第8课 三国至隋唐五代的文化

第8课三国至隋唐五代的文化
【唯物史观】
通过学习，运用社会存在与社会意识的理论，理解认识佛、道对儒家思想的冲击，理解科技、文学艺术与社会环境的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。

【时空观念】
通过《三国至隋唐五代的文化》教科书和配套课件，认识三国至隋唐五代的文化所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。

【史料实证】
通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，解读印证魏晋至隋唐儒学思想特点及地位的变化，提高学生探究分析历史问题的能力。

【历史解释】
引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识“三教合一”的局面，但儒家思想始终占统治地位，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。

【家国情怀】
通过教学让学生认识三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征，培养中华民族爱国爱家情怀。

1.重点：思想文化领域的新成就
2.难点：儒学的新发展、佛教的发展
【课堂导入】
通过相关图片，导入本课学习。

请同学们观察上面两幅图片，左图是河南洛阳的白马寺，反映了佛教传入中国，右图是三教合一图，反映了儒、佛、道三教合一。

大家思考一下，汉唐时期儒学、道教与佛教是如何发展的？三国至隋唐五代的文化成就还有哪些其它表现？这些正是我们这节课所要探讨的主题。

【讲授新课】
儒学、道教与佛教的发展
问题情境
请同学们结合教材内容，指出汉代儒学地位如何？原因何在？
自主学习
地位：汉武帝时期，儒学独尊地位确立，儒学呈现繁盛之势。

原因：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，统治者的大力提倡。

问题情境
请同学们阅读教材内容，指出魏晋南北朝时期儒学、道教与佛教的发展状况？除了儒学、道教与佛教之外，玄学是如何形成的？
自主学习
（1）儒学：中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行，作为主流统治思想的儒学自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。

（2）道教与佛教：这一时期，道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”，佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。

魏晋南北朝隋唐时期，思想活跃，宗教呈现多元特征。

（3）玄学：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。

玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。

他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。

竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。

材料情境
问题情境
请同学们阅读教材内容，指出隋唐时期三教发展的状况？魏晋南北朝时期到隋唐时期佛教的盛行又引发什么后果？
自主学习
（1）隋朝：隋朝时期儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

（2）唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。

武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。

其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大。

（3）反佛与灭佛：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。

这一时期，不断有人出来反佛。

其中南朝无神论思想家范缜是最杰出的代表。

他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。

统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4次灭佛。

佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。

图片情境
（4）儒学复兴：面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战，唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。

图片情境
问题情境
同学们阅读教材内容并思考：魏晋南北朝时期文学有何发展表现？
自主学习
魏晋南北朝时期：文学有了很大发展，从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派。

图片情境
问题情境
同学们阅读教材内容并思考：唐朝时期的文学又有哪些发展变化？
自主学习
唐朝是中国文学发展的又一个高峰。

诗歌创作进入黄金时代。

流传下来的有2000多位诗人创作的近5万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。

李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。

图片情境
视频情境
播放视频——唐诗。

问题情境
同学们阅读教材内容并思考：从东汉到隋唐时期的书法艺术发展历程如何？
合作探究
1、书法在东汉末年成为一种艺术。

2、魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。

东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。

3、隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。

颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。

图片情境
问题情境
同学们阅读教材内容并思考：魏晋南北朝时期到隋唐时期的绘画艺术有何发展表现？
自主学习
1、魏晋南北朝的绘画，成就斐然。

东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。

他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。

2、隋唐的画坛，题材广泛，风格多样。

宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。

唐朝的吴道子被尊为“画圣”。

图片情境
问题情境
同学们阅读教材内容并思考：魏晋南北朝时期到隋唐时期的石窟艺术有何发展表现？
自主学习
魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟寺很多。

山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。

图片情境
问题情境
同学们阅读教材内容并思考：魏晋南北朝时期到隋唐时期的科技有何发展成就？
自主学习
1、魏晋南北朝时期：数学、农学、医药学和地理学等方面都取得了新的成果。

南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间。

北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书。

西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。

图片情境
2、隋唐时期：隋唐的科学技术进一步发展。

唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。

唐中期的书籍记载了火药的配方。

唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。

唐朝天文学家僧一行，是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。

医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。

唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。

图片情境
问题情境
同学们阅读教材内容并思考：从汉代到隋唐时期的佛教文化交流状况如何？
自主学习
（1）中国与中亚、印度的交流：
魏晋南北朝隋唐时期，佛教的传播和中外文化交流密不可分。

从东汉后期到北朝，陆续有中亚、印度的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。

当时为了求得佛教真解，一些中国名僧西行取经。

东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。

唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也西行前往天竺取经。

他在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。

伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响。

图片情境
自主学习
（2）中国与日本、新罗等国的交流：
中国佛教的发展也影响到周边国家。

日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。

他回国时带走了许多佛经和诗文集。

唐朝高僧鉴真6次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。

这些交流对日本等周边国家的佛教发展有着重要贡献。

视频情境
播放视频——玄奘。

问题情境
同学们阅读教材内容并思考：唐朝时期还有哪些其他形式的中外文化交流？
自主学习
其他方面的文化交流同样活跃，尤以唐朝为盛。

唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。

日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。

它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。

唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。

伊斯兰教也传入唐朝。

图片情境
【课堂小结】。