元曲文学常识

元明清文学常识元明清是中国文学发展的重要时期，以下是一些元明清文学常识：1. 元曲：元曲是元代文学的代表，包括杂剧和散曲两种形式。

元曲在内容上广泛反映了社会现实，具有强烈的现实主义精神。

2. 杂剧：杂剧是一种戏曲形式，通常由四折组成，有时还会加上一个楔子。

元杂剧的代表作家有关汉卿、马致远、白朴等，代表作有《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》等。

3. 散曲：散曲是一种诗歌形式，包括小令和套数两种。

散曲的内容较为广泛，有抒情、写景、叙事等多种题材。

元散曲的代表作家有马致远、张养浩等。

4. 明清小说：明清时期是中国小说发展的黄金时期，出现了许多优秀的长篇小说和短篇小说。

长篇小说的代表作品有《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等，短篇小说的代表作品有《三言二拍》《聊斋志异》等。

5. 章回小说：章回小说是中国长篇小说的主要形式，其特点是分章叙事，每章都有一个标题，通常是两句相对的句子。

章回小说在明清时期得到了广泛的发展，成为中国文学的重要组成部分。

6. 谴责小说：谴责小说是明清小说的一种类型，主要揭露和批判社会的黑暗面。

代表作有《儒林外史》《官场现形记》等。

7. 四大名著：四大名著是指《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四部中国古典长篇小说，它们是中国文学的经典之作，在中国文化中具有重要的地位。

8. 戏曲：明清时期的戏曲得到了进一步的发展，出现了许多优秀的戏曲作品。

代表作品有《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》等。

9. 诗：明清时期的诗歌也有一定的发展，出现了一些有影响的诗人和诗作。

如明代的杨慎、清代的钱谦益等。

10. 散文：明清时期的散文也有一定的成就，出现了一些著名的散文家。

如明代的归有光、清代的桐城派等。

中国高端艺考培训教育品牌唐宋元明清，各大历史朝代代表文学常识作为广播电视编导专业的学生，文学常识是每个同学都应该熟练掌握的。

在背诵文常的时候，我们应该按照一定的顺序去背诵，这样一是不容易出错，二是有了一定的条理之后，可以按照当前的顺序往下细分，方便大家记忆了解。

先秦时期诗经四书五经风骚屈原【诗经】最早的诗歌总集被称为“诗三百”共305篇，分为“风”－歌谣；“雅”－正声雅乐；“颂”－祭祀歌舞。

代表作品《关雎》《蒹葭》。

知识延伸：六艺指：《国风》《大雅》《小雅》《颂》；六艺《风》《雅》《颂》《赋》《比》《兴》【四书五经】五经：《尚书》是我国第一部历史文献总集中国高端艺考培训教育品牌《春秋》是我国第一部编年体史书《诗经》《周易》《礼记》四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》【屈原】“风骚”代指《楚辞》与《离骚》知识延伸：《离骚》是我国最长的一首浪漫主义政治抒情诗。

秦汉时期《史记》汉赋汉乐府乐府双壁前四史二十四史【司马迁与《史记》】史家之绝唱，无韵之离骚【汉赋】形成于汉代，介于诗歌与散文之间特征：以铺陈夸张为主要特征，以状物为主要功能代表作品：《七发》《大人赋》《鹏鸟赋》【汉乐府－乐府双壁】形成于秦代，兴盛于汉代，负责制作、采集、整理乐曲和歌词。

其中《孔雀东中国高端艺考培训教育品牌南飞》是我国最早、最杰出的长篇叙事诗，它与南北朝《木兰辞》合称为“乐府双壁”【前四史】班固《汉书》、司马迁《史记》、范晔《后汉书》、陈寿《三国志》Part 3魏晋南北朝时期三曹建安七子与建安风骨竹林七贤世说新语木兰诗元嘉三大家【三曹】曹操《短歌行》、曹丕《七步诗》、曹植《洛神赋》【建安七子与建安风骨】孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢知识延伸：建安风骨特指“三曹”和“七子”的诗歌创作所变现出来的精神、风格、风骨。

【竹林七贤】中国高端艺考培训教育品牌阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎【元嘉三大家】南朝时期，谢灵运、严廷之、鲍照作品风格：辞藻华丽、对仗工整【世说新语】时期：魏晋南北朝内容：纪录魏晋南北名士的轶闻趣事和玄虚清谈，同时又是这一时期“志人小说”的代表作。

古代文学、文体常识文学常识（一）诗歌一条线索：诗经——楚辞——汉赋——乐府——六朝五言诗——唐诗——宋词——元曲两大传统：以诗经为代表的现实主义传统，以楚辞为代表的浪漫主义传统。

诗经．．我国文学史上第一部诗歌总集，共收入从西周（公元前11世纪）到春秋（公元前六世纪）约五百年间的诗歌305篇，故又称“诗三百”“诗”。

按体例编为风雅颂三部分，多用赋比兴的表现手法，人们把风雅颂赋比兴称为诗经“六义”。

诗经以四言为主，多用重章复唱的形式，是我国古代文学现实主义的源头。

其中最有价值的是国风。

代表作《关雎》《伐檀》《硕鼠》。

楚辞．．是继《诗经》之后我国又一部诗歌总集。

西汉刘向编辑，共收入屈原及后人仿制的作品25篇。

屈原是我国文学史上第一位爱国诗人，也是第一位伟大的浪漫主义诗人。

他在楚国民歌的基础上创造了一种新诗体，被称为楚辞。

这种诗体以六言为主，多用“兮”字，便于抒情。

他的代表作是《离骚》，这也是我国文学史上第一部长篇政治抒情诗。

以屈原为代表的楚辞，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。

后人“风骚并称”，用以代指诗经楚辞，甚至代指文学方面的事情。

我们学过的《涉江》，是他的作品《九章》中的一篇。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的名句。

汉赋．．汉代以赋闻世。

赋是一种介乎于诗和散文之间的文体，它讲究字句的整齐，韵律的和谐，语言上多用四六句，多用对偶、排比等手法，辞采华丽，富于音乐美；但往往过于追求形式，缺乏实际内容。

代表作家、作品：贾谊：《鵩鸟赋》《吊屈原赋》枚乘：《七发》司马相如：《子虚赋》《上林赋》扬雄：《长扬赋》《羽猎赋》班固：《两都赋》张衡：《二京赋》高中学过唐代杜牧的《阿房宫赋》乐府．．乐府是汉武帝时设置的一个官署的名字，掌管音乐，负责从民间搜集民歌，供宫廷演唱。

这些民歌的歌词保留下来，被称为乐府诗。

后世诗人仿照乐府古题所写的诗歌也叫乐府。

乐府民歌继承了诗经以来的现实主义传统。

“感于哀乐，缘事而发”，出现了不少反映当时社会现实，具有强烈的人民性的好作品。

[元曲四大家代表作]元曲四大家(1) [元曲四大家]关于元曲的简介元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一支奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。

元曲原本来自所谓“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。

随着元灭宋入主中原，它先后在以大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。

元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定格式要求。

但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句。

所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同“曲牌”中，哪一首字数最少的为标准定格）。

与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。

元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新与发展带来极为重要的影响。

元曲以支曲为单位，不像词有两叠、三叠或四叠。

但是，它不仅有带过曲、重头、集曲等小令的变体和复杂多变的套曲，还有除正常格调以外的多种俳体。

其体式的多样，更增强了曲的表现力和感染力。

元曲散佚不少，现在流传下来的散曲，据隋树森《全元散曲的辑录》，有名姓可考的作者200余人，小令有3800多首，套曲400多套。

这与唐诗、宋词的数量实在相差甚远，但其题材和内容并不逊于唐诗，比之宋词则更加广泛深刻。

元曲的兴起元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。

“散曲”是和“剧曲”相对存在的。

剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。

从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。

散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。

小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。

《山坡羊·骊山怀古》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为中国文学史上三座重要的里程碑。

今天就让我们一起学习一首元曲——《山坡羊·骊山怀古》。

二、目标1、了解元曲的一般常识和作者张养浩的相关文学常识。

2、能够把握的《山坡羊·骊山怀古》内容，赏析其语言。

3、对比《山坡羊·潼关怀古》，探究作者的内心世界。

三、原文山坡羊·骊山怀古张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚。

赢，都变做了土；输，都变做了土。

四、注释《山坡羊·骊山怀古》：选自《全元散曲》。

骊山：在今陕西临潼东南。

阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。

一炬：一把火。

相传公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫。

萦纡：回环曲折。

列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。

五、曲意站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。

到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。

（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。

那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。

六、赏析骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？赏析：回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨。

只见草萧疏，水萦纡。

赏析：再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。

草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。

至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚。

赏析：到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。

而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。

元曲文学常识整理
1. 嘿，你知道吗，元曲其实分成杂剧和散曲哟！就像我们生活中有主食和零食一样。

关汉卿的《窦娥冤》就是杂剧的经典例子呀，那情节，真让人揪心！
2. 哇塞，元曲的宫调可重要啦！这就好比一首歌有不同的调调，能表达出各种不一样的情绪呢。

马致远的《天净沙·秋思》用的就是越调呀，那种凄凉感扑面而来。

3. 元曲里的曲牌名可有意思咯！就好像每个人都有自己的名字一样。

像“山坡羊”，好多元曲都用它呢，比如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。

4. 嘿呀，元曲作家们那可都是才华横溢的呀！他们就像是璀璨的星星在文学天空中闪耀。

白朴不就是其中的一位嘛，他的作品超棒的哟！
5. 元曲中的对仗也很绝呢！就如同工整的对联，让曲子读起来朗朗上口。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，这不就是绝好的例子嘛。

6. 元曲的语言那叫一个生动形象啊！好像一个个鲜活的画面展现在眼前。

“古道西风瘦马”，哇，这画面感，太强了吧！
7. 元曲里还有好多故事呢！像一个个小电影，吸引着我们。

王实甫的《西厢记》不就是一段美好的爱情故事吗。

8. 元曲对后来的文学影响可大啦！就如同火种，点燃了更多的文学之光。

这么重要，你能不了解一下？
9. 总之，元曲真的特别精彩，充满魅力！值得我们好好去欣赏、去品味呀！。

文学常识中国的朝代，尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠。

秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。

隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

古代文学体裁学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。

楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆一代之文学，而后世莫能继焉者也。

”王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。

(补充：明清小说。

) 其中唐诗、宋词、元曲并称于世。

汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。

骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。

代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。

秦朝以前1. 女娲造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、精卫填海、黄帝战蚩尤、鲧禹治水这些神话故事中解释自然现象的有（女娲补天）、（女娲造人）、（盘古开天地）；反映人类同自然斗争的有（后羿射日）、（精卫填海）、（鲧禹治水）；反映社会斗争的有（黄帝战蚩尤）。

2. 我国第一部诗歌总集是《诗经》.第一部语录体儒家经典是《论语》3. 我国的第一位伟大的爱国主义诗人是（屈原），他的代表作《离骚》为我国第一首长篇抒情诗。

，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

4、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

5.战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子；法家：韩非子；道家：庄子、列子；墨家：墨子6. 孔子是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，他不仅是一位思想家，还是一位教育家。

孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

《论语》是孔子的弟子为记录老师的言行所著。

7. "四书五经"是儒家的主要经典,"四书"指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，"五经"指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》8.《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

秦汉时期1. 我国第一部纪传体史书是西汉著名史学家（司马迁）撰写的《史记》，被（鲁迅）誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，与司马光的《资治通鉴》并称"史学双壁"。

宋词，是宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。

宋词句子有长有短，便于歌唱。

因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

它始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。

据《旧唐书》上记载：“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。

”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。

它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。

后有同名书籍《宋词》。

宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人）、柳永、李清照（婉约派代表词人）。

元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。

杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。

每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。

如关汉卿的《窦娥冤》等。

流行于大都（今北京）一带。

明清两代也有杂剧，但每本不限四折。

散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。

内容以抒情为主，有小令和散套两种。

元曲原本是民间流传的“街市小令”或“村坊小调”。

随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。

元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。

虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。

所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。

元曲始于宋代，鼎盛于元。

一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。

但也有相同之处。

两者都采用北曲为演唱形式。

因此，散曲，剧曲又称之为乐府。

散曲是元代文学主体。

不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。