明朝服饰 皇帝冕服详解

【明朝历史】明朝服饰：明朝皇帝衮服简介衮服是皇帝的龙袍中的一种，是皇帝祭天地、宗庙时与衮冕配套使用。

与冕冠合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。

此件缂丝衮服为右衽大襟、宽袍阔袖。

衮中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分，衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。

其中团龙12，用孔雀羽线缂制，前身、后身各3，两肩各一。

十二章纹样分布在两肩及前后衣襟上。

明朝在洪武十六年(公元1383年)始定衮冕制度，至洪武二十六年(公元1393年)、永乐三年(公元1405年)时又分别做过补充修改。

皇帝十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳，十二旒冕。

亲王上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝5章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹。

共9章，九旒冕。

其实亲王以下就不能被称作衮服了，因为亲王以下的冕服不绣龙,但明代都称为衮冕。

黄缂丝十二章福寿如意纹衮服世子七章，八旒冕。

郡王五章，七旒冕。

朝鲜曾获赐五章衮衣，后建文赐朝鲜以郡王爵服九章衮服，遂为定制。

十二章图案各有深刻的寓意。

据载，十二章图案起源甚早，早在周朝以前即已成为天子礼服上的装饰。

日、月、星辰称为“三光”，取其“照临”之意。

山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意。

龙，变化无方，取其神。

华虫为雉，文采昭著，取其文。

宗彝，为宗庙祭器，绘虎、?二兽，取其祀享之意;又有一种说法认为，宗彝绘虎，是取其严猛，绘“?”(一种长尾猴)，是取其智。

遇雨以尾塞鼻是其智。

藻，水草之有文者，取其文，取其洁。

火，取其明，取其炎向上。

粉米，即白米，取其洁白能养人。

黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意;又有一说，按八卦方位，白为西方之色，黑为北方之色，黑白之交(即西北方)为八卦中的乾位，乾为天、为阳，故象征刚健能断。

黻形为“?”，一说认为是古“弗”字，取“拂弼”之意;另一说认为，是两“己”或两“弓”相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。

明代服饰（图文解析）明代皇帝服饰明朝从蒙古贵族手中夺取政权，对整顿和恢复礼仪非常重视。

废弃了元朝的服制，并根据汉族人民的习俗，将服饰制度重新规定。

首先制定皇帝的礼服。

明太祖认为古代五冕之礼太繁，决定“祭天地、宗庙，服衮冕；社稷等祀，服通天冠，绛纱袍。

余不用。

”男子服饰1.明代男子服装，以袍衫为尚。

2.团领衫、补子、幞头①明代公服：盘领右衽袍、袖宽三尺。

②幞头，在明代已成为统治阶级的专用头衣。

常服中的幞头称“乌纱帽”，前低后高，圆顶，翅钝圆，帽内用网巾束发。

帝王所用幞头名“翼善冠”，折角向上。

3.直裰/直身，右衽、大袖的宽敞袍式，背间中缝直通到底，明时僧道亦服。

明初儒生都穿蓝色四周镶黑色宽边的直裰，时称蓝袍。

4.罩甲，是超短袖、对襟或大襟，长度在膝下到足背之间，衣身紧窄的式样。

5.巾帽，一般人常用巾和帽，明代巾帽除采用唐宋还有元代的部分保留，所以明代巾帽比较多样。

如“四方平定巾”、“东坡巾”、“平顶巾”、“六合一统帽”（又称小帽，即瓜皮帽）等。

女子服饰1.主要有：衫、袄、霞帔、比甲、裙子等。

命妇服包括：凤冠、霞帔、大袖衫、褙子组成。

2.凤冠、霞帔①凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠。

后妃的凤冠除缀凤凰外还有龙，普通命妇的彩冠仅缀花钗。

②霞帔是一种帔子，象两条彩带，绕过头颈，披挂在胸前，下坠一颗金玉坠子。

宋代，霞帔成为贵妇礼服，明代因袭不该。

不同品级命妇霞帔纹样有严格规定。

3.背子，亦作褙子，样式继承宋代，有合领和对襟两种，贵贱皆服。

就功用分两式：对襟、大袖为贵妇礼服；对襟、小袖为普通妇女便服。

品级纹样基本与霞帔相同。

4.比甲，即无袖无领的对襟马甲，明代中叶形成风气。

比甲形似背子而无袖，比后来的马甲、坎肩要长，罩在衫袄之外。

5.水田衣，是一种以各色零碎织锦料拼合缝制成的服装，形似袈裟，因拼纂的布形如水田而得名。

6.衣、裙，①上衣和裙的长短变易时常，衣式亦窄亦宽，四方服饰都仿京师，后趋效南方。

【明朝历史】明朝服饰：皇帝冕服详解冕服(衮冕)是明代皇帝、皇太子及亲王、世子、郡王的礼服和祭服，其中皇帝冕服的等级最高，用于祭祀天地、宗庙、社稷、先农及登极、正旦、冬至、圣节、册拜等重大礼仪场合。

明代皇帝冕服制定于洪武元年，在洪武十六年、二十四年(按《明实录》记载)、永乐三年又数次修订。

嘉靖八年，明世宗对皇帝冕服做了较大修改，形成明代冕服的最终款式。

本文仅以使用时间最长、较有代表性的永乐三年所定冕服为例进行说明。

冕又称平天冠，由?(yán)板、旒(liú)、冠武、玉簪等组成。

?板用桐木制作，前圆(略呈弧形)后方，覆绮于外，上(表)为玄色，下(里)为红色。

长合周尺二尺四寸(约55.4厘米)，宽一尺二寸(约27.7厘米)，前后各垂十二旒。

旒以五彩丝线为缫(zǎo，同藻)，每旒穿有赤、白、青、黄、黑五色玉珠十二颗，缫上有结(称为“就”)使玉珠之间相隔一定距离。

?板下为长条形玉衡，用以承托?板并固定在冠武上。

玉衡两端垂充耳一对，充耳用玄?(dǎn，丝线)系?纩(tǒukuàng，明代指黄色玉珠)和白玉?(tiàn，玉珠)各一颗。

冠武是冠的主体部分，圆筒形，用竹丝编成胎，再冒以?(zào，黑色)纱。

冠武上饰长方形金池一对(前后各一)、葵花形金簪纽一对、缨纽二对及金条(条状金饰)若干。

朱缨从冠武两侧缨纽处向外穿出，系结并虚悬于颔下。

玉簪自右向左插在冠武的金簪纽内，簪首呈正方形。

另有朱?(hóng)一根，一端系在冠武左侧玉簪(簪脚)上，再从颔下绕至冠武右侧，仍系于玉簪(簪首)上，余端下垂。

冕(参考《中东宫冠服》绘制)玄衣皇帝冕服上衣用玄色，故称玄衣，交领、大袖，领、袖、衣襟等处施本色缘边。

明代冕服继承了传统的十二章纹饰，玄衣上织日、月、龙、星辰、山、火、华虫、宗彝(yí)八章。

日月皆圆形，日纹红色，在左肩，月纹白色，在右肩。

龙在两臂，均为升龙。

大明衣冠欣赏析——皇家衣冠
皇帝的冠服
讲讲明朝的，从皇帝讲起。

比如这张图，右边的就是明朝皇帝的最高礼服——冕服，上黑下红，用于祭祀。

皇帝的衣服是很有讲究的，比如帽子上的珠串，天子十二串，太子亲王是九，世子为八，郡王成七。

此外还有“十二章”，皇帝的礼服上必须有这十二章，亲王郡王的也要有，但是依次减少章数。

日月在左右，星辰和山在背，龙的位置有变化，粉米、海藻、猴子杯、老虎杯、斧头和火焰都是在袖子上，这十二章是帝王标配。

隋顾彪在《尚书疏》中说：“日月星辰取其照临，山取其能兴雷雨，龙取其变化无方，华取文章，雉取耿介，藻取有文，火取炎上，粉取洁白，米取能养，黼取能断，黻取善恶相背”。

大明衣冠中国历代服饰赏析知识点30：《明史·舆服志》中的服饰制度教学目的：以《明史·舆服志》为依本，对比分析洪武三年、十六年、二十六年、永乐三年、嘉靖八年服饰制度的变化。

内容纲目：（一）明初立纲陈纪与洪武定服制（二）政权合法宣扬与永乐服制更定（三）“大议礼之争”与嘉靖服制改制（一）明初立纲陈纪与洪武定服制明朝建立时，朱元璋便是高举“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的旗帜，认为上合天则，下称民心，因此，整肃纲纪，加强集权是明初的核心政治指导。

《朱元璋系年要录•至正二十四年》：“驭臣下以礼法，臣能驭吏卒以体上”，依据立法规定，明确君臣等级名分，严明号令。

形成上下一贯的行政体系，给于君主权利、意志的贯彻和推行以制度保障，确立君主个人的绝对权威。

关于服制，朱元璋更是亲自给出意见，不再使用五冕，只用衮冕，并多次修订衮冕的形制，洪武期间就三次更定。

《明史•舆服志》：洪武元年，学士陶安请制五冕。

太祖曰：“此礼太繁。

祭天地、宗庙，服衮冕。

社稷等祀，服通天冠，绛纱袍。

馀不用。

”三年，更定正旦、冬至、圣节并服衮冕，祭社稷、先农、册拜，亦如之。

十六年，定衮冕之制……二十六年，更定衮冕十二章。

（1）节俭治国洪武元年，翰林学士陶安奏请天子祭祀采用五冕，朱元璋则认为“此礼太繁，祭天地、宗庙、服衮冕。

社稷等祀，服通天冠，绛纱袍，余不用。

”于是，洪武三年规定：皇帝正旦、冬至、圣节、祭社稷和先农、册拜等大典要穿衮冕。

这里仅定衮冕，舍去大裘冕。

可能是开国之初，朱元璋考虑提倡节俭吧。

（2）加强皇权明代以前，祭祀时君臣都穿冕服，一般以衣裳上的章纹数和冕旒数的多少来区别身份，而明朝只有皇帝、皇太子、亲王、世子和郡王穿着，公侯以下禁止穿着。

洪武十六年定制皇帝冕服十二章十二旒，玄衣黄裳。

二十六年改为玄衣纁裳。

章纹在衣裳上分绣六章。

皇太子衮冕九章九旒，玄衣纁裳；亲王世子七章七旒，青衣纁裳。

这是加强皇权的重要标志。

冕服构件十 六 年二 十 六 年冕前圆后方，玄表纁里。

明朝皇帝服饰具体介绍明朝皇帝的衣服有几种？冕服中国古代的帝王在祭祀时要穿华美的礼服--冕服。

冕服由冕冠和礼服两部分组成，一般与腰带和赤舄（红色的鞋子）相配。

其中，礼服又是由上衣和下裳（裙子）组成的。

上衣采用青黑色，象征天；下裳黄赤色，象征地。

上衣画有六种不同的纹样，而下裳则绣有六种不同的纹样，这些纹样合称十二章纹。

十二章纹古代帝王服饰的十二章纹是指日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻等12种图案。

这12种图案各有寓意。

日、月、星辰代表光辉，山代表稳重，龙代表变化，华虫（雉鸡）代表文彩，火代表热量，粉米代表滋养，藻代表纯凈，宗彝代表智勇双全，黼代表决断，黻代表去恶存善。

常服明代皇帝常服使用范围最广，如常朝视事、日讲、省牲、谒陵、献俘、大阅等场合均穿常服。

洪武元年定皇帝常服用乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍（即圆领），束带间用金、玉、琥珀、透犀。

永乐三年定：“冠：以乌纱冒之，折角向上，今名翼善冠；袍：黄色，盘领、窄袖，前后及两肩各金织盘龙一；带：用玉；靴：以皮为之”。

皇太子、亲王、世子、郡王的常服形制与皇帝相同，但袍用红色。

翼善冠用乌纱冒于外，冠后立有折角一对，末端朝上，冠之后山正面还保留有类似早期幞头系结、系带的装饰。

明孝宗以后，折角末端由尖角变为圆弧形。

明穆宗时，又在翼善冠上加饰嵌有珍珠宝石的金二龙戏珠。

明神宗定陵出土有三顶翼善冠实物，一顶为金丝编成的金翼善冠，两顶为乌纱翼善冠。

其中保存较好的一顶乌纱翼善冠高23.5厘米、口径19厘米，用细竹丝编成内胎，内衬红素绢，外蒙一层黄素罗，再以双层黑纱敷面。

后山饰有二龙戏珠，龙身为金累丝编成，嵌有各色宝石及珍珠，龙珠用金制成火焰及花形底托，中间嵌珍珠一颗。

系结、系带也以金累丝制作，镶有绿宝石。

冠后折角为竹胎纱面，用金片折卷成缘边。

圆领明初定为盘领窄袖袍，其后袍身与两袖逐渐宽大，又因其领式与所饰纹样而被称为“圆领”或“衮龙袍”。

皇帝常服圆领为黄色（后期也有其他颜色），领部右侧钉纽襻扣一对、大襟钉系带两对用以系结固定。