武当太极拳简介

秘传武当神功太极拳1渊源武当神功太极拳，又名武当玄武式神功太极拳。

三丰祖师在武当山修炼时，受蛇鹊相斗的启发，在继承张云庵道长、火龙真人、邱长春长老的太乙柔拳、金丹仙功的基础上，又汲取少林及民间多派武术之精华，借以鸟蛇龟猫猴等动物的仿生创势，以道教所传太极阴阳为体，五行八卦为用，“河图”与“洛书”为经，八卦与九宫为纬，体悟人间攻防搏击之招式，及气血养身原理，从而悟炼出以吸蓄、呼放、刚柔相济、内外兼修为特点的玄武式太极拳术。

其既有少林威武刚健之气势，更显武当柔软缠绵之风采。

该拳以攻防技击为本义，以圆柔和顺为外形，呈现出“柔似蛇身滑无骨，刚赛金石摧破城；缠绵柔化运无极，松沉稳实抗巨灵”之气势。

清乾隆年间，有武当山练功道人常云游于襄阳真武顶，严格择徒秘授神功太极拳。

王宝仁大师的先祖王言申（1775-1862年），在习练戚门武功的基础上，又前往真武顶拜师学拳，得道家玄武门神功太极拳，遂使功夫大增。

在参加白莲教起义时，发挥了很大作用。

起义失败后，他回到襄阳清河口老家隐身务农修炼。

后又多次赴武当山及真武顶寻师深造，使自己的武功渐臻炉火纯青之境。

道光年间，年近七旬的王言申，把武当神功太极拳传授给悟性较好的孙子王世能（1826-1915年）。

王世能继承其衣钵，兼具轻劲草标飞腾术，成为村中奇人。

后来，王世能携技传功给两个孙子——金雁、金春。

次孙金春（常称雁春）（1877-1964年）潜心学得祖父之武学，于光绪十五年入清兵营，驻防京津一带。

1900年，金春参加抗击八国联军的战斗。

1903年，应湖广总督张之洞聘请，赴武昌帮办兵工厂，任稽查队长。

1943年2月，金春倾其所学，把武当神功太极拳秘传给他的次孙王宝仁。

历经几十年苦心修炼，王宝仁大师很少与外界交流，一直到1980年5月，在浙江省体委的推荐下，他参加了在太原举办的全国武术观摩交流会。

在会上，王宝仁表演了武当神功太极拳，引起了武术界的极大反响和高度关注。

1983年，王宝仁大师被特聘为武当山武当拳法研究会特邀研究员、顾问，多次赴武当山与武术界资深专家研讨交流武当功夫。

武当三丰太极拳作者：王兴清武当三丰太极拳是武当祖师张三丰所创，由武当高道徐本善的嫡传弟子贾开先传授武当龙门派第二十五代弟子王兴清。

此拳功架紧凑，轻灵舒展；如行云流水，刚柔相济；如山岳江河，动静自如。

以调息、行气为主，拳走气随，意行拳先，有舒活筋骨、健身强体之功效。

同时，拳中穿插有拥捋捌等动作，配以身体平衡和重心偏移等身法，将太极拳的内劲功力发挥到极致，以四两拨千斤，是非常实用的攻防技法。

一、起式①两腿略弯曲，双手自然下垂，中指贴裤缝，目视前方。

②重心下移，身体下蹲。

左脚随即向左移半步，劲力从右向左移，身体呈半桩功。

③身体慢慢站立，两手伸直，慢慢侧举，待与肩平时，翻掌继续上举过头顶。

目随掌行(图1、2)。

④两手自胸前慢慢下按至丹田，拇指置于丹田左右，其余四指并拢，指尖相对。

眼略下视，调息(图3)。

二、金龟戏水①以两手拇指为圆心，两掌呈扇形向外分开，指尖朝下，自两腿内侧下探，身体下蹲呈马步(图4、5)。

②两手掌心向下，平向前伸，身体自然站立，两臂平举，左右劳宫相对(图6、7)。

③两掌如按浮球状，吸气拧身，两腿下蹲呈马步(图8)。

三、怀中抱月①两手下行，回收至大腿内侧(图9)。

②两掌贴身沿丹田上行，至胸部前伸，两臂略弯呈圆形，指尖相对如抱树状(图10)。

③身略左倾，右手自上而下、左手自下而上，双手揉球，交换位置，在身体左侧呈抱球状，两腿呈左弓步，身体随之左转(图11、12)。

四、拨云见日(右)①左手下落搭右手内关穴，向外掤的同时劲力外移，身体随即右转(图13、14)。

②紧接着，运至身体右后侧时，身体左拧，两手向左内收，至左侧即反身右拧，两手再用力向右推出，掌心向外，左脚随即跟进半步，脚尖点地呈虚步(图15、16、17)。

五、陆海奔潮(右)①身体略向左转，右手下行划弧，自左手内侧向上搭，掌心相对，右手在上，左手在下(图18、19)。

②左脚侧移半步，重心在右腿，两手自上而下捋，身体随之下蹲左转(图20、21)。

武当八式太极拳简介这套简化武当拳共八式。

全套演练由起势到收势仅一个来回，所需时间约1分30秒左右。

演练动作由慢至稍快，再由稍快到慢结束，形成一个高潮之后，静神平气收势。

如果感到演练意趣还浓厚，可按反式再练一次。

整个套路演练起来宛如动静自若、神表自在的游龙，轻松奔放地拧转翻裹，使练习者感到明快西藏畅，舒适快慰，神怡爽心。

老中青不同年龄层次的人们习练，均能起到养生、健身、防身的作用。

简化武当拳是在武当拳初级综合套路的基础上选编而成的，便于武当武术爱好者初学和入门。

一般情况下可在120分钟内基本掌握全套动作；两天训练，可以熟记全部内容。

这套套动作虽少，但每一个动作都隐含养生、技击内容。

认真习练到一定程度后，善悟者或对武当拳研练有造诣者，均能阐释或领悟其健身、防身作用。

具有隐秘的养生，尤其是技击性。

动作要求(1)动作阴阳，交合运变，体现势正、招圆、松静、柔绵之功；(2)手眼身法步高度配合一致，做到手到、眼到、身到、步到；(3)动静相间，刚柔并济，蓄气轻缓，发劲快打；(4)稳定时无物无我，运动时得意忘形，轻松自在。

行拳走架歌八式简化武当拳，无极起势鼓荡丹，两仪开合掳带连，鹤飞展翅气沉田。

旋转乾坤开胯髋，野鸡蹿林走连环，五龙暗渡偷掌腿，侧人打钟架压点。

阴阳别翅藏奇巧，合抱太极身安健，式法虽少万遍练，通幽入奥功德满。

八式动作说明与图解(一)无极起势1、预备势两脚并步自然站立，身体中正，两臂自然下垂，置于身体两侧，舌轻搭上腭，齿轻叩，口微合，呼吸自然，双目平视，心意纯静(如图1)。

2、无极桩法双手从两侧合抱于丹田处，手势成阴阳八卦子午诀(即左手拇指与其它四指轻握，右手拇指从左手空拳眼中插入，指尖顶于食指、中指根节处，其作四指并掌拢覆于左手背上)。

然后，用鼻轻、匀、细缓深吸一口气，闭气，鼓荡丹田8次，再呼气。

微静，将口中津液分三口咽下(如图2)。

要点：轻松自然，收腹提肛，含胸拔背(腹微收，肛有自提之势；胸微含，背有自拔之形，调节身体中正)；虚领顶劲(意觉脖领中空，并微拉脖领使其中空之气上提百会，调节得法必使百会至尾闾会阴有气贯相融之感，微拉领脖时须配之下核内收，方才奏效)。

武当太极拳的文理概述本人俗名成加义，有幸拜在武当三丰派钟云龙道长门下，皈依武当三丰派，受恩师钟云龙赐予道号：师一，下面我简单的向大家阐述一下武当太极拳的源流和它的特殊性。

说到太极拳大家都不陌生，武当太极拳与众多流派太极拳大同小异，当今每个城市中的晨练者都以习练太极拳为主，太极拳是中国拳术之一，是一种艺术瑰宝，如诗、书、画、乐、舞等一样追求高超、高雅和高尚。

其不单只是一个拳种，有包含道家哲学思想，以及生命科学，人体科学，易学，在这里我若讲很深邃的文化内含就显得有点自以为是了，自身对文化末学肤受，因为我打小以习武为主，很少修习文化，这也是我的一个遗憾，毕竟文武双全且精通的人在少数，无论是习文或是练武都是活到老学到老练到老，人在小的时候就会接受各种教育，由于我小时受家乡习武风气所影响，然转为弃文从武。

所以对于哲学，易学，各种学说，只是略知皮毛。

我的简历不一一详述。

武当三丰太极拳根于道教文化，源于中华武术。

在这里首先讲下太极拳的名称太极两字，这也是太极拳的特殊性之一，因为太极拳是以太极学说为指导的拳术，太极一词最早出现在周易中，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，大极就是太极，吉凶就是阴阳，把事物的发展规律一分为二，王宗岳的（太极拳论）说到：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也，所以说太极拳是以太极学说为理论指导的拳术。

太极拳是一门与道教分不开的拳法，我们把道教推展到道家，二者相关，而非同一，前者是宗教，后者是学派，既研究老庄之学。

而今天我们奉张三丰为创造太极拳的始祖，是一种信仰，就如宗教信仰。

所谓天人合一，拳道合一，其方法来源有三，一是经络学说，二是吐纳之法，三是引导之术，所以讲太极拳是养生之道，（行功心解）说：气以直养而无害，又说：气敛入骨，推想用意终何在，益寿延年不老春。

所以太极拳又包含气论，养气说：气欲柔不欲强，欲顺不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。

（养生肤语）说：人之雄健者曰有气力，以见力与气，元自相通，力从气而出，凡以力从事者，都会损气，古时会养生的先辈都是呼不出声，行不扬尘，所以太极拳的风格是息力以生气的缓慢柔和，（抱朴子内篇）说：力所不胜而强举之，伤也。

武当太极拳简介道曰：“阴阳和合为太极”，太极拳是一种和合阴阳，调理气血，修练精气神，集动、静、刚、柔、神、形等武术、养身为一体的玄妙武学。

相传武当太极拳为明代武当山道人,著名的武术家,内丹修练家张三丰真人所创，张三丰,又名,张君宝,宋末出生于辽东,自幼乐道崇武,青年时,曾从师访友,游侠江湖，中年归栖陕西宝鸡金台观，后入终南山得火龙真人传道,再隐居武当山,修成正果,在世三百余年,不知所终。

三丰真人在隐其间,吸中华武术百家之长,剖道教文化五行生克制化之理，融道家吐纳导引内炼之术,始创“太极拳”于武当。

武当太极拳第一代名“太极十三式”为三丰祖师所创，第二代曰“武当太极拳”108式，乃三丰祖师之弟子从十三式中演变而来，此后，此拳在武当山各宫观庙宇中广为传播，数百年来成为了武当山道人最喜爱的修练方法之一，由于此拳以修练精气神内在物质为基础，以及数百年来一直在玄门内作为道家的一种修练方法口传心授,代代相承,故后人称之谓“内家拳”。

此拳外练左盼、右顾、前进、后退、中定及掤、捋、挤、按，采、挒、肘、靠等五行八法，内练吐纳导引、采补、混元等五脏、八脉、精气神。

其动作要领是虚灵顶颈,含胸拨背,沉肩坠肘,舌顶上腭。

练习时,要求形与意合.意与气合.气与神合。

六合之中,神形具妙。

动作之中,绵绵不断,如行云流水,松沉自然。

动静之中,如棉里藏针,刚中带柔,柔中有刚,刚柔相含,含而不露。

呼吸之中,开合自如,升降自然,呼吸之气要深、细、长、匀、息息归根。

应用时要做到，虚无自然。

武当太极拳不但有以静制动，以柔克刚，后发先制，四两拨千斤等高超的技击技术，更有发人潜能,开人智慧,充人精神,壮人体魄,去病健身,益寿延年的独特功效，数百年来一直是武当山道人动静结合，内外兼修的法宝。

武当太极拳是由张三丰所创的其中一种武当内家拳，将道家太极、阴阳、五行、八卦、九宫的理学、中医学和道家内功与民间武学熔为一炉，运用阴阳变化、相生相克、炼精化气，炼气化神、炼神还虚，炼虚合道的道理融入拳理之中创立了武当太极拳。

[1]武当太极拳得到武术界很高的评价，故素有“天下太极出武当”及“南尊武当”之说。

目录[隐藏]武当太极拳的起源[编辑]武当太极拳的起源和发展与中国的道教文化哲理思想有着密切的关系，深受老子《道德经》的影响。

至于张三丰创立太极拳的经过则有以下传说︰一种说法是张三丰在修炼时看到蛇鹤相争从而领悟出太极拳，至于另一说法则是张三丰得到真武大帝神受。

太极拳的流传[编辑]当今太极拳可归纳为四大派系，即南派太极拳、北派太极拳、本山派太极拳、散派太极拳。

这四大派中，南派太极拳源自北京张三丰，至明时又得张三丰点拨，并融汇江南八家名拳而自成一家。

北派太极拳则由张三丰之徒传入民间，首传山西王宗岳，王传河南温县赵堡人蒋发，蒋发之后一直在赵堡传到至今的有十三、四代，名曰赵堡太极拳。

蒋发又传陈沟人陈王廷，陈将家传“炮捶”与太极豢嫁接，发展形成为陈式太极拳。

陈氏后人陈长兴尽得蒋发所传太极真缔，因受本族限制将艺传与河北永年人杨禄缠，杨氏父子又得道门高人点拨，形成杨式太极拳一派。

[2]继而再发展出其他各个太极拳门派。

秘传武当太极拳[编辑]武当功夫承传隠秘，深受道家思想影响，长期以来，武当派始终坚守“宁可失传，不可乱传”的古训，且历代传人云游四方，大多归隐山林，密不外宣，影响了武当功夫的传播与发展。

[1]因此，武当太极拳如神龙不见首尾，甚至世间一度出现武当太极拳失传的说法。

事实上，武当太极拳没有失传，而是秘传，且在庙内单线秘传，而门规甚严，故难得一见。

[3]武当太极拳的特点[编辑]武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容。

武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。

武当赵堡太极拳简介及小架郑悟清拳法七十五式动作名称武当赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇,是由太极拳创始人张三丰祖师传弟子刘古泉道人，刘古泉传山西王宗岳，王宗岳传河南温县赵堡镇人蒋发。

蒋发又传邢喜槐，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的武当赵堡太极拳。

武当赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。

理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作，在太极拳花园中武当赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征。

武当赵堡太极拳大架七十二式，小架郑悟清拳法有拳架七十五式，式式皆为画圆，走圆，是本拳种的核心与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断，里有顺圈逆圈组成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。

丹田转动，此乃一圆化太极。

拳架的演练遵循，（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规则，（三直）即头直、身直、小腿直、（四顺）即腿顺、脚顺、手顺、身法顺，六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合，内三合有心与意合、气与力合、筋与骨合。

（四梢）为牙为骨梢，舌为肉梢，发为血梢，指为筋梢。

武当赵堡太极拳架轻灵柔活，动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，无明显发力动作，套路贯穿，有柔有刚，在掌握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁，提高技巧，难度，在演练过程中，练至数趟，一经启动，旁人观之、见走圆画圈，却找不到头与尾，犹如长江大海滔滔不绝。

武当赵堡太极拳，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作，融于套路中，使其技击特点甚为突出，在推拿方面，以二人立步推手，绷、履、挤、按、之动作，活步推手，以练采、列、肘、靠、之法。

外三合和内三合是研练武当赵堡太极拳的规矩和准绳。

外三合是手与脚合、肘与膝合、膀与胯合；内三合是心与意合、气与力合、盘与骨合。

武当华岳太极拳惠合同背面摘要：一、武当华岳太极拳简介二、太极拳的养生保健作用三、太极拳在我国的传承与发展四、太极拳在国际上的影响五、学习太极拳的实用建议正文：武当华岳太极拳，起源于我国古代的武术文化，是一种兼具武术、养生、哲学等多重内涵的拳种。

太极拳以柔克刚、四两拨千斤的独特技艺，深受广大群众喜爱。

太极拳的养生保健作用已被广泛认可。

通过太极拳的练习，可以锻炼身体的柔韧性、协调性和力量，有助于预防老年性疾病，如高血压、心脏病等。

同时，太极拳注重内外合一，动静结合，有助于调节情绪，缓解压力，达到身心平衡的目的。

太极拳在我国的传承与发展有着悠久的历史。

太极拳的起源可追溯到明朝，由武当派创立人张三丰所创。

历经数百年的传承，太极拳逐渐形成了多个流派，如陈家、杨家、吴家、武家等。

近年来，我国政府也非常重视太极拳的发展，将太极拳列为国家级非物质文化遗产，加大对太极拳的宣传和推广力度。

太极拳在国际上的影响也越来越大。

太极拳作为一种具有东方哲学内涵的武术文化，吸引了世界各地的人们学习。

许多外国政要和文化名人都是太极拳的爱好者，如美国前总统卡特、俄罗斯总统普京等。

太极拳的国际传播，有助于弘扬中华民族优秀传统文化，增进中外文化交流。

对于想要学习太极拳的朋友们，这里有一些实用建议：1.选择合适的太极拳流派，可根据个人兴趣和身体状况进行选择。

2.寻找一位合格的太极拳老师，跟随老师系统地学习太极拳的基本功和拳法。

3.坚持练习，太极拳的功效在于持之以恒，切勿三天打鱼两天晒网。

4.注重拳术与养生相结合，学习太极拳的养生理念，将太极拳融入日常生活。

总之，太极拳是一种具有深厚文化底蕴、实用保健效果的武术运动。

学习太极拳，不仅可以强身健体，还能陶冶情操，弘扬传统文化。

武当云房太极拳的简介武当云房太极拳为道家于丹室中炼筋柔膜之方，导引肢体，以求难老，心息相依，连绵不断，水流云绕，循环无端，弧行圈走，旋转自如，阴阳开合，浑元一体。

下面是店铺为专门您整理好的：武当云房太极拳的简介。

武当云房太极拳的资料武当云房太极拳属于武当道教一派，拳法高深莫测，正宗武当太极拳法，历史源远流长，武当云房太极拳武当太极拳是祖师张三丰经过整理内家拳法时所创的，武当太极拳讲究"拳打卧牛之地"，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容。

武当云房太极拳的要决就是:拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心，武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。

不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。

太极拳的练习过程分三个阶段:首先练形、然后练气、最后练神。

其内含功法主要有:吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。

其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。

演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。

武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。

武当云房太极拳的歌诀云房太极，武当道传，方丈之地，室内演练，凝神一志，万念皆捐，吐唯细细，纳则绵绵，升降开合，法乎自然。

进退反侧，循环无端。

基本要求，有一二三:尾闾百会，垂直一线;蹲身下坐，二腿平面;臀膝踵联，三角等边。

悬顶顺项，坠肘沉肩，平目抵腭，拨背含胸，封裆合膝，提肛收臀。

腰旋胯转，掌凹指分，三尖六合，五位八门。

一三六式，式式相承，共分三段，段段均匀。

蛇缠雀啄，鹤立猫行鹰旋熊坐，虎扑龙吞，内运脏腑，外壮骨筋。

弧行圈走，流水行云官骸得养，肢体轻灵。

勤习勿间，日久功成。

腰腿常健，松柏长青，专气致柔，返老还婴。

武当赵堡太极拳武当赵堡太极拳武当赵堡太极拳是中国太极六大派系之一，在武术界享有极高的声誉。

武当赵堡太极拳渊源於道教圣地湖北武当山，由云游道人张三丰所创的“内外兼修”的武当太极拳。

张三丰传拳于山西王宗岳，王宗岳将太极拳传给了河南温县赵堡镇人蒋发。

故而命名为武当赵堡太极拳。

太极拳道源流太极拳道源远流长，众说纷纭，笔者查阅诸多资料认为中国人民大学徐兆仁先生所主编的《东方修道文库》丛书中《太极道诀》一书述之最详。

现将《太极道诀〃前言》部分全文摘录，以述太极拳道源流。

太极道的创始人为张三丰《三丰全集〃派考记〃道派》对张三丰的学术渊源作了如下的述评: 大道渊源，始于老子，一传尹文始，五传而至三丰先生。

虽然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始，王少阳。

支分派别，各有传人。

今特就文始言之，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。

或以为隐仙派者，文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷隐太华，火龙隐终南，先生隐武当，此隐派之说也。

夫神仙无不能隐，而此派更为高隐。

孔子曰:“老子其龙乎,”言其深隐莫测也，故又称犹龙派云。

按:老子之道，文始派最高，少阳派最大。

少阳传正阳，正阳传纯阳，纯阳首传王重阳，重阳传邱长春，开北派,纯阳又传刘海蟾，海蟾传张紫阳，开南派。

再按:文始一派至麻衣而传希夷，少阳一派，刘海蟾亦以丹法传希夷，两派于斯一汇。

是三丰先生谓为文始派也可，谓为少阳派也亦可。

特其清风高节，终与麻衣、希夷、火龙相近云。

在道教史上，麻衣道者，陈抟老祖,即希夷,、火龙先生、三丰真人都属于传奇式的人物。

他们臹慧卓越，鉴往知来，高论如泉，深不可测，不仅在超越人生的理论上独树一臶，而且在内修实践上达到了很高的境界，在其各自所处的时代中有着广泛、深远的社会影响。

但正因为他们都是些传奇式的人物，所以想详细地了解其一生的经历，是十分困难的。

就张三丰来说，历史上就曾经有人将他混同于主张阴阳双修的道教东派人物——张三峰。

当然，丰、峰二字同音，导致了混淆。