俞敏洪“女人误国”论引爆网络争议,然而鲁迅先生早就说出了真相

归谬论在生活中的例子归谬法，又叫引申论证。

也就是先假设对方的观点正确，加以引申推导，最后得到一个极其荒谬的结论，从而证明对方观点的错误性。

归谬法大多应用在驳论中，用来反驳对方的观点，间接证明我方的观点。

在一期综艺节目的模拟辩论中，xx为了反驳对方辩友的观点，曾经这样说道：“对方辩友说了两点，一是要做不一样的自己；而是应该挑战更高的难度。

首先，娜娜一定没有扮演过海涛的角色（仿佛暴露了这个综艺节目的名字，捂脸逃走），所以娜娜你要扮演一下海涛么？肯定不想！所以你没做过的事情不是你现在必须要去做的事情。

第二，什么事儿越难我们越要去做。

那就更奇怪了——跳楼挺难的，挑战也挺高的，难道我们要去挑战一下试试吗？”你看，这就是归谬法的正确打开方式。

实际上，历史上很多“巧舌如簧”的“反驳小能手”都是归谬法的资深爱好者。

比如，加拿大前外交官xxxx年出生于中国。

1923年朗宁竞选省议员时，反对派大肆宣传他是“喝中国人的奶长大的，身上一定有中国的血统”。

如果你是朗宁，你会作何应答呢？彼时朗宁说道：“权威研究表明，阁下是喝牛奶长大的，你身上一定有牛的血统。

”是不是很机智？又比如，在一次宴会上，俄国著名文学批评家xx被喧闹的音乐扰得心烦意乱，直用手捂耳朵。

主人见他这样便解释说：“演奏的是流行乐曲。

”xx问道：“流行的乐曲就一定高尚吗？”主人说：“不高尚的东西怎么能流行呢？”xx 反驳道：“那么，流行感冒也是高尚的了？”厉害了我的哥！听完这些故事，我们不禁击节赞赏——他们都是怎么想来？实际上，做到分分钟驳倒对方倒也不难，只要掌握住“归谬大法”的正确“打开方式”就可以啦！首先，我们假定对方的观点正确，接着，将他的观点中最不合理的部分进行引申和发挥，将其中的不合理性发挥到极点，将其中的“谬误”放大给读者看，从而从反面证明了自己的论点。

在《钱江晚报》20xx年xx月xx日的评论文章《乱泼脏水，“女德讲堂”露出不堪底色》中，作者有干净利落的归谬——在一个男女平等的现代社会，道德是不分男女的。

2019年国家公务员考试申论热点预测-女性堕落论材料部分1.2018年11月18日下午，新东方创始人俞敏洪在某公开演讲上发表了“因为女性的堕落才导致整个国家的堕落”的言论。

此言一出，舆论一片哗然。

在这场演讲中，为了证明教育方向的改变在于评价机制的改变，他以女性对男性的影响去举例。

他的原话是：“如果中国所有女生找男人的标准，都是这个男人必须会背唐诗宋词，那全中国的所有男人都会把唐诗宋词背得滚瓜烂熟；如果所有的女生都说中国男人就是要他赚钱，至于说他良心好不好，我不管，那所有中国男人都会变成良心不好，但是赚钱很多的男人，这正是现在中国女生挑选男人的标准。

”随后，俞敏洪称，“所以，实际上一个国家到底好不好，我们常常说在女性，就是这个原因，现在中国是因为女性的堕落才导致整个国家的堕落。

”值得明确的是，此事俞敏洪并未被标题党，这句标题确实是他演讲中的原话。

很快，他在个人微博和朋友圈就此言论致歉。

他说，“……由于没有表达好，引起了广大网友的误解，在此深表歉意”。

俞敏洪重述了自己“真正的意思”：“一个国家的女性的水平，就代表了国家的水平。

女性强则男人强，则国家强。

”。

2.一九七二年，美国人类学家玛杰里·沃尔夫曾提出“子宫家庭”（Uterine family）的概念，并向女性在中国社会中仅仅是受害者的看法提出挑战。

基于对中国台湾乡村家庭长期实地考察的基础上，她解释了为什么女性在男权的制度里面也能得到好处，以及一个男权制度能够维持的原因。

沃尔夫指出，一个女子出嫁后，她在婆家的地位随着生育儿子而产生变化。

由于中国家庭中男孩的早期教育多由母亲来承担，因此通过教育，母亲培养起儿子对自己的感情维系，待儿子成长后母亲即可通过儿子来扩大自己在男性统治的家庭中的影响和权力。

孝子的文化又配合这样一个机制在起作用，再加上女性的预期寿命比男性长，《张门才女》这个书里面就给了一个解释，因为男人要在外面奔波，得病得不到治疗，死亡概率高，而女人关在家里得传染病的概率小，等把儿子培养出来就有地位了，所以历史上有权有势的女人也不是没有。

俞敏洪说女性堕落事件感想：谈一谈女性的地位最近关于俞敏洪说女性堕落的事情在网上被大家炒的沸沸扬扬，其实我想说，作为一个公众人物你不应该说这样的话，且不论你说的对不对，这个只是你个人的看法，我觉得没必要在公众面前说出来，俞敏洪说女性堕落事件感想：谈一谈女性的地位一起看！今天一大早，俞敏洪在某个论坛上阐释“衡量评价的方向决定了教育的方向”这一观点时用“女人找男人的标准做栗子”引起广大网友热议，纷纷指责俞老师。

俞老师的言论本没有什么错，只是代表他个人观点罢了。

俞老师在人们眼中属于教科书级人物，励志、引导着大众。

当人们发现俞老师观点不同于大众，于是大家纷纷指责反驳。

俞老师在某些方面确实是专家，可是抛下光环，他也是普通人，言论都有自由。

人们迷恋权威无可厚非，我也不想评论俞老师的观点，所谓见仁见智吧。

但从这一事件，我想谈谈女性的地位。

社会地位从来都不是以性别来区分的，女性地位的高低从来不是那么绝对的，而是取决于社会贡献，社会贡献取决于社会生产力。

原始社会生产力极端低下，食物主要来自采集和狩猎。

由于男女体质的差别，社会分工很自然地成为女耕男猎。

由于狩猎工具不行，女性的农业采集成为主要食物来源。

同时，纺织、酿造、家务这些劳动，也一概来自女性的劳动。

女性对社会的贡献远远大于男性，其地位自然就高于男性。

随着工具的改进，尤其铁器的出现，不仅狩猎效率大大提高，农业生产也需要人力犁耙，男性同时又成为农业劳动的主力。

这个时候，女性就退居到社会生产的第二线，专事纺织和家务了。

女性对社会贡献能力的退化，导致母系社会解体而转化为父系社会。

父系社会得以长期维持的主要原因，在于生产力的发展水平长期没有向女性倾斜。

只要男性在社会贡献上占据优势，这个群体的地位就会继续占据优势。

所以古代社会女性群体性地位低，是符合自然法则的结果。

为什么近代全球范围女性地位突然提高，生产力方面的原因就是几乎所有的劳动工具都不再以男女体质差异为评判。

男性可以操作电脑，女性也可以。

这两天俞敏洪火了。

他在一则公开的演讲中说女性的堕落导致了男人的堕落，而男人们的堕落导致了社会的堕落。

咋一听，这是什么鬼理论？别着急，他是这么说的，女性的择偶标准决定了男人们会成为一个怎么样的人。

如果女人们找男人的标准是会背唐诗宋词，那么所有的男人都会把唐诗宋词背得滚瓜烂熟。

如果女人们找男人的标准是只要会赚钱就行，那么男人们都会变成良心品德不好，但是很会赚钱的人。

所以，男人的堕落，都是由女人的堕落决定的。

[MISSING IMAGE: 女性堕落导致社会堕落？不好意思俞老师你的理论过气了, 女性堕落导致社会堕落？不好意思俞老师你的理论过气了 ]按照他的意思，男人的堕落都是因为女人虚荣拜金，要求男人多赚钱引起的。

此言一出，果然不负众望的引得众多网友Diss。

张雨绮就在微博发声：我只能说，北大的教育和新东方的成功都没能帮你理解女性的价值没让你能理解什么是平等的两性关系，甚至没帮你搞明白什么是平等。

为我琦姐点个赞！[MISSING IMAGE: 女性堕落导致社会堕落？不好意思俞老师你的理论过气了, 女性堕落导致社会堕落？不好意思俞老师你的理论过气了 ]02让人吐血的是如此不尊重女性，污蔑女性的言论还是得到了少部分人的认同，特别是男人。

事实上，男人堕不堕落，跟女人关系不大。

但是，现实生活中就会有很多男人把自己的不成功，不得意归结于女人。

比如，有人相亲了一次又一次，每次都不成功，他就会觉得大部分的女人都很现实很物质，她们看不上他只是因为他没钱没势，如果他有房有车，女人们肯定会上杆子的倒贴他。

殊不知，大部分的好姑娘都是在男朋友一清二白的时候跟着他，两人一起打拼，挣来了房子和车子。

认为女性物质的男人，他不知道，现在很多姑娘自己就可以买车买房，人家看不上你，真不是因为你没钱好吗？现实中，非常有钱的人不多，大部分都是普通饮食男女，按照一般的择偶标准，女人们找男人，最看重还是要人品好，家世好，三观一致，有责任感等等。

[MISSING IMAGE: 女性堕落导致社会堕落？不好意思俞老师你的理论过气了, 女性堕落导致社会堕落？不好意思俞老师你的理论过气了 ]为什么男人们总是喜欢把责任推到女人身上？不得不说，现在的男性占据了更多的资源和优势。

鲁迅《论“他妈的！”》原文赏析【作者小传】鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。

鲁迅领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；翻译大量外国文学作品；介绍国内外着名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量古典文学，编着《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。

【题目解析】文章开头引出“国骂”的话题后，从当时流行文学作品里探讨不同国度骂人的语句，接着从历史上的北魏、晋朝、唐、金元以至到作者当时所处的时代追寻“他妈的”由来。

关键是鲁迅先生的这篇文章并不是借“他妈的”这样的骂人的话来照明当时国民素质的低下，而是在中国人的骨子里，即使是骂人的话也分出不同的等级，说明这种社会里人与人的等级观念是由来已久、根深蒂固的。

正如作者在文末所说的：“中国人至今还有无数‘等’，还是依赖门第，还是倚仗祖宗。

倘不改造，即永远有无声的或有声的‘国骂’。

”【原文欣赏】无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。

我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。

假使依国人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以算是中国的“国骂”了。

我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓“某籍”。

那地方通行的“国骂”却颇简单：专一以“妈”为限，决不牵涉余人。

后来稍游各地，才始惊异于国骂之博大而精微：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是“犹河汉而无极也”。

而且，不特用于人，也以施之兽。

前年，曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的！你姊姊的！”别的国度里怎样，我不知道。

单知道诺威[1]人Hamsun 有一本小说叫《饥饿》，粗野的口吻是很多的，但我并不见这一类话。

故宫口红赢在创意胜在文化——选自《钱江晚报》最近几年，超大IP北京故宫把自己变成了人人喜爱的“网红”，还捧红了一系列文创产品，如果记性不是特别差，都该记得“雍正：感觉自己萌萌哒”的《雍正行乐图》动态图片，2014年可是在朋友圈爆红。

一系列“奉旨旅行”行李牌，“上书房”“慈宁宫”的冰箱贴，不同角度会有不同颜色的黑漆嵌螺钿和纸胶带狠狠地吸了一把睛，推动了一波文创潮，只要看一下“故宫淘宝”店的粉丝数就知道了，354万。

不过这两天，令人羡慕嫉妒恨的“故宫淘宝”却羡慕嫉妒恨了一把天猫“故宫文创旗舰店”。

人家推出了六色口红，不冲里面的珠，单单凭“机器绣娘”制作出的织物肌理和刺绣凹凸感那“椟”，就简直爱煞人。

加上“你这个是故宫口红啊”那小资有品的调性，“郎窑红”一夕售罄也就不奇怪了。

故宫文创+口红，文化+能用，相对价格高，绝对价格不高，入手门槛低，聚合效应立显，赢在创意，赢在文化，的确抢了“雍正”时隔四年的风头，茶余饭后口红可以随时拿出来补补，晃晃。

说来可气，做得相当好的产品和淘宝店一夜之间被口红盖过，着实不服气，所以“故宫淘宝”发布了一条疑似“打假”的微博，直接呛声“故宫文创”。

原来推出成套彩妆的故宫淘宝是故宫下属服务公司的文创企业，而这次推出口红的是天猫“故宫文创旗舰店”，由故宫博物院100%出资成立，所以貌似一出嫡生年纪小的儿子和庶出的争气的大儿子之间的“宫斗戏”。

产品有竞争是正常的，而且是必须的。

文创产品虽然很特殊，一般都是一个博物馆一个文化单位下属的公司或者外面委托一家公司进行创意设计和定制，商店也一般都在博物馆里面，茶歇时看看买买，往往是垄断的。

但是其实文创产品策划创意成本很高，产品又是小众的，一百款产品红了几款能弥补其他款式的缺已经不错了。

你看，哪家博物馆不想在文创上做文章，又有几家做热了？文创其实是说起来热闹，盈利很难。

但是故宫不同，超级大IP ,而且最近几年传播越做越好，《我在故宫修文物》的纪录片也大热，互联网时代卖场早就互联了全球，卖场太大了。

本周最热门的事件莫过于俞敏洪的“女性堕落论”了，因为他说了一段话，在网上招来骂声一片，他说：如果中国所有的女人找男人的标准，都是这个男人会背唐诗宋词，那全中国所有的男人都会把唐诗宋词背的滚瓜烂熟。

如果说所有的女生都说，中国男人就是要他赚钱，至于说他良心好不好我不管，那所有的中国男人都会变成良心不好但是赚钱很多的男人。

这正是中国现代女生挑选男人的标准。

所以实际上，一个国家到底好不好，我们常常说在女性，就是因为这个原因。

现在中国是因为女性的堕落导致了整个国家的堕落。

此言一出，舆论哗然，女人们怒了：商朝亡国怪妲己，周朝亡国怨褒姒，安史之乱死玉环，清朝入关因圆圆？其实鲁迅先生早就批判过这种观点：我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负，但向来男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

结果到了现在2018年了，这种言论还出现了？而且还是出现在一个站在教育前线的大咖嘴里？俞敏洪真正的错误在于，在言谈中对女性进行了道德评判，而这种道德评判遵循的是封建社会的价值观，放到现在文明社会那就是对女性的一种侮辱。

所以纵然他事后道歉，也没人买单。

在我看来，现在大部分女性都有追求，努力上进，她们自己读书提升修养，拼命工作努力奋斗靠智慧和汗水过自己想要的生活，而不是依附男性。

像董明珠、周群飞这些著名的女企业家，她们都出身普通，但是能吃苦、独立、不服输，靠着自己的努力奋斗赚得可观的财富。

所以女性需要做的不是反省自己在两性关系里做得好不好？而是应该反省自身：是不是足够强大？是不是足够自信？是不是足够富有？我们真正要做的是努力经济独立，思想独立，人格独立。

最后引用胡适先生的一句话送给俞敏洪：一个国家对待女性的水平，才真正代表了一个国家的水平。

教育舆情监测-俞敏洪对女性的评价是看不起还是看太高？俞敏洪，一个几乎家喻户晓的成功的男人。

出生于普通农村家庭，经历两次高考落榜后，在1980年考入北京大学西语系。

本科毕业后留校任教，期间为赚钱与同学在校外办班赚课时费，之后因此被北大给予处分。

1991年从北大辞职，1993年创办北京新东方学校，2003年，注册成立新东方教育集团，身兼董事长和总裁职务，2006年带领新东方在美国纽约证交所上市。

人生经历可谓励志，受尽尊敬及仰慕，2009年CCTV年度经济人物颁奖词评价：“一个曾经的留级生，让无数学子的人生升级；他从未留过洋，却组建了一支跨国的船队。

用26个字母拉近了此岸和彼岸的距离。

胸怀世界，志在东方。

”。

俞敏洪的演讲风格，出了名的精彩与犀利，很有感染力，敢说出一些众人不敢表达但确实存在的残酷现实，频爆金句，在网络上搜索俞敏洪，出来的结果基本都是其各种演讲言论，及对其的赞赏，然而近两天却有点变化。

就在11月18日的2018学习力大会上，俞敏洪再次语出惊人，不过相比于之前建议的口吻，此次言论却略显偏激。

演讲中不乏如“越进名牌大学的学生精神问题越多，所以我下定决心让我的儿子必须进普通大学”，“如果说所有的女生都说中国男人就是要他赚钱，至于良心好不好我不管，那所有中国的男人都会变得良心不好，但是赚钱很多的男人。

”的观点，顿时在网络上引起轩然大波，舆论也较偏激，据新浪舆情通统计，在11月18日23点微博声量达到了峰值。

网友多留言怒骂质疑，称其不爷们儿，甩锅给女生，是不是被下降头了；还有冷静反驳的，认为他的说法有点绝对和片面；也有支持其言论的，如@赵红梅3280 留言“俞敏洪这种说法并没有错。

物欲横流的社会，是怎么形成的？大家去深思吧”。

行事一向直接霸气的张雨绮也发微diss俞敏洪不懂平等。

此事件发生，新东方教育自然也受其影响，敏感信息随着事件的走势而升高，敏感度已达百分百，随着事件的降温敏感信息也跟着下降，至于有没有实质的影响，需要具体再观察。

俞敏洪：中国女性的堕落导致国家的堕落。

——我不同意，因为男性实在更糟！俞敏洪所说的案例确实有，但是！！就我入职场这两年的经验来看——相同年龄段，女性的优秀程度要远远大于男性。

当然了~~可能俞敏洪所说的那些“堕落女性”不混迹职场吧~~我也碰不到。

吃瓜吃瓜吃瓜！张雨绮正面开撕俞敏洪。

近日，俞敏洪在一次演讲中说道：“中国女性的堕落，导致中国国家的堕落。

”大意是如今的女性只找有钱的男人，不在乎才华与德行，于是逼得男人只能玩命赚钱。

所以，带动了整个国家某种精神上的堕落。

说实话，俞敏洪的意思也不能一棒子打死。

他的错误在于以偏概全，用了一个全称判断的句子，惹了所有的女性。

俞敏洪的话是他的经验。

我讲讲这两年，我的体验：离开校园后，在职场上我遇到的同事——不管是领导还是平级，相同年龄段，女性的优秀程度要远远大于男性。

当然，这也侧面残酷的表明了一个现象——同样一个职位，女性要比男性修养的更优秀，才能取得一样的地位。

这仍是一种不公平的存在。

就我个人生活而言，这几年职场上让我深深佩服的优秀女性有那么三四位了，而男性——几乎没有。

我刚写公众号时，曾写过一篇调侃的文章，叫做《中国老男人十宗罪》,例数了老男人的一些通病：1、看利益选择政治立场；2、鸡贼当智慧；3、没文化充大个儿；4、炫小三样子太LOW；5、性压抑现象严重；6、从不欣赏伴侣优点；7、“人上人”标准奇葩；8、对待动物残忍；9、不孝；10、审美崩塌。

所以，我很遗憾的说：哪怕用俞敏洪这种不太合理的思维，归因他也归错了。

中国女性可能有的不太好，但男性更加糟！！作为一个男人，每当看到一个我欣赏的女性一脸忍受傻逼的笑容对着一个中年油腻男时，我就会好羞愧。

我会想，她会不会也在这样的忍受我。

我曾认真想过一个人是如何活到“毫无自省能力“这种“境界“的。

当一个人无法自省时，基本就宣告了他精神的死亡。

而精神死亡后，肉体的存在意义和动物差不多。

那不叫生活，那叫苟活。

我能找到的原因有很多：“自卑”“生活毫无希望”“价值观偏差”等等，好像“堕落”这件事要比“不堕落”容易的多。