近现当代文论

第一讲：序论一、阅读视野：百年中国文学发展▪起点：1917年标志性事件：《文学改良刍议》（胡适）发表▪定位：（1）古典与现代之间的断裂（2）西方与东方的对接（3）现代化、本土化历程中的多元探索1、“第一个十年”▪时段：1917—1927年A、文学现象——（1）新文学的发生：1917；（2）与旧文学阵营的论战（与鸳鸯蝴蝶派；与学衡派；与甲寅派）；（3）新文学的分化B、代表作家——鲁迅、胡适、郁达夫、冰心、徐志摩、叶绍钧、王鲁彦等2、“第二个十年”▪时段：1927——1937年A、文学现象——（1）时代重心的转移（地理重心；文化重心）；（2）众声喧哗的文学思潮：京派、海派（左翼、新感觉派）（3）各文体的成熟与鼎盛B、代表作家——老舍、沈从文、茅盾、巴金；戴望舒、卞之琳；曹禺；丁玲、萧红3、“第三个十年”▪时段：1937——1949年A、文学现象——（1）文学的区域化：沦陷区、国统区与解放区（2）成熟与分化B、代表作家——张爱玲、钱钟书、赵树理；艾青、穆旦等4、“十七年文学”▪时段：1949——1966年A、文学现象——（1）赞歌与颂歌（2）革命经验写作与想象力的匮乏（“一本书作家”）B、代表作品——“三红一创”+青、保、林5、“文革文学”▪时段：1966——1976年A、文学现象——（1）主流文学：“三突出”与“三陪衬”（2）地下文学：朦胧诗的兴起B、代表作家作品——“八个样板戏”、浩然与《金光大道》；北岛、食指与地下写作附：八个样板戏▪《沙家浜》现代京剧▪《红灯记》现代京剧▪《智取威虎山》现代京剧▪《海港》现代京剧▪《奇袭白虎团》现代京剧▪《红色娘子军》芭蕾舞剧▪《白毛女》芭蕾舞剧▪《沙家浜》交响乐附：地下文学：▪丰子恺《缘缘堂续笔》▪北岛《回答》▪食指《相信未来》6、新时期与新世纪文学▪时段：1977年——A、文学现象——思潮流派的频繁更叠（伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、新写实小说、新历史小说、朦胧诗、第三代诗、女性写作、晚生代写作等）B、代表作家——贾平凹、王蒙、王安忆、张炜、张承志、苏童、叶兆言、余华、史铁生、莫言、毕飞宇、迟子建、阎连科、李锐、陈染、林白；北岛、舒婷；高行健、孟京辉等二、特点：“如何现代，怎样文学”（一）如何现代▪语符的现代性▪文体与美学品质的现代性▪人性呈现的现代深度例：▪过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲（温庭筠《望江南》）▪“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是过客”（郑愁予《错误》）例三：人性开掘的现代深度例1：鲁迅《孤独者》例2：张爱玲《倾城之恋》例3：钱钟书《围城》（二）怎样文学：现代汉语的美感（东方文学的诗性与灵性》▪例：戴望舒《白蝴蝶》、《我思想》给什么智慧给我，小小的白蝴蝶，翻开了空白之页，合上了空白之页？翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。

2007年的文艺理论热点问题大都具有反思和探索的特征，而这正是文艺理论能够不断取得进步的常态。

当然，热点是相对的，不同的观察者会有不同的眼光和选择，所以，我想2007年文艺理论的热点问题也决不会只限于下面述及的五个方面。

社会主义核心价值体系党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系，是我国社会主义意识形态建设的重大举措，甫一提出就在思想理论领域产生了巨大影响，在文艺理论界也引发了强烈反响，在2007年度成为一个重要的热点话题。

学者们主要就文艺理论研究和文学创作与社会主义核心价值体系建设的互动关系进行了阐述和讨论，既论述了社会主义核心价值体系对于文艺理论研究和文学创作的引领作用，也论及了文艺理论研究和文学创作对社会主义核心价值体系的推进与建构功能。

曾繁仁认为，社会主义核心价值体系作为“时代精神的精华”对于我国文艺学建设具有重要的理论指南与启示作用，也为我国当代有中国特色的马克思主义文艺学建设进一步指明了发展的方向。

建立社会主义核心价值体系不是要人们在当代文艺学建设中照搬这些理论，而是要求人们以其为理论指导，紧密结合文艺学的学科特点进行符合学科规律的科学的建设工作。

（曾繁仁：《社会主义核心价值体系与文艺学建设》，《人民日报》2007年1月18日）赵慧平认为，文学批评比文学创作更直接地沟通着社会公共意识与人们个体精神世界之间的联系，实现着社会文化思想与艺术活动之间的相互转换与促进，对推进社会主义核心价值体系有不可替代的作用；弘扬进步文艺以引领文艺创作是文艺批评发挥建设社会主义核心价值体系作用的首要工作。

（赵慧平：《发挥文学批评在社会主义核心价值体系建设中的作用》，《文艺报》2007年11月20日）赖大仁认为，建设社会主义核心价值体系的命题，是相对于价值多元化的现实而言的；在文艺价值取向多元开放的格局中，要突出应有的主导性价值取向，尤其需要社会主义核心价值体系的支撑和引领。

（赖大仁：《核心价值观与当前文艺的价值取向》，《文艺报》2007年5月15日）张炯指出，社会主义核心价值体系的确立是我国当代文化对世界文化的重要贡献之一，文学艺术作为文化的重要载体和传播文化的最有力的传媒，理当为建设和传播社会主义核心价值体系作出自己的贡献，只有体现和反映社会主义核心价值体系才能使作家的作品获得深厚的历史内容，从而对人们的精神世界产生巨大作用。

现当代文学研究中的“空洞化”现象分析【摘要】现当代文学研究中的“空洞化”现象是一个备受关注的问题。

本文首先介绍了现当代文学研究的发展历程，然后对“空洞化”现象进行了定义和分析其特征。

接着探讨了造成“空洞化”现象的影响因素，以及该现象在文学作品中的具体表现形式。

最后提出了应对策略和建议，希望能够对现当代文学研究中的“空洞化”现象提供一些思路和帮助。

未来展望中，我们希望通过深入研究和探索，找到更有效的方式来解决这一问题。

通过对“空洞化”现象的分析和讨论，我们能够更好地理解现当代文学研究的现状，并寻找出路。

【关键词】现当代文学研究、空洞化现象、影响因素、表现形式、应对策略、建议、发展历程、未来展望、总结回顾1. 引言1.1 研究背景在现当代文学研究领域，随着社会、文化的不断变革，越来越多的学者开始关注到一个被称为“空洞化”现象的存在。

在过去的几十年里，随着全球化、信息化的发展，文学作品的创作和传播方式发生了巨大变化，这也影响到了学术界对文学作品的研究。

研究者们发现，一些现当代文学作品中存在着空洞、含糊的表达方式，缺乏深度和内涵，使得读者无法真正理解和感受到作品所要表达的意义。

这种“空洞化”现象的出现，不仅使文学作品的审美价值受到质疑，也对文学研究领域的发展带来了挑战。

对于现当代文学研究中的“空洞化”现象进行深入剖析和探讨，是当前学术界亟需关注和解决的问题之一。

通过对“空洞化”现象的分析，可以更好地理解当代文学的发展趋势，为文学研究的深入探讨和发展提供新的思路和方法。

部分就是对这一问题的引言和交代，为后续对“空洞化”现象进行深入探讨奠定基础。

1.2 问题提出在现当代文学研究中，我们可以观察到一个名为“空洞化”的现象逐渐显现出来。

这种现象在文学研究领域中造成了许多负面影响，引起了学术界的关注和担忧。

问题提出的关键在于我们需要深入探讨“空洞化”现象的本质和原因，以及如何有效地应对和解决这一问题。

本文将围绕这一问题展开讨论，希望能够对现当代文学研究中的“空洞化”现象有一个更加全面和深入的认识。

现当代文学作品论文现当代文学作品论文范文现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。

在文学作品中建构出的一系列系统的符号和有意味的空间形式。

现当代文学作品论文篇1论钱钟书与朱光潜对《拉奥孔》的解读异同摘要：莱辛《拉奥孔》专论“诗”与“画”的界限，是西方文艺比较批评的经典之作。

钱钟书和朱光潜两位学者从各自的角度对这本专论作了赏析和研究，本文旨在分析两者鉴赏的方法、视角等方面的异同，提出笔者自己的看法。

关键词：拉奥孔;诗画异质说;朱光潜;钱钟书引言朱光潜与钱钟书，都是具有丰厚西学背景的中国学者。

两者对莱辛名著《拉奥孔》进行独到的评析。

本文选取两者文论中直接评论《拉奥孔》的两篇文章——《诗论·诗与画——评莱辛的诗画异质说》和《七缀集·读﹤拉奥孔﹥》——并结合其各自相关的文论作品，对两者的解读异同进行辨析，并提出笔者自己的看法。

一莱辛《拉奥孔》是专论“诗”与“画”的一本书。

画是指造型艺术，诗是指诗歌以及西方古代的史诗。

在肯定莱辛贡献方面，两位学者都作出了中肯的评价。

朱光潜的《诗与画——评莱辛的诗画异质说》分为四个部分，先重述了莱辛的主要观点，然后提出自己的见解。

钱钟书的《读﹤拉奥孔﹥》前两节陈述了鉴赏者自己的研究方法以及对莱辛学说的基本看法。

朱光潜与钱钟书都深刻地体会到“诗”与“画”是两种不同的艺术。

但是，诗与画既然都是艺术，就应该有共同性。

朱光潜在文章的第一部分就指出诗画同为艺术有共同点，诗与画都是从情趣与意象而出。

钱钟书在其《管锥编》中指出诗画“同出心源”，有一致之处，“画之写景物，不尚工细，诗之道情事，不贵详尽，”[1] 诗与画并非直白地传达情趣或者意象，在传达的过程中是留有余地，耐人寻味的。

二其次，朱光潜与钱钟书的评析也有很大的差别。

两位学者在肯定莱辛巨大贡献的同时也指出其学说不周之处，并给出了自己的新解和补充，两者在这一点上却存在巨大的差异。

近现当代文论一近代文论1 近代诗坛明确提出“诗界革命”口号是（黄遵宪）、（梁启超）。

2 为使文学成为变法维新启迪民智的工具，梁启超提倡“诗界革命”、“文界革命”和（“小说界革命”）3 主张诗歌要“吾手写吾口”的是（黄遵宪）。

诗界革命”是梁启超于1899年12月在《清议报》发表《夏威夷游记》（旧题《汗漫录》）提出的，成就最大的是黄遵宪4 清末陈衍认为古代诗歌“莫盛于三元”，所谓“三元”指的是开元和（元和）、（元祐）。

5 写出作者：《饮水室诗话》（梁启超），《白雨斋词话》（陈廷焯），《四溟诗活》（谢榛）。

6 王国维（《宋元戏曲史》）和梁启超（《论小说和群治之关系》）分别对戏曲、小说的发展作了论述7 王国维（《〈红楼梦〉评论》）和（《宋元戏曲史》），分别对小说和戏曲加以论述。

8 （王国维）在（《人间词话》）中首标境界说：词以境界为最上。

有境界则有自成高格，自有名句。

9 （周邦彦）的创作曾被王国维称为“创调之才多，创意之才少”：二现代文论1 胡适在（《建设的文学革命论》）中提出“国语的文学”和“文学的国语”。

2 新文学运动的重要文献《人的文学》的作者是（周作人）。

3 “五·四”文学革命中，曾对（“学衡派”）和（“甲寅派”）两大复古派进行了斗争。

4 “新红学”的代表著作是胡适的（《〈红楼梦〉考证》）和俞平伯的（《〈红楼梦〉辨》）。

5 《新青年》创刊于（1915）年，1917年发表胡适的（《文学改良刍议》）和陈独秀的（《文学革命论》）倡导文学革命运动。

6 1919年7月胡适在《每周评论》上发表（《多研究些问题，少谈些主义》）挑起“问题与主义”之争。

7 1928年创造社、太阳社的（李初梨、冯乃超、蒋光慈）等人对（鲁迅）等发动的批判是新文学阵营左派间的一场误会。

8 林纾曾写过文言小说（《荆生》）和（《妖梦》）攻击文学革命运动。

9 鲁迅称赞《史记》史学价值和文学价值的两句话是（“史家之绝唱”），（“无韵之离骚”）。

第一章现代文学批评的先导一、“新文体”与现代文学批评的发端主要批评论著有《论小说与群治之关系》（1902）《中国韵文里头所表现的情感》（1922）《美术与生活》（1923）《屈原研究》（1922）《陶渊明之文艺及其品格》（1922）《情圣杜甫》（1922）新文体：指近代梁启超所创散文新体。

19世纪90年代，以梁启超为代表的维新派人士在报刊文章写作上取得了突破，创造了一种“新文体”，或称“报章体”。

其基本特征为：平易畅达、语言丰富（俚语、韵语、外国语法杂用）、笔调自由（纵笔所至不检束）、条理明晰、笔锋常带情感，句法参差多变，常用排句及偶句。

梁启超的文章，特别是他在《时务报》和《新民从报》上发表的时事政治评论，充分地体现了“新文体”的特色。

因此，人们也称这种“新文体”为“时务体”、“新民体”。

这种文体服务于改良运动，一时风靡全国，效仿者众，开“五四”白话文运动先河。

梁启超文学批评的文体特征1、政论特征《陶渊明》2、引进外国名词与语言新变天演、风格、政治小说、心理学、情节、叙述等《论小说与群治之关系》3、笔锋常带感情二、王国维与现代学术话语的产生王国维建立现代文学批评体系第一，建立了较为完整的文学本体论、文学创作论和文学批评论第二，尝试了文学批评和研究的新方法文学批评理论1、悲剧观：《<红楼梦>评论》（1904）对文学的本质进行了思考（革新文学批评方法）王国维悲剧观产生的文化机制（心理动因）人生体验：叔本华、尼采、老庄的影响2、审美独立第二形式之美说（古雅说）的原创性探索审美批评理论3、境界说：《人间词话》（1908）4、文学进化论：《宋元戏曲考》（1912）王国维对现代文学批评体系建构的贡献首先，他的文学研究主要以非正统文学为研究对象，对小说、戏曲、词等非正统文学给予了更多关注其次，从理论上建立了新的文学批评标准，以美学理论取代传统文论中的经学意识和政教功利主义第三，他以客观的、理论的批评改造乃至取代了主观的、印象的批评第四，他自觉借鉴并运用了西方文论和西方哲学的话语体系，对传统文学批评进行了解构和挑战，从而使中国文学批评在某种程度上实现了与西方文学批评的接轨与对话，实现了传统文学批评的现代性转化第二章《新青年》批评家第一节“五四”新文化运动与现代文学批评的建构古典——现代；典雅——世俗；贵族——社会一、胡适与现代文学批评语言的重建胡适（1891—1962），汉族，安徽绩溪人。

当代西方文论中的互文性理论黄念然互文性(intertextuality)理论是当代西方后现代主义文化思潮中产生的一种文本理论。

它涉及到当代西方一些主要文化理论如结构主义、符号学、后结构主义、西方马克思主义等，并且渗透到新历史主义文学批评和女性主义文学批评的批评实践中，覆盖面十分广阔。

同时，互文性理论涵盖了文学艺术中不少重大问题:如文学的意义生成问题，文本的阅读与阐述问题，文本与文化表意实践之间的关系问题，文本的边界问题，文艺生产流程中的重心问题，文学的文体间关系问题，批评家地位问题以及传统与创新关系问题等等。

正是由于其覆盖面广，涵盖问题复杂，所以，互文性理论不能简单看成一般意义上的一种文本理论，而应该从更为宏阔的文化研究的视野来把握和审视。

本文无力展开这一浩大的工程，只能在清理、描述的基础上作粗浅的评述，意在抛砖引玉。

一“互文性”这一概念首先由法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅?克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出:“任何作品的本文都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何本文都是其它本文的吸收和转化”。

(1)其基本内涵是，每一个文本都是其它文本的镜子，每一文本都是对其它文本的吸收与转化，它们相互参照，彼此牵连，形成一个潜力无限的开放网络，以此构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系和文学符号学的演变过程。

(2)实际上，在朱丽娅?克里斯蒂娃提出这一术语之前，“互文性”概念的基本内涵在俄国学者巴赫金诗学中已初见端倪。

巴氏在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中，提出了“复调”理论、对话理论和“文学的狂欢节化”概念。

巴赫金认为陀氏的“多声部性”小说创作改变了传统小说中作者和主人公的关系，偏向于在共时性状态下平行地展开多种意识，从而形成各个主人公的意识、视野和声音的一种共存关系和相互作用。

这种类似复调(多声部)音乐的小说结构使得众多独立声音混响并行，造成了文本结构在更高层次上的多重复合统一。

巴赫金在其对话理论中还指出，陀氏的小说使作者和主人公之间呈现出一种开放性的对话关系，对话中各种意识、各种声音的争论与交锋，构成不同quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 对话形式，强化了复调结构。

中国现当代文学史整理绪论一、现代文学的范围与分期中国现代文学，指起于五四前夕，迄于新中国成立这一时期文学历史，即从1917年发难的“文学革命”到1949年全国第一次“文代会”召开，大约三十二年文学发展历史。

分期1917年到1927年为第一个时期，五四新文学运动的产生和发展时期；1927年到1937年为第二时期，左翼文学运动的形成和壮大时期；1937年到1949年为第三个时期，抗战的民主的文学运动的勃兴和繁荣时期。

二、现代文学的性质1.“无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文学，即新民主主义文学”2.“改造民族灵魂的启蒙文学”3.“现代化的与世界文学相沟通的民族文学”4.“用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。

”三、现代文学的主题、题材与形式1.充满矛盾与张力的主题现代作家对待现代化的态度并不是统一的，主题的呈现往往充满了矛盾与较大的差异，呈现出一种“复调现象。

”所谓复调（poliphony）本是音乐术语，指欧洲18世纪（古典主义）以前广泛运用的一种音乐体裁，它与和弦及十二音律音乐不同，没有主旋律和伴声之分，所有声音都按自己的声部行进，相互层叠，构成复调体音乐。

复调小说是前苏联学者巴赫金创设的概念。

"复调"也叫"多声部"，本为音乐术语。

巴赫金借用这一术语来概括托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征，以区别于"那种基本上属于独白型（单旋律）的已经定型的欧洲小说模式"。

“复调小说”的概念是现代文论的一个重大飞跃，对读者反映论、接受美学、解构主义等都有深刻影响。

2.多样化的题材两大基本题材：知识分子题材与农村题材。

同时又极为广阔：中国社会各个阶层在现代化进程中的思想、命运、形象与心理情绪都无一例外地被摄入作家们的艺术视野。

3.文学形式的现代化与民族化的纠结现代文学前半期：文学形式的“现代化”诉求被置于前所未有的重要地位。

抗战的爆发扭转了这一进程一直在复杂而曲折的历史轨道中寻求自己作为现代民族文学的位置和特色。

中国现当代文学专业课程中国现当代文学是在中国文学的大背景下，以五四以来的文学为重点研究对象的学科。

它包括现代文学和当代文学两个阶段。

现代文学起源于五四新文化运动，而当代文学则是指1949年新中国成立后的文学。

现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。

它用现代语言表现现代科学民主思想，并且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新，例如建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁。

现代文学注重现实主义、浪漫主义和现代主义的并重，通过多样化的手法展现现代社会的复杂性和多样性。

当代文学则在新中国成立后，随着社会政治经济的发展和变革，呈现出不同的特点和风格。

它继续以现代语言表现现代思想，同时更加关注社会问题和人民生活，反映了当代中国的历史进程和社会变迁。

当代文学在题材、形式和风格上都更加多样化和开放，吸收了世界各地的文学资源和经验，形成了独特的中国当代文学风貌。

中国现当代文学的研究对象包括各个文学思潮和流派、作家群体、作家作品和文学风格的嬗变，以及从文体的角度包括诗歌、小说、戏剧、散文、影视等文学艺术样式的理论批评和研究等。

通过对这些研究对象的分析和探讨，可以更深入地了解中国现当代文学的发展历程和现状，以及它在中国文化和社会中的重要地位和影响。

同时，中国现当代文学也为中国文学的发展开辟了新的道路，推动了文学的创新和进步。

中国现当代文学专业的课程主要包括以下几个方面：文学概论：介绍中国现当代文学的定义、历史背景，以及它与传统文学的关系。

帮助学生从宏观的角度理解中国现当代文学的发展脉络和特点。

作家与作品研究：重点学习中国现当代文学的著名作家及其代表作品，如鲁迅、老舍、丁玲、钱钟书、沈从文、余华等。

通过分析这些作家的生平、创作背景、作品主题和艺术特色，深入了解他们的文学贡献和影响。

文学理论与批评：探讨中国现当代文学的主要文学理论和批评方法，如现代主义、后现代主义、女性主义、后殖民主义等。