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第四章个体社会化本章学习目标“社会化”是社会学对人类社会生活及社会行为本质的深刻说明，是社会学的重要概念，通过本章学习，应使学生对社会化的本质和特点有系统的了解，同时明确社会化的基本内容和主要途径、社会化的基本类型与主要过程，对不同社会和不同社会发展时期社会化的现实特点有所领悟。
本章重点难点：1.社会化的内容2.社会化的途径第一节社会化的涵义一、社会化的定义在社会化研究的初期，人们认为社会化就是对未成年人的教育，即使自然人转变为社会人，取得社会成员资格的过程。
从本世纪50年代开始，社会化的研究范围逐渐扩大。
社会化不再局限于人的未成年阶段，而是贯穿人的一生。
由此形成了社会化的广义研究。
广义上，社会化是指个体适应社会、认识社会，从而达到改造社会，不断完善自己人格的过程。
适应社会，包括适应社会已有文化和适应社会发展变化两个方面。
广义社会化表明社会学对社会化这一过程进行多方位多角度的研究，即：社会结构的角度：认为社会化的本质就是角色学习的过程，在此过程中，个人逐渐了解自己在社会结构中的地位，领悟并遵守社会对这一地位的角色期待，从而达到维持和发展社会结构的功能。
文化的角度：是把社会化看成文化延续与传递的过程，认为社会化的实质是社会文化的内化。
个性发展的角度：是从心理学的意义上对社会化的理解，认为社会化是个人的个性形成和发展的过程。
二、社会化的必要性社会化是每一个个体都必须经历的过程。
这一过程之所以必须发生，是出于以下两个方面的原因。
1、社会需要。
社会要发展、延续，就要不断地生产人口，同时社会还必须对新的人口实行社会化，使其具备知识、才能，从而取得社会成员资格，继承与发展。
2、个体需要。
人没有与生俱来的生存能力，或者说没有明显的遗传获得的生存能力和行为模式，因此个体出生后必须接受社会化；人类生存方式的复杂性和变动性也决定了个体必须不断适应变化的社会生活，不断接受社会化。
个体社会化过程，就是社会需要与个体需要的双向作用的过程。
社会学概论第四章社会化与社会角色考点第四章社会化与社会角色第一节什么是社会化一、社会化概述（一）社会化的内涵社会化是社会对个人的文化教化和个人对社会主动选择与能动调适的统一过程。
社会化的内涵：（1）从时间方面理解，是个人社会化设计人生发展的全过程；（2）内容方面理解，个人社会化关注个人作为社会一员所应具有的全部文化遗产；（3）从关系方面理解没，个人社会化注重个人与社会的交互作用以及个人社会化的结果。
（二）社会化的内容从个人与社会的交互作用的基本需求来说，社会化的基本内容可以概括为生活技能社会化、价值观社会化、政治社会化、行为社会化、角色社会化等方面。
二、社会化的类型（一）基本社会化基本社会化，就是“生物人”通过社会文化教化，获得人的社会性，获得社会生活资格的过程。
基本社会化的任务可以简单概括为两个方面：一是生理性成熟，即通过人的生理发育过程，形成完善健全的身心基础；二是社会性成年，即通过社会文化的教化与自我内化，成为具有独特个性行为能力的社会成员。
预期社会化：一个人为适应特定角色需要而进行的知识准备过程。
如职业学校教育、岗前培训和岗位培训等。
（二）继续社会化继续社会化是人在成年以后的社会化，或称二级社会化。
继续社会化是基本社会化的延续、完善和发展，是具有社会成员资格的成年人在自己的生活实践中，主动选择、学习和接受新的文化以及调适个人与社会的角色关系的过程。
继续社会化的一种特殊表现是发展社会化，这是一种为适应生活的变化、承担起新的角色而主动学习与调适的过程，它的突出表现为拓展知识基础、变更职业技能、改变角色能力等，例如成人教育。
（三）再社会化再社会化也称重新社会化，它是使个人改变以前的知识结构、价值标准和行为模式，建立起新的、符合社会要求和新的形势需要的知识结构、价值标准个行为模式的过小。
再社会化的两种基本类型：正向社会化和反向社会化。
正向社会化：指上代人对下代人的文化的传递和教化过程。
反向社会化：是年轻一代用新知识、新观念影响前辈的过程，这种社会化又称文化反哺。
社会学重点整理第一章1、社会唯名论：“2”=社会整体，“1"=社会中的个体。
社会只是一个虚名，只有个人的存在才是客观真实的,即“2”=“1”+“1”.个人行为及其细节是社会学的研究对象.2、社会唯实论：社会本身就是真正的客观存在，是超乎个人的另一实体,即“2”>“1"+“1”。
社会是一个由各种制度和规范构成的有机整体,社会外在于个人，并对个人具有强制性。
3、社会学的学科特点：（1)整体性（研究对象）社会学在研究社会的过程中，始终把社会看做一个有机整体，从整体的有机性出发去研究社会的结构、功能，研究社会的运行与变革。
（2）综合性（研究视角、研究方法）经济条件（经济发展水平、经济收入、生活状况等）婚姻制度（一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制）人口状况（人口的数量、性别、年龄等结构）医疗条件风俗习惯妇女地位文化程度生育观念（重男轻女、传宗接代）生活方式（独身、丁克家庭）（3）实证性（研究方法）社会学知识主要通过观察、调查、实验等实证途径获得第一手资料，从中检验理论假设，分析概括出理论知识。
实证性既是社会学的优良传统，也是社会学区别于社会哲学的关键所在。
社会学的研究是真实的而非虚幻的;有用的而非无用的；可靠的而非可疑的；精确的而非模糊的；肯定的而非否定的.4、社会学的功能：(1)描述功能社会学使用科学的方法，客观而忠实地记录、搜集和整理关于社会现象及其过程的信息，为深入地认识和有效地管理社会提供可靠的感性经验资料。
（2）解释功能社会学借助概念、范畴进行理论抽象，将描述功能得出的感性资料上升到理性认识,从而对社会现象的形成、发展及其过程作出科学的解释。
社会学的解释功能是社会学理论综合能力的表现。
（3)预测功能预测功能是前两种功能的进一步运用。
对社会关系及其表现的发展趋势、前景、可能性和后果进行研究。
（4）社会管理和社会控制功能研究实现、保持社会稳定、促进社会协调发展的各种条件和因素是社会学的重要任务。
教学目标：1、掌握社会的本质2、掌握社会结构的概念，理解社会结构的涵义3、了解社会结构的各种组成要素教学重点：社会结构、社会的概念教学难点：社会的概念教学内容：§4 社会§4.1 社会所谓社会，从外在形态上看，是人和自然界、人与人之间有机结合的共同体；从内在本质上看，是以生产关系为基础的各种社会关系的总和。
下面我们从语言学、西方社会学家以及马克思等人的界定来看看到底什么是社会。
一、语源学上的社会“社会”一词，在我国古已有之，但其使用却完全不同于今天的涵义。
在我国古代典籍中，“社”与“会”是分开使用的两个概念。
“社”有三种含义：1）社原指土地之神，或祭祀土地神的场所；2）指志同道合的人集会的场所，文社、诗社；3）指古代的地区单位，如“二十五家为一社”。
“会”指集会，有聚集的意思。
“社”与“会”联用最早开始于唐朝，是指在节日里在某个地方举行游艺集会或祭神的庆祝活动。
此后，在历代的著作中“社会”一词也曾多次出现，但涵义与今天不同，只是古人对社会的简单的朴素的认识没有解释社会的本质。
在西方，英语中的“society”源于拉丁语“socius”，是伙伴的意思，大约在明治年间，日本学者最先将其英文society译成汉字的“会”后来中国学者在翻译日本社会学者著作时，才沿用这个词，有了现代通用的涵义。
二、西方社会学者对社会概念的解释在西方社会学界，对社会的解释各种各样，有的认为，社会是具有共同心理的人们的集合体；有的认为社会是一种包括人类行为、习惯、情操、民俗在内的遗产；还有的认为社会是人与人之间关系的总和。
其中影响较大的就是社会唯实论和社会唯物论两大派别。
1、社会唯实论与社会唯名论的区分这两大派别争论的实质问题是：社会是不是一种真实的存在，而这个概念是不是对一种真实存在的东西的反应。
社会唯实论认为，社会不仅仅是个人的集合，而是一种客观存在的东西，是真实存在的实体。
其主要代表人物是斯宾塞、涂尔干、齐美尔等。
他们认为，社会先于个人而存在，并且事先规定了个人的存在，是一种交互作用的实在。
他们都强调从实体出发，把社会作为一个具体事务来描述。
社会唯名论认为，社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是个空名，而不是实体，真实存在的只是个人。
因此，唯名论派的社会学家把社会学研究对象确定为个人的行动。
代表人物有法国卢梭美国的吉丁斯、韦伯等人。
这两种理论从局部看都有合理的因素，它们都看到了个人与社会的区别，特别是唯实论肯定了社会的真实存在性。
但从整体上看，它们又都是错误的，唯实论只看到了社会的独特性，却忽略了社会对个人的依赖性，否认了个人的主体性，把社会看成是先于个人或超个人的存在，这就不能把握社会的实质。
而唯名论否认了社会的真实存在，用个人的存在排斥社会的存在。
这实际上是被社会中的个人所具有的独特性和自主性迷惑了，过分强调了这种独立性与自主性。
而社会关系正式由个人的活动形成，个体的存在和发展史处于这种联系和关系之中的，而不是之外，而且还受这些联系和关系的制约和规定。
所以说，两种理论都是错误的。
实际上，社会的本质既不是在整体之中，也不是在个人之中，而只能在人与人的关系、个人与整体的关系中去寻找。
在这个问题上，马克思解释了社会的本质。
2、马克思主义社会观马克思指出，社会是在一定地域内进行着的，以物质资料的生产活动为基础的，有相互作用的人类生活共同体。
马克思等人的关于社会的论述包括以下的几个基本观点：（1）社会是人们相互交往的产物社会是由人组成的，这一点毫无疑问，但社会又不是个人的简单相加，而是人们相互作用有机结合起来的集合体。
没有人与人的交往，也不会有社会的存在。
但是马克思之所以使用“产物”，不是说现有人们的交往，后有社会的出现，二者在时间上有先后顺序，而是想强调人们的相互交往对社会的重要性，这一点一定要明确。
（2）社会的本质和基础是生产关系为什么这么说？因为人们为了生存，就要从事物质资料的生产来满足衣食住等生存资料的需要。
在物质资料的生产进程中，人们就结成了一定的生产关系，为了保障和发展生产关系，就要建立各种社会组织和社会制度，产生出与生产关系相适应的上层建筑。
所有这些关系加起来就构成了社会。
其中生产关系的性质决定着其他社会关系的性质，从而决定着社会性质。
马克思关于社会是生产关系的总和，生产关系是社会的基础和本质的思想，为我们研究人类社会提供了最基本的观点和方法。
在马克思以前，许多思想家分不清错综复杂的社会现象中的主要现象和次要现象，只有马克思揭示了社会关系中最本质的东西。
只有这样，我们才能把握社会发展的客观规律性。
（3）社会是历史的、具体的世界上不存在抽象的社会，马克思在讲到社会是总会在前面加上这样的定语“处于一定历史发展阶段的社会”。
社会具有具体的社会形态，就是一定的经济基础和与之相适应的上层建筑的统一。
人类社会有史以来经历了五种社会形态，每一种社会形态都是人类俩是发展的一个特殊阶段。
人类社会和自然界一样，也是不断运动发展的，是由低级向高级转化的过程，总是处于新陈代谢和自我更新的状态中。
因此，任何社会都是具体的，历史的。
三、本书关于社会的定义和特征社会是以特定物质资料的生产活动为基础，以占据共同抵御共享某种文化的一定数量和质量的人口味主体而建立起来的，由个人、群体、组织和制度构成的较为宏大的网络，是依靠人们交互作用自我维持延续的相对独体体系。
§4.2社会结构每年9月新学期开学，学校都会发生一些变化：毕业生或深造，或走向社会；迎来新生。
在校的同学也有一些变化：接触到新的老师；开始新的课程。
校园变化：新教学楼、新实验室、新宿舍、新运动场、新体育馆等。
尽管有这些变化，但我们可以判断出：“这是一个学校，而不是一所医院。
”为什么？虽然人员、课程、环境在不断变化，但仍有一些相对稳定的性质。
同样，部队每年老兵退役，征召新兵，但部队的排连营团的等级编制、训练操行、规章制度、陆海空各兵种构成依然如旧。
“铁打的营盘流水的兵”。
军营同样具有某种稳定的性质。
这种稳定的性质到底指什么呢？——结构结构最早是自然科学中经常使用的术语。
在数学中，结构表示事物量的关系和空间形式；物理中，结构是物质的普遍存在形式；生物学中，结构是有机体的内部组织构造。
实际上结构包含两层含义：1）任何事都是一定要素、成分组合而成的 2）组成事物的要素，成分不是杂乱无章的，而是按确定的方式，一定的原则有序地组合起来的，彼此具有相对稳定的关系。
由于结构这一概念是我们分析事物十分有用的工具，因此也被引用到了社会科学领域。
在社会学中，社会结构用来指社会体系基本组成部分之间的有机联系。
一、社会结构及特征1、社会结构社会结构是在人的社会行动的基础上，各种社会要素按照某种方式或机制所构成的相对稳定的关系体系。
2、社会结构的特征：（1）整体性整体性是社会结构的首要特征。
整体对于它的部分具有优先的重要性，结构总是指整体的结构，总是属于整体的。
只有面对一个客观的整体才有可能去考虑整体的各个部分，各种要素之间的关系问题。
（2）相对稳定性某种社会结构一旦形成，其基本的要素与组合方式就是相对稳定、有章可循的。
大规模性的结构性变迁不会轻易发生，一旦发生，也不会轻易消失。
（3）层次性社会结构既具有整体性，又有层次性。
宏观层面：政治结构、经济、文化中观层面：群体结构、组织、阶段、阶层、社区、制度微观层面：社会角色、社会地位（4）有序性结构意味着一种“秩序”，不是杂乱无章，也不是简单排列组合而是有机地联系成为有序可调的整体。
在社会领域中，社会阶层现象就是一种重要的结构现象，它呈现出一种有序的状态。
当社会的阶层关系出现紊乱的时候，往往意味着社会结构的紊乱。
（5）动态性稳定性并不意味不会发生变化，而是社会结构活动周期的一个阶段，动态才是社会结构的常态，社会转型的过程就是一个社会结构不断变迁的过程，一个“解构”和“建构”的过程。
3、社会结构与社会功能一定结构显现为一定的功能，功能的大小，性质，水平取决于结构本身的结合方式。
即使要素相同，但由于组合方式不同，不但结构本身有可能发生变化，而且结构的功能也可以大相径庭。
2C 6H 1O 乙醇或甲醚C 金刚石石墨田忌赛马上对中中对下下对上毛泽东将要素的组合方式进行优化，通过政治动员人们的理想和激情，用精神资源弥补现实生活的匮乏，将有限的社会资源进行了充分的整合，战胜了日本侵略者。
二、社会结构及其重要组成部分1、社会地位（social status）社会地位是指任何具有从社会角度规定了的权利和义务的社会位置，通常是根据财富、声望、权力和受教育程度的高低和多寡问答题做出的社会排列。
每个人在社会中总会处于一定的地位。
它受着多种关系的制约。
经济关系、政治关系、业缘关系、地缘关系、邻里关系等都会影响个人的社会地位。
另外，社会地位具有多重性，也就是一个人可能具有多个社会地位。
但其中只有一个最为重要，称为主要地位。
有的人经济地位不高、政治地位很高，有的人政治地位不高，亲缘地位很高。
自己不能控制和改变的地位叫先赋地位或既得地位。
通过个人努力可以起到部分作用，可以进行一定的控制的地位叫后致地位或自致地位、获得地位。
“地位”有时专指高的社会地位。
2、社会角色（social role）我们占据什么地位，就要扮演什么角色。
地位和角色是一个问题的两个方面，社会地位与社会角色是相联系的。
社会角色是指被社会所期望和要求的，与人的社会地位、身份相一致的一套权力、义务和行为模式。
它是社会地位的外在动态表现，也是人们对处于特定地位上的行为期待。
我们每个人都是地位与角色的统一。
地位和角色的关系联系：一方面地位决定角色，另一方面角色是地位的表现形式。
当一个人处于一定的社会地位，也就有了相应的责任、权利、义务。
区别：地位侧重反映在社会系统中所处的位置，而角色侧重反映在社会系统中的行动过程。
也就是说，从结构上看是地位，从功能上看则是角色。
3、社会群体（social group）群体或社会群体是指两人以上，通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动，并有共同利益的人类集合体。
关于社会群体，将在第六章重点介绍4、社会制度（social institutions）社会制度在第八章重点介绍三、关于社会结构的理论在早期创始人那里，社会结构不过是对生物学有机体结构的类比，是社会进化的结果，这种理解简单机械，毕竟社会与生物体是有区别的。
1、斯宾塞和涂尔干的观点斯宾塞最早、最明确的使用了社会结构的概念，并把它作为社会学分析中的基础概念，他认为社会进化的方向是结构层次上的异质性扩大和功能层次上各部分的相互依存性增强。
2、马克思的社会结构理论真正从本质上对社会结构分析的是马克思。
马克思对社会结构作了这样的经典描述：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们意志为转移的关系，即同他们物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
