古代汉语《左传》选读(南京大学高小方)

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《古代汉语》

大学高小方教授

《左传》选读(一)

一、《左传》的名称和性质

1、名称:《左传》是简称,它的全称是《左氏春秋》,又叫《春秋左氏传》。

2、性质:存世的第一部叙事详细的编年史(按年月日为顺序来记录历史的书)。

《春秋经》242年历史只用了一万八千字,不能说是叙事详尽。

二、春秋笔法

《春秋》原是鲁国史官所记,后经孔子修订。孔子为达到他“正名”的目的,寓褒贬之意于字里行间,这就是所谓的春秋笔法(也叫“春秋书法”)。

例:《春秋经》微言大义,褒贬或含在字里行间,或有明确的标记词。

《春秋·襄公二十五年》“齐杼弑其君光”,用一“弑”字(地位低的人杀地位高的人),就将乱臣杼钉在了历史的耻辱柱上。

《春秋·襄公三十一年》“莒人弑其君密州”,虽然同样用“弑”,但主语却用了一集合名词“莒人”(音举),这就连同被弑的君主密州也遭了贬斥:若是个好君主,何至于触犯众怒?

三、《春秋》三传

1、为解释《春秋》经义,左丘明(春秋末鲁史)作《左传》,公羊高(战国时齐人,子夏弟子)作《公羊传》,榖梁赤(战国时鲁人,亦子夏弟子)作《榖梁传》。

2、《左传》左丘明(春秋末鲁史)196845字,多用事实解释《春秋》,与《公羊传》(44075字)、《榖梁传》(14512字)的“空言说经”很不同,是三传中文学价值和史料价值最高的。

3、这三传都不是榖梁赤、公羊高和左丘明他们本人亲自写在竹简上的或丝绸上,而是口耳相传,最后由其弟子记录下来的。师道相传——具有很高的保真度,因为它用一定的调子吟诵,一代一代口耳相传下来,最后记录下来。把散文用一定的调子诵读出来,传授给自己的弟子,一般说出入不会太大。齐、鲁、与毛诗(《诗经》)的主要区别就是部分字在字型上可能不同(同音假借)。可见传统的吟诵很重要!吟诵,韵文、散文用一定的调子传授,出入只在部分字形上)

四、《左传》的作者

1、“孔子将修《春秋》,与左丘明乘如周,观书于周史,归而修《春秋》之经,丘明为之传,共为表里。”《孔子家语·观周》。

2、现存《孔子家语》是伪书,西汉至三国失传,三国司马昭的岳父王肃做伪

3、这段话来路:西汉大公羊家董仲舒的三传弟子严祖《严氏春秋》(出于左传的反对派公羊家)所引。后来又为(南朝)文阿《左氏义疏》所引。又被(唐)孔颖达疏《春秋左传正义》为西晋杜预《春秋序》写的解释性文字时所引。

五、《左传》的容、语言物色及注本

《左传》定本大概于公元前390年前后,《论语》大概成书于430年前后。

1、《左传》容十分丰富,较系统、详细记述了春秋时代各国政治、经济、军事、文化等方面的重大事件,较真实、较深刻地反映那个时代的的风貌。

2、语言特色:极其简明生动,叙事委婉周详,是后世散文的教科书。

3、注本:

(1)底本:(西晋)杜预注,(唐)孔颖达疏《春秋左传正义》,(清)阮元校勘《十三经注疏》本。以《春秋左传注》(伯峻注)作为旁参。王伯详《春秋左传读本》;

(2)《春秋左传集解》人民,1977年8月排印本(全5册),缺点:简化字。

《左传》选读(三)

一、伯克段于2鄢(隐公元年)

介词意义上,“于”“於”为古今字,直接引用资料用古字“于”,自己串连史实时用今字“於”。初,鄭武公娶于2申,曰武10,生莊公及11共4(gōng)叔段。莊公寤1(wù)生,驚5氏,故名5曰寤生,遂惡4(wù)之。愛10共叔段,欲立之。亟4請於武公,公弗(fú)許。

武10:周代贵族女子的称谓:

出嫁前:是她在姐妹间的排行加上娘家的姓,如伯/仲/叔/季+。

如果父亲正妻生的排行老大,即为伯,如果是妾生的老大,即为孟。

出嫁后:娘家姓加一个氏,如氏。

去逝后;丈夫的谥号+上娘家的姓,如武。

及11:连接两项,前一项为主,后一项为次。“和”、“与”连接的项目不分主次。

共4:诸侯国,地名。

寤1:wù,通啎,逆着。寤,义为睡醒。

竹枝词(只有14个字,两句平仄相同而节奏不同,两句押韵)

虚怀若谷创新强(平平/仄仄/仄平/平)

刚柔相济好商量(平平/仄仄/仄/平平)

相:七言丁种句的第三字可平可仄

惊5氏:使动用法。典故:出生之时叫“惊之夕”。

名5曰:名词用如动词,名之曰。

爱10:偏爱。

亟4:破读qì,履次。

及10莊公即位,為4之請制。公曰:「制,巖3邑也。虢(guó)叔死焉,佗2(tā)邑唯命。」請京,使12居之,謂7之京城大1叔。

及:表明时间。

请:直至今天都是非常重要的词,礼貌用语。有三种用法:

+动词,请对方做什么;

+动词,请对方允许自己做什么;

+名词,请对方给什么,如请对方把“制”这个地方给小儿子。

巌3:异体,同“岩”,险要的。

佗2:(tā)古今字,旁指代词,别的、其他的,后作“他”。

使12居之:省略,使之居之。

谓7之“京城大1叔”:双宾语。

大1:通“太”。

祭4(zhài)仲曰:「都城過百雉,國之害也。先王之制,大都,不過參16國之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君將不堪。」

祭4:姓氏意义上破读(zhài)。

都城:都,国都以外的城市;京师,天子所在的城市;国,诸侯所在的城市,国都。国都以外的城市,如果有设祖宗的牌位宗庙,叫都,没有则为邑。城,城墙。

雉10:一雉是三丈长一丈高。

国之害也:国家的祸害。

大都不过参国之一:国都以外的大城市的城墙的长度不超过国都的三分之一。

参16、5:同源字“三”,数词用如动词,三分之一。

中(都不过)五(国)之一:国都以外的中等城市的城墙的长度不超过国都的五分之一

小(都不过)九(国)之一:国都以外的小城市的城墙的长度不超过国都的九分之一。

今京不度5:名词放在否定词后面,用如动词,不合法度。

又如人不人,鬼不鬼。