清末重庆杰出报人卞小吾事迹考述
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文艺苑春秋● 颜坤琰聂绀弩(1903—1986),中国作家、古典文学学者,湖北京山人。
他一生编过的报刊很多,但每种刊物参编的时间都较短,最长的不过一年,且都是副刊,所以,学者夏和顺戏称他为“短命副刊编辑”,更多的人赞誉他是“副刊圣手”。
1943年秋冬的一天,聂绀弩离开广西桂林到了陪都重庆,在重庆短短4年间,他相继担任《真报》《客观》《商务日报》和《新民报》副刊编辑,他所编辑的这些副刊,充分体现出他办刊的个性和特色,给读者留下极其深刻的印象。
编辑《真报》副刊1945年五六月间,聂绀弩辞掉位于重庆江北董家溪的私立建川中学的教职,受《真报》邀请,为《真报》编辑副刊。
赵则诚在《颂绀弩》中回忆:《真报》是几个朋友集资办起来的报纸型的周刊,因为我年龄比较大些,拉到的股本比较多些,就由我担任报社社长。
《真报》,名为报,实际是周刊,向国民党政府登记时就叫《真报周刊》,不过,采取的却是大报的形式,印的报头也是学了《新华日报》的版式,“真报”二字尽量大,“周刊”二字则可劲地小。
这样做,有我们的私心,想发展成日报。
当然这只是幻想,因为国民党限制出版报刊,限制言论自由的法令和用心,路人皆知,但是,“幻想”有时也产生某种力量。
该副刊最初聘了一位熟悉英美文学的知名人士担任主编。
后来有人推荐聂绀弩,赵则诚怕请不来,因为聂绀弩在文坛上名气大,资格老。
同时有人说聂绀弩倔,好骂人,难相处。
赵则诚说,好骂人,无所谓,你不惹他,他总不能骂人。
难相处,也没什么,迁就迁就就是了。
其实,赵则诚心里的想法是根本请不来。
谁知过了几天.去请的人回来说,聂老都不计较,答应来!这消息令人喜出望外。
第一次见面叙谈就在报社。
《真报》初创时条件很差。
报社以5年为期,租了七星岗兴隆街一幢临街小楼,聂绀弩后来在文章里把它戏称为“通远楼”,因为这里邻近重庆名声响亮的通远门。
楼身两层,二楼天棚上有所谓的阁楼,但站不起身来,只能爬上去睡觉,这就是职工宿舍,其简陋之状可想文艺苑春秋而知。
重慶近代杰出人物榜(一)重慶近代杰出人物榜(一)2008年05月12日星期一21:301程德全(1860--1930)字云楼,云阳人。
1888年乡试未中,赴黑龙江入幕府。
甲午战争后,以功叙候补知县。
未几,复调回黑龙江任营务处总办,奉命与俄罗斯侵略军交涉,颇富胆识,升道员。
1905年署黑龙江将军,建省后改巡抚。
1909年后任奉天,江苏巡抚。
武昌起义爆发,全力镇压,并宣布立宪,以抵制革命。
1912年见大势已去,便宣布江苏独立,自任都督。
袁世凯窃国,又抗拒讨袁,弃督军之职,逃遁上海,以礼佛为事。
箸有《程中辰奏稿》,《抚吴文牍》等。
2 方敬(1914—)万县人。
1933年入北京大学外语系。
毕业后,从事外语教学和外国文学的研究、翻译工作。
1938年加入中华全国文艺界抗敌协会。
先后参加编辑《工作》半月刊、《时代周报》和《大刚报》文艺副刊,1949年后,历任西南师范学院教务天、副院长,《西南文艺》、《红岩》编委,中国作家协会四川分会副主席等。
译有托尔斯泰的《家庭幸福》、《伊凡。
伊里奇之死》,狄更斯的《圣诞欢歌》等。
3方文培(1899—1983)梁平人。
1926年毕业于东南大学生物系。
1937年获美国爱丁堡大学研究院博士学位。
1948年应邀赴美哈佛大学讲学。
曾在四川大学任教。
后任《中国植物志》编辑委员会委员,问川植物学会理事长等。
先后发表40多篇植物分类学的科研论文。
论著有《中国橱树科再志》、《近时所采的中国杜鹃》等。
用大半生时间、采集了50万件标本。
编著的《峨眉山植物图志》引起国内外植物学界重视,并获美国皇家园艺学会银质奖章。
1978年受四川省科委委托主编《四川植物志》。
4方药中(1921—)重庆人。
三世业医。
1940年拜陈逊斋为师。
1952年入北京医学院学习西医。
后为中国中医研究院研究生班教授、副主任。
对祖国医学理论,特别是经典著作有较高造诣。
在统一辩证论治方法和步骤问题上尤多贡献,临床经验丰富,擅长肝、肾病治疗。
重庆名人榜道隆【道隆】(1213~1278)南宋僧人。
字兰溪。
重庆市涪陵区人。
俗姓冉,13岁出家,赴浙江学禅法。
淳 六年(1246)东渡日本传法,住持日本国相模州常乐禅寺。
后为日本临济宗建长寺派开创人,一直居住日本,为中日文化交流作出了贡献。
著有《大觉禅师语录》3卷。
秦良玉【秦良玉】(1574~1648)明代爱国女英雄。
字贞素。
重庆市忠县人。
自幼聪颖,饱读经史,谙诗词歌赋,常以花木兰、冼夫人、穆桂英等女英雄自勉。
且自幼跟兄弟随父学兵法、习骑射。
24岁嫁石柱县宣抚使马千乘为妻。
万历二十七年(1599),随夫率兵参加平定播州(今贵州遵义)宣慰使杨应龙叛乱。
其夫死后,代夫职,整训军队,练就了一支精锐部队--白杆兵。
泰昌元年(1620),受命援辽,其兄战场成仁,其弟突围脱险,随后亲赴沙场,打退了后金,镇守榆关(今山海关),遏制了后金南下。
天启二年(1622),回川平定了永宁土司奢崇明叛乱,收复成都、重庆等地,稳定了川黔。
崇祯二年(1629),后金逼近京师,秦良玉请缨勤王,攻克滦州,收复迁安、永平、遵化三城,解除了后金对京城的威胁,使明朝转危为安。
崇祯皇帝对其百战奇勋、保国保民的壮举大加赞赏,特召见于平台,赐彩缎、金银、羊、酒,并赋诗四首以褒其功。
因军功卓著封诰命夫人,委以总兵官,南明隆武政权授予其上柱国、光禄大夫、太子太保、忠贞侯封号。
死葬石柱城东回龙山。
今忠县忠州镇有太保祠。
李惺【李惺】(1785~1863)清代教育家。
字伯子,号西沤。
重庆市垫江县人。
嘉庆二十二年(1817)三甲进士,选翰林院庶吉士入庶常馆、散馆。
二十四年(1819)后,历任翰林院检讨、国史馆纂修、文渊阁校理、国子监习业、詹事府左春坊左赞善等职。
道光十五年(1835),深感朝廷腐败无能,国事难为,遂以祖母年老为由,辞官归蜀,掌成都锦江书院达20年,前后从教34年,矢志培育英才,从不懈怠,时有“天下翰林皆弟子,蜀中进士尽门生“的美谈。
咸丰十年(1860)朝廷许以五品卿衔督办四川团练,以年老力辞不就。
蒋寅一部独具特色的清代人物年谱——读卞僧慧著《吕留良年谱长编》古人常说,书之传不传有幸与不幸。
想想历史上有那么多作者,或著书数百卷,最终片楮不传;而有些作者仅寥寥几篇文字,甚至零章断句,却名垂青史,不免让人感慨,古人的话真是有道理的。
然而更往深里想,古来传世的书籍是否仅凭运气而得以流传后世呢,却又不然。
许多书籍经历战乱之劫、水火之灾,经历统治者的疯狂禁毁,仍绵绵不绝,流传于天壤之间,它们的生命力难道仅依托于历史的某种偶然机缘么?在清代文字狱的历史上,著作遭禁毁最严酷的莫过于吕留良。
吕留良的著作,自雍正间被严厉禁毁,直到民国初年才得以重刊。
然而在雍正到民初近二百年间,仅据李灵年、杨忠主编《清人别集总目》著录,吕留良诗文集就有刊本18种,抄本25种存世。
论学问和才华,吕晚村在人才辈出的清初实在不能算很突出,在梁启超眼里,晚村大体只是个帖括家而已。
其著作所以有那么大的阅读需求,全在于他文章中过人的胆识,犀利的议论和强烈的民族意识。
雍正皇帝称“其所著文以及日记等类,或镌板流传,或珍藏秘密,皆人世耳目所未经,意想所未到者。
朕翻阅之余,不胜惶骇!盖其悖逆狂噬之词,凡为臣子者所不忍寓之于目,不忍出之于口,不忍述之于纸笔者也”。
雍正以九五之尊,竟亲撰《大义觉迷录》驳其说,可想而知,晚村的文字在当时给人多么强烈的刺激。
在由满汉之争、朱王之争、汉宋之争,古今之争交织的清代思想史上,晚村文集像一束强光穿透统治者的意识形态禁锢,给灰暗的思想界带来一丝光亮;又像一柄利剑,刺穿士大夫阶层麻木的肌肤,激起思想神经的颤动。
不知多少人像曾静那样因读其书而受启发,慕其人而激发民族情绪。
雍正甚至由此而切齿痛恨浙江人,说:“朕向来谓浙江风俗浇漓,人怀不逞,如汪景祺、查嗣庭之流,皆谤讪悖逆,甚至民间氓庶,亦喜造言生事,皆吕留良之遗害也。
”吕留良的著作竟有如此大的影响力吗?从学术史看,吕晚村是“和清代学术有关系的人”(梁启超语),而从清代思想史来看,吕晚村更应该说是有很大影响的人物,并且其影响越到封建社会末期越发强烈。
摘要蔡友梅(1872-1921),原名蔡松龄,号友梅,笔名损公,亦曾用过“松友梅”、“老梅”、“梅蒐”、“亦我”和“逋生”等笔名,八旗汉军旗人,是清末民初时期北京文坛知名的旗人小说家和报人,目前存世作品有一百多部,其中以单行本《小额》和“新鲜滋味”系列小说最为著名。
本文旨在对蔡友梅其人及其小说、时评创作进行深入系统的研究,共设置四章:第一章结合清末民初时代背景分析蔡友梅小说创作动因。
蔡友梅的小说创作与近代日报小说的兴起密切相关,作为其小说创作的形式和载体,日报小说对蔡友梅小说作品的主题和风格均产生了重要影响,是其小说创作的一个重要动因。
同时,日报小说连载的创作模式催生了近代第一批职业作家群体的形成,而这种新型身份特征也是蔡友梅保持其旺盛创作态势的一个重要内因。
出于旗族身份的感召和对旗人生存现状的关注,蔡友梅的小说创作表现出一种鲜明的旗人书写特征,但这种特征中还夹杂着一种文化反思,而这也构成蔡友梅小说创作的一个内在动因。
第二章剖析蔡友梅小说中的“庚子事变”书写。
蔡友梅反映庚子事变的小说主要有《五人义》、《王有道》两部。
通过作品中没落旗人形象的塑造,蔡友梅以在场者身份,审视了这一时期旗人精神上的衰败和文化的贫瘠。
在小说观念上,蔡友梅注重以旗人小说家的身份反思历史。
通过对庚子时期混乱社会现状的描摹和对八旗制度自身弊端的暴露,刻画出这一时期弥漫在整个社会的病态的狂欢化心理。
第三章为蔡友梅时评创作研究。
蔡友梅的时评作品有《益世余谭》、《益世余墨》两部,就题材内容而言,可以分为“新旧议论”、“道德危机”、“旗人现状”、“社会教育”四类。
艺术特征上,蔡友梅擅长以辛辣幽默的反讽手法和诙谐动听的语言艺术去揭露新旧交替之际的社会问题,从而使其时评具有一种“戚而能谐”的讽刺品格。
针对民国时期礼崩乐坏的时代困局,蔡友梅在创作过程中有意识地借鉴“春秋笔法”,呈现出一种“拟史化”书写特征。
另外,这些时评中留存了大量有关蔡友梅生平经历及价值观念的第一手资料,有助于达成“知人论世,回溯本源”的研究目的,而时评中的一些材料也与其日报小说的故事情节相呼应,构成了一种“互文性”书写特征。
重庆近代史文化一方山水养一方人,一方山水有一段史。
历史人文遗产是一个城市的灵魂,而重庆,用它源远流长,雄厚深广的历史,以文化作为载体,将其灿烂的历史传承下去。
优秀革命家邹容是中国近代著名资产阶级革命宣传家、在中国近代史上第一个写下篇章的重庆人。
1902年赴日本留学,投身民主革命,是与秋瑾齐名的著名革命演说家。
1903年,以“革命军中马前卒”写成《革命军》一书,旗帜鲜明、通俗易懂地回答了中国民主革命的基本问题,特别是提出了“中华共和国”二十五政纲,系统地阐发了孙中山“建立民国”的设想。
中国资产阶级革命理论经历了孙中山提出———邹容发展———同盟会政纲确立的发展轨迹,这是邹容对资产阶级革命的历史重大贡献。
1903年,章太炎因“苏报案”被捕,邹容慷慨入狱。
1905年4月3日死于上海狱中。
辛亥革命成功以后,孙中山追赠邹容为“陆军大将军”荣衔,崇祀宗烈祠。
为祖国奉献一切的献身精神是中华民族的爱国主义美德之一。
而邹容用他非凡的一生,用那些可歌可泣的事例,无一不在向世人展示着这一美德。
他继承了中华民族“以天下为己任”的爱国主义优良传统,将振兴中华的责任扛于肩上。
他是我们重庆人的骄傲,同时也是我们整个中华民族的骄傲!悲惨大轰炸重庆大轰炸是抗战时期的一次大惨案。
它发生在1937年7月七七事变后。
日机第一次轰炸重庆市在1938年12月26日,由航空兵团第一飞行团第六十、九十八两战队从武汉起飞执行。
但是由于重庆上空被密云覆盖,第六十战队放弃轰炸,第九十八也仅仅进行了推测轰炸。
到了1939年1月7日、10日、15日,日本再次对重庆进行强行轰炸,并且进行了长达五年的战略轰炸。
据不完全统计,在5年间,日本对重庆进行大轰炸218次,出动9000多架次飞机,投弹11500枚以上,死于轰炸者10000人以上,超过17600幢房屋被毁,市区大部分繁华地区被毁坏。
重庆大轰炸中较为惨烈的有“五三”、“五四”大轰炸,“八一九大轰炸”,其间还发生了一件惨案,即较场口大隧道惨案。
作者: 司马金城
作者机构: 重庆日报报业集团
出版物刊名: 新闻研究导刊
页码: 17-19页
年卷期: 2011年 第10期
主题词:�重庆日报》 舆论影响 报纸 创办 《中国报学史》 近代新闻史 民主革命 1904年
摘要:我国著名报刊史研究专家方汉奇先生所著《中国近代报刊史》在论及民主革命准备时期的报刊时,对西部地区的报纸只提及1904年创办的《重庆日报》,并高度评价它是“西南的一支劲旅。
”我国报刊史研究奠基者戈公振先生所著《中国报学史》认为,《重庆日报》
是“鼓吹革命之健者”。
可见《重庆日报》在辛亥革命思想史、近代新闻史上,有不可替代的历史地位。
这一历史地位的形威,是与《重庆日报》的主要创始者卞小吾的筚路蓝缕的开拓、殚精竭虑的经营和舍生取义的献身精神分不开的。
历史重庆名人榜1.重庆有哪些著名的历史人物刘伯承(1892-1986)1892年12月4日出生于开县赵家场。
他家境贫寒,自幼发愤苦读,学习成绩优异。
在革命潮流的影响下,青年时代的刘伯承萌发了富国强兵、拯民于水火的思想。
1911年,他参加了响应辛亥革命的学生军。
1912年考入重庆军 ... 将校学堂。
翌年参加……聂荣臻(1899~1992)聂荣臻(1899-1992),字福骈,四川江津(现重庆市江津区)人。
中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。
中国人民 ... 创建人和领导人之一,中华人民共和国十大元帅之一,为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。
终年93岁。
一、青春岁月(1899—1……巴蔓子巴蔓子为古巴国忠州(今重庆市忠县)人,是东周末期(约战国中期)的巴国将军。
约公元前4世纪,巴国朐忍(今万州一带)发生内乱,时巴国国力衰弱,国君受到叛乱势力胁迫,百姓被残害。
巴国将军蔓子遂以许诺酬谢楚国三城为代价,借楚兵平息内乱。
事平,楚使索城,蔓子认为国家不可……杨尚昆(1907~1998)杨尚昆,清光绪三十二年(1907)7月5日出生于四川省遂宁县双江镇(今属重庆市潼南县)。
1920年考入成都高等师范附小,后转入附中。
当时,成都高等师范学校校长是吴玉章,教师中有恽代英等。
在校期间,他结识许多进步青年,参加社会科学读书会,阅读《 ... 宣言》等经典……冯登庸(1818~1914)冯登庸(1818-1914)字峰珍,是开县清末民初的名医,对中医内科造诣较高。
在世96岁,世居开县新义乡天成村。
冯自幼好学,博览群书,少时习儒,奋志功名。
25岁进京会试未第,遂罢仕途之念,旋归故里,农教并行,以为生计。
冯为人正直端庄,纯朴和善,不重名利,甘居……李宗羲(1818~1884)李宗羲(1818-1884),号雨亭,开县汉丰镇人,生于清嘉庆二十三年(1818),26岁参加乡试,中举人,次年赴京殿试,中殿试二甲第二十五名,被委派到安徽以知县任用。
2005年3月渝西学院学报(社会科学版)M ar 1,2005 第4卷 第2期Journal of W estern Chongqing University (S ocial Sciences Edition )V ol 14 N o 12Ξ清末重庆杰出报人卞小吾事迹考述徐文永(丽水学院 社科部,浙江 丽水 323000)[摘 要]卞小吾的一生是短暂而光辉的。
他追随民主革命,毁家救国,创设《重庆日报》,开启民智;开办实业,振兴民族工业。
虽英年早逝,其事迹却可歌可泣,永为后世所景仰。
[关键词]卞小吾;《重庆日报》;辛亥革命[中图分类号]K 257126 [文献标识码]A [文章编号]1671-7546(2005)02-0039-03卞鼐(1872-1908),字小吾,重庆江津人,清末重庆著名革命家和杰出报人,辛亥革命烈士。
1904年创办《重庆日报》,宣传革命思想。
1908年壮烈牺牲于狱中,事迹可歌可泣。
然而有关他的生平及事迹世人所知甚少,多散见于相关报章,不成系统。
本文依据现存有关资料,较为详悉地勾勒出卞小吾的生平事迹及其思想、对重庆近代社会发展和重庆近代报业所作出的贡献及后人的相关评价。
一卞小吾于1872年出生在当时隶属于四川省重庆府的江津县。
江津地处长江之滨,东距重庆63公里,水陆交通极其便利,商业素称繁盛。
卞家是当地有名的世家大族,卞小吾的父亲卞元九望子成才,重金礼聘合江名儒胡耿堂居家设馆,教授卞小吾经史之学。
后卞小吾又进入当地著名的白沙聚奎书院继续求学。
1888年,年仅16岁的卞小吾即考中秀才。
然而,自小聪慧的卞小吾却并不拘泥于烦琐的四书章句之中,而是胸怀抱负,深受明末著名的思想家黄宗羲学说的影响,“最喜探讨历朝兴亡之道,留心经世致用之学。
”[1]1891年重庆开埠后,西南门户洞开,英法军舰驶入川江江面。
值此民族危亡之际,仁人志士亟思富国强兵之策。
卞小吾受民族危机的刺激,于1897年父丧在家守制期间遍览经世之书,孜孜以求,欲提倡发展地方传统优势的蚕桑工业,以实业作基础,徐图振兴中国之道。
三年守制期满后,卞小吾离家赴渝,结识了志趣相投的杨庶堪、朱之洪等,彼此成为莫逆之交。
1902年,卞小吾前往北京探求救国之道。
此时的北京,正是八国联军横行之时,卞小吾所见朝廷官员“皆暮气已深”、“非木偶即汉奸”,于是“革命志益坚”。
是年冬转游上海,与《中外日报》记者汪康年、马君武、谢无量以及革命党人冯自由、章士钊等朝夕过从,畅谈革命事。
并时常参加蔡元培、吴稚晖领导的“爱国学社”在张园举行的演讲会,对革命言论津津乐道。
时值沪上正发生轰动一时的“《苏报》案”,邹容、章太炎被构陷下狱。
卞小吾敬佩邹、章的爱国精神,经友人引见,曾三次亲往狱中探望,商议革命计策,认为“清廷与列强密切配合,一致对付革命党人。
北京、上海素为清廷所瞩目,应暂避其锋。
而西蜀地处边陲,交通不便,民智未开,大有用武之地,急宜回川图之”[1]。
1903年夏,卞小吾返川,与刚创立不久的蜀中第一个资产阶级革命团体公强会的好友杨庶堪、朱蕴章等组织“游想会”。
逢农历每月初一、十五,相约赴重庆市郊,以设酒聚饮为掩护,议论时政,探索救国救民之道。
他们鉴于四川革命风气未开,决定以办报纸、开学堂为先导,“宣扬革命精神,以唤醒群众同心协力为国家民族的利益而共同奋斗”,“大力提倡新文化,吸取欧美和日本等国的先进科学知识以开民智”。
又鉴于外国经济侵略,使中国“利权外溢”、“国弱民贫”,决定开办工厂,“振兴实业,抵93Ξ[收稿日期]2004-11-05[作者简介]徐文永(1967-)男,浙江余姚人,讲师,硕士,研究方向主要为中国近现代史、中国近现代新闻事业史。
制外货,挽回利权,以苏民困。
”[1]为了筹集经费,卞小吾决意效法陈范捐资接办《苏报》之举,毅然返乡与次兄子宣商议,将西房产业悉数变卖,得银6000余两。
继同子宣与胞侄孟英再至上海。
1904年春,卞小吾等在上海秘密购置《警世钟》、《苏报案纪事》等革命宣传书籍数百本,回到重庆。
这些书籍都是当时清政府了《革命军》、竭力查禁的禁书,由卞小吾首次带入四川,它们的传播对巴蜀大地革命波澜的兴起发挥了很大的作用。
回到重庆后,卞小吾就和杨庶堪等开始紧锣密鼓地筹备计划中的各项事宜。
1904,四川省内第一个由资产阶级革命派创办的近代企业东华火柴厂在重庆通远门外兜子背建立。
1905年2月,被称为“渝中独一无二”的学堂“东文学堂”在重庆黄桷街正式开学。
1905年5月31日,卞小吾又在培德堂创办了“女工讲习所”。
二1904年10月,巴蜀第一份日报,也是重庆历史上第一家宣传民主革命的日报《重庆日报》创刊,社址在重庆方家什字麦家院(今重庆宾馆对面)报社另设发行所于白象街东华公司。
肖九垓、苏才周、燕梓材、周拱极等人分别担任过该报的记者和编辑。
卞小吾除了主持日常报务外,还以该报记者的名义从事活动,并经常亲自为该报撰写社论。
此外,还特地聘请了东文学堂的日语教员、同情中国革命的日本友人竹川藤太郎担任名义上的社长,以应付官方的干预。
《重庆日报》的出版形式是“每日一张”,从第8期起改为四开白纸活字版印刷,突破了以往报纸《广益丛报》有更多的“册”的形式,完全具有了现代日报的外形,较之于重庆前一时期创办的《渝报》、空间、更合理的版面、更及时的新闻,成为近代重庆报业报纸与期刊分离的最早尝试。
该报的发行方式多半为赠阅,随着读者量的增加,也向社会征订一部分。
报纸每份售价12文制钱,其他的经费来源,除了卞小吾个人捐资外,也登载广告,收取广告费,以作部分报纸经费。
同时,卞小吾集资开办的东华火柴公司等实业,也为报纸提供了经济渠道。
《重庆日报》前后共计发行160余期。
其内容敢于针砭时弊,抨击时政,“初倡妇女天足及男女平权、家庭革命诸论;于官吏之贪残秽迹,尤诋斥无遗。
”[2](P65)该报还“不断报道川人争取川汉铁路权利的消息。
”[1]这对于揭露当局的贪庸腐败,启发国人的觉醒,推动川内正在兴起的收回路权的斗争都起到了积极的作用。
在卞小吾的推动下,“渝中知己,沪上党人,音书往来,密图组织,势渐膨胀”[3],“不数月,革命事业大有一日千里之势。
”[4]由于该报始终站在时代斗争的最前列,具有强烈的战斗力,在当时国内众多革命党人的报纸中有着鲜明的代表性,被认为是“西南的一支革命劲旅”、“重庆的《苏报》”,也对重庆社会的近代化起到了积极的推动作用。
随着影响力的日益扩大,《重庆日报》的发行量也随之扩大,创刊之初,日发行量仅五百份,不及半年,已增加到三千份,成为一个“专事鼓吹革命”[5]的重要舆论阵地。
三《重庆日报》影响力的迅速扩大及其宣传活动引起了清政府地方当局的注意和嫉恨,1905年《重庆日报》转载《苏报》消息,标题为《老妓颐和园之淫行》,指名揭露慈禧太后在颐和园准备筹备祝寿大典等骄奢淫侈的罪行。
报纸印出后,轰动了重庆及川东一带,使清政府地方当局十分恼怒。
四川总督锡良对《重庆日报》鼓吹保路运动,早已不满,至此乃下令严究,阴谋罗织罪名,加以迫害。
锡良密令川东道及重庆府尹设法取缔《重庆日报》并逮捕卞小吾。
但又碍于报纸表面是由日人开办,恐引起外交纠纷,故迟迟不敢下手。
适值日俄战争爆发,各地日侨奉令返国服兵役,于是重庆知府鄂芳重金贿赂日本驻重庆总领事,令竹川返国,为釜底抽薪之计。
竹川离渝后,风声日趋紧张,不少友人都劝卞小吾暂避一时,免遭毒手。
卞小吾的妻子袁氏也力促丈夫暂时离开重庆。
卞小吾却坚定地认为“革命事业正在蓬勃发展,不能一日中断”,并慷慨表示,“我决不负邹、章嘱咐。
章炳麟坐监能避不避,邹容更自愿投案,何等伟大!吾岂能后人?又何惧哉!苟不幸,上可质皇天后土,下可对四万万同胞。
”[1]表现了一个革命者无所畏惧、勇于献身的精神。
《重庆日报》依然照常出版,风格依旧。
重庆知府鄂芳在竹川离去后,终于无所顾忌,开始设计逮捕卞小吾。
1905年6月2日晨,卞小吾04赴女工讲习所授课,途经方家什字的拐弯处时,突从茶馆内奔出10多个差役,将他绑架进一顶官轿,抬入巴县衙门。
紧接着《重庆日报》被查封;卞小吾创设的东文学堂、女工讲习所、东华火柴公司,也因无人主持陷于停顿。
此事时称“重庆的《苏报》案”。
不久后,卞小吾又被转押至省会成都,被拘系于成都科甲巷待质所狱中。
在狱三载,他始终不畏强权,忧心国事,坚持斗争,写下《救危血》、《呻吟语》等文章,慷慨激越,传诵一时,“皆救亡图存的警钟”。
[6](P336)同盟会重庆支部成立之后,杨庶堪等即设法营救小吾。
清政府担心夜长梦多,遂起意欲加害卞小吾。
因担心公开杀害卞小吾会引火烧身,为遮人耳目计,护理四川总督赵尔丰与成都知府兼巡警道高增爵密谋,以事成后开释为条件,诱使被判永久监禁的同狱监犯王佑生伙同狱卒充当杀手。
1908年6月13日深夜,王手持匕首,在狱室内追杀卞小吾,狱卒故作充耳不闻。
狱室内奔走声、怒斥声、惨叫声,前后达两小时,血溅遍地,卞小吾身受七十二创而殁。
次夜,王佑生被狱卒毒杀灭口。
知府高增爵遂上报称卞小吾系由王佑生仇杀,王本人亦畏罪服毒自杀。
卞小吾在狱中被惨杀的真相不久即为天下知,舆论大哗,莫不义愤填膺。
各报纷纷加以强烈谴责,《衡报》载《惨无天日之四川》一文,愤怒谴责清政府杀害卞小吾的罪行,指出“此等官吏,亦世界所未有”。
时人称卞小吾为“吾川新闻记者以文字杀身之第一人”[5]。
重庆失去了一位杰出的报人,由此而至的报社被封,学校及实业相继停办,使得重庆年轻的新闻事业顿受重挫,然而,卞小吾以其果决勇敢的革命宣传活动和杀身成仁的壮举为革命赢得了众多的追随者及同情者,从而在巴渝大地广泛地散播了革命的火种。
辛亥革命后,经同盟会员熊克武提议,蜀军政府为褒奖卞小吾的杰出功绩,特追赠以“辛亥革命烈士”的称号,永为后人纪念。
卞小吾的同乡,江津籍著名诗人钟云舫题《挽狱友卞小吾》:“何事恼穹苍,竞碎荆山,黑暗而讵发文字光,这千年沉渊堕海之冤,化为白气冲霄汉”……卞小吾在他短短的一生中始终追随民主革命,反抗封建独裁,开启一方民智,是重庆热血好儿男的优秀代表,其事迹永为后世所景仰。
[参考文献][1]卞稚珊.卞小吾遇难纪实[A].中国人民政治协商会议四川省重庆市委员会文史资料研究委员会.重庆文史资料选辑[C].(12).[2]陈新尼.重庆早期的革命思潮和组织[A].四川保路风云录[C].成都:四川人民出版社,1981.[3]卞小吾事略[A].(民国时期)江津县志[Z].人物志.[4]邹鲁.卞烈士传[A].中国国民党史稿[M].列传.[5]杨丙初.重庆革命小史[A].重庆《新蜀报》4千号纪念特刊[N].[6]卞仲王番.重庆日报创办人卞小吾烈士事迹[A].辛亥革命回忆录第3集[C].北京:中华书局,1962.Bian Xiao-wu:A Well-know n R evolutionary and Journalist in the Late of Q ing DynastyX U Wen-y ong(Department of Social Science s,Lishui University,Lishui Zhejiang,323000,China)Abstract:Bian X iao-wu is a well-known rev olutionary and journalist is the late of Qing Dynasty.He foundered a newspaper entitled Chongqing Daily which enlarged people’s view,aroused their political ferv or,and accelerat2 ed Chongqing’s m odern s ocial trans formation.K ey Words:Bian X iao-wu;Chongqing Daily;the Rev olution of191114。