第20课 西学东渐

【难点】 “中体西用”和西学东渐的思想阻力
知识衔接
西学东渐，是指西方学术思想向中国传播的历史 过程。一般特指在明末清初以及晚清民初两个时期之 中，欧洲及美国等地学术思想的传入。 西学东渐大致可以分为两个阶段： ①鸦片战争之前的明末清初，天主教会传教士的 到来； ②鸦片战争期间直到五四运动前后,因爱国而研究、 学习西方。 在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初 的排拒，到逐渐接受西学，甚至要求“全盘西化”。 过程缓慢、艰巨，有层次进行。它对中国的学术、思 想、政治和社会经济都产生过重大影响。
⑵局限： 只停留在思想领域，并没有真正的实践活动； 只是学习技术，没能看到西方制度的先进。
二、内忧外患下的自救——洋务派“中体西用”
(19世纪60—90年代）
内忧外患 1、背景： 2、主张 —— “中体西用”
嫁接
中学：以中国的纲常名教 为核心的传统文化； 西学：西方的科学技术；
“中学为体” ：肯定封 建制度，强调以封建纲常 伦理作为立国的根本。 “西学为用” ：利用西 方先进的技术新变法思想的性质？目的？失败原因？
性质：资产阶级自上而下的改良运动 目的：政治上：实行君主立宪制度 经济上：发展资本主义经济 失败原因: 资产阶级——软弱性、妥协性 (根本原因) 顽固势力——力量强大 结论：走资产阶级改良道路在两半社会行不通
地主阶级抵抗派 地主阶级洋务派
资产阶级维新派 资产阶级革命派
3、资产阶级维新派：倡新学、兴民权、定新法(变法维新)
仿行制度
6、无产阶级：马克思主义中国化三大理论成果——毛泽 东思想、邓小平理论、“三个代表”
提倡思想
第20课
西学东渐
【课表要求】 了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革 的思想历程，理解维新变法思想在近代中 国社会发展进程中所起的作用。 【重点】 从开眼看世界到维新思想的变化历程
鸦片战争后中国文化艰难走上近代化征程
（学习西方、变革救世历程）
1、地主阶级抵抗派：林则徐以新的眼光开眼看世界 魏源提出“师夷长技以制夷”
学造器物
2、地主阶级洋务派：力主并实践“中体西用” 4、资产阶级革命派：引导中国人民推翻清朝统治，实现 划时代巨变(辛亥革命、民主共和) 5、资产阶级激进民主主义者：领导新文化运动，高举民 主、科学大旗，深刻启发中国人民的民主觉悟；中后期马 克思主义得以传播
一、坚船利炮的震撼——“开眼看世界”
1、背景：
(19世纪40—50年代）
⑴主因：外国资本主义对中国冲击日益加剧； ⑵目的：了解西方，抵御外侵。
林则徐、魏源 2、代表人物：
（地主阶级抵抗派）
一、坚船利炮的震撼——“开眼看世界”
(19世纪40—50年代）
活动
设立译馆； 翻译报刊；《各国律例》 编译《四洲志》；
策略的考虑： 借孔子权威来论证维新变法理论的合理性， 减少阻力。
思想根源： 康有为自幼受过严格的封建教育，因此他 不敢也不可能与封建思想彻底绝裂。 阶级局限性：资本主义发展不充分导致资产阶级的软 弱性和妥协性。
三、甲午前后的突破——康、梁维新变法思想
(19世纪90年代）
3、维新派和顽固派（包括洋务派）的论战
开眼看世界
学习西方的器物
学习西方的君主立宪 学习西方的民主共和
⑴内容（三个要不要） ①要不要维新变法 ②要不要兴民权，实行君主立宪制。 ③要不要提倡西学，改革教育制度。
⑵核心： 兴民权，实行君主立宪制 资本主义思想同封建主义思想的正 ⑶实质： 面交锋
三、甲午前后的突破——康、梁维新变法思想
(19世纪90年代）
3、维新派和顽固派（包括洋务派）的论战
⑷作用： ①传播维新思想； ②形成思想解放； ③开辟文化新道路。
李鸿章：“我办了一辈子的事，练兵也，海军 也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过 勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一 间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽 明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料， 即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支 吾对付。
李鸿章把自己比喻成裱糊匠，此处可以推断 洋务派能不能挽救当时的中国呢？为什么？
共同点： 梁启超 倡西学、兴民权， 谭嗣同 主张变法，从根本 严复 上改变政治制度。
宣传民权思想和 君主立宪 抨击纲常礼教，批判 专制君权、宗法等级 制度，倡导男女平等 《仁学》
为维新变法思想 办学堂研究维新理 《新学伪经考》 提供了合乎传统 论，借中学外衣来 《孔子改制考》 宣传维新变法思想 文化的理论依据 《变法通议》 维新派的宣传家
地位
开了中国近代由爱国而研究、学 习西方的先河，所以他是中国近 代“开眼看世界的第一人”。
林则徐
一、坚船利炮的震撼——“开眼看世界”
(19世纪40—50年代）
目的：学习西方先进技 术，以抵御外来侵略，维护封 夷之长技三：一战舰，二火器， 建统治。 三养兵练兵之法。 ——魏源《海国图志》 具体内容：军事技术
西方先进技术
封 建 制 度
小农经济
实质：指在维护封建制度和纲常礼教的前提下， 学习西方先进的科学技术，才能“自强”、 “求富”。
二、内忧外患下的自救——洋务派“中体西用”
(19世纪60—90年代）
内忧外患 1、背景： 2、主张—— “中体西用” 3、体用之争
体用之争
不同点
焦点
相同点
洋务派： “中体西用” ； 顽固派： “中体中用”
(19世纪60—90年代）
5、评价
⑴冲击保守观念,为西学传播创造舆论环境； ⑵洋务运动迈出近代化的第一步； ⑶局限于学习西方物质文化的器物层面，甲午 战败宣告中体西用的失败。
拓展思维：
洋务派学习西方的特点： ⑴师夷由设想提高到学习运用阶段上。 ⑵把西方先进的科学技术嫁接到中国落后的社会制 度上。
与19世纪40年代林则徐等人的西学活动相比，这 一时期的西学有什么继承和发展？ 继承：主张“师夷”之长技来维护封建专制制度。 发展：西学内容从军事技术扩展到工艺技术和学堂 教育，并付诸实践，兴办洋务，开展洋务运动。
三、甲午前后的突破——康、梁维新变法思想
(19世纪90年代）
1、背景：
（19C60、70S） ⑴思想：早期维新思想启蒙作用
①主要代表： 王韬、郑观应 ②主张 初始立场：支持“中体西用” 思想演变：中法战争结局促使深刻反省 A、政治：改良政治，实行君主立宪制； B、经济：办工商业，与外国商战； ③影响：对于思想从科学技术转移到政治制度方面 起了启蒙作用；但没形成理论体系，也没 付诸实施。
要不 要以 西学 变革 救世
根本目的：
都是巩固清 王朝统治。
二、内忧外患下的自救——洋务派“中体西用”
(19世纪60—90年代）
内忧外患 1、背景： 2、主张—— “中体西用” 3、体用之争： 4、实践——洋务运动
兴办军事工业、民用工业、 创办近代海军、 创办新式学堂、派遣留学生
二、内忧外患下的自救——洋务派“中体西用”
批判纲常礼教最 为激烈
翻译西方书籍 ，借用 系统介绍西方近 “物竞天择 ，适者生 编译《天演论》 代文化的第一人 存 ” 的进化论观点阐 明变法维新的道理。
马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他 们以帮助，借他们的名字、口号、衣服，以便穿着这 种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的 新场面。”康有为为什么要请出2000多年前的孔子， 以孔子之口说出维新变法的要求呢？
魏源和《海国图志》 魏源提出向西 方学习的目的、 具体内容是什 么？
是书何以作？ 曰为以夷攻夷而作， 为以夷款夷而作， 为师夷长技以制夷而作。
一、坚船利炮的震撼——“开眼看世界”
(19世纪40—50年代）
“师夷长技以制夷” 3、指导思想： 4、评价：
⑴影响： ①“开眼看世界”成为社会思潮 ②御侮自强而学习西方成为近代思想主流 具有开先河、启迪的作用
三、甲午前后的突破——康、梁维新变法思想
(19世纪90年代）
1、背景：
（19C60、70S） ⑴思想：早期维新思想启蒙作用 ⑵经济： 19C末民族资本主义经济初步发展； ⑶政治： 甲午战败，民族危机加深； ⑷阶级： 民族资产阶级初步发展
2、代表人物及主张：
代表人物及主要主张
人物 康有为 主要活动及主张 代表论著 影响