清末东北地区私塾改良述论

文科综合能力测试试卷 第1页（共38页） 文科综合能力测试试卷 第2页（共38页）绝密★启用前2014年普通高等学校招生全国统一考试（全国新课标卷2）文科综合能力测试使用地区：宁夏、辽宁、黑龙江、吉林、新疆、云南、内蒙古、青海、贵州、甘肃、西藏本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

满分300分，考试时间150分钟。

考生注意：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2. 选择题必须使用2B 铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3. 请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷本卷共35小题，每小题4分，共140分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

珠江三角洲某中心城市周边的农民竞相在自家的宅基地上建起了“握手楼”（图1）。

据此完成1，2题。

图11. 农民建“握手楼”的直接目的是（ ）A. 吸引外来人口定居B. 吸引市民周末度假C. 增加自住房屋面积D. 出租房屋增加收入2. “握手楼”的修建反映该中心城市 （ ）A. 居住人口减少B. 城区房价昂贵C. 人居环境恶化D. 城区不再扩大总部位于江苏徐州（约34°N ，117°E ）的某企业承接了甲国（图2）价值7.446亿美元的工程机械订单。

据此完成3～5题。

图23. 甲国位于（ ）A. 欧洲B. 非洲C. 北美洲D. 南美洲4. 2011年6月21日，该订单的首批产品从徐州发货。

这一日，徐州与甲国首都相比（ ） A. 徐州的正午太阳高度较高 B. 徐州的白昼较短 C. 两地正午物影方向相同D. 两地日出方位角相同5. 该批产品运往甲国，最近的海上航线需经（ ）A. 好望角B. 苏伊士运河C. 巴拿马运河D. 麦哲伦海峡降水在生态系统中被分为蓝水和绿水。

论清末私塾式语文教学的特点及启示摘要：清末私塾式语文教育在中国渊源流长，其特点主要表现在写作中心、学生中心、手段严厉、代圣立言等方面，这与当今语文教育存在一定相似及差异，对后者的发展有着重要启示。

关键词：清末私塾语文教育特点启示语文教学在中国可谓渊源流长，影响巨大，争议巨大。

虽然随着近代社会西学东渐的到来，清末私塾式的语文教逐渐被重讲解分析的西式尤其是苏式语文教学所取代，但细细推究，今天的语文教育的特点及问题很大程度上仍与其密不可分。

一私塾式语文教学的特点私塾是西式学堂引进中国前非官方的教育机构，近代科学传入前，语文几乎是传统课堂教学的全部内容，而教学形式则主要为私塾。

因此，语文在传统教学体系中的地位远远比今天重要，西学东渐后，它的教学方式在惯性作用下仍保留了相当长的时间，从而对中国教育影响巨大。

私塾式语文教育主要有以下特点：第一，私塾式语文教学是以写作为中心的教学。

首先，教学结果有利于学生的写作能力。

在传统语文教育中诗文创作是教学的一个重要目的。

孔子说”不学诗，无以言”，在私塾出身的学生中，能写出旧体诗的不可胜数，如陈毅、朱德、林彪等军人都能写出旧体诗词；在数学家中，苏步青、华罗庚等人也会写诗。

而在今天不要说行政人员，就是中文系毕业的学生，能写出旧体诗词的人已经不多了。

其次，教学的主要目的是写作。

在私塾式语文教学中，教学的目的很明确地指向着写作。

《红楼梦》中贾政在送贾宝玉入学受教时即说：”目今只求叫他读书，讲书，作文章。

”最后，教学的主要评价手段也是写作。

在古代的考试主要即是考作文，不像今天存在着基础知识和阅读的考察，所以作文即成为私塾式语文教育的主要评价手段。

此外，古代没有修辞学、语法、文章学、文化知识的分类都不发达，教师也不以此为评价学生的主要手段。

第二，私塾式语文教学是以学生的练习为中心的教学。

私塾式的语文教学中教师多信奉”文选烂，秀才半”的道理，认为”多读多写文自工”，于是他们工作任务主要就是逼着学生背书与写作。

／12 2012摘要：以赵尔巽、徐世昌和锡良为代表的东北地方当局所领导的清末东北农业新政，是东北农业近代史上规模最大、范围最广的一次社会改革。

虽然最终不可避免地失败了，但这场新政推动了东北农业经济体系与社会结构的变迁，促使东北农产品商品化的发展与种植结构的改变，也促使东北农业向近代化转变。

同时，东北地方当局因清王朝本身具有浓厚的封建性，这就必然决定了近代化进程受到制约，不可能真正把东北农业引向正常的近代化发展轨道。

但是，清末东北新政在一定程度上对东北农业的早期近代化起到了不可否认的推动作用。

关键词：清末新政；东北农业；近代化中图分类号：K25文献标识码：A文章编号：1001-490X（2012）12-057-03作者：大连理工大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，历史学博士；辽宁，大连，116024基金项目：2011年国家社科基金项目“近代东北城市化进程中城乡关系研究”（11BZS083）、2012年国家社科重点基金项目“中国城市化过程与区域协调发展问题研究”（12AGL010）清朝末年，面对日益严重的政治局势，同时清政府和军队也无法应付财政上出现的严重亏空，清朝统治者感到自己的统治地位已经开始动摇。

因此，为了维护清王朝的统治地位，1901年慈禧太后正式宣布实行“新政”。

此时在东北，日俄战争以后，东北进一步沦为日俄的势力范围。

为了缓解东北内忧外患的严峻状况，满清统治者也决定在东北推行新政，以此来抵制日俄对东北的控制。

清末东北新政的开端从光绪三十一年（1905）赵尔巽任盛京将军时期开始，1907年徐世昌督理东北后是清末东北新政的全面推行时期。

整个东北新政历经赵尔巽、徐世昌和锡良三人，内容涉及政治、经济、军事、外交、司法、文化教育等领域。

这次新政改革产生的影响之大，涉及的范围之广在东北地区历史上是空前的。

农业是国民经济发展的基础和保障，也是国家的根本。

狭义的农业仅指种植业或农作物栽培业；广义的农业包括种植业、林业、畜牧业、副业和渔业。

清末民初庙产兴学与吉林近代教育摘要：清末民初吉林近代教育蓬勃发展，尤以新政时期为盛。

这一时期，清政府提出庙产兴学的政策，虽然对吉林地区教育的影响远不及中原和东南沿海，但是此政策的实施对吉林社会的移风易俗和近代教育的发展仍然具有深远意义。

以吉林为例从庙产兴学的缘起，吉林地区对该政策的执行等方面入手，旨在剖析庙产兴学对吉林近代教育影响。

关键词：清末民初；庙产兴学；吉林近代教育一、庙产兴学的缘起近代中国在鸦片战争中受到前所未有的冲击，从而打破了清王朝“天朝上国”的美梦。

此时中国的封建政治制度、经济制度以及文化教育制度都面临着各种危机。

尤其在甲午战争惨败后，列强掀起瓜分中国的浪潮，八国联军侵华随之而来签订的《辛丑条约》更使中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府完全沦为“洋人的政府”。

有识之士和清王朝自身都开始在危急中探求救亡图存一路，提出效法西方的一系列改革措施。

在各项改革中，清朝改革者不仅关心近代工业的发展，同时也关注教育改革。

但因自1840年鸦片战争开始，清政府屡因战败和列强签订了一系列的条约，丧失了领土、关税等一系列主权，赔偿了大量白银，致使国库空虚、财力日衰。

所以教育经费的奇缺是教育改革的一大阻力。

因而，以庙产而兴教育即“庙产兴学”政策便应运而生了。

庙产兴学这一政策，早在康有为的《请饬各省改书院淫祠为学堂折》提出过“查中国民俗，惑于鬼神，淫祠遍于天下……若改为学堂，以共产为公费……学堂遍地。

”[1]从康有为奏折中可以看出，此时期民众崇尚迷信，笃信鬼神之说，淫祠随处可见，数量甚多，他建议把这些共产的淫祠作为办学的费用来发展教育。

但是影响最大的莫过于1898年3月洋务派代表人物张之洞在《劝学篇》中所述：“一县，可以善堂之地，赛会演戏之款改为之。

一族，可以祠堂之费改为之。

”“可以佛道寺观改为之”[2]此中张之洞提出了超越康有为庙产所及的范围，不局限于淫祠，涉及公产的佛道教寺观，扩大了利用庙产的范围。

并且在其中也明确了对庙产的去用额度“大率每一县之寺观，取什之七以改学堂，留什之三以处僧道。

清代黑龙江地区私修方志探究作者：赵世乐来源：《理论观察》2023年第07期摘要：《小方壶斋舆地丛钞》收录了《柳边纪略》《龙沙纪略》《卜魁风土记》《黑龙江外纪》《卜魁纪略》五篇关于清代黑龙江地区的私修方志，这五篇方志是清代学者实践观察所得，从多个方面记录了清代黑龙江地区的地域面貌和人文图景。

从创作背景和文献内容来看，清代黑龙江地区私修方志具有内容翔实、角度广泛的特点，以及存在片面性、主观性等局限。

在史学研究中，也充分体现了在黑龙江地区地方史、边疆史和民族史领域的史料价值。

关键词：清代；黑龙江地区；私修方志中图分类号：K29 文献标识码：Ａ文章编号：１００９—２２３４（２０23）0７—００33 —０4清代东北乃龙兴之地，自入关后，为确保经略内地无后顾之忧，故土免受侵扰，先后于关外设立镇守盛京等处将军、镇守宁古塔等处将军，将东北纳入中央直接管辖范围。

清初，沙俄屡次侵犯东北边疆，为抗击沙俄，遂于康熙二十二年设将军副都统驻黑龙江，分吉林西北地为黑龙江地区。

本文所讨论的黑龙江地区仅为黑龙江将军以及清末改设黑龙江行省所辖区域范围，与现黑龙江省行政区划有所差异。

黑龙江地区为极边之地，气候恶劣、地广人稀，由于边禁政策的约束，较原始落后，不似内地繁华，鲜有文人到此游历，因此有关本地的文字记载寥若晨星。

清末地理学者王锡祺素藏舆地游览之书，编辑的《小方壶斋舆地丛钞》刊录了相对完整的清代地理文献。

本文以《小方壶斋舆地丛钞》中收录的杨宾撰《柳边纪略》、方式济撰《龙沙纪略》、方观承撰《卜魁风土记》、西清撰《黑龙江外纪》、英和撰《卜魁纪略》五篇私修方志为主要研究对象，结合文本内容探究清代黑龙江地区私修方志的特点及史料价值。

一、五篇黑龙江地区私修方志概览私修方志所载见闻多为作者亲身游历所得，似笔记琐碎庞杂，又无特定的书写规范及篇幅要求。

笔者根据五篇私修方志的作者人生经历，从方志的写作角度和内容特色，回溯清代私修方志中的黑龙江地区见闻。

晚清文学改良运动归纳总结晚清时期，中国社会面临着巨大的压力和挑战，国家的政治、经济、文化等各个方面都面临着深刻的变革和改良的需要。

在这一背景下，晚清文学改良运动应运而生，成为了当时中国文化领域的一次重要变革。

本文将对晚清文学改良运动的背景、主要内容和影响进行归纳总结。

一、晚清文学改良运动的背景晚清时期，中国逐渐走向危机四伏的局面。

西方列强的侵略、民族危机的加剧以及政治腐败等问题不断引发社会不满和抗议。

民众对于传统文化的思考和批判，也促使了文学改良运动的兴起。

二、晚清文学改良运动的主要内容1. 反对旧体诗的束缚：晚清文学改良运动开始以反对旧体诗为主要目标。

文人们通过创作新体诗、探索新的诗歌形式，扩大了诗歌的表现手法和意义，为后来的现代诗歌奠定了基础。

2. 探索新的小说写作方式：文学改良运动对小说创作也产生了深远的影响。

文人们开始尝试运用现代的写实手法，揭示社会现实的丑恶和阴暗面，其中《红楼梦》、《狂人日记》等作品成为代表。

3. 引入西方文学思潮：晚清文学改良运动引入了西方文学思潮，包括启蒙思想和现代主义等。

这些思潮让文人们思考中国传统文化的局限性，推动了文学的现代化进程。

三、晚清文学改良运动的影响1. 对文学创作的影响：晚清文学改良运动为中国文学开创了新的方向和风格。

其对于小说和诗歌的创作手法和主题提出了新的要求，对后来的文坛产生了深远的影响。

2. 对思想启蒙的影响：晚清文学改良运动引入了许多西方文化思潮，推动了思想的启蒙和自由意识的觉醒。

这对于中国社会的进步与发展产生了积极的影响。

3. 对文人精神的影响：文学改良运动不仅在创作层面上对文人产生影响，更在精神层面上提供了一种思考和追求，激发了一批文人以文学创作为载体表达自己的情怀与呼声。

总结起来，晚清文学改良运动是晚清时期中国文学领域的一次重要变革。

它通过反对旧体诗、探索新的小说写作方式以及引入西方文学思潮，为中国文学的现代化进程和思想启蒙奠定了基础。

清末民初的社会改良与思潮变革清末民初是中国历史上一个很特殊的时期，社会改良与思潮变革成为当时许多人共同的关注点。

随着近代科学、工业的迅速发展，中国社会也面临着巨大的变革与挑战。

一、清末民初的社会问题在清朝晚期，中国社会出现了许多问题。

封建社会的低效率、腐败官僚制度、民族危机等一系列问题使得中国陷入了困境。

而社会问题的深层次原因则与中国传统文化的薄弱和改革缺失有关。

二、维新思潮的兴起为了摆脱困境，一些志士学者开始主张变革，思考中国社会的前途。

维新思潮由此形成，其核心观点是要以自强为主，摒弃封建制度，学习西方先进的科学技术和制度。

在思潮的推动下，新式学堂如洋务学堂等相继兴办。

这些学堂采用现代教育模式，培养了许多早期改良派人物，他们成为了后来变革中国的重要力量。

三、社会改良的尝试清末民初的社会改良运动也有一些尝试，其中梁启超的社会改良思想和实践尤为突出。

梁启超主张改革教育制度、打破束缚社会发展的封建桎梏、整顿官僚体制等。

同时，一些著名的学术团体如保路学会、兴中会等也开始主张国家兴亡、社会改良。

四、政治思潮的崛起除了社会改良运动外，清末民初也出现了一些政治思潮的崛起。

其中最著名的要数“戊戌变法”了。

这一变法运动主张变法兴学、以政治、经济改革为主。

然而，受到官僚集团、帝制势力的压制，这一运动最终以失败告终。

五、革命思潮的兴起清末民初的社会改良与思潮变革也推动了革命思潮的兴起。

在这个时期，中国的国家主权和领土完整面临着巨大的压力，一些先进思想家和革命家开始反思传统制度，并寻求革命的答案。

在思潮的激荡下，中国最早的革命党派“兴中会”应运而生，其主张无产阶级革命，推翻封建制度，实现社会平等。

六、思潮变革对中国的影响清末民初的社会改良与思潮变革为中国的现代化进程奠定了基础。

新式学堂的涌现培养了大批精英人才，为后来的革命活动提供了思想和人才的支持。

思潮变革也为中国的大众教育、科学研究和文化艺术的发展提供了契机。

中国的科学院、图书馆、剧团等现代化机构相继建立，为中国的现代化进程起到了积极的推动作用。

收稿日期36作者简介程利(),女,安徽怀宁人,副教授、硕士,主要从事中国近代史研究。

第24卷第11期2008年11月商丘师范学院学报JOURN AL OF SH ANG Q I U TEACHERS C OLLEGE Vol .24　No .11Nove m ber .2008清末山东私塾述论程　利　徐晓霞(曲靖师范学院人文学院,云南曲靖655000) 摘　要:私塾在山东已有两千余年历史。

至清末,随着废科举兴学堂的发展,私塾的衰落无可避免。

一部分私塾经过改良,在形式上向新式小学堂靠拢,而绝大多数私塾,仍以原有的旧姿态广布乡野,与新式教育相抗衡。

私塾的存在,有其合理的、积极的一面,但同时也阻碍了山东教育近代化的进程。

关键词:私塾;没落;改良;存在原因中图分类号:K252 文献标识码:A 文章编号:1672-3600(2008)11-0056-03 私塾作为私学的一种,在中国已有两千余年的历史。

自孔子于杏坛设学授徒,遂打破“学在官府”的局面,使教育下移至平民,从而开私人办学之风,奠定了私塾发展的基石。

山东作为私塾的源地,因具有深厚的社会基础和群众基础,私塾教育一直昌盛不衰。

即使是在焚书坑儒、严禁私人问学的秦暴政时期,孔子故乡的学者仍在讲授儒家学说,“讲诵习礼,弦歌之音不绝”。

私塾教育的顽强生命力,到清末再一次得到证实。

在清政府废除科举,倡办新式学堂的号召下,私塾仍广布乡野,与新式教育相抗衡。

传统的观点片面强调新式学堂在清末的发展规模,忽略了私塾大量存在的事实,造成了新式教育在清末已一统天下的假象。

而且只强调私塾对教育近代化的阻碍作用,完全忽略私塾存在的合理性一面。

山东是私塾发展较有代表性的一地,因此,本文试对清末山东私塾加以研究,以期对私塾作一客观而公正的评价,还其本来面目。

一清末私塾,基本沿袭前朝旧规,无明显变化。

按其办学方法,可以分为四类,即“散馆”、“门馆”、“村塾”、“义塾”。

按教育程度来分,大致有两类:一类是教儿童读书识字的启蒙教育;再一类是程度较高的专门研习经籍的私塾,这在清末已为数甚少,大多数已逐渐蜕化为科举制附庸,成为通向科举的阶梯和补习机构。