是对是错，面对父母的指责都应当看法恭顺，不要当面顶撞。
冬每天气寒冷，在父母睡觉之前，应当提前为父母暖和被窝，夏每天气酷热，应当提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，应当先探望父母，向父母请安问好;到了晚上，应当服侍父母就寝后，再入睡。
出门前，应当告知父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂;回到家，应当先当面见一下父母，报个平安;虽然子女有出息，父母会兴奋，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安平稳稳当当，一生没有灾秧。
所以，居住的地方尽量固定，不要常常搬家，谋生的工作也不要常常更换。
事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。
天下没有不透风的墙，假如私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发觉的一天，那时父母会难过。
《弟子规》入则孝：亲憎我，孝方贤。
‘亲憎我，孝方贤’。
“憎”就是讨厌。
即使双亲不喜欢我们，讨厌我们，我们还能克尽子女的孝道，这个“孝”才能称为贤。
“贤”就是圆满的意思。
“亲憎我，孝方贤”，虽然有一点困难，但是在历史上我们还是能一在的看到这么动人的故事，他也说明，人本性还都是善良的。
即使父母对我有不善之处，只要我们肯用心，一定可以感化父母对我们态度的转变。
所以孝顺不困难，孝顺也不是挂在嘴边，孝顺要落实在我们的日常生活当中。
在《二十四孝》里面的第一孝就是舜。
当年舜，生长在一个平凡的家庭里，他的母亲很早就过世了，他的父亲娶了后母，后母憎恨他、嫌弃他。
后来后母自己生了儿女，所以偏爱自己的亲生儿女，而虐待舜。
他的父亲也很糊涂，听信了后母的话，所以父亲、母亲两个人，就合起来虐待舜，甚至要谋害舜。
虽然舜尽心尽力的去行孝，但是却常常受到父母的恶骂、欺负，而舜没有因此心生怨恨，反而处处回头检讨自己，是自己做的不好、不能够孝顺，才会让父母的烦恼。
后来，尧帝听到有这样的大孝子非常欢喜，就把舜请出来，让舜辅佐他，治理天下。
后来的事情我们就都知道了：尧不但把自己的两个女儿都嫁给了舜。
而且还把帝位传给了舜，这是有名的历史上的“禅让”。
大家看看，正是因为舜能够在这样的困境里面，依然行孝，德就厚了。
那么他的结果尽然是这样的美满。
这一则故事也告诉我们，即使我们跟父母的缘分没有那么好，但是我们也要想办法让父母改变。
为人子女，虽然辛苦一点，但是至诚可以感通。
‘亲憎我，孝方贤’这句话，也可以理解成，父母亲对我们所做的事业可能不理解，假如我们做的事业是好的事业，比如说，真正是为国家、为人民、为世界谋福利的，创造和谐的。
那么这些事业，我们应不应该干呢？应该干。
虽然父母不理解，但我们真正为人民、为民族、为国家、为世界做真正的贡献，这也是对父母尽孝啊。
《弟⼦规》“⼊则孝”篇解说2022-03-04 古⼈云：“百善孝为先”。
孝悌是中国⽂化的基础。
⼀个⼈能够孝顺，他就有⼀颗善良仁慈的⼼，有了这份仁⼼，就可以利益许许多多的⼈。
《弟⼦规》中也将孝直接放在第⼀个篇章说明。
下⾯是⼩编整理的关于《弟⼦规》孝的解说。
⼊则孝 ⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒⽗母教须敬听⽗母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必⾯居有常业⽆变 事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤 亲所好⼒为具亲所恶谨为去⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤 亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒⾁绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣ 解说 ⽗母呼应勿缓，在家中，⽗母叫唤我们时，应该⼀听到就⽴刻回答，不要慢吞吞的答应。
⽗母命⾏勿懒，⽗母有事要我们去做，要赶快⾏动，不要借故拖延，或者懒得去做。
⽗母要我们学好⽽教导我们时，必须恭敬⽽不可随便，要将话听到⼼⾥。
⽗母责须顺承，我们犯错了，⽗母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤⼼。
为⼈⼦⼥，冬天要留意⽗母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑⽗母是否感到凉爽。
每早起床，⼀定要看望⽗母亲，请问⾝体是否安好;傍晚回来了，也⼀定要向⽗母亲问安。
外出时，先告诉⽗母要到哪⾥去，回家以后，⼀定⾯见⽗母亲，让他们感到⼼安。
⽇常⽣活起居作息有⼀定的秩序，⽽且对于所从事的事情，不随便改变。
事情虽然很⼩，不要擅⾃做主⽽不禀告⽗母，假如任意⽽为，就有损于为⼈⼦⼥的本分，东西虽然很⼩，也不要背着⽗母，偷偷的私藏起来，被⽗母知道了，⽗母⼼⾥⼀定⼗分难过。
⽗母亲所喜爱的东西，当⼦⼥的都应尽⼒准备齐全，⽗母所厌恶的，都该⼩⼼排除。
万⼀我们的⾝体受到伤害，⼀定会给⽗母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让⽗母亲感到羞辱、没有⾯⼦。
⽗母亲爱护⼦⼥，⼦⼥能孝顺⽗母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺⼜有什么困难呢?如果⽗母亲讨厌我们，却还能够⽤⼼尽孝，那才算得是难能可贵。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
【出处】本句出自《弟子规》第二章入则孝【原文】亲爱我①，孝何②难③。
亲憎④我，孝方⑤贤⑥。
【注释】①我：本义为武器，后多用作人称代词，此处指自己。
②何：什么。
③难：本义是被困住的鸟，后引申为灾祸、费劲，此处指困难。
④憎：原指讨厌，此处指厌恶、憎恨。
⑤方：这里用作副词，指刚才、刚刚。
⑥贤：原指有德行、有才能的人，此处指贤德。
【翻译】父母疼爱自己，尽孝哪有什么困难的?父母厌恶自己，还能坚持尽孝，那才是真正的贤德。
【解释】《弟子规》要求，为人子女者不能因为父母态度的好坏而改变自己尽孝的初衷。
父母疼爱儿女，儿女当然要尽孝;父母不疼爱儿女，儿女同样也要尽孝。
儿女尽孝不能因为父母的态度而有所不同。
作为子女，我们要承担起自己奉养父母的责任和赡养父母的义务。
当然，父母如果疼爱我们，那我们的孝心也会加倍，会对父母奉献出自己所能奉献的一切。
因此，有的时候，难不在尽孝，也不在父母疼爱自己的时候尽孝，而难在父母憎恶自己的时候，还要坚持尽孝。
【解读】父母恶之，劳而不怨《孝经》中说：“父母爱之，喜而不忘;父母恶之，劳而不怨。
”这句话的含义其实跟“亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤”的道理是一样的。
它们都旨在表达这么一个理念，即：无论父母对我们是喜爱还是厌恶，我们都应该不忘父母的养育之恩，报答父母的栽培之情。
不要因父母的态度而改变自己尽孝的行为。
在这一点上，虞舜的做法堪称楷模。
虞舜本名姚重华，他的父亲是一个盲人，为人盲目而偏执，对虞舜很不好。
虞舜的母亲很早就过世了，父亲给他续娶了一个后母。
这个后母自私刻薄，对虞舜毫无慈母之心。
后来，后母又生了一个儿子，虞舜的地位就更低了。
尽管如此，虞舜却并不因为他的父亲、后母和弟弟对自己不好而心生怨愤，恰恰相反，他采用的是以德报怨的方式，他认为自己只要做得更好，父亲、后母和弟弟一定会被自己感化，一家人依旧会快乐和谐地相处。
后来，尧帝也听说了虞舜的孝心，他那时正想找一个贤德的人，将自己的帝位禅让出去。
2023年最新的《弟子规》全文6篇“弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”第一章〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生第二章〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄第三章〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难第四章〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜第五章〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言第六章〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏第七章〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文(2)弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
