人教版高中必修一 第8课：三国至隋唐的文化
- 格式：pptx
- 大小：17.32 MB
- 文档页数：22
文档推荐
-
三国至隋唐五代的文化- PPT名师推荐页数:53
-
三国至隋唐五代的文化_ppt精品课件页数:53
-
第8课 三国至隋唐五代的文化页数:9
下载文档原格式
合集下载
第8课三国至隋唐的文化优秀教学案例高中历史统编版必修中外历史纲要上册
同时，我也会对学生的学习情况进行评价，给予他们及时的反馈和建议。通过反思与评价，学生可以更好地了解自己的学习情况，找到自己的不足之处，从而提高学习效果。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
在本节课的开始，我会通过一个引人入胜的故事来导入新课。例如，我可以讲述一位学生在参观敦煌莫高窟时的亲身经历，让学生在聆听故事的过程中，对三国至隋唐时期的文化产生浓厚的兴趣。接着，我会提出问题：“同学们，你们认为三国至隋唐时期的文化有哪些特点呢？”通过这个问题，激发学生的思考，引发他们对本节课主题的兴趣。
（五）作业小结
在课堂的最后，我会布置一份与本节课内容相关的作业，让学生在课后进行复习和巩固。同时，我还会鼓励学生在作业中发挥自己的想象力和创造力，对课堂内容进行深入的思考和总结。
五、案例亮点
1.情景创设：通过多媒体展示敦煌莫高窟的壁画和雕塑，让学生直观地感受佛教艺术的魅力，从而更好地理解佛教文化在三国两晋南北朝时期的迅速发展。这种情景创设的方式，使学生在生动、直观的学习氛围中，对课程内容产生了浓厚的兴趣。
4.反思与评价：我引导学生进行反思和评价，让他们思考自己在本节课中学到了什么，有什么收获，以及如何改进自己的学习方法。同时，我对学生的学习情况进行评价，给予他们及时的反馈和建议。通过反思与评价，学生可以更好地了解自己的学习情况，找到自己的不足之处，从而提高学习效果。
5.作业小结：我布置了一份与本节课内容相关的作业，让学生在课后进行复习和巩固。同时，我鼓励学生在作业中发挥自己的想象力和创造力，对课堂内容进行深入的思考和总结。这样，学生可以在课后继续学习和思考，从而提高学习效果。
2.问题导向：我提出了一系列问题，引导学生进行思考和探究。例如，“为什么佛教在三国两晋南北朝时期得到了迅速发展？”这个问题激发了学生的求知欲，培养了他们的独立思考能力和批判性思维能力。问题导向的教学策略，有助于引导学生深入理解课程内容，提高学习效果。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
在本节课的开始，我会通过一个引人入胜的故事来导入新课。例如，我可以讲述一位学生在参观敦煌莫高窟时的亲身经历，让学生在聆听故事的过程中，对三国至隋唐时期的文化产生浓厚的兴趣。接着，我会提出问题：“同学们，你们认为三国至隋唐时期的文化有哪些特点呢？”通过这个问题，激发学生的思考，引发他们对本节课主题的兴趣。
（五）作业小结
在课堂的最后，我会布置一份与本节课内容相关的作业，让学生在课后进行复习和巩固。同时，我还会鼓励学生在作业中发挥自己的想象力和创造力，对课堂内容进行深入的思考和总结。
五、案例亮点
1.情景创设：通过多媒体展示敦煌莫高窟的壁画和雕塑，让学生直观地感受佛教艺术的魅力，从而更好地理解佛教文化在三国两晋南北朝时期的迅速发展。这种情景创设的方式，使学生在生动、直观的学习氛围中，对课程内容产生了浓厚的兴趣。
4.反思与评价：我引导学生进行反思和评价，让他们思考自己在本节课中学到了什么，有什么收获，以及如何改进自己的学习方法。同时，我对学生的学习情况进行评价，给予他们及时的反馈和建议。通过反思与评价，学生可以更好地了解自己的学习情况，找到自己的不足之处，从而提高学习效果。
5.作业小结：我布置了一份与本节课内容相关的作业，让学生在课后进行复习和巩固。同时，我鼓励学生在作业中发挥自己的想象力和创造力，对课堂内容进行深入的思考和总结。这样，学生可以在课后继续学习和思考，从而提高学习效果。
2.问题导向：我提出了一系列问题，引导学生进行思考和探究。例如，“为什么佛教在三国两晋南北朝时期得到了迅速发展？”这个问题激发了学生的求知欲，培养了他们的独立思考能力和批判性思维能力。问题导向的教学策略，有助于引导学生深入理解课程内容，提高学习效果。
第8课《三国至隋唐的文化》知识点
第8课三国至隋唐的文化
【知识点一：儒学、道教与佛教的发展】
1.三教并立局面的出现：汉武帝时期，儒学正统地位确立后，呈现繁盛之势；魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播；外来宗教佛教在中国盛行。
2.三教开始融合：魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”；佛教也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
3.三教合归儒”：隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
三教并行政策：唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。
4.复兴儒学：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
唐中期韩愈率先提出复兴儒学。
5.反佛教斗争：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
【知识点二：文化成就】
【知识链接】唐诗繁荣的原因：
（1）政治、经济基础：国家统一，国力强盛，经济繁荣。
（2）文化政策：开明开放，科举制促进文化的发展。
“以诗取仕”政策的推动。
（3）交流加强：各民族之间、中外之间的文化交流加强。
课件8：第8课 三国至隋唐的文化
◎唐朝对外主要交通路线示意图
更多精彩内容请登录：
三、科学技术
时期 领域
人物
魏晋 南北 朝
数学 农学 地理学
祖冲之·南朝 贾思勰·北朝 裴秀·西晋
建筑
李春·隋朝
雕版印刷
—
隋唐 时期
火药 天文学
医药学
—
僧一行·唐朝 孙思邈·唐朝
—
成就 精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间 《齐民要术》 是中国最早的一部完整的农书 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
中及唐 原祆朝 地教时 区（景
拜教 火（ 教早 ）期 已基 传督 入教
）
佛法交流
东汉到北朝陆续有中亚、 天竺的高僧来华，将大批 佛经翻译成汉文。
• 东晋的法显从长安出发，经西域 至天竺，搜集大批梵文经典。
• 玄奘在贞观初年前往天竺取经， 在佛教中心那烂陀寺钻研多年
四、中外文化交流
其他文化交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家 和地区的使节、商人、侨民,成 为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本向唐朝派遣了许 多使节和留学生,两国文化都受 到唐朝的巨大影响。 (3)唐朝后期,不少西亚商人在广 州、泉州等港口城市定居。
佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能 稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
一、儒学、道教与佛教的发展
1.1 儒学的演变
（2）魏晋南北朝时期儒佛道趋向融合
儒 学
渐趋融合
但并未合为一体
道
也未动摇儒学正统地位
佛
教
教
一、儒学、道教与佛教的发展
（3）儒学复兴运动 ①原因：佛道的发展使儒学正统地
更多精彩内容请登录：
三、科学技术
时期 领域
人物
魏晋 南北 朝
数学 农学 地理学
祖冲之·南朝 贾思勰·北朝 裴秀·西晋
建筑
李春·隋朝
雕版印刷
—
隋唐 时期
火药 天文学
医药学
—
僧一行·唐朝 孙思邈·唐朝
—
成就 精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间 《齐民要术》 是中国最早的一部完整的农书 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
中及唐 原祆朝 地教时 区（景
拜教 火（ 教早 ）期 已基 传督 入教
）
佛法交流
东汉到北朝陆续有中亚、 天竺的高僧来华，将大批 佛经翻译成汉文。
• 东晋的法显从长安出发，经西域 至天竺，搜集大批梵文经典。
• 玄奘在贞观初年前往天竺取经， 在佛教中心那烂陀寺钻研多年
四、中外文化交流
其他文化交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家 和地区的使节、商人、侨民,成 为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本向唐朝派遣了许 多使节和留学生,两国文化都受 到唐朝的巨大影响。 (3)唐朝后期,不少西亚商人在广 州、泉州等港口城市定居。
佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能 稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
一、儒学、道教与佛教的发展
1.1 儒学的演变
（2）魏晋南北朝时期儒佛道趋向融合
儒 学
渐趋融合
但并未合为一体
道
也未动摇儒学正统地位
佛
教
教
一、儒学、道教与佛教的发展
（3）儒学复兴运动 ①原因：佛道的发展使儒学正统地
高中历史人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化教学设计
（三）学生小组讨论，500字
在讲授新知后，我会组织学生进行小组讨论。讨论的主题包括：
1.佛教与道教在三国至隋唐时期的传播与发展，以及它们对当时社会的影响；
2.文学艺术成就背后的历史背景，以及它们在当时社会的地位；
3.三国至隋唐时期的文化成就对后世的影响。
学生在讨论过程中，可以充分发表自己的观点，互相学习，共同提高。我会巡回指导，解答学生的疑问，引导他们深入思考。
二、教学内容及环节设计
1.导入：以三国至隋唐时期的历史背景为切入点，激发学生对本节课的兴趣。
2.新课内容：讲解三国至隋唐时期的文化成就，包括佛教、道教、文学艺术等方面，结合具体事例进行分析。
3.课堂互动：设计提问、讨论等环节，引导学生主动参与课堂，提高课堂氛围。
4.案例分析：选取具有代表性的文化成就，进行深入剖析，使学生更好地理解其内涵。
高中历史人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解三国至隋唐时期我国历史文化的特点，掌握重要文化成就及其影响，如佛教盛行、道教发展、文学艺术等方面的内容。
2.学会运用历史唯物主义观点，分析三国至隋唐时期文化发展的内在规律，提高对历史文化的认识和分析能力。
1.请学生结合课堂所学，撰写一篇关于三国至隋唐时期佛教、道教文化成就的小论文。要求：观点明确，论述充分，不少于800字。
2.选择一首唐诗或宋词，分析其艺术特点，并阐述其在当时社会的影响。要求：分析深入，观点独到，不少于500字。
3.以小组为单位，制作一份关于三国至隋唐时期文学艺术成就的PPT，内容包括：文学、书法、绘画等方面的重要成就及其历史背景。要求：内容丰富，图文并茂，每组不少于10页。
（2）针对难点知识，通过问题驱动法，引导学生主动思考，逐步突破；
在讲授新知后，我会组织学生进行小组讨论。讨论的主题包括：
1.佛教与道教在三国至隋唐时期的传播与发展，以及它们对当时社会的影响；
2.文学艺术成就背后的历史背景，以及它们在当时社会的地位；
3.三国至隋唐时期的文化成就对后世的影响。
学生在讨论过程中，可以充分发表自己的观点，互相学习，共同提高。我会巡回指导，解答学生的疑问，引导他们深入思考。
二、教学内容及环节设计
1.导入：以三国至隋唐时期的历史背景为切入点，激发学生对本节课的兴趣。
2.新课内容：讲解三国至隋唐时期的文化成就，包括佛教、道教、文学艺术等方面，结合具体事例进行分析。
3.课堂互动：设计提问、讨论等环节，引导学生主动参与课堂，提高课堂氛围。
4.案例分析：选取具有代表性的文化成就，进行深入剖析，使学生更好地理解其内涵。
高中历史人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解三国至隋唐时期我国历史文化的特点，掌握重要文化成就及其影响，如佛教盛行、道教发展、文学艺术等方面的内容。
2.学会运用历史唯物主义观点，分析三国至隋唐时期文化发展的内在规律，提高对历史文化的认识和分析能力。
1.请学生结合课堂所学，撰写一篇关于三国至隋唐时期佛教、道教文化成就的小论文。要求：观点明确，论述充分，不少于800字。
2.选择一首唐诗或宋词，分析其艺术特点，并阐述其在当时社会的影响。要求：分析深入，观点独到，不少于500字。
3.以小组为单位，制作一份关于三国至隋唐时期文学艺术成就的PPT，内容包括：文学、书法、绘画等方面的重要成就及其历史背景。要求：内容丰富，图文并茂，每组不少于10页。
（2）针对难点知识，通过问题驱动法，引导学生主动思考，逐步突破；
第8课 三国至隋唐的文化
第8课三国至隋唐的文化知识点一、儒学、道教与佛教的发展发展历程2．儒、道、佛的融合（1）魏晋南北朝时期①道教：在民间广为传播，并受到儒学的影响。
②佛教：在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
③儒学：开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
（2）隋朝时期：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。
（3）唐朝：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。
武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成；不同宗派。
其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。
3、反佛教斗争（1）佛教过渡的危害：①寺院广占田宅，聚敛劳动力和社会财富，影响社会经济的发展②僧尼逃避赋税，不事生产，严重影响政府财政收入（2）表现：①官方灭佛：“三武一宗”②民间反佛：范缜，著有《神灭论》；形存则神存形谢则神灭4、儒学复兴运动(1)原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)时间、人物：唐朝中期、韩愈。
(3)目的：维护封建统治。
(4)主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位5、三教并行（1）佛教本土化：以儒家传统价值观念解释佛教思想与戒律，渐趋本土化（2）魏晋玄学：用老庄的思想解释儒家经典。
主张政治上“无为”、生活上任其“自然”，社会风气上“清谈”。
形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气知识点二、文学艺术1、文学表现：（1）魏晋南北朝：魏晋南北朝先后出现了以曹操父子为代表的建安文学东晋陶渊明的田园诗南朝骈文（注重韵律与对仗）南北朝的民歌等风格各异的文学形式。
（2）唐朝唐朝诗歌创作进入黄金时代，流传下来的有两千多位诗人创作的近5万首诗。
李白、杜甫的诗作代表了唐诗最高成就。
2、绘画艺术：（1）魏晋南北朝东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。
（2）隋唐时期：题材广泛，风格多样。
宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人物心态，山水、花鸟也成为绘画主题。
吴道子被称为“画圣”。
3、书法（1）东汉末年：已成专供人欣赏的艺术（2）魏晋南北：隶草行楷等各书体均完备。
第8课 三国至隋唐的文化 课件(共21张PPT)-- 人教统编版高中历史必修中外历史纲要上册
特点： 多元化、兴盛繁荣 原因：1、魏晋南北朝时期民族交往频繁、民族交融； 2、隋唐时期国家统一，封建经济的发展 3、统治者实行开明开放的文化宗教政策 4、中外文化交流密切促进文化的碰撞与交融 5、印刷术、造纸术的应用推动； 6、在此前文化发展基础之上。
本课小结
多元化的思想
三
国
至
隋
唐 的
兴盛繁荣的文学艺术与科技
唐招提寺是著名古 寺院，位于日本奈 良市西京，公元759 年由中国唐朝高僧 鉴真主持修建，被 日本政府定为一级 国宝
三、密切的中外文化交流
玄奘取经回归图
鉴真东渡
三、密切的中外文化交流
探究设问3：这一时期特别是隋唐时期中外文化交流密切的原因是什么？
政治——1）三国至隋唐时期，民族交融，多民族国家的发展； 2）隋唐时期，国家统一，社会相对安定；
大篆 楷书
小篆 隶书
二、兴盛繁荣的文艺与科技
二、兴盛繁荣的文艺与科技 《兰亭序》摹本
王羲之
天下第一行书
二、兴盛繁荣的文艺与科技
《女史箴图》（摹本•局部）
二、兴盛繁荣的文艺与科技 山西大同云冈石窟
二、兴盛繁荣的文艺与科技
“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥 北朝贾思勰和《齐民要术》寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”
方面成
二、兴盛繁荣的文艺和科技
魏晋南北朝
隋唐
就
文学成就 1、以曹氏父子为代表的建 1、诗歌创作黄金时代，2000多位诗人、
安文学；
近五万首诗歌；
2、东晋陶渊明的田园诗； 2、“诗仙”李白、“诗圣”杜甫
3、南朝骈文；
3、田园诗、边塞诗、现实主义、浪漫
4、南北朝民歌
主义等风格
艺术成就 1. 书法——
本课小结
多元化的思想
三
国
至
隋
唐 的
兴盛繁荣的文学艺术与科技
唐招提寺是著名古 寺院，位于日本奈 良市西京，公元759 年由中国唐朝高僧 鉴真主持修建，被 日本政府定为一级 国宝
三、密切的中外文化交流
玄奘取经回归图
鉴真东渡
三、密切的中外文化交流
探究设问3：这一时期特别是隋唐时期中外文化交流密切的原因是什么？
政治——1）三国至隋唐时期，民族交融，多民族国家的发展； 2）隋唐时期，国家统一，社会相对安定；
大篆 楷书
小篆 隶书
二、兴盛繁荣的文艺与科技
二、兴盛繁荣的文艺与科技 《兰亭序》摹本
王羲之
天下第一行书
二、兴盛繁荣的文艺与科技
《女史箴图》（摹本•局部）
二、兴盛繁荣的文艺与科技 山西大同云冈石窟
二、兴盛繁荣的文艺与科技
“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥 北朝贾思勰和《齐民要术》寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”
方面成
二、兴盛繁荣的文艺和科技
魏晋南北朝
隋唐
就
文学成就 1、以曹氏父子为代表的建 1、诗歌创作黄金时代，2000多位诗人、
安文学；
近五万首诗歌；
2、东晋陶渊明的田园诗； 2、“诗仙”李白、“诗圣”杜甫
3、南朝骈文；
3、田园诗、边塞诗、现实主义、浪漫
4、南北朝民歌
主义等风格
艺术成就 1. 书法——
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化说课稿
2.课堂展示：鼓励学生展示自己的学习成果，如书法作品、诗词创作等，提高学生的实践能力。
3.互动游戏：设计历史文化知识问答游戏，让学生在游戏中巩固所学知识。
4.分析案例：提供历史案例，让学生运用所学知识进行分析，培养学生的分析能力。
（四）总结反馈
在总结反馈阶段，我将采取以下措施：
1.引导学生自我评价：让学生回顾本节课的学习过程，反思自己的学习方法和效果。
2.探究法：针对教学难点，设计具有探究性的问题，引导学生主动思考、探讨，培养学生的分析、判断能力。选择探究法的理论依据是，它能激发学生的好奇心和求知欲，提高学生的思维品质。
3.合作学习法：组织学生进行小组合作学习，促进学生之间的交流与分享。选择合作学习法的理论依据是，它能培养学生的团队协作能力和沟通能力，提高学习效果。
4.组织小组合作学习，让学生在合作中交流、分享，提高学习积极性。
5.对学生在学习过程中的表现给予积极评价和鼓励，增强学生的学习自信心。
三、教学方法与手段
（一）教学策略
我将采用的主要教学方法包括：讲授法、探究法、合作学习法和情境教学法。
1.讲授法：通过系统讲解三国至隋唐时期的文化发展，使学生对教学内容有一个全面、系统的了解。选择讲授法的理论依据是，它能高效地传递大量知识，有利于学生建立知识框架。
（三）学习动机
为了激发学生的学习兴趣和动机，我将采取以下策略或活动：
1.利用多媒体手段，如图片、视频等，展示三国至隋唐时期的文化成就，增强学生的直观感受。
2.结合现实生活，以故事、案例等形式，引导学生认识到历史文化与现实的联系，提高学生的学习兴趣。
3.设计具有探究性的问题，引导学生主动思考、讨论，激发学生的求知欲。
本节课的主要知识点包括：三国两晋南北朝的文化成就，如道教的发展、佛教的传入与普及、书法和绘画的繁荣等；隋唐时期的文化繁荣，如科举制的创立与完善、唐诗的繁荣、书法艺术的进一步发展、印刷术的发明等。
3.互动游戏：设计历史文化知识问答游戏，让学生在游戏中巩固所学知识。
4.分析案例：提供历史案例，让学生运用所学知识进行分析，培养学生的分析能力。
（四）总结反馈
在总结反馈阶段，我将采取以下措施：
1.引导学生自我评价：让学生回顾本节课的学习过程，反思自己的学习方法和效果。
2.探究法：针对教学难点，设计具有探究性的问题，引导学生主动思考、探讨，培养学生的分析、判断能力。选择探究法的理论依据是，它能激发学生的好奇心和求知欲，提高学生的思维品质。
3.合作学习法：组织学生进行小组合作学习，促进学生之间的交流与分享。选择合作学习法的理论依据是，它能培养学生的团队协作能力和沟通能力，提高学习效果。
4.组织小组合作学习，让学生在合作中交流、分享，提高学习积极性。
5.对学生在学习过程中的表现给予积极评价和鼓励，增强学生的学习自信心。
三、教学方法与手段
（一）教学策略
我将采用的主要教学方法包括：讲授法、探究法、合作学习法和情境教学法。
1.讲授法：通过系统讲解三国至隋唐时期的文化发展，使学生对教学内容有一个全面、系统的了解。选择讲授法的理论依据是，它能高效地传递大量知识，有利于学生建立知识框架。
（三）学习动机
为了激发学生的学习兴趣和动机，我将采取以下策略或活动：
1.利用多媒体手段，如图片、视频等，展示三国至隋唐时期的文化成就，增强学生的直观感受。
2.结合现实生活，以故事、案例等形式，引导学生认识到历史文化与现实的联系，提高学生的学习兴趣。
3.设计具有探究性的问题，引导学生主动思考、讨论，激发学生的求知欲。
本节课的主要知识点包括：三国两晋南北朝的文化成就，如道教的发展、佛教的传入与普及、书法和绘画的繁荣等；隋唐时期的文化繁荣，如科举制的创立与完善、唐诗的繁荣、书法艺术的进一步发展、印刷术的发明等。
高中历史第8课三国至隋唐的文化教案新人教版必修中外历史纲要上
【师】设置思考点。魏晋南北朝隋唐时期，出现 了 “诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这 一时期的文学艺术成就达到高峰的原因是什 么？
【师】教师总结。
【师】那么接下来我们进行下一部分内容的学 习。魏晋南北朝科技的发展。
（三）科技
【师】魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取 得新成果，隋唐时期科技走在世
界前列。下面我们就来逐一了解一下。
第8课 三国至隋唐的文化
教学设计
科目
历史
课题
第八课三国至隋唐
的文化
课时
1课时
教学目 标与 核心素 养
一.知识与技能
1.认识三国至隋唐儒、道、佛三教的发展历程
2.了解三国至隋唐时期文学艺术的基本情况
3.学习三国至隋唐时期科学技术
4.掌握三国至隋唐时期的中外文化交流的史实
二.过程。法
通过合作探究，培养学生自主学习的能力
（1）魏晋南北朝：魏晋南北朝的绘画，成就斐 然。东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为 代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，
《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
（2）隋唐：隋唐的绘画题材广泛，风格多样。
宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形 态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子 被尊为“画圣”。
学生思考并在课本中寻找
帮助学生理解 三国至隋唐文 化的发展情
表现在哪呢？
答案：
况，同时培养
【师】同学们回答的很对。（结合PPT）隋朝时 期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主 张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 而到了唐朝，统治者奉行三教并行政策，奉老子 为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会 上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修 行比较简便，易于传播，对后世影响最大。
【师】教师总结。
【师】那么接下来我们进行下一部分内容的学 习。魏晋南北朝科技的发展。
（三）科技
【师】魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取 得新成果，隋唐时期科技走在世
界前列。下面我们就来逐一了解一下。
第8课 三国至隋唐的文化
教学设计
科目
历史
课题
第八课三国至隋唐
的文化
课时
1课时
教学目 标与 核心素 养
一.知识与技能
1.认识三国至隋唐儒、道、佛三教的发展历程
2.了解三国至隋唐时期文学艺术的基本情况
3.学习三国至隋唐时期科学技术
4.掌握三国至隋唐时期的中外文化交流的史实
二.过程。法
通过合作探究，培养学生自主学习的能力
（1）魏晋南北朝：魏晋南北朝的绘画，成就斐 然。东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为 代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，
《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
（2）隋唐：隋唐的绘画题材广泛，风格多样。
宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形 态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子 被尊为“画圣”。
学生思考并在课本中寻找
帮助学生理解 三国至隋唐文 化的发展情
表现在哪呢？
答案：
况，同时培养
【师】同学们回答的很对。（结合PPT）隋朝时 期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主 张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 而到了唐朝，统治者奉行三教并行政策，奉老子 为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会 上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修 行比较简便，易于传播，对后世影响最大。
高中历史人教统编版必修上册第8课三国至隋唐的文化-课件
思—想—活 向跃达，《呈唐现代多长元安特与征西。域文明》 2《唐文本学草艺》术是与世科界技上成最就早由国家颁行的药典
——袁行霈等主编《中华文明史》第二卷
魏唐晋代至 的隋艺唐术时，期在的绘中画外与文书化法交、流雕图塑示与石刻以及音乐与舞蹈等方面，都取得了前所未有的辉煌成就，其中既有对于南北朝文化的继承与发展，也有对于域外文化的吸收、融合与创新
隋朝 儒学家提出“三教合归儒” ，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论
统治者奉行三教并行政策，
唐朝 正统地位受到挑战；
道家最受尊崇
韩愈提出复兴儒学
武则天时形成不同宗派； 禅宗对后世影响最大
此表显示的魏晋南北朝至隋唐时期的思想发展有何特点？ 多元共生、有新现象
魏晋玄学 魏晋之际出现的崇尚老庄的思潮。玄学家用老庄的 思想解释儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是 产生万物的根本。代表人物是魏晋时期的“竹林七贤”。
二。、文学艺术与科技成就
中唐华代典 的章艺制术度，、在思绘想画文与学书、法生、活雕方塑式与和石文刻化以的及观音念乐形与态舞深蹈刻等渗方入面日，本都、取朝得鲜了和前越所南未，有最的终辉以煌中成华就文 ，明其为中基既础有、对以于汉南字北为朝表文征化形的成继了承东与亚发文展化，圈也。有对于域外文化的吸收、融合与创新
—文—学袁 艺行术霈成等就主突编出《，中达华到文新明的史高》峰第；二卷
文《化齐高 民峰要兼术收》并是蓄中领国先现世存界最早的一部完整农书
政其治极： 社国会家各统方一面与，制隐度约完皆备有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。
（魏晋时代的文学艺术）成为追求审美价值、 已河有南雕 洛版阳印龙刷门术石，窟《宾金阳刚中经洞》的是佛世像界→现存最早的雕版印刷品
人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐五代的文化优秀教学案例
人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐五代的文化优秀教学案例
一、案例背景
本节课为人教版必修中外历史纲要上第8课“三国至隋唐五代的文化”，主要内容涵盖了三国、两晋、南北朝和隋唐五代的文化发展。这一时期是中国历史上的重要转折期，政治动荡与民族融合并存，各种思想文化潮流交织，为后世文化的发展奠定了基础。
1.通过学习三国至隋唐五代时期的文化，让学生了解中华民族的优秀传统文化，培养学生的民族自豪感。
2.引导学生认识历史的发展规律，树立正确的历史观，培养学生的历史责任感。
3.通过对比分析、小组讨论等教学方法，培养学生尊重不同民族、不同文化的态度，提高学生的文化包容性。
4.培养学生的历史文化素养，使学生明白历史文化对于一个国家、一个民族的重要性，增强学生的文化自信。
三、教学策略
（一）情景创设
1.利用多媒体课件，展示三国至隋唐五代时期的历史场景，如战争、文化繁荣等，让学生身临其境，感受那个时代的风貌。
2.结合教材内容，设计相关的历史情景，如模拟古代文化活动的场景，让学生亲身体验，增强对历史文化的认识。
3.通过讲述历史人物、事件背后的故事，引导学生感受历史文化的魅力，激发学生学习历史的兴趣。
2.联系实际：结合现实生活中的文化现象，如电影、电视剧中的三国故事等，引导学生思考历史与现实的联系，引发学生对历史文化的兴趣。
3.导入新课：引导学生关注本节课的主题“三国至隋唐五代的文化”，宣布本节课的教学目标和要求。
（二）讲授新知
1.讲解三国至隋唐五代时期的历史背景，如政治、经济、社会等方面的变化，为学生学习文化特点奠定基础。
2.运用小组讨论，让学生从多角度、多维度审视历史，培养学生的团队协作能力和历史思维能力。
3.讲述历史人物、事件背后的文化内涵，以生动形象的语言、案例，使学生感受那个时代的风貌，提高学生的文化素养。
一、案例背景
本节课为人教版必修中外历史纲要上第8课“三国至隋唐五代的文化”，主要内容涵盖了三国、两晋、南北朝和隋唐五代的文化发展。这一时期是中国历史上的重要转折期，政治动荡与民族融合并存，各种思想文化潮流交织，为后世文化的发展奠定了基础。
1.通过学习三国至隋唐五代时期的文化，让学生了解中华民族的优秀传统文化，培养学生的民族自豪感。
2.引导学生认识历史的发展规律，树立正确的历史观，培养学生的历史责任感。
3.通过对比分析、小组讨论等教学方法，培养学生尊重不同民族、不同文化的态度，提高学生的文化包容性。
4.培养学生的历史文化素养，使学生明白历史文化对于一个国家、一个民族的重要性，增强学生的文化自信。
三、教学策略
（一）情景创设
1.利用多媒体课件，展示三国至隋唐五代时期的历史场景，如战争、文化繁荣等，让学生身临其境，感受那个时代的风貌。
2.结合教材内容，设计相关的历史情景，如模拟古代文化活动的场景，让学生亲身体验，增强对历史文化的认识。
3.通过讲述历史人物、事件背后的故事，引导学生感受历史文化的魅力，激发学生学习历史的兴趣。
2.联系实际：结合现实生活中的文化现象，如电影、电视剧中的三国故事等，引导学生思考历史与现实的联系，引发学生对历史文化的兴趣。
3.导入新课：引导学生关注本节课的主题“三国至隋唐五代的文化”，宣布本节课的教学目标和要求。
（二）讲授新知
1.讲解三国至隋唐五代时期的历史背景，如政治、经济、社会等方面的变化，为学生学习文化特点奠定基础。
2.运用小组讨论，让学生从多角度、多维度审视历史，培养学生的团队协作能力和历史思维能力。
3.讲述历史人物、事件背后的文化内涵，以生动形象的语言、案例，使学生感受那个时代的风貌，提高学生的文化素养。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
顾恺之、吴道子
宗教画、人物画、山水画、花鸟画
>>西安赏“文”
>>西安赏“文”
隶书
行书
草书 楷书
>>西安赏“文”
东晋开始出现知名的专职画家，
以顾恺之为代表。他提出“以形写 神”，所画人物栩栩如生，《女史箴 图》和《洛神赋图》是他的代表作。
隋唐的画坛，题材广泛，风格多
样。宗教画生活气息浓厚，人物画注 重表现人的形态，山水、花鸟也成为 绘画主题。
佛教的发展 交融，佛教受到尊崇。
（3）隋唐时期鼎盛。武则天时，佛教 在社会上也有很大发展，形成不同宗派。 其中禅宗的传播和修行比较简便，对后 世影响最大。
>>西安寻“宗”
道教的发展
（1）东汉末期，道教在民间开始形成， 如：五斗米道、太平道； （2）魏晋南北朝时期，道家在民间广 泛传播，并逐渐官方化。
儒道合流：魏晋之际，道家思想上 浮，与儒家合流，形成玄学。
西安赏“文”（文学艺术）
>>第二站：碑林博物馆、书院门
文学艺术的演进
>>西安赏“文”
文学
文以寄兴
魏晋南北朝 建安文学、田园诗、南朝骈文
唐朝 “诗仙”李白、“诗圣”杜甫
书法
书以写意
东晋王羲之 隋唐有颜柳 隶书、草书、行书、楷书
绘画
画以传情
西 安 孔 庙 旧 址
儒教
西安道观 道教
西安大慈恩寺 佛教
三教的发展历程
>>西安寻“宗”
儒学的发展
（1）自西汉武帝始始吸收道教、佛教，获得 新发展。 （3）唐朝中后期，提出复兴儒学。
>>西安寻“宗”
（1）两汉之际传入：东汉明帝派使臣 前往西域求佛法，在洛阳建白马寺 （2）魏晋南北朝时期快速发展：佛道
>>汉唐之都：长安
西安寻“宗”（宗教文化） 西安赏“文”（文学艺术） 西安探“技”（科学技术） 西安问“路”（对外交流）
西安寻“宗”（宗教文化）
>>第一站：化觉巷清真寺
宗教的传入和发展
台湾著名作家柏杨称其为“世界上唯一中国 式伊斯兰寺院”，它以清真寺的“另类”风 格在中国清真寺中独树一帜。
>>西安寻“宗”
唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
西安探“技”（科学技术）
>>第三站：陕西古籍保护中心
数学 南朝 祖冲之 圆周率
地理学 西晋 裴秀
《禹贡地域图》
医药学 唐 孙思邈 《千金方》
唐 高宗时《唐本草》
印刷、军事 唐朝雕版印刷佛经 唐末火药用于战争
农学 北朝 贾思勰
《齐民要术》
建筑学 隋朝 李春 赵州桥
天文学 唐朝 僧一行
历游记
第8课：三国至隋唐的文化
游览之间 看见历史
历游记
第8课：三国至隋唐的文化
西安 西安，简称“镐”，古称长安、镐京。是 中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝 绸之路的起点 ，历史上先后有十多个王 朝在此建都 ，地处联合国教科文组织于 1981年确定的“世界历史名城” 。丰镐 都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长 乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾 勒出“长安情结” 。
测算子午线长度
>>西安探“技”
小 组 合 作 完 成
西安问“路”（对外交流）
>>第四站：陕西历史博物馆
“一带一路”
中外文化交流频繁，异域文化对中国文化 产生了深远影响。
>>西安问“路”
外国商人来华
唐都城长安聚集了许多 国家和地区的使节、商 人、侨民,成为当时的国 际大都会。唐朝后期,不 少西亚商人在广州、泉 州等港口城市定居。
佛教交流
玄奘西行 鉴真东渡
到唐外国留学生
留学生享受唐政府的优 待。为了照顾外国和其 他民族的学生，特设宾 贡科，考中者称宾贡进 士。宾贡进士以新罗、 大食、 渤海等国的留 学生为多。宾贡进士在 唐朝可入仕做官……
遣唐使
从630-895年的二百六 十多年间里，日本朝 廷为了学习中国文化 一共任命了十九次遣 唐使。